2023年本科法學(xué)第二學(xué)期憲法學(xué)模擬題

參考書(shū)：《憲法學(xué)》第二版魏定仁甘超英北京大學(xué)出版社法學(xué)本科《憲法學(xué)》模擬題１一、解詞:憲法關(guān)系:即憲法規(guī)范在調(diào)整憲法主體行為的過(guò)程中形成的基本權(quán)利義務(wù)關(guān)系。憲法關(guān)系是一種特殊的社會(huì)關(guān)系,它是一個(gè)國(guó)家最基本,最重要的社會(huì)關(guān)系，屬于思想關(guān)系的范疇，并且是一種最基本最重要的法律關(guān)系。庇護(hù)權(quán):庇護(hù)權(quán)也叫“政治避難權(quán)”或叫“居留權(quán)”。它是指一國(guó)公民由于政治因素請(qǐng)求另一國(guó)準(zhǔn)予其進(jìn)入該國(guó)居留,或已進(jìn)入該國(guó)請(qǐng)求準(zhǔn)予在該國(guó)居留，經(jīng)該國(guó)政府批準(zhǔn),因而享有受庇護(hù)的權(quán)利。P４96魏瑪憲法：第一次世界大戰(zhàn)后期德國(guó)人民的反戰(zhàn)反專(zhuān)制斗爭(zhēng)埋葬了德國(guó)的帝制，工人運(yùn)動(dòng)高漲，民主共和的主張成為多數(shù)德國(guó)人民的近切規(guī)定。在這種背景下,1９2０2３德國(guó)制定了《魏瑪憲法》,它是憲法從近代向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的標(biāo)志,反映了民主主義和社會(huì)改良主義的思想理論，規(guī)定了比較完整的民主共和國(guó)體制，特別是在對(duì)公民權(quán)利和自由的結(jié)識(shí)上突破了傳統(tǒng)西方憲法的個(gè)人權(quán)利中心論,不僅規(guī)定了廣泛的公民權(quán)利和自由,并且第一次將公民的集體權(quán)利和社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利寫(xiě)入憲法。P7０選區(qū)：是指以一定數(shù)量的人口為基礎(chǔ)劃分的區(qū)域單位，是選民選舉產(chǎn)生人民代表的基本單位，同時(shí)也是人民代表聯(lián)系選民進(jìn)行活動(dòng)的基本單位。Ｐ２5４二、簡(jiǎn)答：１.憲法效力與一般法律的區(qū)別?P62.為什么要實(shí)行差額選舉?參考答案：差額選舉是指候選人的名額多于應(yīng)選人的名額的選舉。它能保證選舉過(guò)程的民主性和公開(kāi)性,會(huì)給選民或者代表提供較多的選擇,有助于更好地發(fā)揚(yáng)民主,以便選出滿意的代表。同時(shí)，差額選舉的結(jié)果必然使一部分候選人落選,這樣可以強(qiáng)化代表的責(zé)任心，努力向選民負(fù)責(zé)。3、宗教信仰自由的含義。Ｐ444宗教信仰自由的含義：在我國(guó)，(1)每個(gè)公民都有按照自己的意愿信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；(２)有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；(3）在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由,也有信仰那個(gè)教派的自由；(４)有過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教的自由,也有過(guò)去信教而現(xiàn)在不信教的自由；（5)有按宗教信仰參與宗教典禮的自由,也有不參與宗教典禮的自由。三、論述1．我國(guó)憲法規(guī)定實(shí)行依法治國(guó)的意義。要點(diǎn)：凡有國(guó)家的地方，無(wú)不有法治。假如沒(méi)有法律，就不能成其為國(guó)家。國(guó)家與法律（或法治）之間，本來(lái)就是須臾不可相離的關(guān)系。所謂依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,通過(guò)各種形式和途徑管理國(guó)家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略,實(shí)行依法治國(guó)具有重大而深遠(yuǎn)的意義?(1）依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)定

（２)依法治國(guó)是建設(shè)社會(huì)主義民主政治的基本保證

(3）依法治國(guó)是社會(huì)主義文明進(jìn)步的重要標(biāo)志?（4)依法治國(guó)是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障實(shí)行依法治國(guó)基本方略，絕不是一時(shí)的權(quán)宜之計(jì),而是建設(shè)社會(huì)主義政治文明的基本規(guī)定和戰(zhàn)略選擇。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和社會(huì)主義政治文明建設(shè)的實(shí)踐充足證明,要鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面,沒(méi)有完備的法制,不實(shí)行依法治國(guó)是不也許的。第一,實(shí)行依法治國(guó)基本方略,是對(duì)建國(guó)以來(lái)政治發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。第二,實(shí)行依法治國(guó)基本方略,是新時(shí)期政治權(quán)威合法性基礎(chǔ)轉(zhuǎn)換的現(xiàn)實(shí)需要。第三，實(shí)行依法治國(guó)基本方略，是防止腐敗，保證權(quán)力良性運(yùn)營(yíng)的必然選擇。2.比較單一制與聯(lián)邦制的不同之處。要點(diǎn):（1）組成單位的產(chǎn)生不同：①單一制國(guó)家由地方行政區(qū)域組成,國(guó)家主權(quán)先于行政區(qū)域而存在，即先有國(guó)后有區(qū),國(guó)家根據(jù)需要按一定原則進(jìn)行區(qū)域劃分。②聯(lián)邦制國(guó)家由聯(lián)邦成員組成,各聯(lián)邦成員先于國(guó)家而出現(xiàn)，都是聯(lián)邦憲法的制定者和批準(zhǔn)者,其領(lǐng)土和權(quán)力不得隨意變更，中央集權(quán)是根據(jù)統(tǒng)治的需要而進(jìn)行的。(2)組成單位的性質(zhì)不同：①單一制國(guó)家的行政區(qū)域不是政治實(shí)體,不具有任何主權(quán)特性,僅表白中央和地方的關(guān)系，地方權(quán)力再大不會(huì)影響性質(zhì)。②聯(lián)邦制各成員在加入前是享有完全主權(quán)的政治實(shí)體,加入后在憲法規(guī)定的范圍內(nèi)具有不完全獨(dú)立的主權(quán),體現(xiàn)在:ａ.可以制定和修改本單位的憲法，如美5２州均有憲法,無(wú)需聯(lián)邦政府批準(zhǔn),州憲法與聯(lián)邦憲法是有區(qū)別的。ｂ.可以擁有雙重國(guó)籍,如前蘇聯(lián)的各加盟共和國(guó)c.成員有自己的區(qū)域范圍,未經(jīng)成員國(guó)批準(zhǔn)不能變動(dòng)。d.成員有加入權(quán)，也有退出權(quán)。e．個(gè)別成員國(guó)還具有聯(lián)合國(guó)席位，如蘇聯(lián)的白俄羅斯、烏克蘭等。（3）組成單位的權(quán)力來(lái)源不同①單一制的國(guó)家權(quán)力來(lái)源于人民，國(guó)家是權(quán)力的總匯,各行政區(qū)域的權(quán)力來(lái)源于中央授權(quán),無(wú)“剩余權(quán)力之說(shuō)”。②聯(lián)邦制國(guó)家權(quán)力來(lái)源于各聯(lián)邦成員的讓與，各聯(lián)邦成員的權(quán)力是依法保存下來(lái)的那部分權(quán)力,由憲法明文規(guī)定,憲法未列舉的權(quán)力叫“剩余權(quán)力”，不加明確規(guī)定的屬成員國(guó)所有。法學(xué)本科《憲法學(xué)》模擬題２一、解詞：事后審查:是指法律已經(jīng)生效并已開(kāi)始執(zhí)行、但尚未引起任何司法訴訟之前，因?qū)λ暮蠎椥援a(chǎn)生懷疑而進(jìn)行的審查。P５３國(guó)籍：是指一個(gè)人屬于某個(gè)國(guó)家的一種法律上的身份。一個(gè)人具有了某個(gè)國(guó)家的國(guó)籍，他就通常被認(rèn)為是該國(guó)的公民，就享有該國(guó)憲法和法律規(guī)定的權(quán)利和必須履行的義務(wù)。P404柔性憲法:凡是與普通法律效力相等,后法優(yōu)于前法,且修改程序與普通法律相同的憲法，就叫做柔性憲法。P33選區(qū)：是指以一定數(shù)量的人口為基礎(chǔ)劃分的區(qū)域單位，是選民選舉產(chǎn)生人民代表的基本單位,同時(shí)也是人民代表聯(lián)系選民進(jìn)行活動(dòng)的基本單位。P２54庇護(hù)權(quán):庇護(hù)權(quán)也叫“政治避難權(quán)”或叫“居留權(quán)”。它是指一國(guó)公民由于政治因素請(qǐng)求另一國(guó)準(zhǔn)予其進(jìn)入該國(guó)居留,或已進(jìn)入該國(guó)請(qǐng)求準(zhǔn)予在該國(guó)居留,經(jīng)該國(guó)政府批準(zhǔn)，因而享有受庇護(hù)的權(quán)利。P４96三、簡(jiǎn)答:１.憲法發(fā)揮作用的必備條件是什么?P4５參考答案:（１)憲法的充足實(shí)行;（2）法制的健全與完備。請(qǐng)展開(kāi)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。2.公民和人民的概念有何不同？P40５參考答案：公民和人民的概念區(qū)別是：（1)范疇不同。公民是與外國(guó)人(涉及無(wú)國(guó)籍人)相相應(yīng)的法律概念;人民是與敵人相相應(yīng)的政治概念。（2)范圍不同。我國(guó)公民的范圍要較人民的范圍更為廣泛一些。公民中除涉及人民外,還涉及人民的敵人。(3）后果不同。公民中的人民，享有憲法和法律規(guī)定的一切公民權(quán)利并履行所有義務(wù)；公民中的敵人，則不能享有所有公民權(quán)利，也不能履行公民的某些光榮義務(wù)。此外,公民所表達(dá)的一般是個(gè)體的概念，人民所表達(dá)的是群體的概念。3.如何理解我國(guó)選舉權(quán)的平等性原則?Ｐ2４９三、論述:１．我國(guó)為什么采用單一制的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式？要點(diǎn):（1)歷史因素——長(zhǎng)期實(shí)行單一制的歷史傳統(tǒng)我國(guó)自秦漢以來(lái)一直是實(shí)行中央集權(quán)制的統(tǒng)一國(guó)家，雖有興衰分合，但統(tǒng)一是重要的，而分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)是短暫的，其間無(wú)論是漢人執(zhí)政或是少數(shù)民族執(zhí)政,都把中華各民族納入到封建版圖之內(nèi)，并且各族人民在共同勞動(dòng)、共同生活中，結(jié)成了血肉關(guān)系,成為不可分割的整體。統(tǒng)一是人民的意愿，是中國(guó)的歷史現(xiàn)實(shí)，并且在我國(guó)從未出現(xiàn)過(guò)復(fù)合制形式，歷史證明,只有統(tǒng)一才干帶來(lái)各民族的團(tuán)結(jié)、繁榮和發(fā)展。如唐朝和清朝的個(gè)別繁榮時(shí)期就是如此,因而我們具有單一制的政治基礎(chǔ)和社會(huì)心理。（2)民族因素我國(guó)是多民族國(guó)家,各民族的分布狀況和互相關(guān)系等等決定了我們采用單一制的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式,這是我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本制度。分布狀況:大分散、小集中，大雜居、小聚居，分布不一,界線不明,交錯(cuò)雜居（漢、少雜居,少、少雜居）。例如:回族全國(guó)分布，滿族也是，新疆除維吾爾族外，尚有其他幾個(gè)民族居住,只有西藏基本上是單一民族。人口狀況:民族多，但人口極不平衡，最少的只有幾千人，如赫哲族、鄂倫春族，而漢族占9/10,形成了主導(dǎo)民族，無(wú)法實(shí)行聯(lián)邦制。民族關(guān)系:長(zhǎng)期以來(lái)和諧合作是主流，各族人民有著共同的歷史命運(yùn)，有著共同的斗爭(zhēng)歷史，形成了戰(zhàn)斗友誼，因此有和諧統(tǒng)一基礎(chǔ)。外部條件:大多數(shù)少數(shù)民族都居住在祖國(guó)的邊疆地區(qū),處在與外敵交接處，但人口不多，力量有限,不便于抵抗外敵入侵，同時(shí)個(gè)別國(guó)家也時(shí)時(shí)在挑起民族爭(zhēng)端，企圖漁翁得利，分裂國(guó)家，只有統(tǒng)一起來(lái),才有能力抵御侵略，防止分裂。目的規(guī)定：共同的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目的的需要。但少數(shù)民族地區(qū):60%資源為優(yōu)勢(shì),但生產(chǎn)力低，技術(shù)落后,交通不便,經(jīng)濟(jì)發(fā)展慢,如西藏、新疆。漢族地區(qū):面積少，人口多，生產(chǎn)力和技術(shù)水平高，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),但資源少。兩者形成互補(bǔ)狀況，建立統(tǒng)一國(guó)家可以揚(yáng)長(zhǎng)避短,發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，互相促進(jìn),共同完畢歷史使命。事實(shí)上正是如此。（3）單一制國(guó)家結(jié)構(gòu)的優(yōu)越性：有助于國(guó)家的獨(dú)立和統(tǒng)一，防止分裂;有助于國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)主義建設(shè)；有助于各民族的共同繁榮和發(fā)展。2、如何理解我國(guó)憲法中規(guī)定的宗教信仰自由？P４39要點(diǎn)：我國(guó)憲法中規(guī)定的宗教信仰自由,共分為四款。第一款:中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由，“其含義是指:在我國(guó)，(１)每個(gè)公民都有按照自己的意愿信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由；(2）有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由;（3)在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由,也有信仰那個(gè)教派的自由;(４）有過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教的自由,也有過(guò)去信教而現(xiàn)在不信教的自由;(5）有按宗教信仰參與宗教典禮的自由，也有不參與宗教典禮的自由。第二款：任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)隊(duì)和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。第三款：國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。任何人不得運(yùn)用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。第四款:宗教團(tuán)隊(duì)和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配?？偠灾?盡管信教群眾在我國(guó)人口中占少數(shù),但他們信仰宗教的自由是得到充足尊重和保護(hù)的。然而，我國(guó)也對(duì)宗教活動(dòng)的范圍做出了法律的界定,即做到“四個(gè)維護(hù)”：維護(hù)法律尊嚴(yán),維護(hù)人民利益,維護(hù)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。法學(xué)本科《憲法學(xué)》模擬題3一、解詞:事后審查：是指法律已經(jīng)生效并已開(kāi)始執(zhí)行、但尚未引起任何司法訴訟之前,因?qū)λ暮蠎椥援a(chǎn)生懷疑而進(jìn)行的審查。P53憲法控訴:是指公民個(gè)人認(rèn)為某個(gè)法律、法規(guī)違反了憲法的原則,侵害了公民的基本權(quán)利而向憲法法院提出控訴的一種制度。魏瑪憲法:第一次世界大戰(zhàn)后期德國(guó)人民的反戰(zhàn)反專(zhuān)制斗爭(zhēng)埋葬了德國(guó)的帝制，工人運(yùn)動(dòng)高漲，民主共和的主張成為多數(shù)德國(guó)人民的近切規(guī)定。在這種背景下,192023德國(guó)制定了《魏瑪憲法》,它是憲法從近代向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的標(biāo)志,反映了民主主義和社會(huì)改良主義的思想理論，規(guī)定了比較完整的民主共和國(guó)體制,特別是在對(duì)公民權(quán)利和自由的結(jié)識(shí)上突破了傳統(tǒng)西方憲法的個(gè)人權(quán)利中心論,不僅規(guī)定了廣泛的公民權(quán)利和自由,并且第一次將公民的集體權(quán)利和社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利寫(xiě)入憲法。Ｐ70聯(lián)邦:聯(lián)邦是由兩個(gè)或多個(gè)成員國(guó)(邦、州、省、共和國(guó)等)組成的復(fù)合制國(guó)家。P2８５總理負(fù)責(zé)制：總理負(fù)責(zé)制即行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，也稱(chēng)一長(zhǎng)制，它與集體負(fù)責(zé)制是兩種不同的領(lǐng)導(dǎo)體制，具體是指國(guó)務(wù)院總理對(duì)他主管的工作負(fù)所有責(zé)任，與負(fù)所有責(zé)任相聯(lián)系的是他對(duì)自己主管的工作有完全決定權(quán)。P5９６二、簡(jiǎn)答：1.憲法規(guī)范所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系有何特點(diǎn)？參考答案:憲法規(guī)范所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系有兩個(gè)顯著特點(diǎn)：第一,此類(lèi)社會(huì)關(guān)系所涉領(lǐng)域非常廣泛，幾涉及國(guó)家生活的各個(gè)方面，但它們均屬于宏觀的或者原則性方面的關(guān)系。第二，此類(lèi)社會(huì)關(guān)系的一方通?？偸菄?guó)家或者國(guó)家機(jī)關(guān)。2．我國(guó)１９9９年憲法修正案的重要內(nèi)容是什么？P118參考答案：199９年3月,第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)了第１2至第17條憲法修正案,對(duì)憲法序言有有關(guān)部分和憲法第5條、第6條、第8條第1款、第11條、第２8條進(jìn)行了修改。其重要要點(diǎn)為:(1）將鄧不平理論寫(xiě)入憲法,確立了鄧不平理論在的歷史時(shí)期的指導(dǎo)思想地位；(2)指出義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性并確立了“實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基本治國(guó)方略”；（3）確立了“國(guó)家在社會(huì)主義初級(jí)階段,堅(jiān)持公有制為主體、多種私有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度”和“堅(jiān)持按勞分派為主體、多種分派方式并存的分派制度”；（4)明確規(guī)定了“在法律規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”；(５)確認(rèn)了“農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織實(shí)行家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制”;（6）將憲法第28條中的“反革命活動(dòng)”改為“危害國(guó)家安全的犯罪活動(dòng)”。３.我國(guó)選舉制度的基本原則有那些？參考答案：我國(guó)選舉制度的基本原則有:(１）普遍選舉權(quán)原則;(2）平等選舉權(quán)原則;(3）直接選舉和間接選舉并用的原則;(４)秘密選舉原則。四、論述：１．社會(huì)主義國(guó)家憲法在實(shí)行過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題的因素是什么？參考答案:（僅供參考,請(qǐng)學(xué)生自己進(jìn)一步展開(kāi))因素很多，有歷史的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、國(guó)際的等等。一部好的憲法，假如貫徹不力，也就得不到充足實(shí)行,我們說(shuō)“一個(gè)特定的社會(huì)客觀上具有民主和憲政的基礎(chǔ)，憲法才干有所作為”。民主是憲法實(shí)行的絕對(duì)先決條件,這個(gè)民主:一是指政府應(yīng)經(jīng)“被統(tǒng)治者的批準(zhǔn)”即要有選舉的政府;二是這種民重要以自由、平等、公正為價(jià)值、目的和內(nèi)容，而不是“大民主”；三是這種民重要以保護(hù)少數(shù)為基本原則。憲法的充足實(shí)行的另一個(gè)必要條件是憲政，簡(jiǎn)樸說(shuō),就是政府應(yīng)是有限的:它的組成不僅應(yīng)是民主的，并且其職權(quán)劃分、權(quán)力范圍、任期、責(zé)任等都要有所限定。所以憲法能否充足實(shí)行還要靠一套有效的監(jiān)督制度，否則，遵守與否,一切都沒(méi)有人管,那自然也就沒(méi)有什么憲法的權(quán)威可言。從主觀方面說(shuō),憲法能否充足實(shí)行,在一定限度上取決于人們特別是領(lǐng)導(dǎo)人的民主意識(shí)和憲法意識(shí)。假如這方面的觀薄弱，不重憲法，憲法實(shí)行過(guò)程中就一定會(huì)出問(wèn)題。另處法制的健全和完備與否也影響到憲法的實(shí)行。2、言論自由的含義是什么？在公民各項(xiàng)權(quán)利中為什么言論自由居于首位?P42９參考答案:（僅供參考,請(qǐng)學(xué)生自己進(jìn)一步展開(kāi))言論自由是公民對(duì)政治和社會(huì)的各項(xiàng)問(wèn)題,有通過(guò)語(yǔ)言方式表達(dá)其思想和見(jiàn)解及通過(guò)各種方法互相交流的自由，俗稱(chēng)為“說(shuō)話的權(quán)利”。其中涉及“說(shuō)”和“聽(tīng)”兩個(gè)方面?！罢f(shuō)”從政治意義上重要指公民有批評(píng)政府的自由；“聽(tīng)”重要指人們有獲得信息和情報(bào)的自由。言論自由在公民的各項(xiàng)自由權(quán)利中居于首要的地位:(1）它是公民表達(dá)思想和見(jiàn)解的基本形式;（2）它是交流思想、傳播信息的基本方式;(3）它是聯(lián)結(jié)人民群眾、形成人民意志的重要手段；(４)它還是發(fā)現(xiàn)和維護(hù)真理的工具。以下為歷年模擬卷部分內(nèi)容，供參考一、填空:1.國(guó)家維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。2．我國(guó)憲法規(guī)定,全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)有權(quán)監(jiān)督憲法的實(shí)行。3.近代分權(quán)學(xué)說(shuō)是由英國(guó)的洛克一方面提倡由法國(guó)的孟德斯鳩完畢的。4．近代復(fù)合制國(guó)家重要有邦聯(lián)和聯(lián)邦兩種形式。P2８45.資本主義國(guó)家最典型和普遍的共和政體是內(nèi)閣制共和制和總統(tǒng)制共和制。取得國(guó)籍通常有兩種方式,即出生國(guó)籍和繼有國(guó)籍.7.勞動(dòng)和受教育既是公民的基本權(quán)利,又是公民的基本義務(wù)。8.人身自由是指公民的人身不受非法限制、搜查、拘留和逮捕。P459９．基本法律是以憲法為依據(jù)，由全國(guó)人民代表大會(huì)制定的最重要的法律。10.普遍、平等、直接選舉和間接選舉并用、秘密是現(xiàn)代民主選舉的基本原則。P2４８1．我國(guó)憲法規(guī)定,全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)有權(quán)監(jiān)督憲法的實(shí)行。P552.根據(jù)效力和修改程序的不同，可把憲法分為剛性憲法和柔性憲法。P333.近代復(fù)合制國(guó)家有邦聯(lián)和聯(lián)邦兩種形式。P２844.資本主義國(guó)家典型的共和政體是內(nèi)閣制共和制和總統(tǒng)制共和制。P19７5.1７76年美國(guó)的《獨(dú)立宣言》被馬克思稱(chēng)為“第一個(gè)人權(quán)宣言”。Ｐ４０８6.我國(guó)公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由。P42９7.國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議的參與這涉及總理、副總理、國(guó)務(wù)委員和秘書(shū)長(zhǎng)。８．我國(guó)采用間接選舉和直接選舉兩種方式選舉各級(jí)人大代表。Ｐ57４9.全國(guó)人大的會(huì)議形式涉及全國(guó)人民代表大會(huì)全體會(huì)議和全國(guó)人大常委會(huì)。10.資產(chǎn)階級(jí)把公民基本權(quán)利稱(chēng)作人權(quán)和公民權(quán)。P４０81.資產(chǎn)階級(jí)的重要憲法原則涉及：人民主權(quán)、基本人權(quán)、法治和分權(quán)原則。２.憲法是民主的制度化和法律化.3.１6８９年通過(guò)的《權(quán)利法案》表白君主立憲制最終在英國(guó)確立。4．我國(guó)1９５４年憲法確認(rèn)了生產(chǎn)資料的全民所有制、合作社所有制、個(gè)體勞動(dòng)者所有制和資本家所有制。5.目前各國(guó)最高行政機(jī)關(guān)的組織形式重要有三種:內(nèi)閣制、總統(tǒng)制和委員會(huì)制．6．我國(guó)縣和鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民代表大會(huì)代表是直接選舉產(chǎn)生。７.世界各國(guó)大多采用血統(tǒng)主義和出生地主義相結(jié)合的原則來(lái)解決國(guó)籍的取得。8.父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù),成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。9．1９82年憲法分別在198８年、1993年和199９年進(jìn)行了修改。10．歐洲歷史上第一部成文憲法是１649年的《人民公約》。1.國(guó)家形式重要是指國(guó)家政權(quán)組織形式和國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式。2.按照資產(chǎn)階級(jí)對(duì)憲法的傳統(tǒng)分類(lèi),英國(guó)憲法屬于不成文憲法和柔性憲法。3．我國(guó)憲法規(guī)定,國(guó)務(wù)院總理召集和主持常務(wù)會(huì)議和全體會(huì)議。4.近代分權(quán)學(xué)說(shuō)是由英國(guó)的洛克一方面提倡由法國(guó)的孟德斯鳩完畢的。5．世界歷史上第一部成文憲法是1787年的美國(guó)聯(lián)邦憲法。6.我國(guó)修改憲法權(quán)力屬于全國(guó)人民代表大會(huì)解釋?xiě)椃ǖ臋?quán)力屬于全國(guó)人大常委會(huì)。7.通過(guò)182０２3馬伯里訴麥迪遜一案,美國(guó)最高法院開(kāi)創(chuàng)了司法審查的先例。8．我國(guó)國(guó)籍的取得方式是出生國(guó)籍和繼有國(guó)籍。P4049．主權(quán)觀念最早是由布丹在《國(guó)家六論》中提出的,盧梭創(chuàng)建了人民主權(quán)學(xué)說(shuō)。１０．在我國(guó)實(shí)行首長(zhǎng)個(gè)人負(fù)責(zé)制的國(guó)家機(jī)關(guān)是國(guó)務(wù)院和中央軍事委員會(huì)。二、解詞：憲政：即民主的政治，與專(zhuān)制相對(duì)立。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)：指的就是私營(yíng)公司,它是指公司資產(chǎn)屬于私人所有,雇工達(dá)成一定規(guī)模以上的營(yíng)利性的經(jīng)濟(jì)組織。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充。結(jié)社自由:是公民為一定宗旨，依照法定程序組織或者參與具有連續(xù)性的社會(huì)團(tuán)隊(duì)的自由。P２64內(nèi)閣制:內(nèi)閣制也叫議會(huì)制或議會(huì)內(nèi)閣制，在這種制度下,議會(huì)是國(guó)家的最高立法機(jī)關(guān)和權(quán)力機(jī)關(guān)，政府（內(nèi)閣）由議會(huì)選舉產(chǎn)生并向議會(huì)負(fù)責(zé),政府成員我數(shù)也是議會(huì)議員，在一定條件下政府也可以解散議會(huì)；國(guó)家元首一般沒(méi)有實(shí)權(quán)，只是作為國(guó)家統(tǒng)一的象征并只享有形式上的權(quán)力。三、簡(jiǎn)答:１．君主制與共和制的區(qū)別是什么?P197參考答案:前者是國(guó)家權(quán)力（至少在名義上）集中于君主（國(guó)王、皇帝等）一人之手,后者是國(guó)家權(quán)力由少數(shù)人或（至少在名義上的）多數(shù)人掌握。

君主制的實(shí)質(zhì)是個(gè)人獨(dú)裁，基礎(chǔ)是私有制主導(dǎo)下的的小生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式（經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不緊密）。這就規(guī)定統(tǒng)治階級(jí)有個(gè)統(tǒng)治的象征，這種象征的最佳的方式就是君主。在當(dāng)時(shí)的情況下（文化、技術(shù)落后)人們也容易接受這種方式。共和制的實(shí)質(zhì)是民主。基礎(chǔ)是商品經(jīng)濟(jì)和大生產(chǎn)（機(jī)器生產(chǎn))由于商品經(jīng)濟(jì)規(guī)定自由貿(mào)易、自由競(jìng)爭(zhēng)，反映在政治上則規(guī)定民主、自由。即使在奴隸制、封建制度下,商品經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的地區(qū)也曾建立共和制,如意大利城邦,后這些國(guó)害在資本主義時(shí)期普遍建立共和制。2、１９8２年憲法對(duì)公民權(quán)利和自由的規(guī)定與前三部憲法相比有哪些變化？P417答:198２年憲法關(guān)于公民的基本權(quán)利和義務(wù),是以1954年憲法為基礎(chǔ),并且又結(jié)合我國(guó)建國(guó)以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況加以規(guī)定的。因此,它既是對(duì)前幾部憲法的總結(jié)、繼承，又是對(duì)它們的進(jìn)一步發(fā)展。198２年憲法對(duì)公民權(quán)利和自由的規(guī)定與前三部憲法相比，有以下的發(fā)展變化：1)結(jié)構(gòu)順序有所變動(dòng)。前三部憲法歷來(lái)都把“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”一章作為第三章，放在國(guó)家機(jī)構(gòu)一章之后。而１982年憲法則把它改為第二章,和總綱聯(lián)結(jié)起來(lái)。２）條款有所增長(zhǎng)，內(nèi)容更加充實(shí)。1954年憲法是14條，19７5年憲法只有2條，1９78年憲法是1２條，而1982年憲法則增長(zhǎng)到18條,并且內(nèi)容更加充實(shí)、具體、明確。3)強(qiáng)調(diào)權(quán)利和義務(wù)的一致性。１982年憲法明確規(guī)定，公民享有憲法和法律元寶的權(quán)利,同時(shí)還必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。此外還規(guī)定公民在行使權(quán)利和自由的時(shí)候,不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益,不得損害其他公民的合法權(quán)利和自由。8.什么是司法審查制?參考答案:所謂司法審查,按照布萊克法律辭典的解釋?zhuān)侵阜ㄔ夯趤?lái)自與行政機(jī)構(gòu)有關(guān)的上訴，對(duì)行政行為的事實(shí)認(rèn)定和法律依據(jù)進(jìn)行審查，也可指上訴法院審查初級(jí)法院或中級(jí)法院的判決。一般而言,司法審查制度是指法院應(yīng)行政相對(duì)人的申請(qǐng)，審查行政機(jī)關(guān)行為的合法性,并作出相應(yīng)裁決的活動(dòng)。其審查涉及違憲審查和對(duì)行政行為的審查兩大方面。四、論述5.論憲法對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的作用。Ｐ42要點(diǎn):（1)保護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；（２）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。請(qǐng)展開(kāi)討論從經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)看，作為上層建筑的憲法由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定,但憲法對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又有積極的保護(hù)作用和促進(jìn)作用。憲法對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的這種反作用重要通過(guò)三個(gè)途徑實(shí)現(xiàn)：一是通過(guò)憲法規(guī)范確認(rèn)其賴以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；二是