新課標背景下：六下語文日積月累及課文理解賞析與誦讀背誦

新課標背景下：六下語文日積月累及課文理解賞析與誦讀背誦日積月累讀書須用意，一字值千金。莫道君行早，更有早行人。聽君一席話，勝讀十年書。路遙知馬力，日久見人心。近水知魚性，近山識鳥音?！蜃x書須用意，一字值千金。意思是：讀書須用心，能下苦功夫，才會文辭精妙，一字千金。常用于教育人要好好讀書?！蚰谰性纾性缧腥?。意思是：別說你出發(fā)得早，還有比你更早的人。多指辦事情已被別人搶先下手了?！蚵牼幌?，勝讀十年書。意思是：與對方交談的時間雖然很短，但是受益很大。指與別人溝通時不經意間被點撥而有所頓悟時的一種感慨?！蚵愤b知馬力，日久見人心。意思是：路途遙遠才能知道馬的腳力好賴，日子長了才能看出人心的好壞。指時間可以檢驗一切?！蚪~性，近山識鳥音。意思是：臨近水邊，時間長了，就會懂得魚的習性；靠近山林，聽多了鳥的叫聲，自然就能分辨開。告訴我們，實踐出真知，熟能生巧。六下語文第三單元第8課匆匆燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？-是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現在又到了那里呢？我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子．我不禁頭涔涔而淚潸潸了。去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。于是-洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？六下語文第四單元第10課古詩三首馬詩【唐】李賀大漠/沙/如雪，燕山/月/似鉤。何當/金/絡腦，快走/踏/清秋。注釋1、燕（yān）山：山名，在現河北省的北部。2、鉤：彎刀，是古代的一種兵器，形似月牙。3、何當：何時將要。4、金絡腦：用黃金裝飾的馬籠頭，說明馬具的華貴。譯文平沙覆蓋著大漠，在月光下猶如無邊的積雪，月亮高懸在燕山上，恰似一把彎鉤。何時將要受到皇帝賞識，給我這匹駿馬套上用黃金裝飾的馬籠頭，在明凈爽朗的秋天里任意馳騁，立下功勞呢？鑒賞“大漠”“燕山”是邊塞征戍之地。“沙如雪”“月似鉤”，略作點染，極精煉地勾勒出戰(zhàn)場的典型環(huán)境，為下文抒情做了鋪墊。后兩句借馬抒情，為自己渴望建功立業(yè)而又得不到賞識發(fā)出呼喊，表達了一種憤慨之情。石灰吟【明】于謙千錘/萬鑿/出/深山，烈火/焚燒/若/等閑。粉骨/碎身/渾/不怕，要留/清白/在/人間。注釋1、石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。2、千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：虛詞，形容很多。錘：錘打。鑿：開鑿。3、若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。4、渾：全。5、清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。6、人間：人世間。譯文（石灰石）只有經過千萬次錘打才能從深山里開采出來。它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。鑒賞前兩句寫的是石灰從開采到燒制的過程，歌頌了一種視死如歸、從容不迫的精神。首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”?！傲一鸱贌保斎皇侵笩裏捠沂?。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。最后一句一語雙關，詩人借石灰之口，表達了以身報國的宏偉抱負和絕不向世俗低頭、絕不同流合污的堅貞精神?！胺凵硭楣恰睒O形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。竹石【清】鄭燮咬定/青山/不放松，立根/原在/破巖/中。千磨/萬擊/還/堅勁，任爾/東西/南北/風。注釋1、竹石：扎根在石縫中的竹子。詩人是著名畫家鄭燮，他畫的竹子特別有名，這是他題寫在竹石畫上的一首詩。2、咬定：比喻根扎得結實，像咬著青山不松口一樣。3、立根：扎根，生根。4、原：本來，原本，原來。5、破巖：破裂的巖石。6、磨：折磨，挫折，磨煉。7、擊：打擊。8、還：仍然9、任：任憑。10、爾：你。譯文竹子把根深深地扎進青山里，它的根牢牢地扎在巖石縫中。經歷成千上萬次的折磨和打擊，它依然那么堅強，不管你是吹來酷暑的東南風，還是吹來嚴冬的西北風，它都能經受得住，同以前一樣依然堅韌挺拔，頑強地生存著。鑒賞①“咬定青山不放松”，一個“咬”字將竹擬人化，表現出了倔強和堅韌的性格，還顯示出了無窮的韻味和奇妙的意境。以“咬”字開篇，突兀奇峭，入手不凡，真是令人拍案叫絕。一個“咬”字，一個“定”字寫出竹目標之明確，“不放松”寫出意志之堅定。②“千磨萬擊”寫惡勢力之甚，“東西南北”寫惡勢力無處不有，準確地概括了那個黑暗時代的特征，可見竹遭受的打擊之大。“任爾東西南北風”，一個“任”字，多么生動、準確地寫出了傲竹凜風而立，斗惡不止的英雄氣概！表現出詩人無懼無畏、慷慨瀟灑、積極樂觀的精神風貌。第12課為人民服務人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦?！熬喺边@一條意見，就是黨外人士李鼎銘先生提出來的；他提得好，對人民有好處，我們就采用了。只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫模瑸槿嗣竦睦娓恼e的，我們這個隊伍就一定會興旺起來。日積月累有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。常將有日思無日，莫把無時當有時。書到心時方恨少，事非經過不知難。有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。意思是：用心地栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花卻總是不開，最后還是枯萎了；而隨意折下來的一枝柳條隨意插在地里，從來沒有照料它，幾年過去，卻成了郁郁蔥蔥的柳樹。喻指順其自然，凡事不可強求。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。意思是：良藥多數是帶苦味的，但卻有利于治??；而教人從善的語言多數是不太動聽的，但有利于人們改正缺點。這句賢文現在常用來說明應該正確對待別人的意見和批評。樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。意思是：樹希望靜止不擺，風卻不停息；子女想贍養(yǎng)父母，父母卻已亡故。這句話從反面告誡我們行孝道要及時。常將有日思無日，莫把無時當有時。意思是：富有時要常想想以前貧困的時候，生活困頓時不要像以前富裕時那樣鋪張浪費。這句話意在告誡我們應注意節(jié)約，不要浪費。書到用時方恨少，事非經過不知難。意思是：到實際使用時才悔恨書讀得太少，沒有親身經歷過不知事情的艱難。這句話啟示我們應當勤學好問，并行動起來，多學多練。六下語文第五單元第14課文言文二則?學弈弈秋，通國之/善弈者也。使/弈秋/誨/二人弈，其一人/專心致志，惟/弈秋/之為聽；一人/雖/聽之，一心以為/有鴻(h?ng)鵠(hú)/將至，思/援弓繳(zhu?)/而射之。雖/與之/俱(jù)學，弗(fú)/若之矣(yǐ)。為是/其智/弗若與(yú)？曰(yuē)：非/然也。注釋1、弈：下棋。2、秋：人名。3、通國：全國。4、之：的。5、善：善于，擅長。6、使：讓。7、誨：教導。8、其：其中。9、惟弈秋之為聽：只聽弈秋(的教導)。10、之：指弈秋的教導。11、鴻鵠：天鵝。12、將至：將要到來。13、思：想。14、援：引，拉。15、繳：古時指帶有絲繩的箭。16、之：天鵝。17、之：他，指前一個人。18、弗若：不如，比不上。19、矣：了。20、為：因為。21、其：他的，指后一個人。22、與：文言助詞。23、曰：說。24、非：不是。25、然：代詞，這樣。譯文弈秋是全國最善于下棋的人。讓他教兩個人下棋，其中一個人專心致志，一心一意，聚精會神，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然也聽講，可是心里卻想著天上有天鵝要飛過來，便想拉弓搭箭去射它。這個人雖然同前一個人一起學習，成績卻不如那個人。有人說，是他的智力不如前一個人嗎？回答：并非這樣。啟示通過講述弈秋教兩個人學下圍棋的故事，說明了在同樣條件下，不同的態(tài)度一定會得到不同的結果，告訴我們學習必須專心致志，不能三心二意的道理。兩小兒辯日孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也?！币粌阂匀粘醭鲞h，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”注釋1、東：東方。2、游：游歷、游學。3、見：看見。4、辯斗：辯論，爭論.5、辯：爭。6、其：代詞，他們。7、故：緣故，原因。8、以：認為。9、始：剛剛，才。10、去：離；距離。11、日中：正午。12、初：剛剛。13、車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。14、及：到。15、則：就。16、盤盂：盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂。17、為：是。18、滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄：寒冷的意思。19、探湯：把手伸向熱水里。湯，熱水，開水。（古時還特指沐浴時用的熱水。）在文中的意思是天氣很熱。20、決：決斷，判定，判斷。21、笑：在這里不是嘲笑，在這里突出了孩子們的天真可愛22、孰：誰。23、為：同“謂”，說，認為。24、汝：你。25、知：zhì，通假字。“知”通“智”聰明、智慧。譯文孔子向東游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。一個小孩子說：“我認為太陽剛剛升起的時候距離人近，而正午的時候距離人遠?！绷硪粋€小孩子認為太陽剛剛升起的時候距離人比較遠，而正午的時候距離人比較近。一個小孩兒說：“太陽剛出時像車的車蓋一樣大，到了中午時就如同盤子一般小了，這不是遠小近大的道理嗎？”另一個小孩兒說：“太陽剛出來時涼爽，到了中午的時候熱得如同把手伸進熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠就覺得涼的道理嗎？”孔子聽了之后不能判斷他們倆誰對誰錯。兩個小孩子笑著對孔子說：“是誰說你智慧多呢？”啟發(fā)一個人懂得的知識總是有限的，無論何時何地，我們都不能停下探索新知的腳步。在探索的路上，我們要認真觀察，勤于思考。同時，我們還要謙虛好學，多思多問，不斷充實和提高自己。日積月累窮則變，變則通，通則久。----《周易》茍日新，日日新，又日新。----《禮記》青，取之于藍而青于藍。----《荀子》茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊?！痘茨献印贰案F則變，變則通，通則久?！背鲎浴吨芤住?，意思是：事物發(fā)展到了極點，就要發(fā)生變化，發(fā)生變化才會使事物的發(fā)展不受阻塞，事物才能不斷發(fā)展。說明在面臨不斷發(fā)展的局面時，必須要改