第12課 新文化運(yùn)動(dòng) 【知識(shí)建構(gòu)+拓展延伸】 八年級(jí)歷史上冊 教學(xué)課件（部編版）

中國近代史第12課新文化運(yùn)動(dòng)初中歷史·八年級(jí)上冊視頻導(dǎo)入：張勛復(fù)辟-不倫不類的“臣民”“辛亥革命之后的巨大希望，同民國初年的中國社會(huì)的黑暗產(chǎn)生了巨大的落差，巨大的落差就產(chǎn)生了巨大的浪潮，于是就有了新文化運(yùn)動(dòng)?！?/p>

——陳旭麓陳旭麓（1918-1988年），歷史學(xué)家，所著《近代中國社會(huì)的新陳代謝》《浮想錄》被譽(yù)為新時(shí)期“中國本土史學(xué)的標(biāo)志性文本”。目標(biāo)導(dǎo)航標(biāo)準(zhǔn)解讀學(xué)習(xí)要點(diǎn)：陳獨(dú)秀、胡適與《新青年》；民主與科學(xué)的口號(hào)；文學(xué)革命。學(xué)習(xí)提示：理解新文化運(yùn)動(dòng)是一場思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。知識(shí)結(jié)構(gòu)二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與意義一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起1、背景：（1）政治：辛亥革命建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國袁世凱破壞共和、北洋政府政治混亂。（2）經(jīng)濟(jì)：民族資本主義迅速發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)壯大。資產(chǎn)階級(jí)要求在中國實(shí)行民主政治，傳播科學(xué)思想，以更好地發(fā)展資本主義。（根本原因）（3）文化：辛亥革命極大地推動(dòng)思想解放尊孔復(fù)古逆流與封建思想根深蒂固。2、新文化運(yùn)動(dòng)概況：1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（1）時(shí)間：1915年（2）開始標(biāo)志：（3）指導(dǎo)思想：民主與科學(xué)

法語書寫：青年相關(guān)史事：17-18世紀(jì)的一場資產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的反封建、反教會(huì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，以法國為中心，用理性之光驅(qū)散愚昧的黑暗。

插圖人物：卡耐基相關(guān)史事：安德魯·卡耐基，蘇格蘭裔美國實(shí)業(yè)家，被譽(yù)為“鋼鐵大王”，宣揚(yáng)勵(lì)志實(shí)干。（4）代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適（5）主要陣地：北京大學(xué)蔡元培（1868-1940）《新青年》人物掃描：蔡元培，浙江紹興人，中國近代著名民主革命家和教育家。蔡元培在1916年出任北京大學(xué)校長之后，著力營造“兼容并包”和“思想自由”的學(xué)術(shù)研究氛圍，聘請(qǐng)了一大批具有新思想的學(xué)者到北京大學(xué)任教，使得北京大學(xué)不僅成為人才鼎盛、學(xué)術(shù)興旺的全國最高學(xué)府，也成為中國新文化運(yùn)動(dòng)的大本營。教學(xué)視頻：蔡元培改組北京大學(xué)知識(shí)拓展：

北京大學(xué)?；?，造型是中國傳統(tǒng)的瓦當(dāng)形象，“北大”兩個(gè)篆字上下排列。1917年，時(shí)任北京大學(xué)校長蔡元培出面請(qǐng)魯迅設(shè)計(jì)北京大學(xué)校徽。

?；?北"字構(gòu)成背對(duì)背的兩個(gè)側(cè)立的人像，而"大"字構(gòu)成了一個(gè)正面站立的人像。校徽突出的理念在于，要"以人為本"，?；盏南笳饕饬x在于，北大當(dāng)肩負(fù)開啟民智的重大使命，以大氣、簡潔的形式詮釋著北京大學(xué)的過去、現(xiàn)在與將來。相關(guān)史事

新文化運(yùn)動(dòng)提倡男女平等、個(gè)性解放。大學(xué)是否應(yīng)該開放女禁，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍關(guān)注的問題。蔡元培、胡適等人都贊成大學(xué)開放女禁，很多女性也積極爭取接受高等教育的權(quán)利。1920年春，北京大學(xué)首次招收9名女生入學(xué)旁聽，開創(chuàng)了中國國立大學(xué)男女同校的先例。畫家沈嘉蔚1988年油畫《北大鐘聲》畫家沈嘉蔚1988年油畫《北大鐘聲》畫家沈嘉蔚1988年油畫《北大鐘聲》

畫上共16人，由左至右是：劉師培、黃侃、沈尹默、陳獨(dú)秀、胡適、朱希祖、辜鴻銘、馬敘倫、蔡元培、李大釗、馬幼漁、魯迅、周作人、錢玄桐、梁漱溟、劉半農(nóng)。

這幅畫反映的是著名教育家蔡元培1917年就任北京大學(xué)校長后，采取“思想自由”、“兼容并包”的辦學(xué)方針，聘請(qǐng)倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的人物和主張舊學(xué)的人物同時(shí)講學(xué)，使北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心。

畫面的中心是蔡元培，其左前方的辜鴻銘和右后方的李大釗分別是主張舊學(xué)和倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物，放在蔡元培的左右、畫面的中央，突出了“兼容并包”的主題思想。教學(xué)視頻：《覺醒年代》陳獨(dú)秀舌戰(zhàn)辜鴻銘片段二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與意義二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與意義1、新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容：帝德乾坤大皇恩雨露深某地百姓家的春聯(lián)民國6年張勛率領(lǐng)辮子軍入北京，擁戴溥儀“登基”，北京遺老遺少紛紛支持。民國4年袁世凱稱帝，改國號(hào)中華帝國。[1]內(nèi)容一：提倡民主，反對(duì)專制；趁熱吃下！這樣的人血饅頭，什么癆病都包好！[2]內(nèi)容二：提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧；

西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生……才漸漸從黑暗中把他們救出來……只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗，若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的迫壓，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，我們都不推辭。——陳獨(dú)秀《〈新青年〉罪案之答辯書》材料1：民國初年，北京《中華新報(bào)》曾登了一則新聞，有一女子唐氏19歲，許配張家，還未嫁過門，未婚夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命。材料2：瑞玨是個(gè)良家女子，憑著自己的善良、賢慧，深深地愛著自己的丈夫覺新。在她臨產(chǎn)時(shí)，正逢高老太爺去世，家人為了避免“血光之災(zāi)”（產(chǎn)婦的血光會(huì)沖犯到死者身上），把她趕到城外冰冷的小屋去分娩，最終在難產(chǎn)中含淚而死?！俺匀恕钡亩Y教[3]內(nèi)容三：提倡新道德，反對(duì)舊道德；我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！——魯迅《狂人日記》[4]內(nèi)容四：提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)；材料六：予豈好辯哉予不得巳也以生平只問政體不問國體如鄙人者曷為當(dāng)前此公等第壹次主張變更國體時(shí)而嘵嘵取厭當(dāng)今日公等第二次主張變更國體時(shí)而復(fù)嘵嘵取厭詩曰嗟我兄弟邦人諸友莫肯念亂誰無父母嗚呼論者其念之哉其念之哉——梁啟超《異哉所謂國體問題者》白話文標(biāo)點(diǎn)符號(hào)簡體字征婚信息：“烏黑頭發(fā)無麻子腳不大周正”胡適《文學(xué)改良芻議》陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》魯迅《狂人日記》知識(shí)拓展過去我們的書面語采用文言文，比較難懂，閱讀與書寫成了少數(shù)讀書人的專利。近代以來，要求簡化文體、使用口語化的白話文的呼聲越來越高，出現(xiàn)了一些宣傳白話文的報(bào)紙，如《無錫白話報(bào)》等。官方告示也有采用白話文的，但總的來說，白話文不是很普及。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，在胡適、魯迅等人的倡導(dǎo)下，白話文逐漸普及開來。魯迅的第一篇白話小說《狂人日記》、胡適的第一部白話詩集《嘗試集》，在當(dāng)時(shí)都產(chǎn)生了很大影響。1920年，北洋政府下令在全國學(xué)校使用白話文。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期提倡白話文[5]內(nèi)容五：后期：宣傳十月革命、馬克思主義。高舉馬克思主義旗幟第一人——李大釗《我的馬克思主義觀》第一次對(duì)馬克思主義做了較為系統(tǒng)的介紹。2、新文化運(yùn)動(dòng)影響：（2）意義：①動(dòng)搖了封建禮教的統(tǒng)治地位。③為五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊作用。②使中國人民接受了一次民主與科學(xué)洗禮。（1）性質(zhì)：中國近代史上一場思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)“有很長一段時(shí)間，每天除了上課、閱報(bào)以外，看書，看《新青年》；談話，談《新青年》；思考，也思考《新青年》上所提出的問題。”2、新文化運(yùn)動(dòng)影響：（2）意義：（3）局限：對(duì)中國傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性。①動(dòng)搖了封建禮教的統(tǒng)治地位。③為五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊作用。②使中國人民接受了一次民主與科學(xué)洗禮。一切都應(yīng)該采用西洋的新法子！廢除漢字寫拼音！國粹、國情都是搗亂！西方勝利、傳統(tǒng)滅亡?。?）性質(zhì)：中國近代史上一場思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)近五十年來，中國人漸漸知道自己的不足了……第一期，先從器物上感覺不足……第二期，是從制度上感覺不足……第三期，便是從文化根本上感覺不足……根據(jù)所學(xué)知識(shí)，說說中國近代化的三個(gè)階段及特點(diǎn)。特點(diǎn)：由學(xué)習(xí)西方技術(shù)到制度，再到思想文化；由淺入深，由表及里；由被動(dòng)到主動(dòng)；探索與救亡圖存相結(jié)合。夯實(shí)基礎(chǔ)1．梁啟超說：“（辛亥）革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點(diǎn)廢然思返，覺得社會(huì)文化是整套的，要拿舊心理運(yùn)用新制度，決計(jì)不可能，漸漸要求全人格的覺醒。”上述材料意在說明（）A．辛亥革命毫無建樹 B．發(fā)起文化運(yùn)動(dòng)的必要性C．北洋政府統(tǒng)治黑暗 D．喚醒無產(chǎn)階級(jí)的重要性【答案】B【詳解】根據(jù)材料“覺得社會(huì)文化是整套的，要拿舊心理運(yùn)用新制度，決計(jì)不可能，漸漸要求全人格的覺醒”可知梁啟超強(qiáng)調(diào)新文化的重要性和必要性，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料“辛亥革命成功將近十年”可知，辛亥革命仍然是由成效的，排除A項(xiàng)；材料信息并沒有涉及北洋政府統(tǒng)治黑暗，排除C項(xiàng)；材料主旨強(qiáng)調(diào)新文化的重要性，并沒有體現(xiàn)喚醒無產(chǎn)階級(jí)的表述，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。夯實(shí)基礎(chǔ)2．下圖所示漫畫反映的是我國近代的某一歷史事件。下列與該歷史事件相關(guān)的表述，正確的有（）①《新青年》和北京大學(xué)是該運(yùn)動(dòng)最為重要的陣地②青年學(xué)生和工人階級(jí)成為該運(yùn)動(dòng)的主力③民主與科學(xué)是該運(yùn)動(dòng)標(biāo)舉的兩大口號(hào)④該運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③【答案】B【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可得，材料指的是新文化運(yùn)動(dòng)，《新青年》和北京大學(xué)是該運(yùn)動(dòng)最為重要的陣地，民主與科學(xué)是該運(yùn)動(dòng)標(biāo)舉的兩大口號(hào)，該運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，①③④符合題意，B項(xiàng)正確；五四運(yùn)動(dòng)中，青年學(xué)生是先鋒，工人階級(jí)是主力軍，②不符合題意，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。夯實(shí)基礎(chǔ)3．過去我們的書面語采用文言文，比較難懂，閱讀與書寫成了少數(shù)讀書人的專利。為了改變這種狀態(tài)，胡適、魯迅等人（）A．提倡白話文 B．提倡新道德C．提倡民主與科學(xué) D．提倡實(shí)業(yè)救國【答案】A【詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期胡適、魯迅等人提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，即反對(duì)文言文，提倡白話文，這促進(jìn)了新思想的傳播，A項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期反對(duì)舊道德，提倡新道德，即反對(duì)我國古代倫理道德，提倡新道德，不符合題意，排除B項(xiàng)；民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的兩大旗號(hào)，而題干體現(xiàn)的是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期提倡白話文的史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容體現(xiàn)的是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期提倡白話文的史實(shí)，與實(shí)業(yè)救國無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。夯實(shí)基礎(chǔ)4．對(duì)下圖反映的時(shí)代主題表述最準(zhǔn)確的是（）A．民族危機(jī)的加劇B．近代化的探索