《傅雷家書(shū)》讀后感5篇

Word-10-《傅雷家書(shū)》讀后感5篇下面是共享的《傅雷家書(shū)》讀后感精選5篇(寫(xiě)關(guān)于傅雷家書(shū)的讀后感)，供大家賞析。

《傅雷家書(shū)》讀后感精選1

一九五六年，傅聰回國(guó)度假，為上海音樂(lè)會(huì)做預(yù)備，父子在琴旁切磋。

明眸皓齒，最迷人的是一雙清亮透亮的大眼睛。二十多歲的傅聰爽朗地笑著，右手瀟灑揮離琴鍵半懸在空中，潔凈的白色襯衫襯出他修長(zhǎng)的脖頸。仰頭，望向父親。

這么多年一晃而過(guò)，傅先生還是一如平常。嚴(yán)厲?，甚至不茍言笑。但無(wú)論兒子成長(zhǎng)到什么歲數(shù)，有過(guò)多少游歷與見(jiàn)解，在他眼里，他還只是個(gè)孩子，只是一個(gè)只身求學(xué)異鄉(xiāng)，使他迫切渴望與其書(shū)信往來(lái)的聰兒。

從未動(dòng)筆寫(xiě)過(guò)一封家書(shū)，更甚，也未曾讀過(guò)一篇?！陡道准視?shū)》于我是啟蒙讀本，字里行間流淌著家庭的細(xì)膩與頑強(qiáng)。這部由各個(gè)連貫的圖塊拼合而成的漫漫長(zhǎng)卷，令人震撼地描繪了四年來(lái)一對(duì)父母不曾間斷的興奮與焦灼共生的情感。從第一篇，到最終一篇，熾烈燃燒的牽掛之情從未熄滅，它無(wú)畏時(shí)局的動(dòng)蕩與翹首相盼的煎熬，遠(yuǎn)渡重洋，時(shí)刻為他鄉(xiāng)學(xué)子的一顆赤心蓄柴積薪。細(xì)細(xì)讀來(lái)，更像親自鋪綻開(kāi)一幅畫(huà)卷，無(wú)論是工筆細(xì)描還是潑墨寫(xiě)意，都入木三分。

印象最深的還是傅聰競(jìng)賽前后半年中父子的往來(lái)書(shū)信，兩人幾乎站在對(duì)立面上，對(duì)彼此的音樂(lè)見(jiàn)解持以反對(duì)態(tài)度。字面不顯，卻能在筆下窺見(jiàn)一斑。在傅聰對(duì)于李赫特盛贊不絕的一箋長(zhǎng)信中，不難讀出一個(gè)正值人生巔峰輝煌時(shí)期的青年幸逢知己的狂熱與惺惺相惜。他的情感就像他的音樂(lè)、琴法一樣，像水，江河之水，只滔滔不絕地流出來(lái)，完全是自然的，而且是沒(méi)有終結(jié)的。他寫(xiě)信，感嘆人心神奇莫測(cè)的力氣。

或許在讀者看來(lái)，那神經(jīng)敏銳的血統(tǒng)未嘗不是一次少加思考的情感沖動(dòng)，但最重?fù)粜撵`的還是傅雷在信中深厚而娓娓到來(lái)的答復(fù)：

“中國(guó)哲學(xué)的抱負(fù)，佛教的抱負(fù)，都是要能掌握感情，而不是讓感情掌握。假如你能掀悅耳眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無(wú)常，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千萬(wàn)馬的大將一樣不動(dòng)聲色，那才是你最大的勝利，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界?！?/p>

你會(huì)發(fā)覺(jué)傅雷一方面和我們的父母一樣，嘮叨、牽掛、敏感、苛求、大事小事都不愿放心，另一方面，他又和絕大部分父母不同，他有著超凡的悟力、淵博的學(xué)識(shí)、澄明的人生哲學(xué)，他不只是詢(xún)問(wèn)、敦促、鼓舞，而是用這一整套豐富的修養(yǎng)來(lái)愛(ài)和培育自己的孩子。從家國(guó)情懷到為人處世細(xì)枝末節(jié)，竭盡父母職責(zé)，表現(xiàn)了正直的學(xué)問(wèn)分子的道德和良知。

或許教育也是一件難事。傅雷經(jīng)常后悔自己對(duì)兒子“過(guò)于嚴(yán)峻而低估其本身水平”的“失敗的教育”，但在這346通家信中，我讀到了作為父親對(duì)兒子充分的啟發(fā)教育：在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿勢(shì)方面。

貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)厲?的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”

是的，傅雷的教育，“又熱鬧又舒適，又深刻又樸實(shí)，又溫順又傲岸，又微妙又率直”。如他本人一樣，如他的妻子一樣，如他的兩個(gè)兒子一樣。或許，這就是所謂的“家庭濡染”吧!

《傅雷家書(shū)》讀后感精選2

《傅雷家書(shū)》中許多的內(nèi)容都是談藝術(shù)的，而這種藝術(shù)，不僅僅限于談音樂(lè)，其中還有一些信件涉及了書(shū)畫(huà)、文學(xué)作品，在傅聰演奏的過(guò)程中，傅雷常常勸誡兒子，應(yīng)當(dāng)把自己的彈奏感悟形成文字，和自己進(jìn)行溝通，一方面是為了讓傅聰對(duì)自己的音樂(lè)演奏有一個(gè)總結(jié)，另一方面，是為了讓自己獲得更多的關(guān)于國(guó)外藝術(shù)的思想，除了用于提升自己之外，他更盼望把這些思想傳達(dá)給中國(guó)的有志青年，讓他們?cè)谒囆g(shù)之路上能夠獲得指導(dǎo)。

特殊讓我驚異的是，傅雷對(duì)中國(guó)文化的“化”的熟悉，他認(rèn)為傅聰之所以能夠在音樂(lè)作品中有新的感悟，是由于受到了中國(guó)文化的影響，他對(duì)中國(guó)文化的分析，也體現(xiàn)了他的見(jiàn)解，在他們的眼中，藝術(shù)不是術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，而是古今、中外的融會(huì)貫穿。關(guān)于傅聰?shù)膹椬嗟淖藨B(tài)，傅雷留意到這一細(xì)節(jié)，并用演出來(lái)進(jìn)行比較，并在信中多次提到，在信件中，我看到的更多的循循善誘的教育，良好的溝通，和讓兒子擅長(zhǎng)自省、不被鮮花掌聲沖昏頭腦，堅(jiān)持藝術(shù)探究的精神。

為了兒子的藝術(shù)進(jìn)展，他更是將有利于兒子進(jìn)展的藝術(shù)作品丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》的內(nèi)容抄下來(lái)，寄給兒子，也將一些有利于兒子藝術(shù)進(jìn)展的評(píng)論一并告知兒子，讓兒子改進(jìn)。為了敦促他的進(jìn)步，他更是力勸兒子能夠?qū)W習(xí)法文的書(shū)寫(xiě)，多閱讀藝術(shù)作品，來(lái)解決演奏實(shí)踐和演奏理論的沖突。不僅如此，就連對(duì)作品的評(píng)論的表達(dá)，傅雷在信中就要求兒子用不同的詞匯來(lái)表達(dá)藝術(shù)的不同境界，而不是單純的用“太好了”之類(lèi)的詞語(yǔ)。

傅雷更是盼望兒子在音樂(lè)中能有一顆赤子之心，能夠忍受孤獨(dú)，能在心靈上與宏大的藝術(shù)家進(jìn)行溝通，更能夠面對(duì)藝術(shù)上的失敗和挫折，保持一顆平和的心理。在寫(xiě)信的過(guò)程中，由于傅聰?shù)淖謱?xiě)的過(guò)大，有時(shí)會(huì)寫(xiě)滿(mǎn)整個(gè)信封，有時(shí)會(huì)寫(xiě)到郵票上，關(guān)于這個(gè)細(xì)節(jié)，傅雷也不止一次地告知傅聰，讓他改正，在傅雷的眼中，藝術(shù)和生活是一樣的，必需關(guān)注細(xì)節(jié)。

傅雷也將自己的理財(cái)閱歷毫無(wú)保留地告知傅聰，讓傅聰學(xué)會(huì)生活，處理好物質(zhì)和精神的關(guān)系。他也多次勸說(shuō)兒子，應(yīng)當(dāng)多親近自然，一方面是為了自己的身心健康，另一方面是為了自己的藝術(shù)修養(yǎng)。他還多次告知兒子，要學(xué)會(huì)與人交往的藝術(shù)，說(shuō)話(huà)時(shí)不能過(guò)于直接，而不考慮對(duì)方的感受，在自己獲得勝利之時(shí)，更需要保持一種虛心的態(tài)度。

《傅雷家書(shū)》讀后感精選3

我對(duì)書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整，你提到的完善，其實(shí)完善根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上完善。我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是完善，但永久是是追求不到的，由于人的抱負(fù)、幻想，永無(wú)止境”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破裂的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)會(huì)到了一路的可餐秀色。

當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了全部碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間擦過(guò)。其實(shí)我們都在追求完善，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完善的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正值有一天，所謂的完善在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去許多。

傅雷教子是以嚴(yán)峻而著稱(chēng)，我以為他們父子的關(guān)系當(dāng)然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的轉(zhuǎn)變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起爭(zhēng)論藝術(shù)，討論樂(lè)曲的內(nèi)涵，溝通對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。

我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜美。我很憧憬這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái)，最大的感慨就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)悟，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高討論。

或許便是由于文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相像的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如觀賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是猶如悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思索。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

從人的談吐舉止便會(huì)對(duì)這個(gè)人有肯定的了解，有誰(shuí)會(huì)喜愛(ài)和一個(gè)不修邊幅，拉力邋遢的人交往。反過(guò)來(lái)，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個(gè)家長(zhǎng)在孩子小的時(shí)間便提出了不少做人的法規(guī)?，F(xiàn)在不是幾百年前有著繁文縟節(jié)，可是最基本的禮儀人還是要做到的。

傅雷先生是一個(gè)優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)厲?的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有士氣與力氣，去戰(zhàn)勝耕種個(gè)各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問(wèn)題，付雷先生在付聰出國(guó)留學(xué)的日子里也是花了極大的筆墨來(lái)指導(dǎo)他，不是家長(zhǎng)教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語(yǔ)氣，自身的事例來(lái)誘導(dǎo)兒子。他的晚年雖然由于_的緣由飽受熬煎，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，由于他和孩子成了最知心的伴侶。

《傅雷家書(shū)》讀后感精選4

看傅雷家書(shū)，覺(jué)得收獲許多。我總想假如人的一生真的可以為自己所喜愛(ài)的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么崇高而宏大的事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生得到更加豐富和更加充實(shí)的經(jīng)受。我現(xiàn)在好像已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。其實(shí)愛(ài)人不在身邊的時(shí)候最重要的是不要讓自己的內(nèi)心空虛。只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲，我也深知其中的道理。

就像傅雷說(shuō)的或許金錢(qián)物質(zhì)方面不能賜予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)肯定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)將來(lái)生活的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實(shí)。我深信假如每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，肯定會(huì)得到進(jìn)步和滿(mǎn)意。傅雷說(shuō)他要和他的兒子是最親熱的伴侶，多好的一種父子關(guān)系啊，他還說(shuō)戀人和愛(ài)人之間也是一種親熱的伴侶關(guān)系。只有在相互的鼓舞和相互的支持下，有著最豐富最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人艷羨的。

我覺(jué)得讀書(shū)真的可以豐富人的大腦讓人變得安靜。而且文學(xué)和藝術(shù)，還有音樂(lè)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩婕橙〉酿B(yǎng)分會(huì)給我們的生活帶來(lái)許多的樂(lè)趣，我現(xiàn)在深知這一點(diǎn)。其實(shí)我始終覺(jué)得我對(duì)于文字的理解多于對(duì)于那些更加直觀的東西的理解，當(dāng)他越是需要人的體會(huì)的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關(guān)。在我看來(lái)，一切內(nèi)心地感受都可以通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會(huì)。假如心情郁悶了不妨就寫(xiě)出來(lái)，等年老了再回過(guò)頭來(lái)讀，發(fā)覺(jué)年輕時(shí)的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不行能再有年少時(shí)的感受了。真的覺(jué)得人生在世能夠得到一個(gè)心靈相通的伴侶成為心靈的讀者是一件特別讓人興奮的事情。

其實(shí)傅雷在信中寫(xiě)的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了許多的熬煎卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊!他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用爭(zhēng)論藝術(shù)，激發(fā)青年人的感想，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想，做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

《傅雷家書(shū)》讀后感精選5

在這本書(shū)中，傅雷先生通過(guò)家書(shū)不僅僅給傅聰以生活和學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，同時(shí)也向傅聰傳達(dá)了為人處事方面的閱歷。而這些家書(shū)也加深了傅雷及傅聰間的父子感情，《傅雷家書(shū)》中蘊(yùn)含很多人生哲理和具有借鑒性意義的教育方法，可以說(shuō)這一封封書(shū)信猶如一座橋，連接了傅雷與傅聰兩代人，表達(dá)了一位父親對(duì)由身處異國(guó)兒子的深切思念與殷切希望。

始終以來(lái)，我們眼中的傅雷先生是一位嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)學(xué)問(wèn)淵博的學(xué)者。他的成就遍布音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)、翻譯等多個(gè)領(lǐng)域。而《傅雷家書(shū)》則使我們見(jiàn)到了另一個(gè)他，這個(gè)他身上有著中國(guó)式父愛(ài)特有的膚淺與厚重。傅雷先生對(duì)于孩子的愛(ài)并不流于表面，而滲透在字里行間，隱蔽在看似嚴(yán)厲?的面孔之下。傅雷先生對(duì)孩子的教育既有中國(guó)式的一面，也有西方的顏色。其對(duì)孩子嚴(yán)峻，但關(guān)懷孩子的各個(gè)方面，甚至連貼郵票這些鎖事也都非常關(guān)懷。其次，他又將兒子作為與自己同等地位的人加以溝通，注意培育其的獨(dú)自意識(shí)與愛(ài)國(guó)觀念。

我想這種既包含中國(guó)式也包含西方式的教育方法很值得我們當(dāng)代的老師和家長(zhǎng)學(xué)習(xí)，我們?cè)陉P(guān)注同學(xué)的成果的同時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意培育他們獨(dú)自的人格和自由的精神，一味的關(guān)懷抑或一味的嚴(yán)苛都是要不得的?？赐辍陡道准視?shū)》了，我不禁聯(lián)想到現(xiàn)代社會(huì)中的兩種教育觀點(diǎn)：有人提倡對(duì)孩子進(jìn)行“虎爸虎媽”式教育，亦有人提倡讓孩子無(wú)約束地成長(zhǎng)。但我認(rèn)為最適合孩子的教育方式應(yīng)是一種嚴(yán)與慈相結(jié)合的方式。同時(shí)，我們必需看到家長(zhǎng)對(duì)孩孑的榜樣作用，為此家長(zhǎng)應(yīng)規(guī)范自己的行為，以達(dá)到“賢母使子賢”的目的。

傅雷先生曾這樣說(shuō)過(guò)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人!”可以說(shuō)，成為一個(gè)人，是我們做好一切事情的基礎(chǔ)，假如沒(méi)有獨(dú)自人格，我們就無(wú)法英勇地面對(duì)生活中的磨難，無(wú)法堅(jiān)決自己的目標(biāo)，其次，家長(zhǎng)應(yīng)注意培育孩子的愛(ài)國(guó)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)與團(tuán)結(jié)意識(shí)。人處于社會(huì)中均與社會(huì)中的人有著這樣或那樣的關(guān)系，父母可以愛(ài)護(hù)孩子一時(shí)，卻無(wú)法愛(ài)護(hù)孩子一世。孩子必需學(xué)會(huì)如何單獨(dú)面對(duì)生活中的不如意、無(wú)奈與彷徨。孩子們也必需學(xué)會(huì)如何與四周的人相處，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)原諒，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)成為一個(gè)人。

對(duì)于教育，古今中外都有很多不同