《 紅燭》課件（22張PPT）上課

七子之歌澳門你可知“媽港”不是我的真姓？我離開你的襁褓太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管我內(nèi)心的靈魂。那三百年來夢寐不忘的生母?。≌埥袃旱娜槊?，叫我一聲“澳門”！母親！我要回來，母親！

紅燭

聞一多聞一多簡介新詩格律化早期白話詩的作者如胡適、郭沫若等人,他們所寫的新詩是不講究格律的,他們推崇“自由”與“自然”。但后來徐志摩、聞一多等人提出了“新詩格律化”的主張,即用白話寫詩,也講究詩的韻律。如徐志摩的新詩多以四行一節(jié),且多有押韻。聞一多提出了詩的“三美”:音樂美、繪畫美、建筑美?！都t燭》《紅燭》，1922年，聞一多赴美留學，先是專心作畫，已經(jīng)初有成就，然而仍念念不忘，對文學的深情，加上寂寞的異國生活和銷魂的思鄉(xiāng)之情，激發(fā)了他的創(chuàng)作沖動，產(chǎn)生出大量的愛國詩篇。1923年，聞一多第一部詩集《紅燭》經(jīng)過郭沫若、成仿吾介紹，由泰東書局出版?！都t燭》是詩人在清華和美國兩個時期的作品組成，它的內(nèi)容豐富廣泛，既反映了當時青年知識分子不滿現(xiàn)實的思想情緒，更表現(xiàn)了詩人希望獻身藝術報效祖國的理想，既反映了詩人對資本主義社會的失望和憤恨，更表現(xiàn)了詩人的熾熱的愛國思鄉(xiāng)之情，同時具有對愛情，對自然的歌頌和贊美，也有對前途感到渺茫的感傷和哀怨。在風格上，《紅燭》已經(jīng)初顯“三美”創(chuàng)作原則（音律美、繪畫美、建筑美）。詩集《紅燭》，以濃烈的色彩，獨樹一幟，而且以豐富的想象，精煉的語言，典型的東方風格形成了自己的獨特個性，這首與詩集同名的詩篇就是詩集《紅燭》的序詩。1923年，聞一多在美國，與美國科羅拉多學院中國同學會合影。（后排右起第二人為聞一多）初讀詩歌，整體感知讀準字音讀準節(jié)奏讀出情感說說你的初讀感受配樂朗誦近義詞辨析慰jiè（）學jí（）病入gāo()huāng()máng（）人藉籍膏肓盲解讀內(nèi)容這首詩的主要意象是什么？紅燭2.這個意象有什么特點？（根據(jù)詩歌內(nèi)容回答）紅：燃燒：流淚：血、詩人的心、赤誠成灰、釋放光明犧牲自己、渴望帶來更多光明3.表達了詩人怎樣的情感？對紅燭犧牲、奉獻精神的謳歌。詩人為什么要選擇這一意象？這種借一物象表達情感的詩詞類型是什么？紅燭由燒蠟成灰,為創(chuàng)造光明而徹底地自我犧牲;紅燭傷心落淚,為創(chuàng)造光明而忍受被摧殘的痛苦,紅燭以“莫問收獲,但問耕耘”為宗旨,唯愿為世人創(chuàng)造光明。紅燭的形象是詩人光輝人格的寫照。托物言志象征手法問題1：自讀2、3節(jié)，先說紅燭“一誤再誤”，后又寫“不誤不誤”是不是矛盾？這兩節(jié)詩，詩人用設問手法，自問自答，生動的表現(xiàn)了一個思考覺悟的過程。前后兩種截然相反的回答；表明了詩人的醒悟，同時也更有力的表現(xiàn)了紅燭精神的可貴。詩人悟徹了，光是要“燒”出來的，只有自我燃燒，只有無私奉獻，才能放出光芒。這正是與利已主義哲學完全對立的一種新的人生觀。詩人的思考，實際上反映了那個時代進步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟?！薄爱敃r，民眾深受封建主義帝國主義思想文化的毒害，如沉睡夢中尚未覺醒，血性猶存然而麻木不仁，有如身陷圇圄受著禁錮。詩人認為：自己的職責，就在于從夢中喚醒世人、救治世人的靈魂。使民眾覺悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明，從封建主義帝國主義所設置的精神監(jiān)獄中解放出來。詩人愛國的赤誠之心是與祖國人民的命運，聯(lián)系在一起的。問題2：怎樣理解“燒破世人的夢，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄！人們通常說“一分耕耘，一分收獲”，這本是理所應當?shù)?。但是，在不合理的社會中，耕耘者需要更高的思想品格，只要?chuàng)造光明，個人的得失榮辱一切在所不計。這正是聞一多人格美的集中體現(xiàn)。他熱愛祖國、熱愛人民，毫不顧惜個人的得失榮辱，是極其偉大崇高的獻身精神。問題3：怎樣理解“莫問收獲，但問耕耘?！遍喿x李商隱的《無題》和聞一多的《紅燭》,完成練習。無題

李商隱相見時難別亦難,東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。

1.李商隱《無題》詩中的“蠟炬成灰淚始干”運用了

的修辭手法,形象地表達出

的情感;聞一多在《紅燭》詩歌開頭,引用李商隱詩句的用意是比喻(雙關)相思不盡而終生痛苦煎熬向我國傳統(tǒng)古典詩歌汲取養(yǎng)料,提升現(xiàn)代新詩的文化品格;抓住“紅燭”流淚的特點,奠定全詩對于“紅燭”犧牲精神的謳歌基調(diào);2.《紅燭》一詩每節(jié)以“紅燭啊!”領起,發(fā)出種種的慨嘆,提出種種的困惑,請分析作者的情感變化以及這樣寫的作用。①作者在第一節(jié)詩歌中贊嘆紅燭的“紅”,第二節(jié)困惑于紅燭式的特點,第三、四、五節(jié)又因紅燭燃燒創(chuàng)造能量而振奮,第六節(jié)追問紅燭為何傷心流淚,第七節(jié)作者因紅燭的偉績而欣喜,第八節(jié)作者掂量著“灰心”與“創(chuàng)造”各自的分量時,又隱隱透出感傷之情,第九節(jié)用昂揚向上的筆調(diào)收束全詩,表達出作者對紅燭象征的實干、犧牲精神的高度肯定。整首詩的情感表達抑揚起伏。②“紅燭啊!”是詩歌的抒情線索,使詩歌充滿了節(jié)奏美;大膽地、生動地展示了作者內(nèi)心的情緒波瀾,顯示出作者的理性批判精神。死水聞一多這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上繡出幾瓣桃花；再讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞。讓死水酵成一溝綠酒，漂滿了珍珠似的白沫；小珠們笑聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。那么一溝絕望的死水，也就夸得上幾分鮮明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來開墾，看他造出個什么世界。創(chuàng)作背景1922年，詩人懷著報效祖國的志向去美國留學。在異國的土地上，詩人嘗到了華人被凌辱、歧視的辛酸。1925年，詩人懷著一腔強烈愛國之情和殷切的期望提前回國。然而，回國后呈現(xiàn)在他面前的祖國卻是一幅令人極度失望的景象——軍閥混戰(zhàn)、帝國主義橫行，以至于詩人的感情由失望、痛苦轉至極度的憤怒?！端浪芬辉娋褪窃谶@種情況下創(chuàng)作的。寫作特色《死水》講究修辭，而且力求用詞的豐富精美而不重復。例如以下短語所用的動詞就絕不相同：“綠成翡翠”，“銹出幾瓣桃花”，“織一層羅琦”，“蒸出些云霞”，“酵成一溝綠酒”，等等。寫完了這些，它總結說：這死水據(jù)此“也就夸得上幾分鮮明”。但這里的“鮮明”還只是從色彩和光澤上加以點染。接著，他表現(xiàn)死水的“聲音”。這聲音也很別致，有“笑聲”——“