子路、曾皙、冉有、公西華侍坐

侍坐子路、曾皙、冉有、公西華一部語錄體的散文集，是孔子的弟子和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋儒把?論語??大學(xué)??中庸?和?孟子?全稱為“四書〞。?論語?孔子名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，我國著名的思想家、教育家、政治家，被尊稱為圣人。思想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵(lì)人們積極入仕。

漢代以后，其學(xué)說成為兩千余年封建社會(huì)的統(tǒng)治思想字詞積累侍坐：陪侍長者閑坐。率爾：輕率急忙的樣子。爾，詞綴。千乘：shèng千輛兵車攝shè：夾〔在〕。饑饉jǐn：指荒年。饑，五谷不熟；饉，菜蔬不熟。〔五谷：稻黍稷麥菽〕哂shěn：笑。俟sì：等待。注音釋詞宗廟之事：指諸侯祭祀祖先的典禮。會(huì)同：諸侯會(huì)盟，朝見天子。會(huì)，諸侯相見。同，諸侯同朝天子。撰zhuàn：陳述冠ɡuàn者：成年人。古代男子20歲時(shí)行冠禮，表示成年。浴乎沂：yí舞雩yú：魯國求雨的祭壇。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居那么曰：“不吾知也！’如或知爾，那么何以哉？〞因?yàn)椋樵~。年紀(jì)比你們大不要閑居，平時(shí)如，連詞，表假設(shè)。或，不定代詞，有人。知，了解。用，做子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。〞夫子哂之。輕率急忙春秋時(shí)一輛兵車，配甲士三人，步卒七十二人。夾指軍隊(duì)五谷不熟曰饑，菜蔬不熟曰饉。比〔bì)等到道理微笑“求！爾何如？〞對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。〞方圓，縱橫或者動(dòng)詞，治理。比〔bì)等到使動(dòng)用法，使……足。至于等待“赤！爾何如？〞對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。〞或者諸侯相見曰會(huì)；諸侯同見天子曰同。穿禮服戴禮帽名作動(dòng)主持贊禮和司儀的小官“點(diǎn)！爾何如？〞鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：“異乎三子者之撰。〞子曰：“何傷乎？亦各言其志也。〞曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。〞同“稀〞鏗的一聲放下站起來才能，此指為政的才能。何妨通“暮〞介賓短語后置介賓短語后置風(fēng)，動(dòng)詞，吹風(fēng)。夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！〞三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？〞子曰：“亦各言其志也已矣。〞曰：“夫子何哂由也？〞曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求那么非邦也與？安見方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤那么非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？〞長嘆的樣子贊同落在后面罷了用謙讓同“歟：孔子問志以吾一日長乎爾，毋吾以也。居那么曰：“不吾知也！〞如或知爾，那么何以哉？弟子言

志子路言志冉有言志公西華言志曾皙言志孔子評志大同世界

根本特征即為人人敬老，人人愛幼，無處不均勻，無人不飽暖，家家安居樂業(yè)，沒有差異，沒有戰(zhàn)爭分析人物性格子路:率直自負(fù)冉有：謙虛謹(jǐn)慎說話有分寸公西華：謙恭有禮嫻于辭令曾晳：淡泊名利灑脫孔子：和藹可親思想開明循循善誘因材施教謝謝指導(dǎo)

本文記述了孔子和他的四位弟子的一次閑談，四個(gè)弟子各自闡述自己的志向，孔子加以點(diǎn)評。文章語言簡短、凝練，具體生動(dòng)的表現(xiàn)了各人的志向和性格，顯示了儒家禮樂治國的思想小結(jié)1、己所不欲,

。2、工欲善其事，

。3、

，不亦樂乎？4、三軍可奪帥也，

。5、君子坦蕩蕩，

。6、知之者不如好之者，

。勿施于人必先利其器匹夫不可奪志也小人常戚戚好之者不如樂之者有朋自遠(yuǎn)方來7、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼8、歲寒,然后知松柏之后凋9、不患人之不知己，患不知人也10、朝聞道，夕死可矣同步練習(xí)1.與“加之以師旅〞中的“以〞用法和意義相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．以吾一日長乎爾B．毋吾以也C．那么何以哉D．因之以饑饉【答案】D/A.介詞，因?yàn)椋籅.動(dòng)詞，認(rèn)為；C.動(dòng)詞，用，做；D.介詞，用。2.以下加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.比及三年，可使足民比及：等到。B.方六七十，如五六十方：方圓，縱橫。C.異乎三子者之撰撰：才能，指為政的才能。D.夫子喟然嘆曰 喟然：不快樂的樣子?！敬鸢浮緿/喟然：長嘆的樣子。3.以下句子中沒有通假字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作B.千乘之國，攝乎大國之間C.莫春者，春服既成D.唯求那么非邦也與【答案】B/A.希通稀C.莫同暮D.與通歟4.以下加點(diǎn)詞不屬于詞類活用的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉B．其言不讓C．浴乎沂，風(fēng)乎舞雩D．三子者出，曾皙后【答案】B/A、C、D三項(xiàng)名詞活用為動(dòng)詞，B項(xiàng)“讓〞是形容詞，意思是“謙讓〞，不屬于詞類活用。5.以下各項(xiàng)中句式不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．毋吾以也。B．居那么曰：“不吾知也!〞C．如或知爾，那么何以哉？D.加之以師旅。【答案】D/A、B兩項(xiàng)否認(rèn)句，代詞賓語前置；C項(xiàng)那么為疑問句代詞賓語前置；D項(xiàng)是介詞短語作補(bǔ)語。6.下面對文中四個(gè)學(xué)生的性格特點(diǎn)概括不準(zhǔn)確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.子路性格急躁、爽直、自負(fù)。B.冉有出言謹(jǐn)慎，性格較謙虛。C.公西華看似謙虛，實(shí)那么講話虛偽。D.曾皙文質(zhì)彬彬，放達(dá)灑脫。【答案】C/C項(xiàng)分析不當(dāng)。公西華說話表現(xiàn)了他謙虛的好品質(zhì)。7.從上文可知，孔子的治國主張是什么？他的主張是怎樣表現(xiàn)出來的？答：

【答案】孔子的治國主張是“為國以禮〞，即以禮治國。這個(gè)主張是通過對學(xué)生志向的評述，側(cè)面表現(xiàn)出來的。8.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。①居那么曰：“不吾知也。如或知爾，那么何以哉？〞譯文：