中醫(yī)體質養(yǎng)生指導課件

中醫(yī)體質養(yǎng)生指導

課程簡介現(xiàn)代中醫(yī)根據臨床上的證侯表現(xiàn)、脈象、舌苔，歸納為九種體質，不同的體質要靈活地選用不同的養(yǎng)生方法，這也是中醫(yī)學中辨證論治的體現(xiàn)，對臨床辨證、遺方、攝生防病有重要的參考價值。課程簡介通過對中醫(yī)體質學的形成發(fā)展、地位、作用，以及體質的形成、分類、生理、診斷、養(yǎng)生、預防與治療等方面的學習，使得學生掌握簡便易行的體質辨識方法，以及不同體質養(yǎng)生的基本原則和具體調養(yǎng)必須掌握和遵循的一些基本法則。

概

述一、什么是中醫(yī)體質？是指人體生命過程中，在先天稟賦和后天獲得的基礎上所形成的形態(tài)結構，生理功能和心理狀態(tài)方面綜合的、相對穩(wěn)定的固有特質，是人類在生長發(fā)育過程中所形成的與自然、社會環(huán)境相適應的人體個性特征。

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述二、什么是中醫(yī)養(yǎng)生？中醫(yī)養(yǎng)生古稱“道生”、“攝生”、“養(yǎng)性”、“保生”等。是指在中醫(yī)理論的指導下，通過各種調攝保養(yǎng)，增強體質，提高正氣對外界環(huán)境的適應能力、抗病能力，從而減少或避免疾病的發(fā)生；能使機體的生命活動過程處于陰陽協(xié)調、體用和諧、身心健康的最佳狀態(tài)，從而延緩人體衰老的過程。附：

中

醫(yī)

學

基

礎中醫(yī)學基本特點1.

整體觀念：人體是一個有機的整體：在生理、病理、診治三方面體現(xiàn)。其中在生理上，包括十分重要的五臟一體觀和形神一體觀。人與自然環(huán)境的整體性：體現(xiàn)在自然環(huán)境對人體生理的影響，對人體病理的影響，以及自然環(huán)境與疾病防治的關系。人與社會環(huán)境的整體性：體現(xiàn)在社會環(huán)境對人體生理的影響，對人體病理的影響，以及社會環(huán)境與疾病防治的關系。附：

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礎何謂“病”、“證”、“癥”？?。菏侵虏∫蛩刈饔糜跈C體而引起陰陽平衡失調、臟腑組織損傷或生理功能失常的的生命過程。證：疾病過程中某一階段的病理概括，由一組特定的反應疾病階段性本質的癥狀與體征構成。癥：疾病的具體臨床表現(xiàn)。附：

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礎陰陽：是對宇宙中相互關聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括。既可以表示相互對立的事物，又可用來分析一個事物內部所存在著的相互對立的兩個方面。事物的陰陽屬性，并不是絕對的而是相對的。

陰陽學說在中醫(yī)學中的應用：

脈癥分陰陽

望聞問切

色澤晦暗語聲低微無蜷臥靜默尺去者陰力，少言而沉身寒喜暖遲者沉靜，呼吸微弱澀細小

色澤鮮明語聲高亢宏躁動不安寸至者陽亮，多言而躁身熱惡熱數者浮動，呼吸有力大洪滑聲高氣粗

五行生克示意圖：

木火土金水示相生示相克漢、董仲舒曾將五行相生、相克的次序概括為：“比相生而間相勝也?！保ù呵锓甭?、五行相生）所謂“比”就是緊挨著；所謂“間”就是隔開一位。意即順著木、火土金水次序的為相生，間隔一位的是相克。

五行乘侮規(guī)律示意圖：火木土金水相乘相侮例：正常情況下金能削木，若木質太硬，或金屬太軟、太薄，非但不能削木，反而倦刃缺口

肝藏血以濟心，肝之疏泄以助心行血用五行相生說明五臟關系心之陽氣（火）可以溫煦脾土，助脾運化脾運化水谷之精氣可以益肺肺之精津下行以滋腎精,肺氣肅降以助腎納氣腎藏精以滋養(yǎng)肝血，腎陰資助肝陰以防肝陽上亢肝心脾肺腎概

述三、體質是如何形成的？先天因素：種族與家族的遺傳，婚育及種子，養(yǎng)胎、護胎和胎教等。后天因素：飲食營養(yǎng)，生活起居，精神情志。環(huán)境因素：環(huán)境因素，社會因素。概

述四、中醫(yī)體質是如何分類的？陰陽五行分類法：體質九分法：

以陰陽、氣血津液的盛衰、虛實變化為主，并結合臨床實踐，將體質分為平和、陰虛、陽虛、氣虛、血瘀、痰濕、濕熱、氣郁、特稟九種體質。概

述五、體質有何特點？穩(wěn)定性遺傳性可變性趨向性