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Word-8-個人孫子兵法讀后感大全3篇下面是收集的個人孫子兵法讀后感范文大全3篇(寫孫子兵法的讀后感),供大家閱讀。
個人孫子兵法讀后感范文大全1
記得前幾年上海一位中學(xué)班主任寫了一本《班主任兵法》,在老師中流傳很廣,甚至成為班主任培訓(xùn)的指定教材或是老師指定的閱讀書目。我也讀過這本書,把班主任與同學(xué)關(guān)系當(dāng)作敵對關(guān)系我不贊同,也就是說,其規(guī)律起點是錯誤的。由《班主任兵法》我也再讀《孫子兵法》。
先排列些對自己有啟迪的思想:
兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不行不察也。
道者,令民與上同意也,故可以與之死,可以與之生,而不危。天者,陰陽、寒暑、時制也。地者,遠近、險易、廣狹、死生也。將者,智、信、仁、勇、嚴也。法者,曲制、官道、主用也。
勢者,因利而制權(quán)也。兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近;利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之。攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不行先傳也。
夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況于無算乎!
故不盡知用兵之害者,則不能盡知用兵之利也。
故殺敵者,怒也;取敵之利者,貨也。
故兵貴勝,不貴久。
勝,非善之善也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。
故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
故善用兵者,屈人之兵而非戰(zhàn)也,拔人之城而非攻也,毀人之國而非久也,必以全爭于天下,故兵不頓而利可全,此謀攻之法也。
故用兵之法,十則圍之,五則攻之,倍則分之,敵則能戰(zhàn)之,少則能逃之,不若則能避之。故小敵之堅,大敵之擒也。
夫?qū)⒄?,國之輔也,輔周則國必強,輔隙則國必弱。
凡治眾如治寡,分數(shù)是也;斗眾如斗寡,形名是也;三之眾,可使必受敵而無敗者,奇正是也;兵之所加,如以石段投卵者,虛實是也。
凡戰(zhàn)者,以正合,以奇勝。故善特別者,無窮如天地,不竭如江河。
故善戰(zhàn)者,求之于勢,不責(zé)于人,故能擇人而任勢。任勢者,其戰(zhàn)人也,如轉(zhuǎn)木石。木石之性,安則靜,危則動,方則止,圓則行。故善戰(zhàn)人之勢,如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者,勢也。
出其所必趨,趨其所不意。
故形人而我無形,則我專而敵分。
故知戰(zhàn)之地,知戰(zhàn)之日,則可千里而會戰(zhàn)。
三可奪氣,將可奪心。是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸,此治氣者也。以治待亂,以靜待嘩,此治心者也。以近待遠,以佚待勞,以飽待饑,此治力者也。
故用兵之法,高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿從,銳卒勿攻,餌兵勿食,歸師勿遏,圍師遺闕,窮寇勿迫,此用兵之法也。
夫地形者,兵之助也。料敵制勝,計險隘遠近,上將之道也。
將之事,靜以幽,正以治。能愚士卒之耳目,使之無知。易其事,革其謀,使人無識;易其居,迂其途,使民不得慮。
先知者,不行取于鬼神,不行象于事,不行驗于度,必取于人,知敵之情者也。
故三之事,莫親于間,賞莫厚于間,事莫密于間。
一點雜亂感想:
事物是可以相互利用與轉(zhuǎn)換的。沒有肯定的對與錯,是與非,好與壞。即使客觀條件壞極了,還可以查找主觀上的轉(zhuǎn)變。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的妻子是個出名的悍婦,動輒對丈夫大罵不已。有一次妻子大發(fā)雷霆,當(dāng)頭潑了蘇格拉底一盆臟水。蘇格拉底無可奈何,詼諧地說:雷鳴之后免不了一場大雨。別人稱贊他說:你不是最有才智的哲學(xué)家么?怎么連老婆都挑不好?他回答:擅長馴馬的人寧肯選擇悍馬、烈馬作為自己的訓(xùn)練對象。若能掌握悍馬、烈馬,其他的馬也就不在話下了。你們想,假如我能忍受她,還有什么人不能忍受的呢?看看,悍婦可以修煉男人的品行,成就了蘇格拉底。
事物都應(yīng)有個度,過猶不及。中庸之道乃是和諧這道?!秾O子兵法》說:“廉潔可辱?!边^于廉潔而疼惜名聲的人,簡單由于別人的羞辱而沖動行事。
讀書時不能全信書中所言,文中的人與事不肯定全是真的,虛偽與粉飾之辭時現(xiàn)其中。紙面上的真理并非可信,往往過度美化。
個人孫子兵法讀后感范文大全2
匆忙讀完《孫子兵法》,似懂非懂,自嘆本人愚拙,只道有些晦澀,云里霧里,不知其精妙之處何在,經(jīng)老師的分析和書后的注解才略知一二.短短十三篇,卻是孫武嘔心瀝血,花十年創(chuàng)作而成,可謂字字斟酌有力,兵家之道至今為世人所傳唱與討論,而我也被孫子的才能所深深折服!
在那個兵荒馬亂的年月,作戰(zhàn)基本上是人與人的搏殺,一個有勇有謀的將抵得過擁有一座易守難攻的大中城池,一位明君會降低身材,尋一名良將并對他深信不疑.而孫武應(yīng)當(dāng)說是幸運的,他有好友伍子胥的竭力推舉,使圖有霸業(yè)的闔閭拜他為上將,使他能在事上施展自己的理想.
作戰(zhàn)講究的是戰(zhàn)術(shù),《孫子兵法》開篇第一章為計篇,攻其不備,出其不意正是出于此篇.成者為王敗者為寇,真是不變的真理.戰(zhàn)場,要分勝敗,考場,要分輸贏;官場,要論升降;職場,要論得失.當(dāng)今的商場不正是一個不見硝煙的戰(zhàn)場?假如拼的只是老本,只是舊定式,那么很快就會被這個社會所淘汰.所以說許多企業(yè)便在創(chuàng)新及高科技領(lǐng)域綻開了新一輪的爭奪.對于我們高校生來說,這方面有些遙遠,但假如就學(xué)習(xí)而言,莫非不需要多變的計策嗎?自學(xué)的時間多了,老師也不會像高中那樣壓著你,看著你,于是乎有人開頭游覽在嬉戲之中,有人卻在暗自奮斗;有人很快就能把握好新的學(xué)問,有人卻絞破腦汁還是一知半解.沉迷嬉戲者遺忘了虛實,自己的力量和目標,只圖一時的快意,孫子的作戰(zhàn)篇和形篇,不正是告誡我們要運籌帷幄,勝兵先勝而后求戰(zhàn)的道理嗎?第八篇――九變,講的是隨機應(yīng)變,出神入化的觀點.孫子曾得出這樣的結(jié)論――通于九變之利者,只用兵矣;講不通于九變之利者,雖知地形,不能得地之利矣.在孫子看來“通變”的重要性不言可知.我們在學(xué)習(xí)過程中既要用計,又要變通,好的學(xué)習(xí)方法賽過埋頭苦干,在用學(xué)問全副武裝自己的同時又要學(xué)會查找通往勝利彼岸的捷徑.
疾如風(fēng),徐如林,侵略如火,不動如山――寥寥數(shù)字,就勾畫出了一個戰(zhàn)無不勝的隊形象.風(fēng)、林、火、山四個字可謂是孫子兵法中的精髓.孫子很崇尚“兵貴神速”.商場之道也亦如此.如今在手機產(chǎn)業(yè),諾基亞可算是巨頭,三星,moto等等緊追其后,競爭相當(dāng)激烈.于是乎時間成了關(guān)鍵,新產(chǎn)品,新功能始終在更新,不單單是硬件方面,外觀上各品牌也下足了功夫,價格戰(zhàn)也是必不行少,而今各大廠商又在環(huán)保領(lǐng)域搶占商機.如去年lg推出的太陽能充電手機gd510便取得了開門紅,短短幾個月便在歐洲地區(qū)已突破百萬銷量,配置一般,也使其價格也較低,也因此贏得低端用戶的寵愛.中國企業(yè)在這些巨頭的夾擊下,生存有些困難,關(guān)鍵是把握核心技術(shù),在這方面我其實為中國感到悲傷與痛惜,許多產(chǎn)品都是madeinchina,貼著國際品牌的標簽便自覺高檔,許是品牌效應(yīng)吧,似乎買國產(chǎn)貨會低人一等,其實不以為然,就像魅族科技有限公司,在這狹縫中依舊保持著自己獨特的氣質(zhì),為了突圍在做工和價格方面做了不錯的榜樣!所謂狹路相逢勇者勝,商場中的勇士靠的是信譽、自己產(chǎn)品的與眾不同和最優(yōu)化.國貨想要站立起來,首先自身的產(chǎn)品要有創(chuàng)新,抓住天機,而作為消費者的我們則需端正態(tài)度,不能太過崇洋.
《三國演義》中的諸葛亮的形象完善得近似妖化,但其中的計謀在施耐庵老先生的布局下,堪稱一絕.有很多計策其實在《孫子兵法》中已經(jīng)有所描述.很喜愛走中國象棋,可總是以敗局告終.開局沖鋒殺敵,卻并非愈戰(zhàn)愈勇,經(jīng)常落得顧此失彼,有時因貪吃一子而瞬間敗北.如今細細想來也許是自己過于莽撞,犯了中大忌.
個人孫子兵法讀后感范文大全3
最近我閱讀了我國古代流傳下來的最早、最完整、最聞名的事著作《孫子兵法》,真是受益匪淺。它成書于春秋末期,在中國事史上占有舉足輕重的地位。它不僅對中國的事學(xué)進展影響特別深遠,在世界事史上也具有重要的地位。
它主要論述的是戰(zhàn)略方面的理論,比較抽象,但哲理性強,可借鑒的范圍很廣。孫子兵法的作用遠遠不再局限于一本事著作的范疇,它還被廣泛運用于政治斗爭、商業(yè)競爭等社會生活的方方面面。給我們供應(yīng)了很多思索問題,解決問題的方法。內(nèi)容包羅萬象、博大精深,涉及到戰(zhàn)斗規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟、外交、天文、地理、等方面內(nèi)容,堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫和集大成者,在世界廣為傳播。
在當(dāng)代,一些相關(guān)企業(yè)要求員工的入門基礎(chǔ)就是熟讀《孫子兵法》,由于它的作用及地位在管理的方面是特別重要的。在《孫子兵法》的《謀攻》當(dāng)中是以智謀攻城,即不專用武力,而是采納各種手段使守敵投降?!缎巍?、《勢》講打算戰(zhàn)斗勝敗的兩種基本因素:形指具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素,如戰(zhàn)斗力的強弱、戰(zhàn)斗的物質(zhì)預(yù)備;勢指主觀、易變、帶有偶然性的因素,如兵力的配置、士氣的勇怯。《虛實》講的是如何通過分散集結(jié)、包圍迂回,造成預(yù)定會戰(zhàn)地點上的我強敵劣,最終以多勝少?!稜帯分v的是如何以迂為直以患為利,奪取會戰(zhàn)的先機之利?!毒抛儭分v的是將依據(jù)不憐憫況實行不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)?!缎小分v的是如何在行中宿營和觀看敵情。《地形》講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求?!毒诺亍分v的是依主客形勢和深化敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求?!痘鸸ァ分v的是以火助攻?!队瞄g》講的是五種間諜的協(xié)作使用。書中的語言敘述簡潔,內(nèi)容也很有哲理性。在古代,許多將領(lǐng)用兵都受
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