誠信演講稿大全

第31頁共31頁誠信演講稿大全誠信演講稿大全關于誠信，誠信演講稿3篇誠信演講稿〔1〕近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比方今好得多，而是如今人們的誠信意識在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西。如今我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別明晰可信的分蛋糕的規(guī)那么，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)那么也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人如今如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧困，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。如今中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充滿了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以致于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。假設我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放２０年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也！但這仍然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非如今這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建？江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但如今地方經濟和法治開展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧！如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“開展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)那么，否那么朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的根底。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權利的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權利時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權利，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權利，我們就不能期望權利擁有者會卑微慎重地使用權利，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，假設立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)那么，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否那么其別人就要對其施行“君子可欺之以方”；有了誠信規(guī)那么，大家才能無論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說開展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。誠信演講稿〔2〕這個話題似乎已經不止引發(fā)我們一次以上的嚴重考慮，我們確實生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環(huán)境因素制約了社會中的大部分人對誠信意識的認識而導致____的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會惡疾，所導致的考慮越來越深邃而危險。一個文明的社會首先應該表達在人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關系鏈結，假設退回到一個考慮的原點，審視我們的靈魂和窺視別人的舉止，不難發(fā)現，誠信兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識的常態(tài)過渡蔓延，姑且不管一個國家、一個企業(yè)、一個公司、一個機構失信于人所導致的惡劣的結果。生活中我們處理人際關系彼此更多的不信任，比方生活中普遍的等人現象，從無意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者開展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發(fā)人性考慮的欺騙，逐漸開展為更為惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也確實是一個文明而不穩(wěn)定的事實和社會現象。物質社會所負荷出的考慮下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無關緊要的信任，可以給自己更多的空間做非?，F實而感性的考慮和個人開展，當然我們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的責任感，姑且不管失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發(fā)的心理考慮，足夠導致文明社會下人性的瓦解，一個極不穩(wěn)定的社會生活環(huán)境下對人性是危險的，人與人的關系乃至人與社會的關系是曖昧的，社會風氣是腐蝕狹隘的。“人因誠信而立?！弊鳛楫敶袊嗄辏瑐€人認為每個青年最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡單卻對個人和別人乃至社會開展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速開展，對于小到個人，大到種族和國家開展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視；去鞭策。越來越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數，而社會仍然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落后的表達。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，如今我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類燦爛輝煌的五千年文明，也是一個比較理性的民族，物質文明飛速開展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導致了文明社會下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能、物質和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資，我們需要一種不宣的共識，保衛(wèi)誠信，是在保衛(wèi)一種不容喪失的社會責任，保衛(wèi)一個文明社會的尊嚴！誠信，永不凋零的心靈之花〔演講稿〕各位老師，各位同學：大家好！我叫王丹倩。今天，我演講的題目是——《誠信，永不凋零的心靈之花》。2023年5月，《揚子晚報》登載過這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農民來到南京，等他打算回家時才發(fā)現，口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親，在萬般無奈之下，他向玄武區(qū)的一位民警借了5元錢。5元錢，也許，誰也不會放在心上，更何況是一個被城里人認為素質并不高的農民借去的呢？但是，第二天一大早，這位農民卻將5元錢給這位民警送來了。這是一個很簡單的故事，沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來的質樸，折射出來的誠信，卻不能不震撼人們的心靈?！独莵砹恕返墓适挛覀儗嵲诼牭锰嗵嗔?。然而，因丟誠信而失羊的痛苦教訓，你汲取了嗎？親愛的朋友們，請汲取放羊娃的教訓！不要再愚蠢地認為在喪失誠信后還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無法喚醒你的覺悟嗎？難道你愿意過那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎？假設你的答復是不的話，那么，請你把“誠信”時時放在你心中吧！誠信，是春天的花兒，只有開過花，才會結出完美的碩果；誠信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會有結實的大廈；誠信，是植物的肥料，沒有它的注入，就不會有茁壯的綠物。魯迅先生說過：“誠信，為人之本也！誠信，比金錢更具有吸引力，誠信，比美貌更具有可靠性，誠信比榮譽更有時效性！”是啊！誠信，是一種美德，是一種不斷的財富；誠信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。誠信，像永久的星輝，獨放榮耀，誠信，以水滴石穿的堅毅滲入人心，誠信，用春風般的胸懷感召著眾人！誠信，是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地；誠信，是廣闊無垠的大地，他的胸懷承載山川；誠信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈；誠信，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。誠信，如此珍貴，我們應該從我做起，從如今做起，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根、發(fā)芽、開花、結果。同學們，讓我們守住誠信的陣地，讓誠信之花永遠絢麗，永遠綻放！我的演講完了，謝謝大家！F132.f132.更多演講稿編輯推薦文明誠信演講稿老師們、同學們，大家好!我今天演講的題目是《小學生的誠信》。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人立身做人的根本道德準那么?？鬃釉f“人而無言，不知其可也”。信譽是一種現代社會無法或缺的個人資產。我們第一天跨進校門時都曾經說過：我要做一個好學生;上課認真聽講;按時完成作業(yè);遵守考試規(guī)那么。這就是我們對學校和老師作出的承諾，更是對自己和家長作出的承諾。可是今天在我們的身邊卻有許多誠信缺失的事例，有些同學經常不完成作業(yè)，老師催要時，總是說：沒帶來。就連沒有做完作業(yè)這一事實都不敢成認，久而久之，老師、同學都不信任他，就算他真的沒帶作業(yè)，老師同學也認為他沒做。這是一種不老實的表現，也是一種對自己不負責任的表現。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長，自己卻是的受害者。一篇漂亮的抄來之作，也許會換來老師的好評，會贏得家長的微笑。但是，實際上自己并沒學到該學知識，一到考試和實際應用時，便暴露了自己無知的本質，再美妙的時機也會成為泡影。所以貪圖一時逍遙快樂，不刻苦鉆研，最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣，殊不知，終有一天，自己將被埋葬。在我們的現實生活中也有許多活生生的例子證明人要對自己的承諾守信，要不然的話，就要承受許多的尬尷。比方，為買我喜歡的體育用品，我總會信誓旦旦地對爸爸媽媽說：“我一定好好鍛煉身體?！笨蓭滋旌螅腿俗约旱闹Z言，后來我就再也得不到想要的東西了;記得前幾天，為了哄鄰居小弟弟聽我指揮，我對小弟弟說：“只要你聽我的話，我把我家的布娃娃送給你!”小弟弟聽了一蹦三尺高，快樂得不得了。果然，小弟弟什么事都聽我的，我得意極了，過后卻不守信，沒想到，前幾天，小弟弟見到我時竟奶聲奶氣地叫我“騙子哥哥”。真丟人!守信是要付出代價的。首先要抑制惰性，人人都有惰性，假設沒有壓力，惰性就會像野草一樣叢生。我要用我的毅力去抑制惰性，要犧牲許多的玩游戲，看電視的樂趣，去實現我自己許下的諾言。守信也要抑制貪心。最近有報道說：有一位賣彩票的婦女，把為顧客代買的，中了大獎的彩票交給顧客，引起了周圍人們的議論紛紛。通過這一事例，我深深地被這位老實的賣彩票人的品德所感動，雖然，她失去的是金錢，但是她得到的卻是用金錢也換不回的誠信。我相信，她以后的生意會越來越好。綜上所述，我們小學生從小就要有講老實，守信譽的習慣。并從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。擁有誠信就像劃船人擁有一根船槳;伐樹人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴于不屈的根。誠信猶如根，不管什么時刻，什么地點，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著哪怕我們的擁有————誠信。我的演講完了，謝謝大家!文明誠信演講稿范文2人以誠信為本!過去，“誠信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本?！罢\者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也。”為己任。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠那么明矣，明那么誠矣。”的高風亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術求誠信;唐之孫思邀《備急____要方》、《____翼方》醫(yī)德有誠信;宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結晶。歷史進程中出色的醫(yī)學家們所獻出的醫(yī)學瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴謹醫(yī)風，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。而如今，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄如今的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學生對老師失去了誠信，還是老師先對學生失去了誠信?？烧\信是建立在互相信任的根底上。監(jiān)視器雖然可防止學生在考試時舞弊，但卻讓學生心靈蒙上陰影——老師對學生失去了誠信。不相信學生的誠信，才會安裝監(jiān)視器的。而青春期的學生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來，學生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學都有，中學、大學就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙鲂枰獌艋h(huán)境，學生老師更需要凈化心靈?！罢\于中，形于外”。心靈的老實才會帶來行為的老實。有誠信的人格才有誠信的考場。學生和老師才有互相信任的根底。孔子說：“人而無信，不知其可也?！闭\信與否關系到國家興亡。“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關系，對實現社會安定，促進消費開展至關重要。XX年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名誠信演講稿1000字范文一：很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條安康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。有人說，在現代社會，商品經濟風起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之泛濫成災。我們誰都無法否認市場經濟中存在嚴重的誠信危機，但我們更無法否認誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。2023年5月份，《揚子晚報》登載過這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農民來到南京，等他打算回家時才發(fā)現口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親，在萬般無奈之下，他向玄武區(qū)某民警借了5元錢。5元錢，也許誰也不會放在心上，更何況是一個被人們認為素質低下的農民借去的呢?但第二天一大早，這位農民就將5元錢給這位民警送來了。這是一個很簡單的故事，沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來的質樸，折射出來的誠信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個在誠信危機重壓下的人們，難道我們真的就應該背信棄義、惟利是圖，視誠信如糞土嗎?難道我們就真的應該將誠信摧殘得面目全非、無地自容嗎?也許你會說我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠。誠然，這類事情離我們的生活有一定的間隔，但誠信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時時在我們的耳畔吶喊。近幾年來，大學生歸還助學貸款的問題成為全社會普遍關注的焦點，牽動著社會各界人士的心。據湖南大學和中國勤工儉學在線網的一份調查顯示，有3.5%的貸款學生成認從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北京分行的負責人表示大學生的拖欠貸款率已經高達20%。一個在新時期成長的大學生，一個承受過高等教育的人，一個在生活最困難的時候承受國家?guī)椭娜?，居然在順利畢業(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨……誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地;誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川;誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈;誠信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。同學們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放!我的演講完了，謝謝大家!范文二：各位領導、各位評委、老師們、同學們：大家好，今天我演講的題目是誠信無價。眾所周知，誠信，是眼下很時髦的一個詞。買賣東西要講誠信、與人處事要講誠信、商業(yè)會談更要講誠信。小到一個人，大到整個社會，誠信是根底，它可以決定一個人的地位和社會的穩(wěn)定。一個人可以失去財富、失去職業(yè)、失去時機，但萬萬不可失去信譽。我們中國素以文明古國，禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久，文化流長。中國可以說是“誠信”的故土，“仁、義、禮、智、信”，是中國在2000多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個優(yōu)良傳統(tǒng)?？鬃映３Ｕ劇靶拧保盀槿酥\而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項內容中的兩項。在《論語》中從個人修養(yǎng)也說到“信”：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無車兀，其何以行之哉?”作為一個人來說，人無信那么無以立，無以行?？鬃诱劦街卫韲掖笫聲r還說到“信”：“自古皆有死，民無信不立”，“上好信，那么民莫敢不用情”。站在為政者的立場上，孔子認為“信”比軍隊、糧食還要重要。荀子也認為“誠信生神”。到漢朝董仲舒那么把“信”列為“五常之一”：“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當飭也?！睗h朝許慎在《說文》中釋“誠”為“信也”，釋“信”為“誠也”，誠信互訓。宋朝朱熹認為，誠是自然的實，信是做人的實。明末清初的王船山那么認為：“人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣。”這就把人與人之間的關系看作是信義的施行，所以人和人之間互相效勞的關系，也要重視信義的施行。講信譽，實在是日常活動中最根本的道德和守那么。老實守信，一諾____是何等珍貴!翻開歷史的畫卷，講誠信的例子，比比皆是：戰(zhàn)國時的商鞅，“徙一木棍而賞重金”是誠信，他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開道，從而打下了富國強兵、統(tǒng)一天下的根底;____的滕田，“貼再多的錢也要如期交貨”是誠信，他的“吃虧做法”世界傳頌，不僅使自己贏得了“銀座猶太人”的美稱，還為公司贏得了億萬財富;海爾的領頭人張瑞敏“處處兌現諾言”是誠信，他的一貫做法，不僅激發(fā)廣闊職工的主人翁的創(chuàng)造熱情，也使海爾集體成為走出中國，享譽世界的佼佼者。夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠信的重要。他們這些人與社會打交道的時候，總是把誠信作為遵守的第一準那么，總是努力用行動說明自己“說話算話”“信守承諾”，而看打交道的對象，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信譽”。正是因為他們講誠信，守信譽，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業(yè)。朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁。擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節(jié);擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說：“相信你!”此時此刻，難道你的心底能不涌起一股沖動的熱潮?我們向往這樣一種誠信;舒開緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說：“真誠地祝賀你!”此景此境，難道你的頭腦沒有閃爍過一片快樂的彩云?播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界。拋棄誠信，虛偽的面具將充滿生活的每個角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著骯臟的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了可是，由于我國的法律法規(guī)不很健全，導致有些人心存幸運，誠信意識和觀念淡薄，各種不講誠信，不講道德，不守規(guī)矩的現象屢屢發(fā)生。各種不講誠信、不守誠信的人和事仍然很多，嚴重沖擊著社會秩序，腐蝕著人們的靈魂。這說明要恢復和重建那些被敗壞了的良好社會道德風氣，是何等的不易。它是一項系統(tǒng)工程，必須從政府到每個機關、每個行業(yè)、每個企業(yè)到每個公民作自覺的、不懈的努力。既然誠信如此重要，誠信教育就應該放在首位。我們青少年是祖國的花朵，肩負著振興中華的偉大使命;作為祖國建立的生力軍，有為黨的事業(yè)繁榮富強而奮斗的義務。我們的自身修養(yǎng)，一言一行都關系到完善自我、健全自我。我們應當把誠信作為自己做人的根本，樹立“說老實話、辦誠信事、做誠信人”的觀念，做老實守信的典范，進而推動整個社會風氣的純干凈化。然而，作為學生的你做到了嗎?考試，是每個學生最頭疼的事?？疾缓?，怕老師批評、怕家長責怪，有少部分同學就開始作弊。最原始的作弊方法就是傳紙條;后來有人“創(chuàng)造”了把公式、答案抄在尺子上、橡皮上、桌子上甚至校服上。雖然學校對作弊現象嚴加管制，但是“上有政策，下有對策”的學生創(chuàng)造了一個又一個的作弊方法。作為學生，最主要的“工作”就是學習。既然學了，就要正確面對每一次考試，不能把一些投機取巧的方法用在考場上。我們每個人都會講信譽，都要講誠信，可是你在考試的時候講誠信了嗎?你做到誠信了嗎?考試是檢驗學習知識結實程度的一種方法，作弊帶來的后果不堪設想。今天考試可以作弊，但是明天呢?明天的明天你還要作弊嗎?在我們的身邊也有些這樣的例子，比方：在上學期班主任比較相信同學們，只要請假原因合理根本上都同意，但是有很多同學卻利用老師的信任欺騙老師說家里有什么事，或者說自己生病了，就去請假，有的不按請假時間按時返?；蛘卟话捶偶贂r間按時返校，所以本期班主任老師制定了嚴格的請假制度。這樣一來有些同學想欺騙老師隨意找借口就去請假就難了，特別是曾經欺騙過老師的同學很難再次獲得老師的同意，而且每次請假都要扣操行分。有的同學覺得請假制度太嚴格了。這也怪不得老師，誰叫同學們不講“誠信”呢?假設班上的同學不欺騙老師，不去隨意請假，我想老師也不會那樣做。還有一些諸如說謊，抄同學作業(yè)，拾到東西不上交老師，稱病逃避體育課，不按時完成作業(yè)還說“停電”，借了同學的書不歸還等不誠信的事例。對于這些行為，你又是給予其什么樣的態(tài)度呢?誠信好比是一面忠誠的鏡子，人們在思想中不能沒有誠信這面忠誠的鏡子。一旦沒有了這面鏡子，我們內心的美與丑就沒有可以衡量的標準了。正如古代一位君王李世民所說：“人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失?！闭\信對社會來說是多么的重要!讓我們從身邊的每一件小事做起，在生命的海灘邊，拾取誠信的五彩貝殼，讓我們在你我的交流中，留些誠信，做友誼的基座，讓我們在誠信中感受溫暖，在誠信中憧憬明天，共同來打造一個誠信的家園吧!我的演講完畢，謝謝大家!誠信演講稿：2023誠信演講稿：誠信做人,誠信考試尊敬的老師，親愛的同學們:大家好!今天我國旗下演講的題目是“誠信做人，誠信考試”。風來了又走，花開了又落，又是一秋繁華!光陰飛逝，不經意間，本學期的學習已步入尾聲。我們迎來了期末考試，自古以來考場上少不了二字，便是誠信?！罢\信做人，誠信考試”說出來就像是天經地義一般平常。老實守信是每個學生所應遵守的準那么。自古以來，讀書人都是以誠信為根底，我校學生更應該傳承民族美德，樹立道德新風。松柏不會因為幾次雨雪的侵襲而背棄它對大地常青的諾言。誠信演講稿范文節(jié)選!江河不會因為幾次干旱的肆虐而違犯它對大海永久的約定。山川不會因為一點龜裂的傷痕而收回它對草木堅守的承諾。它們尚且如此，作為“天、地、人”三才之一的人，又該如何呢?誠信如此，我們更應倍加珍惜，假設僅是為了相對滿意的分數或逃避一時的難堪，而在自己的回憶中留下不榮耀的一筆，豈不可惜?也許有些同學的成績不是太滿意，可是即使自己的成績不理想，也不要在考試中采取不正當的手段。我們應該做一個誠信的人!因為你的不誠信，會導致很多意想不到的結果:會形成不好的考試風氣，會扭曲學生考試的心態(tài)。外表上因為你不誠信得來的成績看起來很榮耀，可是這樣做有意義嗎?當你把不誠信的成績拿給家長看時，或許你的家長會很開心，可他們卻不知道內情，假設他們知道會有多傷心!考試成績不是考出來給別人看得，關鍵是通過考試檢驗看你學習的成果。贏得別人要贏得心服口服，即使輸也要輸的坦坦蕩蕩!誠信是這個世界擁有的最珍貴的品格，它給了世界一個穩(wěn)定的依賴，給了人心一方安穩(wěn)的凈土。誠信演講稿：誠信演講稿：社會需要誠信各位同仁，大家好!我叫xx，來自車管科，我演講的題目是《社會需要誠信》。所謂誠信，就是指老實守信，表里如一，言行一致。誠信這一做人準那么一直被世人深化理解并傳承。大教育家孔子說過：“人而無信，不知其可”，美國科學家思想家本杰明富蘭克林也說過;“一個人失足可以馬上站立起來、失信將永遠難以挽回”?！独莵砹恕愤@部家喻戶曉的童話，也被譯成其他語種傳遍世界，可見每個文明的國度都把誠信教育看得很重;這個故事也寓示著不誠信會給人帶來災難，甚至危及生命。誠信對一個人如此，對于一個國家也尤其重要。下面我們共同回憶倆個歷史事件：一個是周幽王“烽火戲諸侯”，另一個是商鞅變法“立木取信”。周幽王為了博取寵妃褒姒一笑，謊報軍情，導致身死國滅;商鞅“立木取信”，新法得以實行，使秦國漸漸強盛，戰(zhàn)勝了東方六國，建立了中國歷第一個統(tǒng)一國家。還有個不誠信影響國運的例子：眾所周知，前蘇聯(lián)，被我國稱之為社會帝國紙老虎的、那個曾經霸權十足的國家，在一夜之間分崩離析，土崩瓦解，國將不國，國不下去了，原因雖然很多，也富有戲劇性，但不同的人從不同的角度得到不同的見解，有一個原因不能無視：就是蘇共中央機關報——《真理報》，總是報喜不報憂。面對蘇共領導集團自身缺陷：腐化墮落、特權、任人唯親等問題，本來有些通過新聞媒體的監(jiān)視去發(fā)現披露，引起重視、通過改良及早解決掉，但《真理報》總是文過飾非，____，這種虛假的宣傳、使蘇共____生活在虛幻自欺中，感覺良好，導致國家長期的積弊不能解決，積重難返。真理報的內容后來被蘇聯(lián)人帶著嘲諷的語氣描繪，“我黨總是獲得宏大的成就，存在較小的問題。一段時間以來，我們國家，社會存在價值缺失和偏離，拜金沖擊傳統(tǒng)的道德標準。誠信這一道德準那么也不能幸免：虛假廣告不斷有出現，過期和假冒的食品藥品、冒牌商品沖擊市場，“豆腐渣”工程造成悲劇不斷，招錄考試時，考官考生舞弊，論文抄襲、學術造假騙取科研經費，____、____、假學歷、假結婚假離婚，不誠信現象五花八門。近來，反腐風暴輕輕一刮，大批貪官紛紛落馬，爆出的問題令人發(fā)指，其中包括用人方面的，跑官要官、買官賣官、帶病提拔現象。有些單位會上領導信誓旦旦且義正詞嚴地說，提拔干部看工作，一定按照我黨使用干部原那么，按照德、能、勤、績選人用人，聽上去是不是歡欣鼓舞、很沖動人心啊，但是到了詳細落實的時候，總是會被銅臭氣、關系網沖擊，黨的用人原那么無法落實，更有甚者，一些人借機立山頭、拉幫結派、____、鋪設自己的貪腐人脈關系線。導致大量才能平庸、甚至品質有瑕疵的人員潛入體制內，這種情況一而再發(fā)生，讓人感到迷茫、甚至動搖信仰，影響工作是一定的。幸好共和國的群眾黨員、多數干部黨員都受黨多年教育，可以經受磨練和考驗。調整干部許多情況下是體制內的事，尚且如此，對待體制外沒有知情渠道的人會如何呢所以有民謠曰“電老虎水龍王，工商稅務兩匹狼”，又有民謠曰“大檐帽兩頭翹吃了原告吃被告”，何以能做到吃了原告吃被告呢?無非是欺騙和訛詐，有何誠信呀!這些問題人員，在上世紀末一定不止一遍地說:“深化地理解了____‘三個代表重要思想”，本世紀初也一定會再三地強調自己用“科學開展觀”武裝了頭腦，要真如他們自我標榜的那樣，能出現上述情況嗎?歪嘴子和尚把經都念歪了。就道德教育方面我們說，父母是孩子的老師，官員對社會道德有引領示范作用，眼下中國社會不誠信到了非常嚴峻態(tài)勢，不是嗎?最近，人倒地扶與不扶，曾經引發(fā)全國熱議，甚至頻繁出現傳銷、碰瓷等違法現象。體制內尚有“歪嘴子和尚占據廟堂的誦經位置”。這種情況如不能很快改變過來，與我國有競爭關系的國家必然會掩面竊笑，與我們敵對的國家必然會輕視我們，必然會影響中華民族實現世紀夢。我國加強道德建立的要求是迫切的、刻不容緩的，近來，黨的群眾道路教育理論活動正轟轟烈烈開展，又把培育和踐行社會核心價值觀作為重要工作來抓，我黨是英明的。那么，作為市機關事務管理局的一員，我該如何做呢?答案：一、我們應該積極踐行社會核心價值觀，講誠信，少些圓滑世故，建立簡單、輕松愉快的人際關系。二、我們加強學習，我們大部分人都是因為德才兼?zhèn)洌瞰I突出、被提拔到領導崗位的，新時期一定要再接再厲，進步自己思想道德素質和科學文化素質，做到名至實歸、才德稱位，不能徒有其表。三、要繼續(xù)“深化理解三個代表重要思想、繼續(xù)用科學開展觀武裝自己的頭腦”，積極參加黨的群眾道路教育理論活動，在活動中認真刨析自己，用壯士斷腕的決心與過去不誠信等道德問題做一個徹底了斷，到達鳳凰涅槃，浴火重生。四、詳細工作(說科級以下干部的)，需要自己完成的，不要推給別人，需要合作才能完成的要精誠團結，遇到有挑戰(zhàn)性的工作，要科學處置，比方會務中心廣場的國槐，該三月份栽不要拖到五月，是不是用水先把含沙量大的土質沖下，充實樹坑周圍以后，再栽種，不能總是種不活，去折騰。要把財政局撥給我局的用于保障機關運行的錢用好。最后，本人聲明，剛剛所說只是為演講而演講，如有不妥，敬請批評指正。誠信演講稿：誠信演講稿演講范文大家好！今天我們一起討論的題目是誠信。什么是誠信？顧名思義，老實守信。大家坐在這里聽我演講，是誠信；商家合法經營，是誠信；人們之間互相平等交往，是誠信?？酌现遥Y、義、仁、信；商鞅變法，“徙木為信”。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、____、假職稱、假名子……不勝枚舉。“人而無信，不知其可也”，失去誠信，必定失去開展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。有一名德國留學生，成績優(yōu)異。畢業(yè)后，到處求職，屢屢受挫。這是為什么？原因很簡單，因為他的檔案記錄說明，他曾經逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機票卻不能登上飛機。因有資料顯示他借閱的圖書還沒有歸還圖書館?？梢?，誠信對于每個人至關重要。誠信，公司才能聘用你；誠信，銀行才能借錢給你；誠信，才能得到別人的信任；誠信，才能融入社會，求得生存和開展。誠信無處不在，無處不需。當代社會，信譽最集中的地方非金融行業(yè)莫屬。行業(yè)自律，誠信經營，可以贏得客戶的信賴，贏得長遠的開展前景；客戶監(jiān)視，誠信承受效勞，可以贏得較高的信譽等級，及時得到資金補充，進而產生經濟效益；而兩者互相給予的誠信，就是無言的承諾，有效的交融和交流，他會使得金融業(yè)務有存有貸，資金流統(tǒng)統(tǒng)暢、平安、高效?！靶抛u為天，俯首群眾”是我們農村信譽社效勞于民的文化理念，我們對客戶的誠信莫過于嚴格按照行業(yè)管理規(guī)定，合規(guī)合法經營，用高質量的效勞，高程度的才能，高效率的工作取信于民，造福群眾。在我市一個農村信譽社發(fā)生過這樣一件事。一位農民攢下兩萬塊錢，想存到信譽社可又怕信譽社給少算利息。這可怎么辦？精明的他想出了一個絕妙的主意。他把兩萬塊錢在同一天分別存入信譽社下屬的四個代辦站，每個站5000元，存期半年。到期后，他找到信譽社主任進展咨詢并計算到期利息。然后他跑到四個網點取出他的存款。結果發(fā)現，四個網點和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就說，信譽社真的是可信賴的咱農民自己的銀行。值得反思是：在我們要求商家誠信經營的同時，是否也誠信承受效勞呢？超市的貨架，不知不覺少了東西，出口的檢測儀發(fā)出嘀嘀的警報聲，并由此引發(fā)了一連串諸如道德、進犯____的官司糾紛；街頭美麗的燈箱，曾幾何時，裝飾著我們的城市，也裝飾著我們每個人的生活。可不知什么時候，已變得傷痕累累。我們農村信譽社是經營貨幣的特殊行業(yè)，通過收攏社會充裕資金獲得經濟效益的同時，支持企業(yè)、個人，補充資金缺口，調濟資金周轉，按照國家政策，能優(yōu)惠的優(yōu)惠，能支持的支持，可以說為武安的經濟騰飛做出了一定的奉獻。在我們的客戶登記薄上，有許多重合同守信譽的好客戶被視為黃金客戶，可遺憾的是，總不免還有一些這樣的人。有的逃、賴帳思想嚴重，企業(yè)效益好的時候，錢裝進自己的口袋，虧損了就留下一個爛攤子，任你處置，他們認為反正虧了是公家的，這種不負責任，不講誠信的行為，給國家和人民造成了宏大的損失。當然，其中的原因是復雜的，我們不排除人力之外的因素，可有的人就是欺騙。明明好端端的企業(yè)，造假帳，搞轉移，就是不按時還息還貸。更有甚者，干脆直接造假，利用假存折、假匯票、假掛失，騙取資金，然后逃之夭夭。這時，道德顯得無奈，法律顯得蒼白。我們追求誠信，渴望誠信，我們希望誠信是一種自覺的道德標準，可面對現實，我想還應該用法律來維護人類的這種美德，將一個人的信譽問題上升到