2023年電視大學(xué)民族理論與民族政策形成性考核冊(cè)答案

形成作業(yè)１：

小組討論問題4:民族關(guān)系的核心問題是什么？為什么？

民族關(guān)系的核心問題是什么？為什么?

1、個(gè)人討論觀點(diǎn)：

民族關(guān)系中核心問題是民族利益、民族權(quán)力和民族發(fā)展，這些是民族關(guān)系的、熱點(diǎn)和主題

２、小組討論提綱:

一、民族利益時(shí)民族關(guān)系的焦點(diǎn)

民族利益，指的是法律賦予的合法的、合法的民族應(yīng)有和應(yīng)得的各種利益，在一定意義上說,民族關(guān)系式民族間的一種利益關(guān)系，公平合理的劃分和享受可使民族關(guān)系和睦，利益劃分不合理或者有差別也許導(dǎo)致民族間的矛盾和摩擦。在民族利益問題上,我們有必要重溫列寧在19202310月27日說過的一段話：“五年來，我們?cè)谝粋€(gè)舉世罕見的多民族國家里解決民族問題的經(jīng)驗(yàn),是我們完全相信,在類似的情況下,對(duì)待民族利益唯一對(duì)的的態(tài)度就是予以最大限度的滿足，就是發(fā)明條件來安排除在這一方面引起沖突的一切根源。

二、民族權(quán)力是民族關(guān)系的測(cè)量表

民族權(quán)力,指的是法律賦予的各民族應(yīng)有的方方面面的平等利益,民主權(quán)益，民族權(quán)益也是民族關(guān)系的核心問題之一,民族平等，自由發(fā)展的民主權(quán)利和民族權(quán)力的享有和行駛的限度是民族發(fā)展關(guān)系限度的測(cè)量表。民族權(quán)力的享有和行使受到各種條件的制約,其中涉及受民族關(guān)系狀況的制約,反過來民族權(quán)利享有和行使?fàn)顩r又直接影響民族關(guān)系。

二、民族發(fā)展是民族關(guān)系的主題

發(fā)展,永遠(yuǎn)是歷史和社會(huì)的主題，發(fā)展,始終是民族和社會(huì)追求的目的。民族關(guān)系,既是各民族發(fā)展過程中的必然現(xiàn)象，又是各民族發(fā)展的客觀環(huán)境與條件。由于民族的發(fā)展取決于自身的生產(chǎn)力、分工和內(nèi)部外部交往的發(fā)展限度。民族的發(fā)展是全方位的、多角度的,涉及政治經(jīng)濟(jì)文化教育等社會(huì)各個(gè)方面。因此,民族發(fā)展的權(quán)利和利益,是民族關(guān)系發(fā)展的核心問題。

總之,在我國民族關(guān)系中,我們一定要注意以上三個(gè)方面,盡也許采用特殊、靈活和優(yōu)惠的政策,發(fā)明有助于民族發(fā)展和有助于協(xié)調(diào)民族關(guān)系的環(huán)境和條件,盡也許滿足或照顧不同時(shí)期不同民族發(fā)展利益。

形成作業(yè)２:論民族區(qū)域自治的重要意義

民族區(qū)域自治是中國共產(chǎn)黨把馬列主義民族理論與中國民族和民族問題的實(shí)際相結(jié)合解決中國國內(nèi)民族問題的基本政策，是我國的一項(xiàng)重要政治制度,也是具有中國特色的解決中國民族問題的基本形式，它的制定與實(shí)行具有重大的意義。

一、實(shí)行民族區(qū)域自治符合我國的歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況

（一）從歷史情況來說,我國在政治制度方面長期存在兩大重要特點(diǎn)：一是它的統(tǒng)一性,二是中央集權(quán)。2０２3數(shù)年的歷史進(jìn)程中，國家統(tǒng)一則國力強(qiáng)盛、民族團(tuán)結(jié)、人民生活安定;國家分裂則國家衰敗、民族分爭、人民困苦。我國在解放后建立民族區(qū)域自治，保持了國家的統(tǒng)一，符合我國的歷史傳統(tǒng)，符合我國各民族人民的主線利益。

（二)從現(xiàn)實(shí)情況來說,第一,我國有56個(gè)民族,漢族人口多,少數(shù)民族人口少，這種情況決定了漢族和少數(shù)民族只有在統(tǒng)一國家內(nèi)團(tuán)結(jié)互助，通力合作，才干共同發(fā)展。第二,我國民族分布情況復(fù)雜,各民族大雜居，小聚居特點(diǎn)顯著,只有具有很大靈活性的民族區(qū)域自治才干適應(yīng)。第三,在長期的歷史發(fā)展中，我國各民族之間形成了經(jīng)濟(jì)、文化、政治上的密切聯(lián)系。只有在統(tǒng)一國家中采用民族區(qū)域自治這種形式，才干適應(yīng)并促進(jìn)民族關(guān)系的發(fā)展。第四，各民族在長期的反帝反封建和革命斗爭中，不僅建立了工人階級(jí)同農(nóng)民以及小資產(chǎn)階級(jí)的革命聯(lián)盟，也使我國各民族人民進(jìn)一步團(tuán)結(jié)起來,結(jié)成了血肉不可分離的聯(lián)系。這是我國實(shí)行民族區(qū)域自治的政治基礎(chǔ)。

二、實(shí)行民族區(qū)域自治制度是對(duì)馬列主義關(guān)于民族區(qū)域自治理論的實(shí)踐和發(fā)展

(一)對(duì)馬列主義關(guān)于民族區(qū)域自治理論的實(shí)踐

民族區(qū)域自治是馬列主義解決民族問題的一個(gè)重要原則,是多民族民主國家的一般普遍原則。馬列主義從社會(huì)發(fā)展和無產(chǎn)階級(jí)革命的利益出發(fā)，堅(jiān)持建立集中統(tǒng)一的大規(guī)模的國家的原則。同時(shí)認(rèn)為，民族區(qū)域自治是建立現(xiàn)代真正民主國家的條件,是解決民族問題的對(duì)的途徑。在統(tǒng)一的多民族國家中讓各民族實(shí)行地方自治或區(qū)域自治,是馬克思列寧主義的一個(gè)大綱性原則。

(二)對(duì)馬列主義關(guān)于民族區(qū)域自治理論的發(fā)展

我國不僅將馬列主義關(guān)于民族區(qū)自治的論斷由理論變成了現(xiàn)實(shí),并且在繼承的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行了中國化的改造。在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)行民族區(qū)域自治，體現(xiàn)了民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮發(fā)展的原則,體現(xiàn)了民族因素與區(qū)域因素、政治因素與經(jīng)濟(jì)因素、歷史因素與現(xiàn)實(shí)因素的統(tǒng)一。實(shí)踐證明,這一制度符合我國國情和各民族人民的主線利益，具有強(qiáng)大生命力。

三、實(shí)行民族區(qū)域自治制度具有重要作用

（一）民族區(qū)域自治制度保障了少數(shù)民族在政治上的平等地位和權(quán)利，使民主政治在更大范圍內(nèi)得以實(shí)現(xiàn),推動(dòng)我國的政治文明建設(shè)

政治平等是解決民族問題的基礎(chǔ)。

民族區(qū)域自治是我國的人民民主專政制度在少數(shù)民族地區(qū)的具體表現(xiàn)形式,中國共產(chǎn)黨第十五次代表大會(huì)把民族區(qū)域自治制度和人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度一同表述為我國社會(huì)主義制度的三大形式。這使我國的民主政治在更大范圍內(nèi)得到了實(shí)現(xiàn)。

（二)民族區(qū)域自治制度調(diào)動(dòng)了各民族的積極性，有助于各民族自身及其經(jīng)濟(jì)文化等各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展

民族區(qū)域自治的實(shí)現(xiàn)，開創(chuàng)了少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地區(qū)內(nèi)部事務(wù)的新階段。少數(shù)民族可以根據(jù)本民族、本地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的特點(diǎn)，因地制宜的發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)。這就可以最廣泛的調(diào)動(dòng)少數(shù)民族群眾的積極性,使少數(shù)民族人民都以主人翁姿態(tài)投入到國家和地方的建設(shè)中。

民族自身的發(fā)展進(jìn)步,重要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是促進(jìn)人的發(fā)展,是通過發(fā)展科技、教育、體育、衛(wèi)生等各項(xiàng)事業(yè)來實(shí)現(xiàn)的。二是對(duì)各民族風(fēng)俗習(xí)慣的尊重。法律規(guī)定，民族自治地方的自治機(jī)關(guān)保障各民族都有保持或改革自己民族風(fēng)俗習(xí)慣的權(quán)利，保障各民族公民的宗教信仰自由等等。

民族區(qū)域自治制度的經(jīng)濟(jì)功能一方面表現(xiàn)為自治機(jī)關(guān)把管理經(jīng)濟(jì)、發(fā)展生產(chǎn)、改善人民生活作為自己的重要職責(zé)。民族自治地方的自治機(jī)關(guān)依法管理本地方的自然資源，并可以根據(jù)法律的規(guī)定和國家的規(guī)劃，優(yōu)先合理的開發(fā)運(yùn)用。(三)民族區(qū)域自治有力于協(xié)調(diào)各民族間關(guān)系,達(dá)成維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一、社會(huì)安定的目的

我國自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，少數(shù)民族大部分居住在邊疆。邊疆的穩(wěn)定對(duì)國家的安定和統(tǒng)一至關(guān)重要。作為我國人民民主專政在少數(shù)民族地區(qū)的具體形式的民族區(qū)域自治的實(shí)行，有助于加強(qiáng)人民民主專政，有助于抵御外來的侵略和顛覆,有助于打擊國內(nèi)民族分裂主義分子的活動(dòng)，從而鞏固國家的統(tǒng)一和社會(huì)的安定。

作業(yè)三

時(shí)間：學(xué)習(xí)完教材第十至第十四章之后。

一、填充題(每題1分，共15分。寫錯(cuò)別字不給分)

1.（民族發(fā)展規(guī)律）的研究,是民族理論學(xué)科中最基礎(chǔ),也是最基本的研究。

2．民族的分類，以(

民族屬性

)和（民族特性

）為基本依據(jù)。

3.在民族形成以前,人們共同體只有以(

血緣）關(guān)系為紐帶的氏族、部落或部落聯(lián)盟之分。

４.民族關(guān)系既是一種(社會(huì)）現(xiàn)象，也是一種(

歷史）現(xiàn)象，還是一種社會(huì)關(guān)系。

5.民族發(fā)展的（利益,權(quán)益）,是民族關(guān)系發(fā)展的核心問題。

6.在階級(jí)社會(huì)里，民族斗爭，說到底，是一個(gè)（階級(jí)斗爭）問題。

７.我國少數(shù)民族的分布特點(diǎn)是（大分散、小聚居)。

８.我國陸地邊境線的90％強(qiáng)在少數(shù)民族地區(qū),有（1．9萬)公里。

9．從民族平等的主客體條件來說:主體條件涉及(提高民族素質(zhì)

），增強(qiáng)民族平等的主體意識(shí)、能力;客體條件涉及強(qiáng)化和建設(shè)民主的政治環(huán)境和制度以及(民主的組織形式

)。

10.我國的民族區(qū)域自治有兩個(gè)基本問題：一是自治機(jī)關(guān)的（設(shè)立和建設(shè)）;二是自治機(jī)關(guān)的（自治權(quán)的行使問題)。

11.社會(huì)主義初級(jí)階段的民族問題的實(shí)質(zhì)是民族社會(huì)規(guī)定(發(fā)展與進(jìn)步)的問題。

二、單項(xiàng)選擇題（在各題的備選答案中，只有１項(xiàng)是對(duì)的的,請(qǐng)將對(duì)的答案的序號(hào),填寫在題中的括號(hào)內(nèi)。每題1分，共10分）

１．在民族發(fā)展中起決定的作用的是(

)。

B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展

２.中國古代較普遍使用的對(duì)民族共同體的特定稱呼是（

)。

B.族類

3．使民族定義建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎(chǔ)上，從而徹底否認(rèn)了“民族文化自治”論的是(D

)。

D.斯大林

4．以地區(qū)關(guān)系為基礎(chǔ)的人們共同體是（Ｄ

）。

D．民族

５.2023年黨中央在對(duì)我國當(dāng)代民族問題特點(diǎn)和規(guī)律把握的基礎(chǔ)上提出的一項(xiàng)重要民族關(guān)系原則是（D

）。

D.和諧

6．私有制社會(huì)里產(chǎn)生民族問題的重要根源是（

C

)

C．社會(huì)因素

７．新中國成立前有文字的少數(shù)民族只有（B

)。

Ｄ.２0個(gè)

8．少數(shù)民族居住的邊疆地區(qū)與（

C

）個(gè)國家接壤。

C.１0多

9.我們通常所說的民族文化重要是指(B

)。

Ｂ.精神文化

１0.據(jù)2023年不完全記錄，中國現(xiàn)有各種宗教信徒(

D

)。

D.１億多人

三、多項(xiàng)選擇題:留下的就是對(duì)的答案１.民族理論的研究范圍、內(nèi)容,重要應(yīng)涉及。

Ａ.

研究民族發(fā)展的一般規(guī)律

B.

研究民族問題發(fā)展的規(guī)律

D.

研究馬克思主義民族大綱、民族政策

E．

研究馬克思主義民族理論的歷史發(fā)展過程

2．各民族的多種多樣的發(fā)展過程,可以歸納為幾種基本的發(fā)展模式,即。

A.常態(tài)發(fā)展

B.異態(tài)發(fā)展

E.跳躍式發(fā)展

３．以下各項(xiàng)中，屬于民族問題的共同特性的有（

)。

A.普遍性

B.國際性

Ｄ．敏感性

4.民族發(fā)展的基本條件，重要涉及(

）。

A.民族結(jié)構(gòu)

B.民族素質(zhì)

C．民族關(guān)系

D.自然環(huán)境

E.社會(huì)環(huán)境

5.下列省、自治區(qū)中，少數(shù)民族人口占本地總?cè)丝诘谋壤秊椋常?以上的是（

)。

A.青海

B.貴州

C.云南

D.寧夏

６.我國散居少數(shù)民族因其歷史、人口、分布、文化等因素,具有很多特點(diǎn)，其中有（

)。

A.廣

Ｂ.多

C.雜

E．散

7．我國實(shí)行民族區(qū)域自治的基本原則有(

）。

A.堅(jiān)持民族平等的原則

B.堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)的原則

C.堅(jiān)持各民族共同繁榮的原則

Ｄ.維護(hù)國家統(tǒng)一的原則

Ｅ.尊重民族自治權(quán)利的原則

8.少數(shù)民族干部所占比例少于少數(shù)民族人口所占的比例數(shù)的自治區(qū)有（

)。

B.寧夏

Ｃ.新疆

Ｅ.西藏

９.在發(fā)展和完善少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方面,要努力做到(

)。

A.調(diào)整和完善所有制結(jié)構(gòu)

B.建立新型的生產(chǎn)關(guān)系

C.轉(zhuǎn)變和調(diào)整經(jīng)濟(jì)增長方式、道路

D．完善分派結(jié)構(gòu)和分派方式

10.民族語言文字的重要特點(diǎn)是（

)。

A．民族性

B.穩(wěn)定性

Ｃ.獨(dú)特性

D.發(fā)展性

E.交融性

四、辨析題(請(qǐng)先答出對(duì)或錯(cuò),再用簡短文字說明理由。每題５分，共３0分)

1.民族理論研究的重要任務(wù),是對(duì)各個(gè)民族的特性進(jìn)行研究，取得規(guī)律性結(jié)識(shí)和結(jié)論。

錯(cuò),研究如何對(duì)的的解決或解決民族發(fā)展及民族間矛盾的問題

2．民族作為一種社會(huì)人們共同體,具有的屬性就是社會(huì)屬性。

錯(cuò),尚有自然屬性、生物屬性。

３.少數(shù)民族干部的培養(yǎng)任用是體現(xiàn)民族平等團(tuán)結(jié)的重要表現(xiàn)形式,也是民族平等團(tuán)結(jié)的重要標(biāo)志。

錯(cuò),其中團(tuán)結(jié)字樣刪除

4．民族語言文字是歷史的產(chǎn)物，最終將消亡。

錯(cuò),民族語言文字具有穩(wěn)定性。

5．即使對(duì)于某些落后的民族風(fēng)俗習(xí)慣,也不能逼迫命令少數(shù)民族予以改革。

對(duì)

６.在我國現(xiàn)階段，宗教信仰往往涉及政治問題。

錯(cuò)，宗教信仰不屬于政治問題

五、論述題(2５分）

如何理解民族問題是我國的一項(xiàng)基本國情？

一、民族問題關(guān)系到人民團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定

1、民族問題是人民團(tuán)結(jié)的一個(gè)影響因素；2、民族問題是社會(huì)穩(wěn)定的一個(gè)影響因素

二、民族問題關(guān)系到社會(huì)發(fā)展和民族發(fā)展

１、民族問題是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)影響因素;2、民族問題是民族發(fā)展的一個(gè)影響因素

三、民族問題關(guān)系到國家統(tǒng)一和邊防鞏固

1.民族團(tuán)結(jié)是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

2.民族團(tuán)結(jié)是邊防鞏固的前提

四、民族問題關(guān)系到中國特色社會(huì)主義建設(shè)

1.民族問題是改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)影響因素

2.民族問題是中國堅(jiān)持社會(huì)主義道路的的一個(gè)重要影響因素。六、論述題

如何理解民族問題是我國的一項(xiàng)基本國情?

答案：

我國是統(tǒng)一的多民族國家。長期以來,眾多民族生活、繁衍在中國這個(gè)統(tǒng)一國家內(nèi)。多民族是我國的基本國情之一。各民族發(fā)展不平衡,少數(shù)民族的發(fā)展相對(duì)后進(jìn)一些,也是我國的基本國情之一。由于多民族的存在和民族間發(fā)展不平衡的存在等因素，我國一直存在著民族問題，并且始終是革命和建設(shè)中的一個(gè)重大問題。民族間題又是我國的基本國情之一。

現(xiàn)階段，我國的民族間題比較集中地表現(xiàn)在各民族由于歷史上導(dǎo)致的發(fā)展水平不一致而在享有各項(xiàng)平等權(quán)利等方面客觀上受到不同限度