第17課《陋室銘》課件【高效課堂精創(chuàng)】部編版語文七年級(jí)下冊(cè)

陋室劉禹錫銘

叁壹貳肆結(jié)合課文注解，掌握如“名、鴻儒、案牘、”等重點(diǎn)字詞；了解“銘”這一文體及其特點(diǎn)。根據(jù)劃分的層次段落，文言結(jié)合，分析陋室的特點(diǎn)。結(jié)合文本分析運(yùn)用的類比、比興等寫法，體會(huì)其妙處；分析作者運(yùn)用托物言志的寫作方法所體現(xiàn)作者高尚的志趣追求。通過分析“陋室不陋”，體會(huì)作者高潔傲岸的情操安貧樂道的情趣，樹立正確的志趣追求。學(xué)習(xí)目標(biāo)肆.課堂小結(jié)叁.精讀課文貳.誦讀課文壹.知人論世第一知人論世章劉禹錫（772年—842年），字夢(mèng)得，河南洛陽人，唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。本文選自《全唐文》。作者簡介劉禹錫曾中進(jìn)士，官授監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后來發(fā)展為一種文體，用來記述事實(shí)、功德的文字，述公記行、有時(shí)也用來警戒自己或稱述功德的文體，這種文體有用韻的特點(diǎn)。銘第二誦讀課文章山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”陋室銘牘陋調(diào)馨l(fā)òu

xīntiáo

dú鴻儒銘斯hónɡrúmínɡsī正字正音山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊甭毅懺谟诔雒?，名詞作動(dòng)詞。此，這。只香氣，這里指品德高尚。即大學(xué)問家，這里指博學(xué)而又品德高尚的人。平民，這里指沒有什么學(xué)問的人。調(diào)弄，這里指彈（琴）。不加裝飾的古琴。指琴瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。形容詞的使動(dòng)用法，使……亂，擾亂。官府的公文。形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累。疏通文意

山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡陋了）。苔蘚碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。說說笑的都是博學(xué)的人，來來往往的沒有無學(xué)問的人?？梢詮棽患友b飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說："有什么簡陋的呢？"譯文第三解讀課文章1.作者是怎樣引出陋室的？山水設(shè)喻引題山水仙龍山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。陋室德馨比

興問題探究比興是古代詩歌的常用技巧，源于《詩經(jīng)》中賦、比、興?！氨取本褪潜扔鳎菍?duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”就是起興，即借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容?！氨取迸c“興”常常連用。比興類比是基于兩種不同事物或道理間的類似，借助喻體的特征，通過聯(lián)想來對(duì)本體加以修飾描摹的一種文學(xué)修辭手法，也是種說理方法。在文學(xué)中，類比屬于比喻范疇，與明喻、隱喻緊密相連，但又同中存異。類比知識(shí)卡片2.全文的主旨句是什么？斯是陋室，惟吾德馨。3.在作者看來，陋室真的簡陋嗎？陋室不陋景（景色之雅）——環(huán)境優(yōu)雅人（交往之雅）——交友儒雅事（情趣之雅）——情趣高雅問題探究陋室不陋景——苔痕上階綠，草色入簾青。

人——談笑有鴻儒，往來無白丁。事——可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。問題探究4.文章借寫“陋”室不“陋”,表現(xiàn)了作者怎樣的情操?這是什么寫法?表現(xiàn)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。托物言志問題探究

將個(gè)人之“志”寄托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便成為作者志趣、意愿或理想的寄托者。寫作時(shí)常常以物為喻，往往寫得比較含蓄。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。托物言志知識(shí)卡片5.文章的主旨在具體描述“陋室”時(shí)已突出，為什么又寫諸葛廬、子云亭？諸葛亮，三國時(shí)蜀國丞相，著名政治家；子云，即揚(yáng)雄，西漢著名文學(xué)家：他們都是歷史上名聲顯赫的人物，一個(gè)在政治上建立奇功，一個(gè)在文學(xué)上很有造詣。目的是與古代賢士的“陋室”相類比，反映了作者要以古代名賢自比，暗示陋室不陋，表明自己也具有古賢的志趣和抱負(fù)。問題探究

6.文章結(jié)尾引用孔子的名言“何陋之有”

有什么作用？“何陋之有”既有以君子自居之意，又與文章開頭的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，是文章的畫龍點(diǎn)睛之筆，引用孔子的話意在說明“有德者居之，則陋室不陋”。緊扣題目，以反問作結(jié)，有力地突出了中心。問題探究第四課堂小結(jié)章1.無案牘之勞形:2.談笑有鴻儒:古今異義1.有仙則名詞類活用古義:形體，軀體;今義:形狀古義:大，淵博;今義:鴻雁，書信2.苔痕上階綠3.無絲竹之亂耳4.無案牘之勞形名詞作動(dòng)詞，出名，有名。名詞作動(dòng)詞，蔓延形容詞使動(dòng)用法，使……擾亂形容詞使動(dòng)用法，使……勞累文言小結(jié)多種修辭手法的運(yùn)用。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校繉?duì)偶擬人襯托反問修辭小結(jié)陋室銘高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣山、水仙、龍?jiān)O(shè)喻引題比興陋室德馨陋室不陋