2023年大學(xué)體驗(yàn)英語(yǔ)四課文翻譯與課后句子翻譯

Unｉt1ＰA無(wú)名英雄:職業(yè)父親意味著什么?在我們的孿生女兒出生后的第一次"約會(huì)”時(shí),我和丈夫一起去看了一部名為《玩具故事》的電影。我們很喜歡這部片子,但隨后我丈夫問(wèn)道:"父親在哪兒呢?”起初我還認(rèn)為由于一個(gè)小小的失誤而批評(píng)一部很吸引人的家庭影片似乎是太偏狹了?？珊髞?lái)越想越覺(jué)得這一疏忽太嚴(yán)重了。父親不僅沒(méi)有出現(xiàn),他甚至沒(méi)有被提到——盡管家中有嬰兒，說(shuō)明他不也許離開(kāi)太長(zhǎng)時(shí)間。影片給人的感覺(jué)是，父親出現(xiàn)與否似乎是個(gè)極次要的細(xì)節(jié),甚至不需要做任何解釋。?新聞媒體傾向于把父親的邊沿化,這只是一個(gè)例子,它反映了在美國(guó)發(fā)生的巨大的社會(huì)變化。大衛(wèi)?布蘭肯霍恩在《無(wú)父之國(guó)》一書(shū)中將這種傾向稱之為＂無(wú)需父親”觀念。

職業(yè)母親(我想這應(yīng)是與無(wú)職業(yè)母親相對(duì)而言的)奮斗的故事從媒體上無(wú)盡無(wú)休地轟擊著我們。與此同時(shí),媒體上絕大多數(shù)有關(guān)父親的故事又集中表現(xiàn)暴力的丈夫或沒(méi)出息的父親?？雌饋?lái)似乎父親惟一值得人們提及的時(shí)候是由于他們做家務(wù)太少而受到指責(zé)的時(shí)候（我懷疑這一說(shuō)法的可靠性，由于"家務(wù)”的定義中很少涉及打掃屋頂?shù)挠晁疁?、給汽車換機(jī)油或其它一些典型地由男人們做的事），或者是在他們?nèi)ナ赖臅r(shí)候。當(dāng)布蘭肯霍恩先生就＂顧家的好男人”一詞的詞義對(duì)父親們進(jìn)行調(diào)查時(shí)，許多父親都回答這一詞語(yǔ)只有在葬禮上聽(tīng)到。?這種"無(wú)需父親”綜合癥的一個(gè)例外是家庭全職父親所受到的媒體的贊揚(yáng)。我并非暗指這些家庭全職父親作出的承諾不值得人們的支持，我只是想指出在實(shí)際生效的雙重標(biāo)準(zhǔn)：家庭全職父親受到人們的贊揚(yáng)，而家庭全職母親和養(yǎng)家活口的父親，所得到文化上的認(rèn)同卻很少,甚至完全得不到。我們用來(lái)討論父親角色(即沒(méi)出息的父親)的話語(yǔ)自身就顯示出人們對(duì)大多數(shù)男人默默無(wú)聞而自豪地履行對(duì)家庭承擔(dān)的責(zé)任缺少賞識(shí)。我們幾乎歷來(lái)沒(méi)聽(tīng)到"職業(yè)父親”這一說(shuō)法，在人們呼吁應(yīng)當(dāng)考慮給予工作者在工作地點(diǎn)上更大的靈活性時(shí)，很少有人認(rèn)為這種呼吁不僅合用于女子,同樣也適應(yīng)于男子。我們這個(gè)社會(huì)表現(xiàn)出似乎家庭職責(zé)對(duì)父親來(lái)說(shuō)并不象對(duì)母親那么重要——似乎事業(yè)上的滿足就是男人生活的所有。

更讓人感到欺侮的是最近媒體的這種傾向，即把家庭主婦當(dāng)作是一種"地位的象征”——就像一輛名貴的汽車，只有據(jù)說(shuō)少數(shù)男人才享受得起這種奢侈與豪華。這暗示家里有家庭主婦的男人比那些妻子在外工作的男人日子過(guò)得更舒適,由于他們擁有全職管家這種＂奢侈品”。然而，事實(shí)上作為家庭惟一掙錢者的男人要承受很多壓力。當(dāng)他們的那份工作是家庭收入的惟一來(lái)源的時(shí)候，失業(yè),或者甚至只但是是受到失業(yè)的威脅，對(duì)他們來(lái)說(shuō)顯然構(gòu)成更大的困難。同樣,家庭惟一的工資收入者在想辭去不太滿意的工作時(shí)，其靈活限度也要小一些,由于這種工作變換會(huì)使他們失去收入。此外,為了給家庭掙更多的錢,許多丈夫超時(shí)工作或兼做第二職業(yè)。對(duì)于這些男人來(lái)說(shuō),正是這份工作所支撐的家庭,使得他們值得付出努力。很多男人相信母親呆在家里對(duì)小孩十分重要,這種信念使得他們樂(lè)意地?fù)?dān)起家里惟一掙錢人的擔(dān)子。目前,研究者們普遍認(rèn)為家庭中沒(méi)有父親會(huì)對(duì)小孩——因此對(duì)整個(gè)社會(huì)——帶來(lái)嚴(yán)重的問(wèn)題。然而，我們這個(gè)社會(huì)并沒(méi)有把＂普通”父親作為正面角色為未來(lái)的父親樹(shù)立楷模,相反地，卻經(jīng)常持放棄態(tài)度，認(rèn)為傳統(tǒng)的父道從最佳的方面說(shuō)是已通過(guò)時(shí),從最壞的方面講就是危險(xiǎn)的反動(dòng)。這使得許多男人對(duì)他們作為父親的角色的價(jià)值提出疑問(wèn)。?作為一個(gè)社會(huì),我們需要結(jié)識(shí)到對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，父親是與母親同等重要的,不僅僅在經(jīng)濟(jì)支持上,并且在感情依靠、教育和紀(jì)律訓(xùn)導(dǎo)方面都是如此。我們僅僅意識(shí)到?jīng)]有父親是一個(gè)問(wèn)題是不夠的，也不能只是站在墳?zāi)古赃叞У?顧家好男人”的去世，隨后又找一個(gè)人來(lái)替代他（請(qǐng)問(wèn)一問(wèn)已失去父親的人,這是否也許)。我們必須認(rèn)可我們是如何貶低了父道的價(jià)值，我們必須努力向男人們顯示，他們?cè)诤⒆觽兊纳钪惺嵌嗝床豢扇鄙?多么重要。?那些天天都在努力去愛(ài)和支撐他們的家庭,力求做一個(gè)顧家好男人的父親，那些無(wú)名英雄，需要我們的認(rèn)可，他們所付出的一切需要我們的感謝,由于他們值得我們的認(rèn)同和感激。Unit１ＰＢ男子漢宣言作為男人，我們知道我們可以得到比較好的待遇。從女人身上,我們看到了現(xiàn)代性：廣大的女性在探索新的角色,征服世界。我們暗中默默地羨慕她們不斷取得成就的速度。我們對(duì)自己說(shuō)：我們男人呢?我們難道不應(yīng)當(dāng)是這樣的嗎：聰明有頭腦,信心十足,成功在握？?那么，是什么妨礙了我們呢?責(zé)備女人挑起兩性戰(zhàn)爭(zhēng)是毫無(wú)意義的。畢竟,這個(gè)世界還是男人的天下。只要知道我們之所求,我們便可以通過(guò)規(guī)定得到它。否，問(wèn)題在于我們?nèi)鄙傧胂罅?。假如?wèn)女人,作為女人她們想要什么，她們會(huì)告訴你：平等。而男人呢？我們沒(méi)有一點(diǎn)線索。因素很簡(jiǎn)樸，我們沒(méi)有可以理解本世紀(jì)最偉大、最持久的社會(huì)運(yùn)動(dòng)的機(jī)遇，那就是兩性勞動(dòng)力分工的不復(fù)存在。

我們正在犯一個(gè)錯(cuò)誤。過(guò)去并未讓我們真正的需要得到滿足，卻逼迫我們狹隘地認(rèn)為自己是一個(gè)勞動(dòng)者,而當(dāng)我們被解雇、退休或生病的時(shí)候,這種身份也隨之消失。過(guò)去還讓我們從家里走出來(lái)，使我們成為孩子的陌生人。這意味著我們將我們身體的、情感的和實(shí)際的需求寄托在女人身上。她們喂養(yǎng)、撫育我們,顧及我們感情的需要,為我們斡旋出一個(gè)社會(huì)圈子。她們?yōu)槲覀冏鏊饺说墓ぷ?，就像我們?yōu)樗齻冏龉姷墓ぷ魍瑯印?/p>

盡管在家以外我們展現(xiàn)出了所有成年人的行為舉止,而在家里我們卻仍然十分孩子氣。它使我們,特別是那些年老的、行將就木的人,過(guò)著一種悲慘的、有局限的生活,通常使我們處在一種乖戾的關(guān)系中。

我們可以改變所有這一切，這不只是如意的想法。在婦女解放的背后，吹著一陣順風(fēng):在幾十年的時(shí)間里，婦女控制了她們的生育能力，而經(jīng)濟(jì)卻需要?jiǎng)趧?dòng)力的大量增長(zhǎng)。甚至連保守的男人都不能阻止她們。?我們必須邁出的第一步就是打破沉默。因此,有了這樣一份宣言。

憧憬未來(lái)?當(dāng)兩性勞動(dòng)力分工使男人的概念得到加強(qiáng)時(shí),我們將自己定義為三種角色:養(yǎng)家糊口的工人,女人的對(duì)立面,和做母親不做之事情的父親。每一種概念都限制了男人活動(dòng)的范圍,使男人感到窒息。因此，我們必須重新改寫(xiě)這些定義。?工作并非男人承諾的領(lǐng)地

當(dāng)人們問(wèn)及我是做什么的時(shí)，我會(huì)說(shuō)我是一個(gè)新聞工作者，而不會(huì)說(shuō)我是一個(gè)男人，一個(gè)父親,一個(gè)丈夫,一個(gè)兒子，一個(gè)兄弟，一個(gè)公民,甚至不會(huì)將所有這些結(jié)合在一起說(shuō)，而只是說(shuō)我是一個(gè)新聞?dòng)浾?。像許多男人同樣,我就是我的工作。當(dāng)工作順利時(shí)，我也稱心如意。其它一切都也許蕩然無(wú)存。但是事業(yè)上的成功卻是一個(gè)男人的支柱。它為男人提供地位、權(quán)利以及成為掙錢養(yǎng)家的父親的一種手段。婦女運(yùn)動(dòng)只是進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了工作的重要地位，并且暗示人們，專心于家務(wù)和撫養(yǎng)小孩是一件苦差事。?然而,指望工作從主線上維持我們的自我感覺(jué)是一個(gè)錯(cuò)誤。許多自我的定義經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),但工作不在此列，由于它太不可靠了。我們知道總有一天我們會(huì)被解雇，會(huì)生病或會(huì)退休。對(duì)于那些年紀(jì)輕輕又找不到工作或者在年輕時(shí)就被解雇的人來(lái)說(shuō),工作上的失敗會(huì)導(dǎo)致沮喪、犯罪、暴力,在有些情況下,甚至?xí)?dǎo)致自殺。假如男人找不到能夸耀自己的更好的方法肯定會(huì)發(fā)瘋嗎?我們必須意識(shí)到工作是靠不住的。

男人不是女人的對(duì)立面

當(dāng)女人們被當(dāng)作是弱者時(shí),我們必須是強(qiáng)者。我們做女人們不做的事情,但是現(xiàn)在女人幾乎沒(méi)有什么事情不做。她們從事體育運(yùn)動(dòng),掙錢,參與足球比賽，駕駛英國(guó)皇家空軍的戰(zhàn)斗機(jī),甚至積極開(kāi)始床第之歡。然而，我們卻堅(jiān)持把自己當(dāng)作是女人的對(duì)立面。這樣的話，我們最終會(huì)把自己定義成只做很少幾件女人不愿做的事，即強(qiáng)奸、謀殺和虐待。?父親同樣可以滿足孩子的需要?我們?nèi)匀皇軅鹘y(tǒng)的父親形象的制約,即提供工資收入、規(guī)定紀(jì)律,在某些情況下,為小孩充當(dāng)玩伴。在身體上和感情上與孩子親近一直是女人的特權(quán),并且在很大限度上還會(huì)繼續(xù)如此。如今許多男人都渴望與他們的孩子更接近一些，他們是積極積極的父親。我們樂(lè)意這樣做,并且也有能力這樣做。但是有些女人卻拒絕平等相待我們。

平等始于家庭?在很多家庭里，男人是被動(dòng)的，我們?cè)试S女人安排我們的個(gè)人生活，讓她們充當(dāng)家里的看門人，讓她們決定哪些友誼可以保持,決定夫婦與親人應(yīng)當(dāng)保持多密切的關(guān)系。我們當(dāng)中有許多人發(fā)現(xiàn)很難積極采用行動(dòng)，或者在家里對(duì)女人說(shuō)"不”,由于我們歷來(lái)就沒(méi)有學(xué)會(huì)如何拒絕我們的母親。?男人必須開(kāi)始為自己而做?成功的男人必須擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的角色。通常他們都保持沉默,由于重新考慮他們的角色，他們也得不到什么好處。他們的工作相對(duì)地比較可靠，地位和權(quán)力都高于女人,他們還能控制工作時(shí)間,可以離家去上班，可以花錢請(qǐng)人照看孩子。他們還可以擁有這一切。

因此，他們抱殘守缺,封閉起自己的頭腦,拒絕以更適合我們大家的方式改造這個(gè)世界。所以,男權(quán)運(yùn)動(dòng)通常是由這些人所控制,他們義憤填膺,口齒不清,缺少用善于思維的構(gòu)架去理解他們進(jìn)退兩難的尷尬局面。聰穎的、受過(guò)教育的男人可以成為引路人,我們迫切需要這樣的人去開(kāi)始思考。Unit2PA為什么數(shù)字文化對(duì)你有好處？最近，新聞媒體以及社會(huì)學(xué)家和行為學(xué)家們都發(fā)出大量警告指出:網(wǎng)絡(luò)空間危險(xiǎn)重重。其實(shí),萬(wàn)維網(wǎng)與世界上其它任何事物同樣并非天然地有害。它并非某種看不見(jiàn)摸不著的實(shí)體,能使危險(xiǎn)降臨進(jìn)入它的每一個(gè)人。事實(shí)上,網(wǎng)絡(luò)就其自身而言是相稱無(wú)害的，它沒(méi)有超越其使用者并改變他們的存在的特殊功能。正如古老的傳說(shuō)指出的同樣,吸血鬼不請(qǐng)不會(huì)自入家門來(lái)傷害你,互聯(lián)網(wǎng)也不會(huì)不請(qǐng)自來(lái)地使你墮落。除孩子和意志薄弱者外,它不也許導(dǎo)致本來(lái)就不存在的東西…

（１）如同酒精的作用同樣,網(wǎng)絡(luò)僅僅是將已有的事物放大：?專家們緊張，網(wǎng)上盛行的隱藏裝假對(duì)參與數(shù)字文化的人來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的。他們告訴我們,我們不知不覺(jué)地全都會(huì)使用假身份,一個(gè)個(gè)變得殘缺不全面目全非，以至于連自己都不敢肯定自己究竟是誰(shuí)。全錯(cuò)。只有那些在＂現(xiàn)實(shí)生活”中表現(xiàn)得詭秘莫測(cè),毫不坦誠(chéng)的人,才感到被迫要在網(wǎng)上偽裝自己并用其它方法提供虛假情況。網(wǎng)絡(luò)只但是為他們?cè)鎏砹艘环N實(shí)行欺騙的工具。?由于我們了解現(xiàn)實(shí)生活中的這些人，所以被這些人欺騙的也許性很小。因特網(wǎng)并不會(huì)＂引起”人們?nèi)パb扮成另一些人。至于數(shù)字文化中人被這些不誠(chéng)實(shí)的家伙欺騙的問(wèn)題，就如同"現(xiàn)實(shí)”生活中同樣，網(wǎng)上同樣有許多"信號(hào)”會(huì)揭露他們的騙術(shù)。有水平的網(wǎng)迷能辨認(rèn)在線人行為所發(fā)出的很多危險(xiǎn)信號(hào)。特別是通過(guò)一段時(shí)間之后，別的用戶的意圖經(jīng)常是非常清楚的。?有人試圖在網(wǎng)上欺騙我們時(shí),經(jīng)常會(huì)明白無(wú)誤地表現(xiàn)為自我矛盾,這是力求取信而過(guò)度涂抹，甚至說(shuō)話虛假、令人難信的必然跡象。同樣,與在＂現(xiàn)實(shí)世界”中同樣,許多其它令人討厭的傾向在網(wǎng)上也都能很容易地辨認(rèn)出來(lái)。孤芳自賞（一切圍繞＂我我我”）在網(wǎng)絡(luò)上也老遠(yuǎn)就會(huì)被發(fā)現(xiàn)，由于他們都是些只說(shuō)別人反話或壞話的人,認(rèn)為只有吹滅別人的蠟燭自己才干閃光的人。網(wǎng)絡(luò)能讓人展現(xiàn)其最佳的一面：?"現(xiàn)實(shí)生活”中愛(ài)好交往和直率的人在網(wǎng)上也會(huì)展現(xiàn)相同的個(gè)性。多數(shù)人網(wǎng)上和網(wǎng)下都同樣愛(ài)找樂(lè)趣,即使不是有過(guò)之而無(wú)不及,也與他們平時(shí)在聚會(huì)上、在工作中和在本地的酒吧里同樣喜歡尋找樂(lè)趣。然而無(wú)可否認(rèn),有些人沒(méi)有烈性酒作伴，你和他們?cè)谝黄鹁筒粫?huì)那么歡樂(lè)。

害羞的人在網(wǎng)上比在"現(xiàn)實(shí)世界”中會(huì)得到更為"安全的”環(huán)境，并且在網(wǎng)上能學(xué)會(huì)更自由地表達(dá)自己(你從未見(jiàn)到過(guò)有人會(huì)在電子郵件上結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)話,對(duì)嗎)，網(wǎng)絡(luò)會(huì)使他們?cè)鰪?qiáng)信心，獲得交際技能,而這些又最終會(huì)擴(kuò)大到他們生活的其它方面?，F(xiàn)實(shí)生活中喜歡幫助別人的人經(jīng)常在網(wǎng)上也樂(lè)意盡力幫助別人。?（3）網(wǎng)上評(píng)價(jià)人的方式不同:?在互聯(lián)網(wǎng)上，對(duì)人的評(píng)價(jià)是看他們的個(gè)性、信念和網(wǎng)上行為，而不是看他們的外表長(zhǎng)相。這很好,由于它不僅會(huì)給其貌不揚(yáng)的人機(jī)會(huì),也會(huì)使長(zhǎng)相美麗的人必須要說(shuō)話值得一聽(tīng)才會(huì)引起別人注意。

（４)人們更加坦率:?由于在互聯(lián)網(wǎng)上不必使用真名并提供真實(shí)身份,許多人近日來(lái)更加坦誠(chéng),暢吐心曲。

（５）我們聯(lián)到一起了:?參與數(shù)字文化的人都非常了解，網(wǎng)上有大量重要信息，并能提供許多改變他們生活的機(jī)遇。網(wǎng)絡(luò)為我們中間的許多人打開(kāi)了許多大門，這種選擇是他們?cè)谄渌嫠荒艿玫降?。從事研究的也許和上網(wǎng)與人聯(lián)系就是兩個(gè)這樣的機(jī)會(huì)。

(６）我們懂得了語(yǔ)言的威力并學(xué)會(huì)了更善于傾聽(tīng):沒(méi)有面部表情、身體語(yǔ)言或外表長(zhǎng)相的干擾,數(shù)字文化的成員已學(xué)會(huì)了詞語(yǔ)的威力…,涉及他們自己的和別人的詞語(yǔ)。我們透徹地懂得將詞語(yǔ)簡(jiǎn)樸地組合起來(lái)就能損害、傷害和冒犯別人，也可以表現(xiàn)風(fēng)趣和提供幫助、支持和鼓勵(lì)。多數(shù)富有經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)成員已經(jīng)修煉成為語(yǔ)言大師，他們慎重地措詞,準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思以避免被人誤解。

由于互聯(lián)網(wǎng)的緣故,我們中的許多人已經(jīng)學(xué)會(huì)更好地傾聽(tīng)。我們不僅要更慎重地斟詞酌句，我們（特別是那些通過(guò)電子郵件而不是聊天室交流的人)還必須等待,等待別人結(jié)束后我們才干說(shuō)話或者回答。Unit2PB文化存在差異嗎？199３年，我第一次有機(jī)會(huì)作為加利福尼亞大學(xué)的代表訪問(wèn)俄羅斯，為他們提供有關(guān)農(nóng)業(yè)勞工管理方面的技術(shù)幫助。在我到達(dá)之前，人們告訴我說(shuō)：＂俄羅斯是一個(gè)非常有禮貌的民族”。我到那里后，有一次一位翻譯向我解釋說(shuō)：男士要為女士們倒檸檬汁，要對(duì)她們彬彬有禮。三個(gè)星期的行程快結(jié)束時(shí),我那位年輕的俄羅斯主人及朋友德米特里?伊萬(wàn)諾維奇和他那可愛(ài)的妻子葉列娜邀請(qǐng)我到外面就餐。美餐完畢后，葉列娜問(wèn)我是否想吃香蕉,我有禮貌地謝絕了，并解釋說(shuō):我對(duì)晚餐非常滿意。但此刻我一直在想,＂我該做點(diǎn)什么呢?雖然我和她的座位離放香蕉的地方同樣近，我要不要為她送上一個(gè)香蕉呢?如何做才顯得有禮貌呢?”?"你想吃香蕉嗎？”我問(wèn)葉列娜。

＂好吧”,她笑了笑,但并沒(méi)試圖從水果籃中去拿香蕉。"現(xiàn)在該怎么辦呢？”我想。

"你喜歡哪一個(gè)？”我猶躊躇豫地說(shuō)。?她指著其中一個(gè)香蕉說(shuō):"就那個(gè)吧?！庇捎谝恢毕胫砹_斯人的禮節(jié)，我就摘下她所指的那個(gè)香蕉,剝?nèi)ヒ话氲钠?，然后遞給了她。葉列娜和德米特里臉上的笑容表白，我做得對(duì)的。這次經(jīng)歷之后，我經(jīng)常告訴所有的人，在俄羅斯，為女士剝香蕉是一種表達(dá)彬彬有禮的作法。然而，當(dāng)我第三次到俄羅斯時(shí)，有一天一個(gè)俄羅斯人客氣地糾正了我的錯(cuò)誤想法。?＂啊，不,格里戈里·達(dá)維多維奇,”一個(gè)俄羅斯人很得體地更正說(shuō):"在俄羅斯,一個(gè)男人為女士剝香蕉意味著他對(duì)她想入非非?！蔽液?jiǎn)直無(wú)地自容，由于我一直在得意地向人們講述我經(jīng)歷的這件我理解文化差異的趣聞。有些教訓(xùn)只有通過(guò)這種尷尬的方式才干吸取。那些有關(guān)文化差異的好心文章和講座也許是害多利少,也許還并不像我說(shuō)的這件事那樣只是一件趣事而已。它們所講述的就如同我所講述的香蕉故事同樣，往往有太多的普遍推論甚至是歪曲的見(jiàn)解。關(guān)于西班牙文化，我們經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)這樣一些泛泛而論的說(shuō)法:西班牙人見(jiàn)面時(shí)距離靠得更近，較少對(duì)視，在一般談話中身體接觸較多,他們不大樂(lè)意參與集會(huì)。進(jìn)行主觀概括往往是危險(xiǎn)的，特別當(dāng)這些概括還附加一些建議時(shí)更是如此，比如說(shuō)：同西班牙人談話時(shí)，要與他們靠近些，身體接觸多一些,別指望他們參與，等等。?任何特定民族或特定文化內(nèi)部的人們之間的差異經(jīng)常要比群體間的差異大得多。教育、社會(huì)地位、宗教信仰、性格、信念、閱歷、家庭的愛(ài)以及其它多種因素都會(huì)影響人的行為和文化。

對(duì)上班時(shí)和下班后哪些行為算是有禮貌的和恰當(dāng)?shù)倪@一問(wèn)題,見(jiàn)解肯定是有分歧的。例如在一些文化里，"是的”意味著"我聽(tīng)見(jiàn)你說(shuō)的話了”而不是"我批準(zhǔn)”。談?wù)虑暗暮蛦?wèn)候的時(shí)間長(zhǎng)短,對(duì)別人在旁邊說(shuō)自己不懂的外語(yǔ)的容忍限度，敬重婦女禮來(lái)衡量一個(gè)人是否禮貌(例如女性走到你的桌前你要站起身來(lái)，在公共汽車上要為老人讓座等等)，以及衣著的規(guī)矩等，都是也許是文化差異和傳統(tǒng)的佐證。

在墨西哥，習(xí)慣上是剛到的人向其它早來(lái)的人打招呼。例如,當(dāng)一個(gè)人來(lái)到一群就餐的人中間，他會(huì)說(shuō)"請(qǐng)吃好”；在智利，女性通常會(huì)吻其他女性和男性的面頰來(lái)打招呼；在俄羅斯女性經(jīng)常與其他女性朋友臂挎臂地行走。注意風(fēng)俗習(xí)慣和文化差異能讓來(lái)自另一種文化的人有機(jī)會(huì)更快的融入該文化或被認(rèn)同，而忽略這些差異則也許讓一個(gè)漫不經(jīng)心的人陷入麻煩。由于存在文化和意識(shí)形態(tài)上的差異,所以了解一種文化中的習(xí)慣和生活方式是有好處的。加拿大的OＤCnｅｔ網(wǎng)站記者阿倫？龐寫(xiě)道："在研究跨文化差異中,我們不是研究個(gè)體，而是進(jìn)行不同民族間的比較,因此我們是在比較兩個(gè)正態(tài)分布曲線，所以概括是難免的?！绷硪幻浾呓忉屨f(shuō)，人們需要對(duì)事物進(jìn)行分類描述。這些說(shuō)法都完全對(duì)的,但是當(dāng)我們按照這些概括性結(jié)論行事,而這些結(jié)論又是來(lái)自錯(cuò)誤的觀測(cè)時(shí)，危險(xiǎn)就降臨了。假如我們根據(jù)眼睛對(duì)視、人體間距離、身體接觸和參與的愛(ài)好等一類事物所作的一般推論來(lái)決定我們的行為，就也許產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面后果。Ｕnit3ＰA版權(quán)的十大神話1）假如沒(méi)有版權(quán)標(biāo)記，就不會(huì)受到版權(quán)保護(hù)。這在過(guò)去是事實(shí)，但現(xiàn)在情況就有所不同了,幾乎所有大國(guó)郵遵循伯爾尼版權(quán)協(xié)定,比如,在美國(guó)，自1９89年４月1日后,幾乎所有個(gè)人創(chuàng)作以及原創(chuàng)的作品,不管它是否有版權(quán)標(biāo)記，都受到版權(quán)保護(hù)。大家默認(rèn)的是別人的作品已受到版權(quán)保護(hù),不能隨意復(fù)制,除非你能確信它不受版權(quán)保護(hù):有些年代長(zhǎng)遠(yuǎn)的作品假如沒(méi)有標(biāo)記,就不受到版權(quán)保護(hù),但坦白地說(shuō)假如這一點(diǎn)不能肯定，你就不應(yīng)冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)。?２)假如我沒(méi)有為此收費(fèi),就不算侵權(quán)。錯(cuò)。你是否收費(fèi)也許對(duì)法庭上判罰金的額度有所影響，但那只是在這一法律條文下量刑的重要區(qū)別。即使你免費(fèi)分發(fā)別人的作品,仍然是侵權(quán)。并且假如危及到別人財(cái)產(chǎn)的商業(yè)價(jià)值，仍然會(huì)被罰以大額補(bǔ)償金。個(gè)人的音樂(lè)拷貝是唯一的例外，不被列入侵權(quán)行為。但是法庭上似乎有這種說(shuō)法,個(gè)人拷貝不涉及像納帕斯特那樣的大規(guī)模匿名復(fù)制行為。假如該作品沒(méi)有向業(yè)價(jià)值,侵權(quán)多是技術(shù)性的，不會(huì)受到起訴。?3)假如已被發(fā)送到世界性的新聞組網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)（Usenet）的材料,那就不受版權(quán)限制。錯(cuò)?，F(xiàn)代社會(huì)里任何東西都要受到版權(quán)限制，除非所有者明確表達(dá)它不受版權(quán)限制。要擬定它是否受到版權(quán)限制，必須得要作者／所有者的書(shū)面證明："我準(zhǔn)予某某不受版權(quán)限制。”

4)我的帖子只是合理使用。"合理使用”可以免去版權(quán)限制，它的設(shè)立使人們可以使用某些作品,而不必通過(guò)作者的批準(zhǔn),這些作品涉及解說(shuō)詞、模仿詩(shī)文、新聞報(bào)道以及那些對(duì)受版權(quán)保護(hù)的著作的研究和宣傳的作品。這一規(guī)定非常重要，有了這一規(guī)定版權(quán)法就不會(huì)成為妨礙你自由地發(fā)表作品的絆腳石。但涉及到故意侵權(quán)和損害具有商業(yè)價(jià)值的作品時(shí)就要慎重考慮了。你做過(guò)這樣的事嗎?由于你自己沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)文章，或是為了讓你的讀者免受給《紐約時(shí)報(bào)》網(wǎng)站繳費(fèi)之累,于是就從《紐約時(shí)報(bào)》上復(fù)制一篇。這種行為不是＂合理使用”。合理使用通常只是一條簡(jiǎn)短的摘錄。5）假如你不保護(hù)好你的版權(quán)你就會(huì)失去它——有人就可以取得那個(gè)名字的版權(quán)。錯(cuò)?，F(xiàn)在，版權(quán)是一直有效的，除非它明確被出讓。你也不能取得某個(gè)名字或類似的縮略詞的版權(quán)，幾乎所有標(biāo)題自身都不可以有版權(quán)。你或許會(huì)設(shè)想某些與名字有關(guān)的商標(biāo),假如不加以保護(hù)是否會(huì)削弱或者喪失。例如"蘋(píng)果”電腦,雖然蘋(píng)果只是一個(gè)普通的單詞,但只有用于電腦時(shí)，蘋(píng)果電腦才擁有它。而蘋(píng)果唱片則只有用于音樂(lè)時(shí)才擁有它。沒(méi)有特定的上下義,兩者都不能單獨(dú)擁有這個(gè)單詞的版權(quán)保護(hù),因此擁有一個(gè)標(biāo)記并不意味著擁有完全的支配權(quán)。6）假如基于此外一部作品，我自己編撰了一個(gè)故事，那么這部新作品就屬于我所擁有。錯(cuò)。美國(guó)的版權(quán)法十分明確地指出那些所謂"派生作品”的編撰,即以另一部受版權(quán)保護(hù)的作品為素材或從中演纖出來(lái)的作品，是原著作者獨(dú)有的，即使那些新作品的編撰通過(guò)高度創(chuàng)作加工，原著的所有權(quán)是不能改變的。因此假如你撰寫(xiě)的故事要用別人作品中的背景或人物。你就需要征得作者的批準(zhǔn)。7）他們不也許把我怎么樣，在法庭上被告也有特權(quán)。版權(quán)法重要是民事法。假如你違反了版權(quán)法,你不會(huì)以—個(gè)罪犯的名義遭到起訴，但通常會(huì)受到民事訴訟。?8)因而版權(quán)侵犯不能算作犯罪？事實(shí)上，美國(guó)法律最新規(guī)定，復(fù)制超過(guò)10冊(cè),價(jià)值超過(guò)250０美元的商業(yè)版權(quán)侵犯就會(huì)被定為重罪。因此，你得小心。但是,這是一條相稱新的法規(guī),尚未在實(shí)際案例中得到應(yīng)用。曾有這樣一個(gè)案例：—個(gè)未收費(fèi)的BBS盜版者被宣告無(wú)罪，就由于他沒(méi)有收費(fèi)。在此之后，國(guó)會(huì)修正了過(guò)去的法規(guī)以堵塞這個(gè)漏洞。

９）它不會(huì)傷害任何人,事實(shí)上這是免費(fèi)廣告。是否需要免費(fèi)的廣告，這應(yīng)由所有者來(lái)決定。假如他們需要,他們肯定會(huì)與你聯(lián)系。不要憑空設(shè)想免費(fèi)廣告是否會(huì)傷害業(yè)主,最佳問(wèn)問(wèn)他們。通常這樣做并非太難。即使你不能想像作者或作品的所有者會(huì)受到如何的傷害,只要想想這個(gè)事實(shí)，就會(huì)一日了然：網(wǎng)上盜版作品無(wú)疑對(duì)每一個(gè)使用者都會(huì)導(dǎo)致傷害，人們使用網(wǎng)絡(luò)這種奇妙的新技術(shù),希望能干番事業(yè)，決非僅僅為了閱讀別人在網(wǎng)上的論戰(zhàn)。?１0）他們通過(guò)電子郵件發(fā)給我—個(gè)副本,所以我可以將它張貼出去。有一個(gè)副本并不意味擁有版權(quán)。你自己寫(xiě)的所有的電子郵件都是有版權(quán)的。然而除非事先行約定，電子郵件不受版權(quán)保護(hù)。所以收到別人給你發(fā)送的郵件你當(dāng)然可以報(bào)道和公開(kāi)它的內(nèi)容。你甚至可以進(jìn)行部分引有。坦率地說(shuō)，由于普通信件沒(méi)什么商業(yè)價(jià)值，那些對(duì)此提起訴訟的人通常是不會(huì)得到補(bǔ)償金的,但假如你想要在法律上站得住腳，最佳事先征得郵件發(fā)送人的批準(zhǔn)。當(dāng)然，假如有人把你發(fā)的郵件張貼出來(lái),也不必大發(fā)雷霆。假如是普通的、沒(méi)有秘密可言的私人信件,是不會(huì)有什么商業(yè)價(jià)值和版權(quán)標(biāo)記意義的(像９9．9％的電子郵件那樣)，即使提起訴訟,也不會(huì)得到任何補(bǔ)償金的。Ｕniｔ3PB你是一個(gè)版權(quán)犯罪者嗎?由于新的掃描和復(fù)制技術(shù)的應(yīng)用、以及網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的傳播。在準(zhǔn)備報(bào)告演示時(shí)，人們很難避免對(duì)別人著作權(quán)的侵害。然而,作家，程序設(shè)計(jì)員、藝術(shù)家和著作權(quán)所有人正在學(xué)會(huì)使用新戰(zhàn)術(shù)來(lái)捍衛(wèi)自己的權(quán)利，而對(duì)侵犯他們變得越來(lái)越勇敢。假如你不了解版權(quán)規(guī)則,你就有也許敗訴法庭。

你在工作中是否見(jiàn)到過(guò)這樣的人。他們有時(shí)是厚顏無(wú)恥,有時(shí)又很健忘，毫無(wú)顧及地進(jìn)行違法侵權(quán)行為。也許，你也會(huì)不知不覺(jué)地成為他們中的一員。他們是版權(quán)抄襲者——假冒＂迪爾伯特”漫畫(huà)，從雜志上掃描照片，從網(wǎng)上下載圖片,從貿(mào)易期刊上復(fù)印文章，拷貝音頻文獻(xiàn)，剪輯視頻節(jié)目片斷或光盤(pán)音樂(lè)到他們的演示報(bào)告和印刷材料里，他們主線就沒(méi)有理睬這樣做會(huì)踐踏別人的著作權(quán)。

有些人是明知故犯，他們心存僥幸，認(rèn)為被卓著的也許性很小,冒險(xiǎn)去盜用那些現(xiàn)存的，高質(zhì)量的內(nèi)容，這種盜用不費(fèi)吹灰之力,但回報(bào)卻是巨大的。而另一些人則沒(méi)故意識(shí)到對(duì)那些已經(jīng)存在的材料——文章、圖片、音樂(lè)、歌曲、手稿或電影片段——看似合法地再運(yùn)用,其實(shí)也是侵權(quán)行為。?奧特姆?貝爾是一位負(fù)責(zé)員工訓(xùn)練的專家，經(jīng)常為新墨西哥大學(xué)做宣傳演示。她說(shuō)過(guò)去在為電信公司工作時(shí),他親眼目睹并參與了許多涉嫌濫用著作權(quán)的行為。在那里,她和經(jīng)理們一起工作,為了節(jié)省錢,經(jīng)理們就命令下屬?gòu)?fù)印其他公司的訓(xùn)練材料。她還看到許多下的違章行為，如公然大量復(fù)印和散發(fā)宣傳手冊(cè)和資料。在6年時(shí)間里，＂我從未聽(tīng)人提到版權(quán)這個(gè)詞,”貝爾說(shuō)。

對(duì)那些忙碌的報(bào)告人來(lái)說(shuō)是很容易忽略版權(quán)的,畢竟,報(bào)告準(zhǔn)備是有最后期限限制的,報(bào)告還須事先排練。有時(shí)候，你前一周在《財(cái)富》雜志上讀到的文章，獲前一天從網(wǎng)上下載的照片正好適合你明天將提交的報(bào)告。——你會(huì)去考慮版權(quán)許可嗎？可誰(shuí)有時(shí)問(wèn)呢？你或許認(rèn)為應(yīng)給予版權(quán)人一點(diǎn)象征性的報(bào)酬?；蛟S,你會(huì)認(rèn)為著作權(quán)擁有者正希望免費(fèi)替他做廣告,不是么？況且,他們發(fā)現(xiàn)的也許性又有多大呢？?但現(xiàn)實(shí)是:無(wú)論你演示的報(bào)告是用在公司內(nèi)還是給外面的觀眾看，你被發(fā)現(xiàn)違反版權(quán)的幾率每日都在增長(zhǎng)，同樣你被罰重金的也許性也與日俱增。侵害著作權(quán)的的法定補(bǔ)償金每例可達(dá)成20２3０美元,并且，在某些蓄意侵犯的情況下,由于事實(shí)上的損失超過(guò)罰金，可以被判高達(dá)100000美元的補(bǔ)償金。此外，現(xiàn)在根據(jù)美國(guó)法律,10各以上的靠背和價(jià)值2500美元以上的商業(yè)版權(quán)侵犯都會(huì)定為重罪。在最近的一個(gè)案例中,有個(gè)公司被罰了７位數(shù)的補(bǔ)償金,其因素是未經(jīng)授權(quán)就復(fù)印一家貿(mào)易期刊上的文章并存檔后在內(nèi)部散發(fā)。在公司林立的美國(guó)幾乎天天都有類似的侵權(quán)行為的發(fā)生。并且，盜版在萬(wàn)維網(wǎng)上的增長(zhǎng)使得執(zhí)證組織,維權(quán)團(tuán)隊(duì)和其他的版權(quán)警察不得不采用行動(dòng)來(lái)捍衛(wèi)他們版權(quán)人的權(quán)利。

培訓(xùn)媒體協(xié)會(huì)—一家培訓(xùn)—錄像銷售公司的監(jiān)督機(jī)構(gòu)公布:凡是舉報(bào)非法復(fù)印或未經(jīng)批準(zhǔn)就將現(xiàn)有培訓(xùn)錄像＂公開(kāi)放映”的人都能得到100０0美元的獎(jiǎng)賞。最近，一個(gè)臨時(shí)職業(yè)代理處的雇員向TＭA培訓(xùn)媒體協(xié)會(huì)報(bào)告,該處做了4份非法錄像拷貝(代理處沒(méi)有做錄像拷貝的執(zhí)照)，并將拷貝發(fā)到他的５0個(gè)辦公室使用，為此,這個(gè)代理處付出了6位數(shù)的庭外和解費(fèi)用。

聯(lián)合媒體——"迪爾伯特”漫畫(huà)的批發(fā)商——一直呼吁人們從他們的公開(kāi)網(wǎng)站上清除非法刊登的＂迪爾伯特”漫畫(huà)。ＡSCAP(美國(guó)作曲家、作家與出版家協(xié)會(huì))和BMI（美國(guó)音樂(lè)保護(hù)機(jī)構(gòu))也規(guī)定凡在公眾場(chǎng)合播放受版權(quán)保護(hù)的音樂(lè)必須得到他們的批準(zhǔn)。并聲稱這一規(guī)定合用于大多數(shù)商業(yè)環(huán)境。據(jù)悉，這兩家機(jī)構(gòu)將把大型會(huì)議中心和旅館納入他們巡查的列表之中,以保證那些公共場(chǎng)合播放的,即使是很短的音樂(lè)片段,也必須獲得許可證。

你認(rèn)為這些關(guān)于濫用版權(quán)的討論過(guò)度嗎？難道結(jié)識(shí)到保護(hù)好自己以免予起訴的法律只是另一個(gè)繁文縟節(jié)的一紙公文嗎？難道在那些從事報(bào)告演示工作的人群中公開(kāi)的盜版者僅是寥寥無(wú)幾嗎？人們對(duì)這些問(wèn)題的回答,一定會(huì)使你大吃一驚。

盡管許多版權(quán)濫用案例的影響不大會(huì)僅為一些偶爾事件,有些忙碌的報(bào)告演示人，雖然贊成版權(quán)法，但他們有時(shí)常忽略版權(quán)許可的規(guī)定。另一些報(bào)告人對(duì)公開(kāi)放映的版權(quán)不甚了解,或者把合理使用的條款延伸到極限。為撰寫(xiě)本文所作的面談和調(diào)查表白那些經(jīng)常進(jìn)行報(bào)告演示的人嚴(yán)重缺少有關(guān)版權(quán)法的指示。公布在Listserｖe網(wǎng)站上為期兩月的回顧評(píng)論引來(lái)的報(bào)告演示任何培訓(xùn)人員的不斷光顧,觀測(cè)表白他們中很多人把違犯版權(quán)法視為家常便飯，對(duì)如何才是合法使用普遍缺少了解。?的確，培訓(xùn)媒體協(xié)會(huì)在1993的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)3０％以上的被調(diào)查公司資料室的錄像是非法拷貝,印好的訓(xùn)練材料中75%以上是非法復(fù)?。ㄕ{(diào)查回答為匿名)。TMA董事長(zhǎng)鮑勃?格爾克說(shuō)或許在調(diào)查后的6年時(shí)間里情況變得更加糟糕。格爾克認(rèn)為，一個(gè)典型的著作權(quán)侵犯者往往"自認(rèn)為是一個(gè)為公司節(jié)省了前的英雄,特別當(dāng)公司面臨預(yù)算緊張時(shí)?！盪niｔ4PA學(xué)英語(yǔ)既有樂(lè)趣又有回報(bào)文學(xué)的研究——包含對(duì)哲學(xué)、宗教、歷史事件的發(fā)展和觀念由來(lái)的研究,不僅是文明的，并且有教化作用，并且是流行的和實(shí)際的。在所有從文理學(xué)院畢業(yè)并獲得學(xué)士學(xué)位的人中,有六分之一的人主修英語(yǔ)。讓人驚異的是，這些畢業(yè)生能勝任范圍相稱廣泛的工作。他們的經(jīng)驗(yàn)表白,這種廣泛流行的偏見(jiàn)是錯(cuò)誤的，即英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生只能從事新聞或教學(xué)工作：事實(shí)上,主修英語(yǔ)的學(xué)生也為未來(lái)從事法律、醫(yī)學(xué)、商業(yè)和公職等職業(yè)做了相稱好的準(zhǔn)備。?有人時(shí)常勸告盼望上法學(xué)院或醫(yī)學(xué)院的大學(xué)生要學(xué)習(xí)與他們的擇業(yè)有直接聯(lián)系的嚴(yán)格制定的課程。有人還建議未來(lái)法學(xué)院的學(xué)生應(yīng)當(dāng)選修政治、歷史、會(huì)計(jì)、商業(yè)管理，甚至人體解剖學(xué)、婚姻和家庭生活等課程。未來(lái)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生被引導(dǎo)去學(xué)習(xí)多種理科課程,事實(shí)上，這些課程比他們考入醫(yī)學(xué)院所需要的理科課程要多得多。令人驚訝的是,許多法學(xué)院和醫(yī)學(xué)院卻指出，如此專門化的準(zhǔn)備不僅沒(méi)有必要,并且并不可取。沒(méi)有什么"法律預(yù)科”課程：上法學(xué)院和從事法律行業(yè)的最佳的準(zhǔn)備是培養(yǎng)學(xué)生可以進(jìn)行批判性的思考；可以進(jìn)行清楚的合乎邏輯的自我表述;可以對(duì)別人的動(dòng)機(jī)、行動(dòng)和想法進(jìn)行敏銳的分析。這些技能也正是英語(yǔ)專業(yè)要教給學(xué)生掌握的技能。

此外,要進(jìn)入法學(xué)院就讀，通常需要具有合格院校頒發(fā)的學(xué)士學(xué)位,還需要拿到最低限度的各課平均積分點(diǎn),并和在法學(xué)院錄取考試(L.S.A．T.）中取得一個(gè)通得過(guò)的分?jǐn)?shù)。這項(xiàng)測(cè)試涉及三個(gè)部份:一方面是測(cè)試閱讀理解、圖型分類和書(shū)面材料評(píng)估等能力。測(cè)試的第二個(gè)部份是考核對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)法和詞匯用法的掌握能力，組織書(shū)面材料的能力和文字編輯的能力。第三個(gè)部份是檢測(cè)學(xué)生的文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的一般知識(shí)。顯而易見(jiàn)，主修英語(yǔ)的學(xué)生參與法學(xué)院錄取考試會(huì)得心應(yīng)手。?至于醫(yī)學(xué)院,入學(xué)規(guī)定重要的一條只是修滿32個(gè)學(xué)時(shí)的理科課程。這一規(guī)定對(duì)主修英語(yǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)肯定不成問(wèn)題。此外,許多醫(yī)學(xué)院校規(guī)定學(xué)生必須在醫(yī)學(xué)院入學(xué)考試中取得規(guī)定的最低分，這一測(cè)試對(duì)全面發(fā)展的文科學(xué)生來(lái)說(shuō)又十分有利。醫(yī)學(xué)院入學(xué)考試檢測(cè)四方面的能力:同義詞、反義詞和詞語(yǔ)聯(lián)想能力；從分?jǐn)?shù)到立體幾何學(xué)的基本數(shù)學(xué)知識(shí);文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)和社會(huì)科學(xué)的常識(shí)；以及熟悉中學(xué)和大學(xué)初始階段教過(guò)的生物學(xué)、化學(xué)和物理學(xué)基本原理的限度。理科基礎(chǔ)扎實(shí)的主修英語(yǔ)學(xué)生完全有能力參與這一考試和醫(yī)學(xué)院入學(xué)考試，他們的閱讀、分析、闡述和準(zhǔn)確交流的能力使他們更勝一籌。學(xué)醫(yī)和行醫(yī)只會(huì)從對(duì)人的行為的洞察中受益無(wú)窮,而這種洞察卻是文學(xué)研究才干提供的。

很明顯，如此的洞察力對(duì)計(jì)劃以經(jīng)商為業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)也是很有價(jià)值的。這樣的學(xué)生應(yīng)當(dāng)考慮的是，挑選主修對(duì)商科有側(cè)重的英語(yǔ)課程是有優(yōu)勢(shì)的:這種課程的目的在于在提供文科教育的同時(shí)，也為從商職業(yè)做準(zhǔn)備。對(duì)這種教育計(jì)劃的需求是顯而易見(jiàn)的：只有技術(shù)性資格的畢業(yè)生能找到從商工作，但卻經(jīng)常難以居其位?！度A爾街雜志》)和《大學(xué)生就業(yè)雜志》都有報(bào)道，說(shuō)越來(lái)越多的著名商學(xué)院的畢業(yè)生發(fā)現(xiàn)他們自己經(jīng)常從一種工作或一家公司跳槽到另一個(gè)工作或另一家公司，在一個(gè)工作崗位上干不了十二個(gè)月。雇主們抱怨說(shuō)，這些表面上年輕有為的男女們主線不會(huì)有效地交流，由于他們的文字能力不夠強(qiáng)；他們不可以從管理人員培訓(xùn)中學(xué)到東西;他們不可以進(jìn)行有效的口頭表達(dá);他們不能用書(shū)面形式報(bào)告他們的工作進(jìn)展或問(wèn)題;他們不可以指導(dǎo)其他工作人員。然而,分析和交流的技能卻是管理的最主線的需要。

因此,偏重商業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的主攻英語(yǔ)的學(xué)生為未來(lái)從事商業(yè)管理作好了充足準(zhǔn)備。對(duì)涉及從銀行、保險(xiǎn)到通信乃至制造業(yè)等眾多領(lǐng)域的將近4０0家公司進(jìn)行了有關(guān)調(diào)查，針對(duì)是否聘用品有英語(yǔ)學(xué)位文憑的畢業(yè)生,甚至沒(méi)有受過(guò)行業(yè)領(lǐng)域的專門培訓(xùn)的畢業(yè)生這一問(wèn)題，百分之八十五的公司說(shuō)他們聘用過(guò)。擁有英語(yǔ)學(xué)位文憑的大學(xué)畢業(yè)生在營(yíng)銷、系統(tǒng)工程、人事管理、銷售、編程、項(xiàng)目設(shè)計(jì)和勞資關(guān)系等領(lǐng)域都工作得十分杰出。?主修英語(yǔ)的學(xué)生也正在各級(jí)政府提供的上千種崗位上工作。就拿可以算得是美國(guó)最大的雇主的聯(lián)邦政府來(lái)說(shuō)吧。從海軍陸戰(zhàn)隊(duì)到礦務(wù)局,從商業(yè)部到國(guó)家公園服務(wù)處,聯(lián)邦政府各種機(jī)構(gòu)雇傭的勞動(dòng)大軍近三百萬(wàn)人。主修英語(yǔ)的學(xué)生適合做其中的許多工作。最近，向5１個(gè)聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)調(diào)查了同一個(gè)問(wèn)題：是否聘用有英語(yǔ)學(xué)位文憑而卻沒(méi)有受過(guò)專門行業(yè)訓(xùn)練的大學(xué)畢業(yè)生，88%的這些聯(lián)邦政府單位的回答是肯定的。主修英語(yǔ)的畢業(yè)生能勝任聯(lián)邦政府的一系列工作,從索賠審議到外交官到公路安全管理專家等等。再說(shuō)，那些規(guī)定高薪高位的人也許還需要參與一種考試，也就是說(shuō)，聯(lián)邦政府每年都要舉行＂業(yè)務(wù)和管理職業(yè)考試”對(duì)大約10000種工作崗位的求職者進(jìn)行考核，而測(cè)試的焦點(diǎn)仍然側(cè)重語(yǔ)言技能：理解、分析、闡述、理解概念間邏輯關(guān)系的能力，以及解決用文字表述問(wèn)題的能力。毫不奇怪,主修英語(yǔ)的學(xué)生時(shí)常在這一考試中獲得高分。?簡(jiǎn)而言之，英語(yǔ)的課程既無(wú)局限性又很實(shí)用:學(xué)習(xí)英語(yǔ)是對(duì)職業(yè)生涯的絕好準(zhǔn)備。Unit4PB"日本式英語(yǔ)”能成為一種合法的語(yǔ)言嗎？在我們本地的面包店的招牌上這樣寫(xiě)著:"我們希望總能提供應(yīng)你新鮮的面包并建議你享受有面包吃的生活樂(lè)趣，特別是,我們想成為你廚房晚餐的主人。我們用各種不同類型的面包、蛋糕和三明治恭候你們?！?/p>

這段話大意清楚，但能認(rèn)為是對(duì)的的英語(yǔ)嗎？是的,回答是肯定的,這是一位在日本的美國(guó)學(xué)者的觀點(diǎn)。他說(shuō)日本式英語(yǔ)與印度英語(yǔ)、牙買加和菲律賓等國(guó)說(shuō)的英語(yǔ)同樣也應(yīng)看作是合法英語(yǔ)。教育學(xué)博士馬歇爾？奇爾茲認(rèn)為，日本學(xué)生應(yīng)當(dāng)不管英式和美式英語(yǔ)的＂勢(shì)利”，以適合自己的方式來(lái)說(shuō)英語(yǔ)，即使這樣做也許會(huì)違反語(yǔ)法、發(fā)音和句子結(jié)構(gòu)等公認(rèn)的規(guī)則?但是,他對(duì)"日本式英語(yǔ)”的推崇卻激怒了他的一些同事，并且還在日本的一家英文報(bào)紙《讀賣新聞》專欄上引發(fā)了一場(chǎng)劇烈的爭(zhēng)論。

奇爾茲先生是日本一所國(guó)際學(xué)院的院長(zhǎng)，他認(rèn)為兩種語(yǔ)言(英語(yǔ)和日語(yǔ))的混合是可以接受的,由于在日本人聽(tīng)來(lái),這種英文更容易理解。?＂發(fā)明性地使用語(yǔ)法結(jié)構(gòu)是日本式英語(yǔ)的特性,其結(jié)果對(duì)那些期待使用標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)法的人來(lái)說(shuō)是非常令人震驚的，但是其意義通常是完全可以理解的，也許這是由于它遵循了自然的思緒。

"假如我們（以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人)對(duì)日本式英語(yǔ)有偏見(jiàn)的話,那是我們的問(wèn)題,不是日本人的問(wèn)題?！?作為一個(gè)留居日本已有2023之久的居民,奇爾茲先生批評(píng)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)校，說(shuō)它們"羞辱”學(xué)生,讓他們注冊(cè)學(xué)習(xí)"對(duì)的的”英語(yǔ)課。

"我結(jié)識(shí)一位學(xué)生，在學(xué)了2023英語(yǔ)之后,她誠(chéng)懇地聽(tīng)了一位新老師的意見(jiàn)，從最基礎(chǔ)的東西開(kāi)始，重新學(xué)習(xí)發(fā)音，這次學(xué)習(xí)的是‘得體’的英式英語(yǔ)?！?"她的這次經(jīng)歷耽誤了她好幾年的時(shí)間，花費(fèi)了幾百萬(wàn)日元。其實(shí)大多數(shù)學(xué)生并不需要美麗地道純正的口音;他們需要的是培養(yǎng)流利的聽(tīng)說(shuō)習(xí)慣。假如他們可以學(xué)他們喜歡的英語(yǔ)變體,則這些聽(tīng)說(shuō)習(xí)慣就更加容易培養(yǎng)起來(lái)。”奇爾茲先生還補(bǔ)充說(shuō):"廣泛使用日本式英語(yǔ)所產(chǎn)生的生動(dòng)活潑的局面自身是值得贊賞的，應(yīng)當(dāng)受到鼓勵(lì)，而不是批評(píng)。?

他還說(shuō):＂在學(xué)校，學(xué)生非常厭煩與他們生活無(wú)關(guān)的‘對(duì)的’英語(yǔ)”。他還認(rèn)為學(xué)習(xí)流利標(biāo)準(zhǔn)的英式或美式英語(yǔ)是文學(xué)家、表演藝術(shù)家、翻譯家和國(guó)際談判家的事?！?/p>

"一派胡言,”他的一位美國(guó)同行和學(xué)者丹尼爾?韋伯斯特辯駁道。他說(shuō)奇爾茲先生的所作所為對(duì)日本學(xué)生學(xué)英語(yǔ)有害無(wú)益，明明是錯(cuò)誤的東西,他卻告訴學(xué)生是對(duì)的的。

韋伯斯特先生是東京早稻田大學(xué)英語(yǔ)系的客座教師,他說(shuō)，"在亞洲和加勒比海地區(qū)的人說(shuō)的那些英語(yǔ)類似奇爾茲先生作比擬的日本式英語(yǔ)，可他們卻能使用他們的英語(yǔ)互相之間進(jìn)行流利的交流,也可以和外國(guó)人進(jìn)行交流。他們也能看懂沒(méi)有字幕的英語(yǔ)電影，他們之中一些有文化的人還能理解亨利?詹姆斯的作品，有的甚至能以高雅的文筆用英語(yǔ)寫(xiě)作。

"上述情況對(duì)那些使用日本式英語(yǔ)的人來(lái)講決非易事。事實(shí)上，我敢向奇爾茲先生打賭，真正用日本式英語(yǔ)作為交際媒介來(lái)進(jìn)行最基本的需求之外的交流的唯一場(chǎng)合只能是家庭,其中有一個(gè)或幾個(gè)家庭成員是日本人,而另一個(gè)或幾個(gè)非日本人?！?/p>

韋伯斯特先生宣稱,"日本式英語(yǔ)的使用范圍不會(huì)超過(guò)家里，在那些各家各戶的住宅和公寓外面，日本式英語(yǔ)只能是許多令人費(fèi)解的佶屈聱牙的話語(yǔ),并且會(huì)永遠(yuǎn)如此?！?

日本目前正在尋找提高學(xué)校英語(yǔ)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的途徑。事實(shí)上，雖然所有的孩子都學(xué)了幾年英語(yǔ)，但就其水平，日本遠(yuǎn)比其他亞洲國(guó)家落后。政治家和商業(yè)巨頭們說(shuō)，這一趨勢(shì)使得他們的商業(yè)和外交效率低下。一本名叫《4０歲以上的人學(xué)英語(yǔ)》的教科書(shū)在這里十分暢銷，近來(lái)越來(lái)越多的主管領(lǐng)導(dǎo)為了提高他們的晉級(jí)機(jī)會(huì)正在報(bào)名學(xué)習(xí)各種英語(yǔ)課程。?

去年,專家小組給當(dāng)時(shí)的總理大臣小淵惠三建議,規(guī)定在全國(guó)范圍內(nèi)就是否應(yīng)把英語(yǔ)作為日本的第二官方語(yǔ)言進(jìn)行一場(chǎng)辯論。這種想法將迫使中央政府、地方當(dāng)局和其他官方機(jī)構(gòu)用兩種語(yǔ)言草擬文獻(xiàn),因而它被看作是向西方對(duì)日本文化的腐蝕所作的另一妥協(xié),受到一些人的批評(píng)。?

無(wú)論小泉純一郎領(lǐng)導(dǎo)的新政府做出何種決定，人們可以預(yù)料沒(méi)有人會(huì)抹去東京市機(jī)場(chǎng)候機(jī)廳用日本式英語(yǔ)寫(xiě)成的告示"注意扒手”，也不會(huì)有人拿掉自動(dòng)飲料銷售機(jī)上的牌子,上面寫(xiě)著日本式英語(yǔ):該公司選擇"有把握的上等原料為消費(fèi)者提供最佳的產(chǎn)品,讓你日復(fù)一日地有好心情”。Ｕnｉt5ＰA道德利益?如何在商業(yè)中遵紀(jì)守法獲得成功道德利益,它存在于商業(yè)中，以及所有其他領(lǐng)域里。大家都知道各行都需要有一點(diǎn)倫理道德—你不能永遠(yuǎn)欺騙顧客并僥幸逃脫。但是假如你果真能僥幸逃脫，那就算你的幸運(yùn)——利潤(rùn)回會(huì)滾滾而來(lái)！這也許就是你所指望的好處，為此你不愿放棄自己的指望。尋求道德利益的概念是商界思考倫理道德的新途徑，這種新途徑不是僅僅用于調(diào)節(jié)奢望與良知之間的沖突。假如人們具有道德目的意識(shí)不僅不會(huì)削弱他們獲得成功的動(dòng)力,反而能幫助他們個(gè)人和公司獲得最大成功，即最高利潤(rùn)。人們對(duì)商業(yè)成功總是持有憤世嫉俗的態(tài)度。大家對(duì)商業(yè)道德的理解大體如下:道德行為是社會(huì)為了保護(hù)公眾利益不受商業(yè)欺詐而逼迫商界咽下的一服苦藥。道德會(huì)妨礙利欲熏心的人們?yōu)檫_(dá)成目的而采用的冷酷無(wú)情的行為。賺錢就不可避免地要被貪婪、欺詐和盤(pán)剝的行為所玷污。追求利潤(rùn)與任何道德、公平、體面和仁慈的事情是背道而馳的。對(duì)賺錢持懷疑的態(tài)度由來(lái)已久。圣經(jīng)警告說(shuō),一個(gè)有錢人要進(jìn)入天堂比讓一頭駱駝鉆進(jìn)針眼還要難。十九世紀(jì)法國(guó)小說(shuō)家巴爾扎克（HonoｒédeBalzac)寫(xiě)道："在每一筆巨大財(cái)富背后都隱藏著巨大的罪惡?！庇?guó)作家切斯特頓在２0世紀(jì)初也論述過(guò)同樣的主題，指出商人是"唯一要對(duì)其職業(yè)永遠(yuǎn)說(shuō)抱歉的人?！爆F(xiàn)代媒體經(jīng)常把商業(yè)定義為一種既自私又貪婪的運(yùn)作,過(guò)程是極其腐敗和冷酷的。在電視和電影中，商業(yè)掙錢充滿了貪婪、盤(pán)剝和爾虞我詐。這些逼真的描繪日后甚至變得更加尖刻。1969年,在非利普·蘿斯的《再見(jiàn)》一劇中的商人哥倫布忠告劇中主人公時(shí)說(shuō)，"要想在商界站住腳,你就得多少有點(diǎn)做賊的本領(lǐng)”。華爾街2０世紀(jì)８０年代的偶像哥登·節(jié)科有一句經(jīng)典名句："貪婪為好”,與他相比,哥倫布看起來(lái)就象一個(gè)慈愛(ài)而明智的父親形象。然而一些重要的商界觀測(cè)家對(duì)此又有不同的見(jiàn)解。如象頗受讀者愛(ài)慕的斯帝夫科·威和湯姆·皮特斯等著名權(quán)威,他們都指出了憐憫、責(zé)任、公平和誠(chéng)實(shí)等道德操守的實(shí)際作用,如他們認(rèn)為道德是成功秘訣中的首要組成成分，道德標(biāo)準(zhǔn)不僅是值得稱贊的選擇，也是商業(yè)興旺的必要?jiǎng)恿?。這些言詞是畢業(yè)典禮致詞和其他個(gè)人德行證明書(shū)中一個(gè)常有的主題:從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,道德崇高的行為有助于建立信任和信譽(yù)，從而推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展,相反,倫理道德的瑕疵最終會(huì)導(dǎo)致事業(yè)的敗落。風(fēng)趣家多蘿斯帕克在她所題寫(xiě)的警句中抓住了這一觀點(diǎn):"時(shí)間會(huì)弄傷所有的腳后跟?！蹦敲凑l(shuí)的觀點(diǎn)是對(duì)的的呢?是主張道德和商業(yè)水火不容呢,還是主張道德和商業(yè)相輔相成呢?是否好人最終完蛋，那些主張做好事求成功的人是最終的贏家?商界到底是一個(gè)賊窩,還是誠(chéng)實(shí)人的天堂?我與哈福大學(xué)的霍華德·加德納和克來(lái)蒙研究生院的米哈利·斯克珍特米哈利兩位同行在一起，于1998年到2023年期間,通過(guò)采訪40位高層商界領(lǐng)導(dǎo),如麥當(dāng)勞的總裁杰克·格林伯格和已仙逝的華盛頓郵報(bào)發(fā)行人凱斯琳·格雷厄姆等,我研究了這個(gè)問(wèn)題,這是我們共同合作的"良好工作項(xiàng)目”的一個(gè)部分。我們發(fā)現(xiàn)一種強(qiáng)烈的道德追求意識(shí)不僅會(huì)促進(jìn)商業(yè)的發(fā)展,并且會(huì)為建立繁榮的產(chǎn)業(yè)提供強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。事實(shí)上，道德追求意識(shí)是商業(yè)成功的核心。道德不僅是只能讓人保持誠(chéng)實(shí)、擺脫困境的約束力量,更為商業(yè)欲望、激情和創(chuàng)新發(fā)明了肥沃的土壤。這與你在典型的商業(yè)倫理課上會(huì)碰到的道德觀大相徑庭。這些差異是如此之大，因此在討論倫理道德在商業(yè)中的作用時(shí),我現(xiàn)在要說(shuō)道德涉及的不是一個(gè)方面。商業(yè)道德有三個(gè)清楚的側(cè)面，每一個(gè)側(cè)面在保證商業(yè)成功中都在起著特有的作用。Unｉt５PB商業(yè)誠(chéng)信幾年前，我和丈夫在報(bào)紙上登廣告打算賣我們的一步老沃爾沃牌汽車。汽車在那里閑置了幾個(gè)月都沒(méi)有人問(wèn)津,最后一對(duì)正為生活拼搏的夫婦買下了它。由于我們是律師,精通法律，所以我們選用的協(xié)議書(shū)是在給年輕夫婦留出的署名地方的上方印著"按現(xiàn)狀”3個(gè)大紅字。＂按現(xiàn)狀”是一個(gè)極妙的法律術(shù)語(yǔ)，意思是假如這對(duì)夫婦一旦把車開(kāi)離這里,車輪丟了或是傳動(dòng)器從車上掉下來(lái),車子缺少轱轆或不能開(kāi)動(dòng)就是他們的問(wèn)題了，與我們無(wú)關(guān)。?就在這對(duì)夫婦買下車以后第二天早上,他們從駕車上班的路上打電話給我們說(shuō)，每當(dāng)他們傳動(dòng)方向盤(pán)時(shí)，沃爾沃車就發(fā)出可怕的聲音。我丈夫打電話給我,討論我們和他們雙方的權(quán)利。按照法律,我們受全面保護(hù)，這應(yīng)當(dāng)是他們的事,與我們無(wú)關(guān)。然而，由于我們當(dāng)年也曾經(jīng)是一對(duì)為生活而拼搏的年輕夫婦，同情心讓我們給他們回了電話，叫他們把車開(kāi)到我們的修理鋪檢修。我們保證"修好它”。我們作為賣方的法律義務(wù)是有限的，由于法律賦予賣方有權(quán)在完畢公平交易之后不再接受買家投訴的煩擾。然而,商業(yè)中有多少交易是真正公平的呢?難道我們不是生活在同一個(gè)世界嗎？難道我們來(lái)生都不會(huì)再見(jiàn)面了嗎?當(dāng)我們面對(duì)面站在一起時(shí)，難道不會(huì)由于需要向我們的公平交易過(guò)的買家進(jìn)行這樣的問(wèn)候而尷尬萬(wàn)分嗎"實(shí)在抱歉，賣給你的車第二天就出了毛病，但是，法律就是法律”。假如一個(gè)人贏得了一切,或者在出售沃爾沃汽車中賺了點(diǎn)美元,但卻失去了靈魂,那么他又贏了什么呢？?最佳的結(jié)果

我們這次與這對(duì)年輕夫婦的公平交易經(jīng)歷，所得到的結(jié)果是最佳的，也是有助于我們的。噪音是由于駕駛桿上的螺栓松了,這是由于我們的沃爾沃閑置了幾個(gè)月的緣故。我們的機(jī)械師免費(fèi)為這對(duì)夫婦上緊了螺栓，他們又快樂(lè)又松了口氣。而我和我的丈夫也避免了在天堂中一次棘手的窘?jīng)r。?我們那些研究資本主義特性、商業(yè)道德、違反商業(yè)倫理以及違反商業(yè)倫理道德的后果的人僅僅開(kāi)始懂得在成功的經(jīng)濟(jì)體制中潛在的價(jià)值系統(tǒng)的重要性。誠(chéng)信問(wèn)題仍然是我們價(jià)值鑒別的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),由于我們還沒(méi)有看到抱負(fù)的以《圣經(jīng)》中福音為基礎(chǔ)的商業(yè)成功。"好人總是落后”是一意追求眼前利益的壞人而編造的一句話。正是商業(yè)中還存在的誠(chéng)信為成功提供了機(jī)會(huì)。許多生意中的人都沒(méi)有遵循這條原則。那些沒(méi)有學(xué)會(huì)運(yùn)用這一點(diǎn)的人注定要失敗。許多生意人都沒(méi)有遵循這條原則。那些沒(méi)有學(xué)會(huì)這一點(diǎn)的人最終是要失敗的。對(duì)于生意人來(lái)說(shuō),問(wèn)題不是經(jīng)商中我們要不要誠(chéng)實(shí)，而是我們必須懂得誠(chéng)實(shí)是生意成功的關(guān)鍵。在商業(yè)道德中有許多令人信服的例子，都可以毫無(wú)疑問(wèn)地得出這樣得結(jié)論:誠(chéng)信是商業(yè)成功核心。

誠(chéng)信與幸存的經(jīng)理們?福蘭克·希普專家,馬里蘭州索爾茲伯里州立大學(xué)的一位管理學(xué)專家，探討了這樣的問(wèn)題:為什么一些經(jīng)理睬在過(guò)去十年中,在無(wú)數(shù)次公司裁人中得以幸存下來(lái)。他們沒(méi)有經(jīng)受過(guò)公司裁人的痛苦，而許多像他們同樣的人卻經(jīng)常失業(yè),有時(shí)長(zhǎng)達(dá)一年之久。?關(guān)于這些經(jīng)理,希普專家發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)非常重要的特點(diǎn)：第一，這是一群不同類型的人，有男有女，年齡不同，種族不同，管理風(fēng)格也不同。第二，這些經(jīng)理和他們的雇員都可使用一個(gè)非常通用的形容詞來(lái)描寫(xiě)：誠(chéng)實(shí)。

這些經(jīng)理在他們工作的各個(gè)方面都恪守誠(chéng)信。他們贊賞員工們能給高級(jí)行政管理人員轉(zhuǎn)去新想法時(shí)，把功勞對(duì)的地歸功于員工,坦率地向員工們解釋新的規(guī)則，新的策略以及和政策性或程序性的變化等。商業(yè)中時(shí)有所聞的不合法競(jìng)爭(zhēng)、裙帶關(guān)系和踩著別人往上爬等對(duì)于這些經(jīng)理們來(lái)說(shuō)都是格格不入的。這些經(jīng)理們懂得,不僅僅是誠(chéng)信,并且善良和公平這些《圣經(jīng)》福音中原則也都是重要的。他們?nèi)〉昧顺晒κ怯捎谒麄兙哂辛诉@些素質(zhì),而不是違反了這些素質(zhì)。他們的工作穩(wěn)固只是由于他們恪守基本的誠(chéng)實(shí)律條。

誠(chéng)實(shí)與信譽(yù)

一條日本的諺語(yǔ)為那些想欺騙別人的人提供了一條至理名言:千年的信譽(yù)會(huì)毀于一時(shí)的行為。商業(yè)中,我們對(duì)待別人的態(tài)度,不管是對(duì)顧客,對(duì)供應(yīng)商還是對(duì)股東，都會(huì)回過(guò)頭來(lái)幫助我們或是困擾我們。?一家國(guó)際食品生產(chǎn)公司,于１970年做出決定向第三世界國(guó)家出售嬰兒奶制品。這家公司是第一家也是惟一的一家打入這些市場(chǎng)的嬰兒奶制品生產(chǎn)廠商。盡管當(dāng)時(shí)在非洲國(guó)家銷售嬰兒奶制品并不違法，但是也有一個(gè)誠(chéng)信問(wèn)題。在這些國(guó)家，即使在母親營(yíng)養(yǎng)不良的情況下,母乳仍然是兒科醫(yī)生首選的喂養(yǎng)方法。這有幾個(gè)因素：1．沒(méi)有冰箱來(lái)保存尚未食用的聽(tīng)裝奶制品;2．沒(méi)有沖調(diào)配方奶粉的純凈水;3．不了解將貌似粘稠的奶制品稀釋到母乳濃度的有害性;4.在免費(fèi)贈(zèng)送的樣品用完而母乳又?jǐn)嗔鲿r(shí)缺少資金來(lái)購(gòu)買配方奶制品。然而，這家公司在沒(méi)有透露這些弊端的情況下進(jìn)入了第三世界國(guó)家并在銷售配方奶制品中獲得了巨大成功。但是,上述四個(gè)因素的存在卻使這些銷售奶制品的國(guó)家的嬰兒死亡率火箭般地猛增。Ｕnit6PA人愛(ài)好足球有利健康嗎?

—為什么球迷知道真相當(dāng)球隊(duì)取勝時(shí),鐵桿球迷會(huì)興奮到極點(diǎn);而當(dāng)球隊(duì)失敗時(shí)，又會(huì)極度低迷?？茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn),對(duì)一支球隊(duì)的戀情也許在情感上與真正戀愛(ài)同樣強(qiáng)烈，并且球隊(duì)之間的碰撞具有角斗士般的影響力量。究竟是怎么回事？為什么熱情的球迷在觀看比賽的時(shí)候會(huì)發(fā)生荷爾蒙的起伏以及其他的心理變化?為什么球迷的自尊心隨著勝利而高漲，隨著失敗而低落，有時(shí)會(huì)影響到他們以后很長(zhǎng)時(shí)間的生活？人們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)球隊(duì)形成如此深厚的情結(jié)？況且，如此癡心地全力支持一支球隊(duì)于你的健康是好還是壞？你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)答案卻令人吃驚。球迷的性格心理學(xué)家經(jīng)常將鐵桿球迷描繪成寂寞而又不適應(yīng)環(huán)境的人,他們通過(guò)對(duì)一只球隊(duì)的認(rèn)同來(lái)尋求自我。但一項(xiàng)研究卻得出了相反的結(jié)論。這項(xiàng)研究顯示，與那些歷來(lái)不看當(dāng)天比賽的人們相比，足球迷們所經(jīng)受的沮喪和麻木要小。鐵桿球迷還會(huì)顯示與球隊(duì)狂熱的牢不可破的聯(lián)系。這種球迷心理的根源也許可以追朔到原始時(shí)期。那時(shí)，為保護(hù)他們部落而戰(zhàn)的武士是他們種族的真正的代表。在現(xiàn)代道理仍然如此，職業(yè)運(yùn)動(dòng)員是一個(gè)城市或國(guó)家的武士，打的是足球場(chǎng)上發(fā)動(dòng)的遵守規(guī)則的戰(zhàn)爭(zhēng)。一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)球場(chǎng)上的對(duì)抗是劇烈的。從這方面看,我們的體育英雄就是我們的斗士。足球比賽,特別是在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間,并不是一種輕松的運(yùn)動(dòng)技藝的展現(xiàn)。你自身會(huì)在情感上介入比賽的結(jié)果,由于你所全力支持的球隊(duì)代表著你。所以，職業(yè)足球選手似乎能對(duì)一些球迷再現(xiàn)當(dāng)年部落戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)他們的祖先所產(chǎn)生的那種緊張情緒。甚至可以說(shuō),正是這種情緒在過(guò)去的2０2３中,加速了人們迷戀體育運(yùn)動(dòng)的狂熱化。代理人身分因此，通過(guò)足球比賽，你有也許會(huì)得到你的對(duì)手的尊重，雖然只是間接的感受。這就意味著,你也許受到十分敬重，但這不是由于你自己的成就，而是由于你與獲勝的球隊(duì)有聯(lián)系。再者,假如你樂(lè)意,你還可以將自己與某個(gè)球技精湛的足球隊(duì)員相聯(lián)系,如中場(chǎng)隊(duì)員大衛(wèi)?貝克漢姆，邊鋒來(lái)恩?吉格斯，以及前鋒鐵瑞？亨利等。當(dāng)然,那種關(guān)聯(lián)也許是不牢固的。愛(ài)炫耀的體育迷在稱贊他們球隊(duì)的勝利時(shí)總愛(ài)說(shuō)"我們贏了”，但是卻與自己球隊(duì)的失敗保持距離,而說(shuō)"他們輸了”。善始善終大量研究發(fā)現(xiàn),那些"高度投入”的球迷——無(wú)論男女——不大也許在球隊(duì)表現(xiàn)不佳時(shí)背離球隊(duì)。凡讀過(guò)尼克?霍恩比的《極度興奮》的人都知道,阿森納的足球迷正是如此。不僅如此，他們還把他們球隊(duì)的敗北歸咎于裁判不公或球運(yùn)不佳,而不說(shuō)阿森納足球隊(duì)的差錯(cuò)或其對(duì)手的技藝。因此,這些狂熱的球迷對(duì)比賽高度亢奮并花費(fèi)更多的金錢購(gòu)買球票和俱樂(lè)部的商品,這一點(diǎn)就局限性為怪了。睪丸激素有影響嗎?球隊(duì)獲勝后男性球迷的睪丸激素含量會(huì)顯著上升，而在敗北后顯著下降。這種特性在為爭(zhēng)奪雌性而戰(zhàn)的雄性動(dòng)物身上也得到了驗(yàn)證。生物學(xué)家認(rèn)為，人類也許已演化了這一方法來(lái)盡快結(jié)束沖突。假如是這樣,它就為大賽后的足球流氓行為提供了一個(gè)有趣的生物學(xué)解釋?？茖W(xué)驗(yàn)證了這一理論。在1994年的亞特蘭大世界杯賽中,分別在巴西隊(duì)?wèi)?zhàn)勝意大利隊(duì)之前和之后對(duì)21名意大利人和巴西人的睪丸激素含量進(jìn)行了測(cè)試。結(jié)果，賽后巴西人的睪丸激素上升了28%,而意大利人的睪丸激素卻下降了27%。作為球迷會(huì)損害健康嗎?是的，甚至是致命的。在罰點(diǎn)球時(shí)的緊張心情也許會(huì)觸發(fā)男球迷的心臟病發(fā)作和中風(fēng)。96年的歐洲杯賽中,當(dāng)荷蘭隊(duì)輸給法國(guó)隊(duì)時(shí)的當(dāng)天,因心臟病發(fā)作及中風(fēng)而死亡的人數(shù)提高了5０％。團(tuán)隊(duì)特性作一名熱情的球迷也許只是希望屬于某一團(tuán)隊(duì)或組織——這是一種曾經(jīng)被宗教和政治所滿足的一種需求。這可以解釋為什么一些球迷面對(duì)球隊(duì)的不斷地?cái)”比匀涣x無(wú)反顧地忠誠(chéng)于他們的球隊(duì)。在比賽中，你周邊的人群可以激起你極大的熱情，并且你可以通過(guò)揮動(dòng)帽子和圍巾、墨西哥式的人浪以及歌唱，來(lái)表白你只屬于這一群體。并且，你是這一群體的一員，在這里從不問(wèn)問(wèn)題,沒(méi)有必要解釋,并且總是有人支持你。隨著宗教和家庭等諸多傳統(tǒng)體系的開(kāi)始分解，足球人群就成了完美的家庭。較健康的面貌?在大多數(shù)場(chǎng)合下,深深地依戀于某一球隊(duì)是有益的。多項(xiàng)研究表白，對(duì)某一球隊(duì)所產(chǎn)生的強(qiáng)烈愛(ài)好可以忘卻沮喪，并可培養(yǎng)自身價(jià)值和歸屬感。這一點(diǎn)適合于所有的熱情體育迷。所有人類——涉及足球迷——都有這種最基本的心理需求：歸屬感。沒(méi)有了宗教，沒(méi)有了家庭，必須要有一種新東西來(lái)滿足這一需求。今天，蓋過(guò)所有其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的足球,填補(bǔ)了這一至關(guān)重要的空缺。Uｎit６PB男人工作有助于健康也許，你只有30歲——或者40歲，50歲——并且已經(jīng)在想象著要退休。你已擁有(填空選項(xiàng)：購(gòu)股選擇權(quán)、信托基金、有錢的妻子),并且現(xiàn)在僅有的問(wèn)題是什么時(shí)候退休。什么時(shí)候是全身心地投入到高爾夫球的最佳時(shí)機(jī)?或許這是一個(gè)可怕的念頭，特別是對(duì)那些工作不是為了養(yǎng)家糊口的人來(lái)說(shuō)。并且種種流行病學(xué)分析早已得出結(jié)論:較早退休的人并不比那些工作到老的人壽命長(zhǎng)。假如有機(jī)會(huì)整天除了娛樂(lè)活動(dòng)別無(wú)他事，我們就會(huì)碰到麻煩——被高爾夫球擊中頭部,喝酒過(guò)多掉下漁船,諸如此類的事情。任何事情使得我們過(guò)多地遠(yuǎn)離婦女的關(guān)愛(ài)世界都不利于我們的健康。這并不是說(shuō)工作不會(huì)帶給我們有害的影響。男人是９0%以上的與工作有關(guān)的事故的受害者。高度競(jìng)爭(zhēng)的本能也驅(qū)使我們?cè)谑聵I(yè)上求得發(fā)展，而一級(jí)一級(jí)的往上爬也也許使人緊張(雖然有趣的是，大多數(shù)總經(jīng)理非常健康；他們都很有韌勁,是天生的領(lǐng)導(dǎo)者)。任何稍微超越我們的能力的工作都會(huì)引起緊張，隨著而來(lái)的是高血壓,免疫力下降,心血管疾病的患病機(jī)率的增長(zhǎng)。但是,養(yǎng)育孩子也緊張。失業(yè)真的很緊張。度假也也許緊張。在米蘭開(kāi)汽車更是一場(chǎng)惡夢(mèng)。問(wèn)題在于,看看那幅圖畫(huà)，無(wú)論樂(lè)意與否,不工作總比工作更糟糕。這一點(diǎn)一直是對(duì)的,但是現(xiàn)在隨著性別角色的變化，這一常理也有些難以解釋了。成功的回報(bào)工作對(duì)男人有利——特別是條件合適時(shí)更是如此。例如——當(dāng)然這并不適合那些社會(huì)平等主義者——娶了一位"家庭主婦型”妻子的男人有更大的也許在事業(yè)上不斷得到提拔。這是《康納爾大學(xué)退休和康樂(lè)研究》得出的結(jié)論,這份研究同時(shí)也發(fā)現(xiàn)反之亦然：男人娶了有全職工作的妻子，其事業(yè)也更加也許走下坡路。從其他的資料中我們了解到,一位成功的和有成就的男人是健康和歡樂(lè)的人。近來(lái)蘇格蘭有一份研究也表白，性別角色的變化對(duì)男人工作生涯有影響。研究人員指出，有全職和兼職工作的婦女人數(shù)的增長(zhǎng)，很也許與自殺和心情抑郁的男人數(shù)目的不斷增長(zhǎng)有間接關(guān)系,至少在英倫諸島是如此。對(duì)于男人來(lái)說(shuō),失去作為家庭唯一供養(yǎng)者的地位，以及意識(shí)到喪失了社會(huì)地位，也許是抑郁癥的危險(xiǎn)因素。家庭生活也會(huì)影響到男人從工作中獲得的利益。有了孩子以后,特別是有了一個(gè)男孩之后,美國(guó)男人的工作時(shí)間就要延長(zhǎng)。華盛頓大學(xué)的心理學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)專家謝里?蘭貝爾說(shuō)，＂我們只能猜測(cè),有了一個(gè)兒子對(duì)男人來(lái)說(shuō)增添了婚姻和家庭的價(jià)值?！彼鶕?jù)"美國(guó)收入動(dòng)因的訪問(wèn)調(diào)查”的數(shù)據(jù),發(fā)現(xiàn)第一個(gè)兒子的出生會(huì)導(dǎo)致男人平均每年增長(zhǎng)了84小時(shí)的工作時(shí)間——相稱于增長(zhǎng)了兩個(gè)星期的工作。有了女兒之后男人只增長(zhǎng)了31小時(shí)的工作。他們還發(fā)現(xiàn)了一種"父親獎(jiǎng)勵(lì)”，使得男人每生一個(gè)孩子都會(huì)增長(zhǎng)大約５％的小時(shí)工資。退休研究一再表白,一個(gè)在職的有家室的男人的可支配收入越多，則越幸福,越健康。還不相信？研究退休的人們的一些發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步說(shuō)明了不要退休的理由。一方面，剛退休的男人比沒(méi)有退休的男人會(huì)碰到更多的家庭沖突。你的夫人會(huì)很緊張地緊張你是否被高爾夫球擊中頭部,或者喝酒過(guò)量落水飄在海上。好消息是你還可以重新獲得退休而產(chǎn)生的損失——重新回去工作?？导{爾大學(xué)心理學(xué)家榮格默恩？科?基默和菲莉斯?摩恩發(fā)現(xiàn),退休的男人一旦決定重新工作時(shí)，他們又重獲得新生?；J(rèn)為，＂退休后再就職對(duì)他們的心理健康有好處?！蹦切┩诵莺笥种匦鹿ぷ鞯娜藗兏杏X(jué)士氣高昂,很少有沮喪的心情。而那些退休后沒(méi)有重新工作的男人們則感覺(jué)精神消沉,心情極其沮喪。他們對(duì)５3４名已婚的在50歲和７4歲之間的男人和婦女的研究發(fā)現(xiàn)，工作狀況對(duì)精神和抑郁的影響是不分年齡、收入和健康的。因此,加勁干吧,朋友,并且設(shè)法一直干到你躺下為止。延年益壽的藥方之一就是工作。Uｎit７ＰA面對(duì)退休的恐驚"等到你退休的時(shí)候,你就完了-你也就死了。＂這句簡(jiǎn)樸而又廣為接受的話語(yǔ)是一個(gè)77歲的公司創(chuàng)始人甚至在他結(jié)束退休生活，又從他兒子那里重新拿回公司控制權(quán)之前經(jīng)常念叨的一句話。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，從他們所創(chuàng)下的事業(yè)中退下來(lái)似乎是一個(gè)生與死的大事。難怪很少有人有這個(gè)勇氣或想法去面對(duì)它。這種對(duì)退休的恐驚經(jīng)常在很早時(shí)候就表現(xiàn)在不樂(lè)意或不可以推行繼承計(jì)劃。我們發(fā)現(xiàn)，這些不可以完畢,甚至不可以開(kāi)始執(zhí)行繼承計(jì)劃的人往往有三種重要的觀點(diǎn)："退休令我恐驚＂。＂我們將失去一切"。＂這個(gè)事業(yè)就是我自己"。退休是令人驚恐的。在這樣一個(gè)安靜的生活特別值得愛(ài)惜的時(shí)代,退休是一次嶄新的前程未卜的路程。個(gè)人的經(jīng)濟(jì)保障也是堅(jiān)持掌控公司的一個(gè)強(qiáng)有力的動(dòng)力。對(duì)于那些創(chuàng)業(yè)于家庭貧寒或失業(yè)時(shí)期的人來(lái)說(shuō),他們更加難以"交班"。?對(duì)于許多成功公司的創(chuàng)始人來(lái)說(shuō),他們的公司就是他們自身。據(jù)說(shuō)有一個(gè)9０多歲高齡還在掌管公司的女老板，"工作就是她的氧氣＂。有的公司家開(kāi)始創(chuàng)業(yè)時(shí)至少部分是為了向曾經(jīng)拒絕過(guò)或懷疑過(guò)他們能力的前老板證明自己的實(shí)力。我們發(fā)現(xiàn)這些人比大部分人都有更加強(qiáng)烈的欲望抓住自己的公司不放。

由于這些或其他一些因素，有太多的公司創(chuàng)始人拒絕退休。他們堅(jiān)持認(rèn)為只有他們才有能力經(jīng)營(yíng)好這個(gè)公司。妒嫉或因權(quán)力旁落而產(chǎn)生的不安全感導(dǎo)致了人際間的矛盾。這妨礙了繼承計(jì)劃的進(jìn)行，甚至限制了未來(lái)繼承者才干的發(fā)揮。

假如一個(gè)公司領(lǐng)導(dǎo)人還沒(méi)有達(dá)成他所盼望的目的，他往往會(huì)希望有機(jī)會(huì)繼續(xù)留下來(lái)。公司繼承這一過(guò)程就成了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)而不是一個(gè)溫文爾雅的交接。然而,這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的各方都應(yīng)當(dāng)記住邱吉爾在警告國(guó)會(huì)時(shí)所說(shuō)的一句話:＂假如我們就過(guò)去和現(xiàn)在之間展開(kāi)爭(zhēng)論的話，我們將發(fā)現(xiàn)我們已失去了未來(lái)。"?幸運(yùn)的是，有許多公司家也在設(shè)法勇敢地、開(kāi)放地、及早地面對(duì)繼承計(jì)劃。由于公司的繼承對(duì)于家族式公司的延續(xù)來(lái)說(shuō)是最重要的一個(gè)問(wèn)題，所以我們就對(duì)這些正在進(jìn)行繼承計(jì)劃的公司的構(gòu)成和背景特別感愛(ài)好。

我們得出了這樣的結(jié)論:這完全一個(gè)結(jié)識(shí)或態(tài)度問(wèn)題。那些可以安排繼承計(jì)劃并可以交班的公司家并不一定出自大公司或小公司。他們并非出自管理有些脆弱或需要親自參與管理的公司。他們甚至也不一定有比較合格的接班人來(lái)接手他們創(chuàng)下的基業(yè)。他們只是對(duì)退休的結(jié)識(shí)或態(tài)度不同。他們看到的是,玻璃杯一半是滿的,而不是一半是空的。?以下幾個(gè)關(guān)于退休的態(tài)度有助于公司的傳承：

"公司交接之后尚有此外的生活。"許多公司老板曾親眼目睹過(guò)有人"死于立即"的不幸經(jīng)歷。他們有過(guò)伙伴或朋友年紀(jì)輕輕的就故去了,主線就沒(méi)有機(jī)會(huì)退休?；蛘咚麄兊母改府?dāng)初也不愿讓他們接班。所以現(xiàn)在他們無(wú)法設(shè)想再把這種壓抑感強(qiáng)加給下一代。這些公司老板把退休看作是他們不樂(lè)意錯(cuò)過(guò)的一段人生經(jīng)歷。?"我已經(jīng)得到太多我想要的了＂!我們發(fā)現(xiàn)，凡是那些可以合理地安排繼承計(jì)劃的人都非常希望能在比較年輕的時(shí)候，比如50到55歲的時(shí)候,就能做更多的其他事情。他們已經(jīng)非常積極地參與一些新的愛(ài)好活動(dòng),比如教書(shū)、從政、開(kāi)辦新公司或從事慈善事業(yè)。他們也著手加快繼承者的準(zhǔn)備工作,這樣他們就能有更多的時(shí)間-甚至所有時(shí)間－來(lái)做其他事情。他們不是從以前的工作中退下來(lái)，而是去迎接新的機(jī)遇。

＂這里有一項(xiàng)事業(yè)正等著我呢"。從我們自己的經(jīng)驗(yàn)看來(lái)，對(duì)于那些通過(guò)買斷經(jīng)營(yíng)權(quán)而購(gòu)得公司的老板來(lái)說(shuō),他們要比親自創(chuàng)辦公司的老板更容易面對(duì)公司繼承計(jì)劃。他們似乎能結(jié)識(shí)到董事長(zhǎng)會(huì)變,但公司還要繼續(xù)發(fā)展。正如有個(gè)公司領(lǐng)導(dǎo)人所說(shuō):"我堅(jiān)持不放手不是由于我對(duì)公司來(lái)說(shuō)是必不可少的，而是由于公司對(duì)我來(lái)說(shuō)是必不可少的。"在明白了這一點(diǎn)之后，他就從其他方面去發(fā)掘生活的意義，不斷向前進(jìn)取。?不幸的是，我們的社會(huì)沒(méi)有充足肯定那些為進(jìn)行繼承計(jì)劃而做出艱難抉擇的人,他們甚至是冒著很大風(fēng)險(xiǎn)作出抉擇的。我們崇敬那些公司的開(kāi)拓者、建設(shè)者、領(lǐng)導(dǎo)人,但我們很少看到有關(guān)那些將自己的公司溫文爾雅地成功轉(zhuǎn)交給后繼者的人的報(bào)道,我們也很少為他們的行為報(bào)以歡呼。而這似乎才是更難得的才干和成就。?也許這就是為什么管理權(quán)威彼得·德拉克把繼承計(jì)劃稱之為對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的＂偉大品格的試金石"。過(guò)了這一檻,領(lǐng)導(dǎo)人將走向新的挑戰(zhàn)和樂(lè)園。Unｉt7PB退休金——嬰兒潮時(shí)期出生的一代人的緊張四年前,當(dāng)伊麗莎白·布拉斯的父親從工作了30年的電梯修理公司退休的時(shí)候，每月都他將從公司提供的養(yǎng)老金和社會(huì)保障基金處得到養(yǎng)老金。同時(shí)，他還可以從公司的401退休計(jì)劃和自己的投資中取得養(yǎng)老金。

但是,布拉斯明白,當(dāng)她的丈夫,目前就職于休斯敦一家電腦征詢公司的３5歲的經(jīng)理,退休的時(shí)候，就只可以從他們現(xiàn)在每月投入的401(K)計(jì)劃中得到一點(diǎn)養(yǎng)老金，再加上一點(diǎn)私人積蓄。?＂養(yǎng)老金？我不指望。社會(huì)保險(xiǎn)？那只但是是別人的猜測(cè)。"32歲的布拉斯說(shuō)道。她是一個(gè)家庭主婦,她還說(shuō)："我想,我們只有靠自己。"?她也許是對(duì)的的。由于在1935年,美國(guó)剛剛實(shí)行社會(huì)保險(xiǎn)的時(shí)候，全國(guó)的平均壽命只有63歲。但當(dāng)布拉斯和她的丈夫出生的時(shí)候，這一數(shù)字已達(dá)成了70歲。更多的人要達(dá)成或超過(guò)退休年齡,這對(duì)那些迫切希望減少花費(fèi)的雇主和政府來(lái)說(shuō)，是一筆昂貴的支出。?不幸的是，這并沒(méi)有引起多少未來(lái)的退休者的關(guān)注，可以說(shuō)，他們還沒(méi)有為將來(lái)作出任何打算。

休斯敦一家財(cái)務(wù)協(xié)作資產(chǎn)管理公司的一位持證財(cái)政計(jì)劃員邁克·布克爾說(shuō)道：老一代人雖然有更多的養(yǎng)老金來(lái)源可指望,并且他們對(duì)保持退休后的生活水平也不及現(xiàn)代人那樣抱有太高的希望,但他們不愿背上債務(wù),并且盡也許多存一點(diǎn)錢。?大蕭條對(duì)他們這一代人有著深遠(yuǎn)的影響。

布克爾說(shuō):"當(dāng)涉及到未來(lái)的話題時(shí),現(xiàn)在的人似乎有一種防彈的精神。這是很可怕的。＂

這位財(cái)政計(jì)劃員說(shuō),現(xiàn)在的工人們需要明白的是除了他們自己以外,不也許有其別人可以供養(yǎng)他們的退休生活。雖然在字面上這個(gè)觀點(diǎn)是很清楚明了的,但他們并沒(méi)有真正明白這意味著什么。

最明顯的理由就是社會(huì)保險(xiǎn)金?，F(xiàn)在的退休人員平均每月可領(lǐng)取$745的退休金,這占了他們收入的42%。但當(dāng)?shù)搅宋磥?lái)的退休人員時(shí)，這筆錢也許已經(jīng)不存在了。

許多人認(rèn)為，每月從他們收入中提取給社保的6．２%將為他們積存下來(lái),等到退休的時(shí)候就可以返回。?事實(shí)不是這樣的。?這筆稅收是為了支付現(xiàn)在的退休人員的。當(dāng)目前在職者該退休的時(shí)候，他們必須依靠那時(shí)候還在工作的人繳的稅。不幸的是,嬰兒潮出生的人尚有十年左右就該退休了，但到那時(shí)，美國(guó)已沒(méi)有像以前那么多的勞動(dòng)者了。

雖然由于嬰兒潮時(shí)期出生的人的奉獻(xiàn),目前的社保尚有一定的盈余，但危機(jī)已經(jīng)迫在眉睫了。據(jù)社保部門說(shuō)，在1990到2030年期間,美國(guó)人超過(guò)６５歲的人將翻一倍。而工作年齡的人口將只能增長(zhǎng)25％。?這就是說(shuō),與現(xiàn)在的每3.3個(gè)在職人員供養(yǎng)一個(gè)退休人員的比例相比,到那時(shí)將是2：1。即使這樣，尚有許多專家說(shuō)這個(gè)數(shù)字還只是一個(gè)樂(lè)觀的估計(jì)。?未來(lái)的退休者的此外一個(gè)重要經(jīng)濟(jì)來(lái)源也將消失:雇主們對(duì)雇員的退休承擔(dān)的責(zé)任了已不及以前那樣多了。

據(jù)一家養(yǎng)老金征詢公司沃森-瓦特全球公司的調(diào)查，１984年為雇員提供養(yǎng)老金的雇主是199５年的兩倍。

沃森－懷亞特全球公司的查克·斯莫爾說(shuō)由于成本的增長(zhǎng),許多小公司已經(jīng)取消了養(yǎng)老金計(jì)劃。甚至大公司的養(yǎng)老金福利也遠(yuǎn)不及以前那么多了。?此外一方面,雇員們也不樂(lè)意待足夠久而去獲取一份豐厚的退休金。他們也許緊張被解雇或覺(jué)得不穩(wěn)妥。

布克爾說(shuō)道:"生活的步伐是如此之快，而現(xiàn)在的夫婦花了太多時(shí)間在他們的工作和撫養(yǎng)孩子上了，以至于他們往往到了50歲才昂首看看自己所處的形勢(shì)。但到那時(shí)就為時(shí)以晚了。"

這也是肯·布拉斯所面臨的問(wèn)題所在。

布拉斯也認(rèn)可說(shuō)："我們知道我們應(yīng)當(dāng)做什么,但我認(rèn)為這沒(méi)有引起我們足夠的注意。"他們既沒(méi)有買401（K）的最大限額,也沒(méi)有此外存一些錢。?對(duì)于布拉斯一家來(lái)說(shuō)，目前最關(guān)心的是存下足夠的錢供他們6歲的兒子上大學(xué)。?"我們更關(guān)注的是十年后而不是３0年后的事情。＂伊麗莎白·布拉斯說(shuō)道，"我知道這樣不好，但這就是我們目前所想的。"?懷特說(shuō)對(duì)于那些沒(méi)有作了長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的客戶，她往往會(huì)給他們一句簡(jiǎn)樸的建議:"假如你不提前為未來(lái)積存一點(diǎn)的話,等到了那時(shí)候你將一無(wú)所有。"Unit８PA霍爾馬克的亞洲情人節(jié)情人節(jié)贈(zèng)送賀卡從表面上看是美國(guó)的作法,但這種現(xiàn)象也正在亞洲生根發(fā)芽。然而，亞洲顧客在購(gòu)買情人節(jié)卡片時(shí),他們經(jīng)常選擇帶有英語(yǔ)原文的卡片,哪怕他們一句英語(yǔ)也不會(huì)說(shuō)。全球主義者在此探討情人節(jié)的全球化和美國(guó)公司在亞洲的作用?；魻栺R克問(wèn)候賀卡在全世界人人皆知。自1９202３霍爾.馬克根據(jù)他儲(chǔ)藏在床底下賀卡試樣生產(chǎn)賀卡至今，總部設(shè)在堪薩斯的卡片生產(chǎn)公司已經(jīng)發(fā)展成為擁有3．5億美元的公司。９0數(shù)年后的今天，霍爾馬克已成為一家全球化公司，并且把向亞洲擴(kuò)展作為它戰(zhàn)略決策的重要部分。?僅僅在亞洲,這家總部在堪薩斯的公司就于1994年在日本開(kāi)設(shè)了一家公司,又于１99８年在香港和新加坡，１999年在上海開(kāi)辦了數(shù)個(gè)富有發(fā)明性的機(jī)構(gòu)?；魻栺R克公司的代表指出亞洲已成為“一個(gè)重點(diǎn)區(qū)域”。香港和新加坡正從分銷中心變成投資中心。?單就美國(guó)而言，情人節(jié)6７%的活動(dòng)是給人贈(zèng)送情人卡禮物。根據(jù)霍爾馬克公司的說(shuō)法，20２３年的情人節(jié)美國(guó)人共花去了3．5億美元。盡管美國(guó)的市場(chǎng)很大，但在亞洲銷售13３0種不同類型的情人節(jié)卡片的潛力就更大。?根據(jù)霍爾馬克卡片的銷售量,似乎可以看出,中國(guó)、日本、韓國(guó)的具有浪漫色彩的消費(fèi)者的數(shù)量正在上升。這一現(xiàn)象并不令人吃驚，由于霍爾馬克賀卡已成為一種絕妙的克服情感拘謹(jǐn)?shù)暮棉k法，而情感拘謹(jǐn)在亞洲許多國(guó)家仍然很普遍。既作唐·璜式的風(fēng)流才子，又不失臉面。東方國(guó)家的人們由于文化的準(zhǔn)則與浪漫的愛(ài)情經(jīng)常陷入兩難的境地,那就是：你如何才干告訴一個(gè)女孩你喜歡她,但又不至于使自己“丟面子”呢？比如在中國(guó),由于文化準(zhǔn)則的緣故，中國(guó)男性大約永遠(yuǎn)不會(huì)被誤認(rèn)為是莎士比亞筆下的羅密歐，而西方的風(fēng)流逸事也決不會(huì)成為中國(guó)男人茶余飯后的話題。因此，怎么克服這種兩難窘境?為了避免文化習(xí)俗上的失誤,中國(guó)的唐.璜們購(gòu)買情人卡送給他們的心上人。這樣,他可以通過(guò)卡片上事先印制好的文字來(lái)表達(dá)他們的感情,而不用當(dāng)面說(shuō)一些令人尷尬的甜言蜜語(yǔ)。在日本和韓國(guó)，文化準(zhǔn)則又稍有不同?？偟膩?lái)講，日本和韓國(guó)男人對(duì)自己的感情和浪漫情趣較少克制。評(píng)價(jià)日本男人在生活的各個(gè)方面是如何易動(dòng)感情的,只需回憶一下一個(gè)日本和韓國(guó)的上層首席執(zhí)行官在國(guó)家電視臺(tái)的攝像鏡頭前，淚流滿面地為公司的不良運(yùn)作和破產(chǎn)而道歉的新聞特寫(xiě)的情景就足夠了。在日本和韓國(guó)，女人要比男人更加克制自己的感情。因此,為了用恰當(dāng)?shù)姆绞奖戆鬃约旱膼?ài)情,女性往往喜歡送霍爾馬克卡給她們愛(ài)慕的對(duì)象。但是,假如你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把霍爾馬克卡片上的英文翻譯成亞洲各國(guó)的語(yǔ)言以便使情人們能互相互換愛(ài)慕的話語(yǔ),你不妨再想一想。?談情說(shuō)愛(ài)是世界相通的,不需要任何語(yǔ)言技巧。由于在亞洲出售的大多數(shù)霍爾.馬克卡片是在本地國(guó)家生產(chǎn)的,因此，把卡片的英文譯成本地文字似乎是很自然的。為了適應(yīng)全世界消費(fèi)者的需要,霍爾馬克用30種不同的語(yǔ)言印制賀卡。因此,霍爾馬克卡片正在使用漢語(yǔ)和日語(yǔ)印制,并計(jì)劃擴(kuò)大語(yǔ)言范圍,如印度語(yǔ)，吉吉拉特語(yǔ),泰米爾語(yǔ)。然而,對(duì)顧客的調(diào)查卻發(fā)現(xiàn),這種努力沒(méi)有真正的必要。

英語(yǔ)就是這種時(shí)髦語(yǔ)言。假如你真的想給你的中國(guó)女友或日本男友留下深刻的印象,不要給他們送日語(yǔ)或漢語(yǔ)賀卡。否則這會(huì)令人乏味。與霍爾馬克(卡片)公司的預(yù)料相反,亞洲的情人們更喜歡給他們的心上人送英文賀卡片,哪怕他們基本不懂或主線不懂英文。送英文賀卡是一件很時(shí)髦的事。在了解了這一文化偏愛(ài)后，霍爾馬克(卡片）公司做出了快速反映。盡管中國(guó)和日本的當(dāng)代羅密歐與朱麗葉們現(xiàn)在可以買到印漢語(yǔ)和日語(yǔ)的賀卡，霍爾馬克（卡片）公司還是保證供應(yīng)大量的英文賀卡。這樣，既展現(xiàn)了顧客的時(shí)髦的世界性的品位，同時(shí)又能向他們的心上人表達(dá)至關(guān)重要的愛(ài)戀信息。Unｉt8PB全球性DVD劃分你全世界的父母都抱怨當(dāng)今的孩子們電視看得太多了。然而，我們的解決方法卻是一個(gè)反論：即孩子們應(yīng)當(dāng)多看電視。其中有何道理?他們應(yīng)當(dāng)多看他們最喜歡的非母語(yǔ)的外語(yǔ)DVD。由于他們已經(jīng)用母語(yǔ)把哈利.波特的故事牢記于心,因此他們可以憑直覺(jué)提高他們的法語(yǔ)、德語(yǔ)、西班牙語(yǔ)和漢語(yǔ)的理解能力。然而,為了實(shí)行我們的解決方法，電影工業(yè)需要修正其商業(yè)邏輯，拓寬視野。?無(wú)論你是喜歡還是厭惡好萊塢,它卻統(tǒng)一了世界。全球各個(gè)角落的人都能觀看好來(lái)塢的電影。許多好來(lái)塢的電影都被翻譯成他們的母語(yǔ)。好來(lái)塢影星們的同一副面孔無(wú)論是在曼谷還是在布宜諾斯艾利斯都到處可見(jiàn),熠熠生輝。各地的小報(bào)雜志都談?wù)撍麄兊钠G史和周期性的精神崩潰。?孩子的行為楷模

這種迷戀在世界各地的孩子們中間更為深刻。孩子們喜歡看電影，并且一遍又一遍地反復(fù)看他們最喜歡的電影。不久，他們就熟記于心。因此,好來(lái)塢不應(yīng)當(dāng)再用一種電子“鐵幕”把世界分割開(kāi)來(lái)，而應(yīng)當(dāng)去生產(chǎn)一種真正全球性的產(chǎn)品。?在一個(gè)全球化的世界里，這是一種專家孩子們學(xué)習(xí)多種外語(yǔ)的絕妙的途徑,同時(shí)也能寓教于樂(lè)。特別是DVＤ技術(shù)使得同一部電影能以不同的聲道和不同的語(yǔ)言字幕來(lái)播放。然而,要實(shí)現(xiàn)這一個(gè)目的，目前還存在一個(gè)障礙。人們面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)是，美國(guó)的電影工業(yè)一方面在文化上把全世界統(tǒng)一起來(lái)，另一方面又在技術(shù)上把全世界分割開(kāi)來(lái)。它把世界分裂為各個(gè)區(qū)域性的市場(chǎng)。?從“鐵幕”到ＤＶD分區(qū)?在每一個(gè)市場(chǎng)，電影工業(yè)根據(jù)本地的電影放映季節(jié)和本地發(fā)行者的方便來(lái)發(fā)行影片。這種“分而治之”的邏輯也運(yùn)用到每一部電影的ＤVＤ的發(fā)行上。其結(jié)果是全世界所銷售的ＤVD機(jī)都帶有區(qū)碼功能。自然,也有半