泰國民族服飾

泰

國

傳

統(tǒng)

服

飾主

要

內(nèi)

容泰國簡介泰國男子傳統(tǒng)民族服裝泰國女子傳統(tǒng)民族服裝泰國傳統(tǒng)服飾變遷泰國天然紡織品——泰絲泰國少數(shù)民族服飾介紹泰國服飾穿著特點(diǎn)泰國已有700多年的歷史和文化，原名暹羅。公元1238年建立了素可泰王朝，開始形成較為統(tǒng)一的國家。先后經(jīng)歷了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。從16世紀(jì)起，先后遭到葡萄牙、荷蘭、英國和法國等殖民主義者的入侵。19世紀(jì)末，曼谷王朝五世大量吸收西方經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行社會改革。1896年，英、法簽訂條約，規(guī)定暹羅為英屬緬甸和法屬印度支那之間的緩沖國，從而使暹羅成為東南亞唯一沒有淪為殖民地的國家。1932年6月，人民黨發(fā)動政變，建立君主立憲政體。1938年，鑾披汶執(zhí)政。1939年６月更名為泰國，意為“自由之地”。1941年被日本占領(lǐng)，泰國宣布加入軸心國。1945年恢復(fù)暹羅國名。1949年５月又改稱泰國。泰國是一個由30多個民族組成的多民族國家，泰族為主要民族，占人口總數(shù)的40％、老族占35％，馬來族占3.5％，高棉族占2％等。此外還有苗、瑤、桂、汶、克倫等山地民族。泰語為國語。佛教是泰國的國教，94％以上的居民信仰佛教，馬來族信奉伊斯蘭教，還有少數(shù)信奉基督教新教、天主教、印度教和錫克教。首都曼谷是全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和現(xiàn)代與傳統(tǒng)相交融的大都市，依然保留著輝煌傳統(tǒng)的名勝古跡。金碧輝煌的大王宮、鏤金鑲玉的玉佛寺、莊嚴(yán)肅穆的金佛寺和四面佛等名勝古跡吸引了大批游客前往觀光，使游人流連忘返。泰國人的服裝，總的來說比較樸素，在鄉(xiāng)村多以民族服裝為主。泰國男子的傳統(tǒng)民族服裝叫“絆尾?！奔喕\和“帕農(nóng)”紗籠。帕農(nóng)是一種用布纏裹腰和雙腿的服裝。絆尾幔是用一塊長約3米的布包纏雙腿，再把布的兩端卷在一起，穿過兩腿之間，塞到腰背處，穿上以后，很像我國的燈籠褲。由于紗籠下擺較寬，穿著舒適涼爽，因此它是泰國平民中流傳最長久的傳統(tǒng)服裝之一。女筒裙是泰國女子下裝，曼谷王朝拉瑪六世時期（1910-1925）開始流行。筒裙同紗籠一樣，布的兩端寬邊縫合成圓筒狀，穿時先把身子套進(jìn)布筒里，然后用右手把布拉向右側(cè)，左手按住腰右側(cè)的布，右手再把布拉回，折回邊，在左腰處相疊，隨手塞進(jìn)左腰處。穿時也可以用左手以同樣動作向相反方向完成。黎族的筒裙有長、中、短三種形式。黎族因地區(qū)和方言不同，分為五個支系，各支系所用圖案有所差別。如悖黎的裙身有圖案，德透黎的裙頭有圖案，美孚黎女裙為纈染織花。幾何圖案，如正方形、長方形、三角形等各支系均采用，只是組圖形式差異，各支系所用的動物、植物圖案則不相同。隨著社會的發(fā)展和外來的影響，當(dāng)代泰國人的著裝也發(fā)生了很大變化。農(nóng)村青年人中穿西褲和襯衣的已相當(dāng)普遍。城市里的男子慣于穿制服、西裝，大多數(shù)場合可穿長褲、襯衣，領(lǐng)帶系不系均可。女子則喜歡穿西服裙，大概受女子傳統(tǒng)服裝筒裙的影響，西服裙一般裁剪得十分合體，緊緊圍于臀部。裙子隨年齡的差異長短有所不同，但上衣的式樣就千變?nèi)f化了。泰絲，是有別于中國絲的一個特別品種。其區(qū)別是，中國絲由白色蠶蟲織成，成品柔軟、輕薄，被稱為“軟黃金”；泰絲則由黃色蠶蟲織成，其成品質(zhì)地更硬，色澤更亮。表面擁有粗線條質(zhì)地，裝飾效果強(qiáng)烈，特別適合製作靠墊、領(lǐng)帶、圍巾、書籍封面甚至珠寶盒面。而泰國人出席重要的正式社交場合，自然更以穿著泰絲制作的傳統(tǒng)服裝為傲。但作為泰國特產(chǎn)，最頂級的泰絲品牌卻是由一個美國人創(chuàng)立的，他就是吉姆·湯普森，傳奇的“泰絲大王”。泰絲是泰國富有特色的天然紡織品，因其色彩艷麗、光澤絢爛和質(zhì)地優(yōu)良而聞名于世。近幾十年來，因?yàn)楠?dú)到的手工制作工藝、獨(dú)特的外表質(zhì)地，泰絲已成為別具一格的產(chǎn)品在世界各地廣受歡迎。泰絲被用來制作高貴的服飾、手帕、領(lǐng)帶、圍巾等各種高級用品。東北部扎染的MatMee絲又是個中一絕的泰國手工藝品，在泰國皇后授以推行的發(fā)展計(jì)劃下，制作活動再度活躍，扎染的MatMee絲不僅泰國的皇室貴族喜愛穿，也深受國際上流社會的歡迎。傳統(tǒng)的泰絲多為衣料，也有制成成衣出售。近年又制造出質(zhì)地較重的泰絲以作家私套或其它室內(nèi)裝璜用的布料。除此以外，泰絲還作餐墊，領(lǐng)帶，絲巾或其它女士們的裝飾品。同時，也可用來制造不同種類的旅游紀(jì)念品，甚至首飾品和紀(jì)念物包裝盒外層、筆記本封面的美飾等，名貴大方，美觀且實(shí)用。購買泰絲織品，要注意與摻雜人造絲的區(qū)別。曼谷泰絲以手工織制聞名世界，是泰國最著名的商品。泰絲質(zhì)地輕柔、色彩艷麗，富有特殊光澤，圖案設(shè)計(jì)也富于變化，極具東方特點(diǎn)，是來自世界各地的旅客最喜好采購的泰國特產(chǎn)之一。泰絲進(jìn)面料的價格高的有20000銖(1000元）以上一米的泰絲，當(dāng)然這樣的品質(zhì)，一般大多只有皇族和富豪奢享。一般的國家政府上層官員，身著的泰絲，面料價格大都在2000—5000銖/套不等，做工價格大致在1000—3000銖/套不等，或者更貴一些。做一套泰絲的服裝，僅是裁剪費(fèi)，非常普通的縫紉店也要1000銖/套以上。(1銖=5分錢)一般，泰國人穿泰絲傳統(tǒng)服裝，都是在特別的節(jié)日或者特殊的日子。比如：新年、宋干節(jié)、河燈節(jié)、婚禮、生日慶祝、重要party等場合，會衣著泰絲縫制的傳統(tǒng)泰式服裝。以顯示他們不同的身份、地位以及作為財(cái)富的象征。少數(shù)民族服飾、風(fēng)俗泰北山區(qū)多深山密林，風(fēng)景優(yōu)美，河山秀麗，那里住著許多保持著古代傳統(tǒng)與獨(dú)特文化的少數(shù)民族。在泰國北部的山地主要居住著6種少數(shù)民族（主要是拉祜族、阿卡族、傈僳族、克倫族、何孟族和緬族），每個民族又都分成幾支，每個分支都有各自獨(dú)特的風(fēng)俗、禮儀和服飾。拉枯族、阿卡族和傈僳族都是從云南經(jīng)緬甸移民到泰國的，使用的是同源語言（藏緬語族/裸羅語）。何孟族和緬族（瑤族）是從中國的中南部經(jīng)老撾遷移到泰國，語言同屬漢藏語種。這五個民族的人數(shù)較多，而且分布泰國的邊境內(nèi)外。另有一族，克倫族被公認(rèn)為來自西藏東南部，現(xiàn)主要分布在緬甸。除克倫族外，其余各少數(shù)民族20世紀(jì)以后大量遷入泰國的，幾次大規(guī)模移民分別是在周邊國家的社會主義革命以后，如1949年從中國，1962年從緬甸，1974年從老撾遷入。這些民族居住在偏遠(yuǎn)的山區(qū)，以農(nóng)耕為主，一直過著與世隔絕的生活，直到上世紀(jì)50年代，泰國政府出于治理貧困和穩(wěn)固北疆的目的開始逐步施加控制。1959年泰國成立全國山地民族委員會，旨在"讓山地人民在保留自己文化傳統(tǒng)的同時更好地融入泰國社會"。政府開始在山地區(qū)域普及小學(xué)教育。克倫族自17世紀(jì)開始遷入泰國，集中分布在泰國的西北部，以白克倫為主，分為“斯卡”和“頗”兩個分支。他們聚族而居，住在建在支柱上的房子里，大約25戶一個村莊，巫師和村中的長者共同掌管村中事務(wù)。在克倫族的信仰中，崇拜地神、水神、各種自然神、守護(hù)神和靈魂。由于他們對大自然的崇拜，至今他們?nèi)匝佑米钌鷳B(tài)的農(nóng)耕方式，他們在大片土地上翻地耕種，但從不砍伐樹木，而且他們也是泰國目前唯一用梯田種水稻的民族?？藗愖宓囊路际怯檬挚棽?，以紅白色為主色，附以藍(lán)色或棕色的豎條紋，針腳清晰且具有裝飾作用。男裝的紋飾較簡單，女裝的較復(fù)雜。斯卡克倫族的未婚女子穿純白色襯衫，頗克倫族的服裝上紋飾較多。拉祜族可分為黑拉祜和黃拉祜兩個分支，其中占總數(shù)75%的黑拉祜又分為拉祜那、紅拉祜和舍勒拉祜三個子系。泰國人把拉祜人稱為"獵手"，因?yàn)樗麄兌际羌夹g(shù)高超的叢林獵手。拉祜人集中在泰緬邊境的西北部。他們把房子建在支柱上，每個村莊有15~30戶人家，一般家庭都有幾個未婚的孩子（有些還有一個已婚的女兒）。拉祜人相信靈魂、馬神、天神和權(quán)力至高無尚的巫師。他們的傳統(tǒng)服飾為黑色配繡上的花邊，衣袖和口袋上一般都有不同顏色的花飾，不同的顏色標(biāo)志著不同的分支。現(xiàn)在，拉祜族人平日只穿一些普通的衣服，而把傳統(tǒng)服裝留到參加各種儀式時穿。泰國的何孟族主要分藍(lán)何孟和白何孟兩支。藍(lán)何孟的村寨分布在泰緬邊境北面的高山區(qū)，是居住區(qū)距清邁最近的一個民族，在多普（DoiPui）國家公園附近也有他們的村落。何孟族把房子建在平地上的柱簇中，幾個柱簇就是一個村莊，年長的男性控制著整個家族。何孟族按姓氏分成部落，因此家族在各種宗教儀式和社會關(guān)系中起著非常重要的作用。何孟族相信一些家族神明和靈魂，宗教儀式同家族首領(lǐng)主持，不過每個村莊都有一個薩滿（巫師）來負(fù)責(zé)驅(qū)惡除病。藍(lán)何孟族的婦女都穿著麻制藍(lán)白蠟染的褶裙，因此很好辨別。女人的上衣是黑色帶刺繡花邊，這個族的女人大都擅長刺繡。男人的衣服較寬松，也是黑色帶刺繡的花紋。銀器是何孟族中既是裝飾也是財(cái)富的象征。傈僳族源于云南，有六個支系，其中只有幾支住在泰國清佬附近的村落里。村落的大小不一，房屋或建在支柱上或直接建在地面上。兒子婚后仍與父母一同生活。傈僳族人好勝、開朗、好交往而且很勤勞。傈僳族的村子都有廟宇供放神明，他們崇拜祖先、水、樹、日、月。法師負(fù)責(zé)主持保佑村落的宗教儀式，而薩滿負(fù)責(zé)看病。傈僳族"花支"的婦女服飾很有特色，及膝的藍(lán)綠色長袍，紅色的衣袖上有許多顏色鮮艷的條紋，頭上纏著布留著流蘇。男性的褲子也是藍(lán)綠色的，上衣為黑色。阿卡族起源于中國云南，19世紀(jì)中葉遷移到緬甸，直到20世紀(jì)初期才移居泰國，大規(guī)模的移民是在近現(xiàn)代緬甸動亂以后。阿卡族主要分布在泰緬邊境的北部，清邁府的一部分和清萊府的大部分。村落的大小不一，入口處都有一扇木門，門上雕刻的圖騰包括人、善神和叢林之神，每家都有祭祖壇。阿卡族有自己的社會生活規(guī)則，法師在村中擁有最高權(quán)力，比年長者和村長的地位都要高。阿卡族的衣服都是用黑藍(lán)色的家紡棉布制成，婦女的衣服上有刺繡和彩條裝飾，并飾以掛件。女人的服裝包括及膝長衫、短裙、腰帶和綁腿，最有特色的是頭飾，越是年齡大的婦女頭飾越復(fù)雜。男人穿寬松的黑布長衫，配以條形紋。緬族/瑤族的服飾這個民族起源于中國，但在泰國北部的瑤族大部分是在越老沖突期間從老撾遷入的，主要分布在清萊府，也有部分在清邁府。村落規(guī)模較小，房屋建在地面上。泰國瑤族共有12個族系，一個村中可能有不止一個族系，一般同族聚居，家庭規(guī)模較大。瑤族供奉各個級別的祖先，其宗教信仰受中國的道教影響較大。族中法師主持宗教儀式，薩滿治病去災(zāi)?，幾鍕D女很好認(rèn)，因?yàn)樗齻儾弊由隙加虚L長的黑紅相間的毛流蘇，下著紋飾復(fù)雜的黑色褲子。男人穿寬松的黑色衣褲，褲子上的紋飾較簡單。羅阿族是在清邁居住歷史最悠久的山地民族，一般認(rèn)為他們是被泰人趕到山地的羅阿族的后代。羅阿族被同化的程度較高，由于長期的融和，有很多人已成為北部泰人，但住在海拔較高的村寨中的羅阿族人還保有自己的民族特征。他們?nèi)匝佑脗鹘y(tǒng)農(nóng)耕方式種植水稻，信奉佛教。仫佬族是移入清邁時間最遲的民族，和羅阿族一樣他們也是源于平原地區(qū)。仫佬族和羅阿族的語言同屬蒙卡米爾語族。仫佬族原在緬甸居住了幾個世紀(jì)，在1984年，為了逃避國內(nèi)戰(zhàn)爭，一部分仫佬族人移居到泰國。目前，這個族大約有2000人住在清佬地區(qū)的6個村莊中。他們精通農(nóng)耕，虔誠地信奉佛教，聚族而居，村中的頭人一般來自村中的旺族。女人都系有藤編腰帶直到死后進(jìn)入墓穴，她們相信這會保佑她們而且讓她們安然升天。不論男女都喜歡在牙齒上飾以金銀。泰國人的穿著特點(diǎn)

一般來說，每個民族都有自己獨(dú)具特色的服飾，只是到了現(xiàn)代社會，文化交流和國際來往非常頻繁，各民族傳統(tǒng)的服飾已很少穿了。不過，在某些場合和節(jié)日里，我們還可以看到這些具有民族特色的服飾。泰國人的服飾，除了日常里與現(xiàn)代世界各民族通行西裝、T恤、牛仔等以外，還有不少體現(xiàn)其民族傳統(tǒng)的。就我在泰國一年時間所見的服飾來說，大致可以分為以下幾種：一是重大節(jié)日里穿的；二是體現(xiàn)對國王和王室忠誠和愛戴的；三是受地理氣候影響的穿著。每年7月份的蠟燭節(jié)是烏汶地區(qū)最重要的節(jié)日。在節(jié)日里，烏汶的人們要舉行盛大的游行。游行時，人們都穿上具有民族特色的服裝。這些服裝無論男女，基本上都是由整塊布包裹而成，以別針或金黃色的鏈子固定，女的下身穿裙，男的則穿長褲。服裝的布料以絲緞為主，其圖案由無數(shù)的細(xì)小的幾何圖形復(fù)制而成，織成閃亮的金線，特別顯眼，顯得比較高貴。游行的女性頭上還戴著金黃色的冠冕，正中部位有一長長的尖頂，很像傳說中的公主那樣裝飾，非常雅致。此外，少女的頭上還戴著金色的或銀色的耳環(huán)、項(xiàng)鏈、手鐲等，有的頭上還戴著彩布做成的花朵，被自己裝扮得很美。男人們有的穿的是或黃或藍(lán)或紫的絲緞服裝，上面雖然沒有什么圖案，但是色彩艷麗，同樣飾以閃亮的金線。泰國的學(xué)生平時上學(xué)，基本上穿的是校服。無論男生還是女生，都是統(tǒng)一的上白下黑。男生的白襯衫，松松地打著比較短小的領(lǐng)帶，很有精神，也比較大方，女生的白襯衫比較緊身，顯得性感。男生下裝是黑色的褲子，大家一樣基本一致。女生下裝雖然是黑色的裙子，但是式樣卻不一定相同，有的穿短裙，只比平腳短褲略長一點(diǎn)；有的穿長裙，一直拖到腳部。有的是緊身的筒裙，有的是寬大的裙子，有的還是褶裙，差異不小。所以，平日的校園里，教室里，學(xué)生雖然都穿著校服，但是并不讓人感到單調(diào)。到了畢業(yè)的時候，或者在拜師儀式上，學(xué)生的服裝與以往不同，一些師長的服裝也與學(xué)生的一樣。他們穿的是黑色的對襟長袍。袍子的頸部飾以天藍(lán)色的彩邊，領(lǐng)部則以黃色裝飾，上臂部和袖部則綴以黃紅藍(lán)相間的條紋。穿上這樣的袍子讓人顯得莊重而修長。2006年3月底，皇家大學(xué)的學(xué)生們畢業(yè)時，就是穿著這樣黑色的衣袍與老師、家長、親友在一起合影留念。泰國是君主制國家，國王在國民心目中具有崇高的地位，因此，人們非常敬重國王，對國