古詩文理解性默寫

部編版八年級語文下冊古詩文理解性默寫《桃花源記》陶淵明.描寫桃花林草美花繁的句子:忽造桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。.表明漁人進入桃花源后總體感受的句子:豁然開朗。.寫出桃花源不易發(fā)現(xiàn)的句子：①山有小口;②初極狹。.從環(huán)境的角度寫桃花源美的句子:舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。.從心情的角度寫桃花源美的句子:黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。.從穿著的角度寫桃花源美的句子:男女衣著，悉如外人。.從活動的角度寫桃花源美的句子：其中往來種作。.桃花源人的精神狀態(tài)：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。.寫出桃花源社會風尚的句子：其中往來種作，男女衣著，悉如外人?！霭l(fā)垂髫，并怡然自樂。.寫出桃花源人對漁人熱情的句子：

③便要還家，設酒殺雞作食。②村中聞有此人，咸來問訊?③余③便要還家，設酒殺雞作食。②村中聞有此人，咸來問訊?③余人各復延至其家，皆出酒食。.桃花源人〃皆嘆惋〃的原因：間今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。.桃花源人〃遂與外人間隔〃的原因：自云先世避秦時亂庠妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。13.桃花源人滿足于桃花源生活，厭惡外界生活的體現(xiàn)是：此中人語云：“不足為外人道也?！薄缎∈队洝妨谠盼闹袑懰暻宕鄲偠恼Z句：如鳴佩環(huán)⑵文中側面描寫水清澈透明的語句：皆若空游無所依，日光下澈，影布石上⑶寫潭中游魚動靜相宜、靈活有趣的語句：怡然不動，俶爾遠逝⑷描寫溪流曲折悠遠的語句：斗折蛇行，明麗見⑸小石潭流水淙淙，樹蔓青翠，魚兒在清澈的潭水中暢游，面對如此美景，遭貶而游歷于此處的柳宗元卻感到：凄神寒骨，情愴幽邃(6)課文中“皆若空游無所依，日光下激，影布石上”的句子跟《與朱元思書》一文中的〃游魚細石，直視無礙〃有著異曲同工之妙，都

寫出了水的清澈見底，透明可愛，魚兒自由游弋，似與人們相樂的情趣?！蛾P雎》1、起興的句子是：關關妣，在河之洲。,差荇菜，左右流之。2、全詩的綱目，統(tǒng)攝全詩的句子或表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗而賢惠的姑娘的句子是：窈窕淑女，君子好逑。3、最能體現(xiàn)全詩的精神，抒發(fā)求之不得的憂思的句子是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。4、最能表達詩人對心中戀人的愛慕之情的句子：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。5、愛美之心人皆有之，詩中描寫青年男子對美貌少女表達傾慕之情的句子是：窈窕淑女，寤寐求之。6、.《關雎生動形象地表現(xiàn)出男子對姑娘思念之深追求不到而痛苦難眠的句子是:輾轉反側，寤寐思服。罪淑女，君子好逑?”的美好聯(lián)想；哉，輾轉反側。”抒寫了求之不得的相思之苦，窕淑女，鐘鼓樂之?”抒寫了求而得之的美好愿7、《關雎》中的男子由〃關關雎隔，在河之洲?罪淑女，君子好逑?”的美好聯(lián)想；哉，輾轉反側?！笔銓懥饲笾坏玫南嗨贾啵皇缗?，鐘鼓樂之?”抒寫了求而得之的美好愿望和喜悅心情。《兼葭》1、成語〃秋水伊人〃源之《蒹葭》中的詩句：所謂伊人，在水一方。2、用蕭瑟冷落的秋景起興，渲染凄清氣氛，烘托惆悵心情的詩句是:蒹葭（jianji-蒼蒼，白露為霜；蒹葭萋萋，白露未晞；蒹葭采采，白露未已。3、描寫男主人公追尋之路艱險、漫長的詩句是；溯（s4）洄（hu勾從之，道阻回長。溯洄從之，道阻且躋（jD。溯洄從之，道阻且右。4、表現(xiàn)他雖望穿秋水但心上人可望而不可即的詩句是：宛在水中央。宛在水中坻。宛在水中沚。5、《詩經(jīng)蒹葭》中于濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是:蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方《式微》1、《式微》中借女子之口道出詩人遭受統(tǒng)治者的壓迫，夜以繼日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言的怨言的句子是:君之故，胡為平中露？君之躬君之故，胡為平中露？君之躬，胡為乎泥中？《子衿》1、"青青子衿”，“青青子佩”，一句是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，寫出了其相思縈懷之情。2、“一日不見，如三月兮”的內(nèi)心獨自，則通過夸張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間的反差，從而將詩人強烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來。運用假設語氣、讓步的姿態(tài)做出強烈反問的兩句是：“縱我不往，子寧不用音？““縱我不往，子寧不來？”《送杜少府之任蜀州》王勃.《送杜少府之任蜀州》中表達作者送別友人時曠達胸懷和真摯友情的詩句：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。.王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來鼓勵和安慰朋友，道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰.王勃的《送杜少府之任蜀州》在敘將別之時，氣勢宏偉，已寓不必傷別之意，為下文抒情情奠定基調(diào)的詩句是:城闕輔三秦，風煙望五津。.王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來鼓勵和安慰朋友，道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。5、王勃《送杜少府之任蜀州》中勸慰友人不要哀傷，表達出詩人豁達，爽朗的胸懷的詩句：與君離別意，同是宦游人。6、王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因為離別而傷感的詩句是:無為在歧路，兒女共沾巾。

7、表達作者勸慰友人不要做兒女之情句是:無為在歧路，兒女共沾巾?！锻赐ズ洀堌┫唷访虾迫?、《望洞庭湖贈張丞相》形象地描繪出洞庭湖壯闊氣勢的句子：氣蒸云夢澤，波岳陽城蒸云夢澤，波岳陽城隱喻想做官而沒有途徑，希望有人引薦，積極出仕的詩句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚情.《望洞庭湖贈張丞相》含蓄的表達了詩人求仕之心的詩句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。.《望洞庭湖贈張丞相》描寫洞庭湖波瀾壯闊的名句是：氣蒸云夢譯，波掘岳陽城。.《望洞庭湖贈張丞相》表達渴望出仕而無人引薦的句子是：欲濟無舟楫，?居恥圣明。.《望洞庭湖贈張丞相》筆力千鈞，備受后人贊賞的句子是：氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。.《望洞庭湖贈張丞相》寫出洞庭湖浩大氣勢的名句是：氣蒸云夢澤，波掘岳陽城?！侗壁び恤~》莊子.在《北冥有魚》中描繪鯤鵬體形碩大無比，變幻莫測的句子是:鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；.莊周用一個比喻句來描述鯤鵬奮飛時的情形的句子是：怒而飛其■若摩天之云.文中描繪鯤鵬奮飛時激起的水花達三千里，奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙，因為它依然有所恃的句子是：水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。.作者舉現(xiàn)實生活中的很小的實物也需要依憑外物的實例，與大鵬鳥的〃海運將徙〃作類比的句子是：野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。.面對高遠蔚藍的天空，作者不禁想到如果大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會是什么樣呢？會不會也像我們看天空一樣呢?文中對天空的顏色成因進行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是：其正色邪？其遠而無所至極邪？.文中以杯子、草芥為舟，來說明舟的浮動對水的依賴性的句子是：覆杯水于坳量之上，則芥為之舟；?林焉則膠，水淺而舟大也。7、舉現(xiàn)實生活中的實例，通過舟的浮動對水的依賴性，從而得出結論來說明大鵬鳥的飛翔對風的依賴性的句子是：風之積也不厚，則其負大,也無力。8、《莊子北冥有魚》中以〃朝菌”和〃蟪姑”為例來說明〃小年”一詞的兩句是菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。9、莊子在奇妙莫測的描寫后具體描述了現(xiàn)實社會的四種人，他們分別能〃效〃〃比〃〃合〃〃征〃，但卻以世俗之見自視，作為人生的境界，他們也僅僅是斥瑞翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道，沒有達到真正的〃逍遙”。文中描寫四種人句子分別是：故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者。10、文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是：舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加混。11、作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現(xiàn)實中的高人之后，才提出自己的觀點——〃無所待〃才是真正的逍遙的三類人的句子是:至人無己，神人無功，圣人無名?！峨m有佳肴》1■《雖有佳肴》中運用類比推理的方法，以〃佳肴〃類比〃至道”，說明實踐出真知的道理的句子是:量有佳肴，弗食，不知其旨也；量有至道，弗學，不知其善也。2、教學相長指教和學相互促進。出自《禮記學記》：是故學然后知不足，救然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《大道之行也》.可以為現(xiàn)在政府任用人才，營造社會風氣所借鑒的兩句是：選賢與能，講信修睦。.孟子曾說〃老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌?！ㄅc之相近的語句是：故人不獨親其親，不獨子其子。.大道的內(nèi)涵是實行民主體制、共同管理公共事務天下為公，選賢與能，講信修睦。.社會制度是公有制天下為公。實行民主選舉，即選賢與能。.〃大同社會〃是各盡所能，即力惡其不出于身也，不必為己。.社會〃實行各取所需，即貨惡其棄于她也，不必藏于已.〃大同社會〃社會安定和平，即是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。《馬說》.本文的中心論點（表明千里馬和伯樂關系）是：世有伯樂，然后有千里馬。.千里馬的悲慘遭遇是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間.千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食之.千里馬被埋沒的直接原因（不能日行千里的原因）食不飽，力不足，才美不外見。.食馬者“不知馬〃的具體表現(xiàn)（對千里馬的不公正的待遇）是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。.對〃食馬者〃的無知發(fā)出強烈的譴責的語句是：且欲與常馬等不可將，安求其能千里也？.表現(xiàn)〃食馬者〃以〃知馬者〃身份嘆息（統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無知）的語句是：執(zhí)策而臨之，日：“天下無馬！”.全文的主旨句中心句（表明作者對千里馬被埋沒的感嘆）是：其真無馬邪？其真不知馬也。（運用設問句表達作者心中感慨的句子）.有一位名人曾說過“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲健恶R說》的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。.能表明千里馬外在特征（千里馬有異于常馬的特征）的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。.千里馬被埋沒的原因的句子（懷才不遇的人發(fā)的感嘆）：千里馬常有，而伯樂不常有。.千里馬悲慘遭遇的句子：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間.描寫食馬者愚昧無知的句子：策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意。《賣炭翁》白居易.描繪了賣炭老人的矛盾心理：“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”。.描寫賣炭翁飽經(jīng)風霜、孤苦伶仃的勞動者形象的詩句是：滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。.描寫賣炭翁外貌的句子是：滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。.表明賣炭翁貧困的句子是：賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。.揭露了宮市制度不合理的句子是：半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭《題破山寺后禪院》常建1、破山寺后禪院環(huán)境幽靜深遠，正如常建詩中所寫曲徑通幽處，禪房花木深。2、常建的《題破山寺后禪院》中有兩句詩各含一個成語，這兩句詩是：曲徑通幽處”“萬籟此都寂”。3、《題破山寺后禪院》中“山光悅鳥性，源影空人心”兩句詩寫出了環(huán)境的清幽及人生的啟示。4、悠長的鐘磬聲，在萬籟俱寂中帶來深遠的禪意，使人心靈愈發(fā)沉靜的句子：萬籟此都寂，但余鐘磬音?！端陀讶恕防畎?詩中交代送別地點及環(huán)境的句子：，山橫北郭，白水繞東城。.詩中借馬的蕭蕭長鳴，表現(xiàn)友人不忍離去的詩句：揮手自效去，蕭蕭班馬鳴。.詩中比喻友人離家遠游，行蹤難定的詩句：此地一為別，孤建萬里征。.詩中借比喻的修辭手法來表達詩人與友人難舍難分之情的詩句：浮云游子意，落日故人情?！恫匪阕?黃州定慧院寓居作》蘇軾1、”缺月掛疏桐,漏新人初靜?！睜I造了夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為〃幽人”、〃孤鴻〃的出場作鋪墊。2、“揀盡寒枝不肯棲