第二節(jié)被動句

第三節(jié)被動句

古今漢語基本結(jié)構(gòu)形式：

主+謂+賓從主語和謂語的關(guān)系可分兩個類型：（1）主動句（2）被動句比較：

（1）我打他。（2）我們吃飯。（3）齊桓公伐楚。（4）愚公移山。（5）用則施諸人，舍則傳諸其徒。（韓愈《答李翊書》）（6）玻璃打破了。二、被動句

謂語動詞表示的是行為的受事，主語是謂語動詞動作的目的物。

三、被動句的類型

古、今漢語被動句都可分為：（一）意念被動句（二）形式被動句如:玻璃打破了。（意念被動）玻璃被（人）打破了。（形式被動）我被（他）打了衣服被（雨）淋濕了。（形式被動）

兔不可復(fù)得而身為宋國笑三、古漢語被動句（一）意念被動句沒有形式標(biāo)記，只是在內(nèi)容上，主語是謂語動詞的受事。如：（1）兵挫地削，亡其六郡，而身客死于秦，為天下笑。（2）兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。（3）蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？

（4）（丑父）傷而匿之，故不能推車而及。（5）屈原放逐，乃賦《離騷》。

特點是：沒有任何用來表被動的詞語作標(biāo)志，只有靠上下文來判斷。（6）彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。（7）行衢道者不至，事兩君者不容。（8）中程者賞，弗中程者誅。

（9）故偃王仁義而徐亡，子貢辨智而魯削。（韓非子·五蠹）（10）故智者作法，而愚者制焉。

注:在甲骨文中，沒有表示被動關(guān)系的特殊句式，其被動句都是用一般的句式來表示的。一直到秦以后，這種形式一直在使用。（二）形式被動句

古漢語的形式被動句形式較多，常見的有以“于”、“見”、“為”、“被”為標(biāo)志。1、用介詞“于”表被動。

2、以助詞“見”表被動

3、用介詞“為”表被動

4、用“被”表被動1、用介詞“于”表被動（出現(xiàn)時間最早）

（1）郤克傷于矢，流血及屨。（2）然而兵破于陳涉，地奪于劉氏，（3）勞心者治人，勞力者治于人。（4）先發(fā)制人，后發(fā)制于人。（5）魏往年大破于齊，諸侯畔之，可因此時伐魏。注意：

（1）并不是介詞“于”本身能表被動，而是動詞已經(jīng)用于被動的意義，用介詞“于”引進行為動作的主動者，使句子的被動意義更加明確。（2）不是凡是動詞后有“于”組成的介賓短語的句子都是被動句。如：“蘄勝于人而取于人，則固勝于人而可取于人矣！”（韓愈《答李翊書》）

“見+V”2、以助詞“見”為標(biāo)志“見+V+于+主動者”

A、“見＋Ｖ”在動詞前用助詞“見”表示被動。這種形式出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國之際。如：（1）信而見疑，忠而被謗。（史記·屈原列傳）（2）舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。（同上）（3）臣聞武帝使中郎將蘇武使匈奴，見留二十年。（漢書·燕刺王旦傳）（4）隨之見伐，不量力也；量力而行，其過鮮矣。（左傳·僖公二十年）（5）盆成括見殺。（孟子·盡心上？下？）

“見”是助詞，不能由“見”直接引進行為的主動者，如果要說明行為的主動者，則要在動詞謂語后用“于”引出，即：B、“見+Ｖ+于+行為主動者”。如：（1）臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。（史記·廉藺列傳）（2）吾長見笑于大方之家。（莊子·秋水）（3）有高人之行者，固見負(fù)于世；有獨智之慮者，必見訾于民。（訾，非議；民，一般的人）（商君書·更法）

（4）吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。（史記·管晏列傳）（5）胥之父兄見戮于楚。（史記·吳世家）（6）蔡澤見逐于趙，而入于韓魏。

這種形式主要出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期，在春秋以前很少見。3、用介詞“為”標(biāo)志的被動句

也出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國之際。介詞“為”組成介賓詞組用于動詞前作狀語。這是古漢語最常見的被動句式之一。又可分為以幾種情況：

A、“為+N+V”式

B、“為+V”式

C、“為+N+所+V”式

D、“為+所+V”式A、“為+N+V”式

（1）然則今有美堯、舜、湯、武、禹于當(dāng)今之世者，必為新圣笑矣。（五蠹）（2）兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。（3）奪項王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣?。欓T宴）（4）多多益善，何為為我禽？（5）適為虞人逐，其來甚速，幸先生生我！（6）身客死于秦，為天下笑B、“為+V”式（介詞“為”賓語省略式）

（1）吳廣素愛人，士卒多為（之）用者。（2）自今無有代其君任患者，有一于此，將為（汝）戮乎？C、“為+N+所+V”式。

主要產(chǎn)生于戰(zhàn)國后期。是古漢語中最常見的被動句形式之一，也是被動意義最突出的形式。一直沿用到現(xiàn)代漢語的書面語中。如：（1）時月氏已為匈奴所破。（漢書·張騫傳）（2）嬴聞如姬父為人所殺。（3）今不速往，恐為操所先（4）茅屋為秋風(fēng)所破歌。（杜甫）（5）是狼為虞人所窘，求救于我，我實生之。（中山狼傳）（6）梁父即楚將項燕，為秦將王翦所殺戮者也。（7）其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。（8）楚遂削弱，為秦所輕，于是白起又將兵來伐。（9）申徒狄諫而不聽，負(fù)石自投于河，為魚鱉所食。（10）征和二年，衛(wèi)太子為江充所敗。D、“為+所+V”式。（“為”的賓語省略式）（1）不者，若屬皆且為（之）所虜。（鴻門宴）（2）岱不從，遂與戰(zhàn)，果為（之）所殺。（史記·項羽本紀(jì)）（3）其射猛獸，亦數(shù)為（之）所傷云。（史記·李將軍列傳）4、用“被”表被動

始見于戰(zhàn)國，至漢代才使用開來。多用于表示不愉快的事情。如：（1）信而見疑，忠而被謗，能無怨乎（2）七國之難，發(fā)怒于錯，（晁）錯卒以被戮。（史記·酷吏列傳）（3）國一日被攻，雖欲事秦，不可得也。（戰(zhàn)國策·齊策一）

總的來說，形式被動句是從西周金文開始出現(xiàn)的，當(dāng)時多用介詞“于”引進施動者的被動句。從春秋到秦漢，形式被動句大量出現(xiàn)。也就是說，形式被動句開始產(chǎn)生于西周，其中“于（於）”字表被動在先秦用得最廣，漢以后，“為……所”的形式逐漸發(fā)展為古漢語被動句的主要形式?！氨弧弊质皆诮鷿h語中發(fā)展為主要形式四、古漢語中的“被”字。1、在上古漢語中，常用作動詞。（1）獨籍所殺漢軍數(shù)百人，項王亦身被十余創(chuàng)。（動詞,遭受）（2）世之有饑穰，天之行也，禹湯被之矣。（動詞,遭受）（3）寡人不祥，被于宗廟之祟。（馮諼客孟嘗君）（4）光被四表。（尚書·堯典）（光輝覆蓋四海）（5）下施萬民，萬民被其利。（墨子·尚賢上）（6）秦王復(fù)擊軻，（軻）被八創(chuàng)。（戰(zhàn)國策·燕策三）

注：

當(dāng)“被”單用于動詞前表被動時，是助詞，當(dāng)“被”后帶有表行為主動者的名詞或詞組時，“被”就應(yīng)被看作是動詞。）2、“被”字的發(fā)展在上古文言文中，“被”只單用于動詞前表被動，不能引進表行為的主動者，因此它是助詞。大約在晉、南北朝時期，形成了“被××”的形式用作狀語的結(jié)構(gòu)形式，這時“被”就發(fā)展為介詞了。如：（4）臣被尚書召問。（蔡邕《被收時表》）五、古漢語中的“于”字1、“于”的本義古漢語中的虛詞，一般都是由實詞虛化而來的?！坝凇保河谙髿獬鍪茏瓒栽竭^，本義：越過，又表示去、往，動詞。如《詩經(jīng)》：“晝爾于茅”“于”就是動詞“往”的意思，即“白天你們?nèi)ジ蠲┎荨??！坝凇碧摶鲃釉~的時間很早，甲骨文中的“于”就基本上都用成了介詞，故在先秦古籍中，“于”是個比較純粹的介詞，用作動詞的情況較少。

“于”一般用作介詞，在早期的古書中，多寫為“于”，稍后寫為“於”。甲骨文中只用“于”，不用“於”，在《書經(jīng)》、《詩經(jīng)》中也只用“于”，在《論語》、《孟子》中通常用“於”，有時用“乎”；《左傳》中“于”“於”并用，而且還有個大體的分工：介紹處所用“于”，介紹其他用“於”，引進為主動者和比較對象也用“於”。“乎”原本是疑問語氣詞，和“於”古音相同，作為介詞和“於”的用法基本相同，但“乎”常與“惡”結(jié)合成“惡乎”，等同于“於何”。有時也作動詞的詞頭。如“黃鳥于飛”《詩經(jīng)·周南·葛覃》

但在古漢語中，一般用作介詞。“于”用作介詞，一般與名詞、代詞或名詞性詞組結(jié)合，組成介賓詞組作狀語或補語，其中以作補語的情況為多見。（一）、用于動詞前作狀語。（1）元濟于城上請罪，進城梯而下之。（李朔雪夜入蔡州）（于：在）（2）夫子言之，于我心有戚戚焉。（孟子·齊桓晉文之事）（3）今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。（史記·留侯世家）

（4）不義而富且貴，于我如浮云。（論語·述而）（二）用在動詞后作補語。“于”與賓語一起放在謂語后作補語，表示處所、時間、對象、比較等，這是“于”最常見的用法。

1、表示行為動作發(fā)生的處所或時間，可譯為“在”。如：（1）癸酉，師陳于鞍。（左傳·鞍之戰(zhàn)）（表示處所）（2）京叛大叔段，段入于鄢。（左傳·鄭伯克段于鄢）（表示處所）（3）樊噲覆其盾于地，拔劍切而啖之。（史記·鴻門宴）（4）公與之乘，戰(zhàn)于長勺。（曹劌論戰(zhàn)）（魯莊公同他同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺作戰(zhàn)）（5）自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣。（柳宗元《捕蛇者說》）2、表示行為的對象或結(jié)果。如：（6）趙氏求救于齊。（戰(zhàn)國策·觸龍說趙太后）（表示對象）（7）先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。（諸葛亮《出師表》）（8）季氏將有事于顓臾。（論語·季氏）（表示對象）（9）日削月割，以趨于亡。（蘇洵《六國論》）

3、用于形容詞后表比較。可譯為“比”、“和”、“同”等。如：（10）龐涓恐其賢于己，疾之。（史記·孫臏）（11）青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。（荀子·勸學(xué)）（靛diàn青是從蓼liǎo藍中提取出來的，卻比蓼藍還青；）（12）人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（司馬遷《報任安書》）4、表示補充、說明，可譯為“對于”、“對”、“由于”等。如：（13）（屈原）明于治亂，嫻于辭令。（史記·屈原列傳）（14）業(yè)精于勤，荒于嬉。（韓愈《進學(xué)解》）5、表示被動。引出行為的施事。（15）克傷于矢。（左傳·鞍之戰(zhàn)）（16）然而兵破于陳涉，地奪于劉氏。（漢書·賈誼傳）（三）“于是”的連用和介賓詞組的區(qū)別：1、“于是”如果用在復(fù)合句的開頭，就應(yīng)為連詞，表示后一件事緊接著前一件事發(fā)生。如：（17）齊威王欲將孫臏，臏辭謝曰：“刑余之人不可”。于是乃以田忌為將，而孫子為師。（孫臏）（18）忽一人大呼：“火起！”……于是賓客無不變色離席。（