河北邢臺市、保定市（定州市）2021-2022學年高一上學期期末語文試題

2023年最新整理——考試真題資料2023年最新整理——考試真題資料2023年最新整理——考試真題資料河北省邢臺市、保定市（定州市）2021-2022一上學期期末語文試題學校

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一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成各題。材料一：在全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標的過程中，中國已經(jīng)從依靠戶籍制度建立的定居型社會轉(zhuǎn)變成要素自由流動的遷居型社會，從依靠血查數(shù)據(jù)顯示，20203.7620102.5120101.1685.70；跨省流動人口為1.25億，較2010年增加3896萬人，增長了45.37。人口流動參與度大幅度提高，流動人口規(guī)模進一步擴大?？梢钥闯觯l(xiāng)土中國向遷徙中國形態(tài)轉(zhuǎn)變業(yè)已形成。常態(tài)化的遷移流動不僅改變了人們的空間位置，更深刻影響了人們的生中國轉(zhuǎn)變的過程中，以下三個方面的改變是確定無疑的。遷徙轉(zhuǎn)變必然導致人際交往的異質(zhì)化，主要體現(xiàn)在兩個方面。首先，隨著靠近，且隨著流動人口的代際傳遞，傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明、“鄉(xiāng)愁本色”逐漸褪復雜化。幾千年來，農(nóng)民被土地束縛，世代定居于鄉(xiāng)村，形成了天然的穩(wěn)定性以及自我延續(xù)的靜文化?！鞍餐林剡w”的習俗不僅支配著個體的生活與社會交往，同時也影響著個體的認知和思維方式。改革開放以來，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化在吸引農(nóng)民從農(nóng)村向城市自由流動的同時，也使得中國傳統(tǒng)的靜文化發(fā)生轉(zhuǎn)型。遷徙中國的大規(guī)模、高水平、主動的人口流動，實際上伴隨著靜文化的退化以及動文化的建構(gòu)。在此過程中，一方面，農(nóng)民沖破土地的限制，告別了過密化的農(nóng)業(yè)，血緣、親緣關系形成的差序格局不斷松散，由此瓦解了傳統(tǒng)意義上鄉(xiāng)土中國的鄉(xiāng)村社會共同體與文化基礎，導致根植于生產(chǎn)、生活以及交往方式的靜文化逐漸退場；另一方面，隨著人口流動規(guī)模從無到有，從少到多，從較多到巨大，流動原因趨于多元化，社會主體、社會空間、社會網(wǎng)絡以及社會關系不再受限，自由流動的文化觀念逐漸取代傳統(tǒng)的靜文化觀念。鄉(xiāng)土中國的社會治理理念具有濃厚的鄉(xiāng)土倫理，以鄉(xiāng)村為基，歷代相習、國的秩序主導。契約關系代替?zhèn)惱黻P系成為社會治理的基礎。理性化、法治（摘編自段成榮《由“鄉(xiāng)土中國”向“遷徙中國”形態(tài)轉(zhuǎn)變業(yè)已形成》）材料二：隨著時代的變化，社會轉(zhuǎn)型日益凸顯，在全球化和現(xiàn)代化的沖擊下，中國社會從鄉(xiāng)土性進入后鄉(xiāng)土性。這意味著在鄉(xiāng)土結(jié)構(gòu)依然留存的情況下，由于社會經(jīng)濟與文化觀念都已經(jīng)受到現(xiàn)代化的滲透，中國的鄉(xiāng)土社會在一定程度上體現(xiàn)出現(xiàn)代性的特征。由此我們可以看出，村落依然還是相對于城市而存在的，但是聚居在村落的人們已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。隨著鄉(xiāng)土性本質(zhì)特征的變化，新農(nóng)村的建設必須加快步伐。費孝通先生在對農(nóng)村社會鄉(xiāng)土特征的分析和高度概括的基礎上，提出了關過程中農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)性問題；最后要加大農(nóng)村的基礎設施建設以及教育事業(yè)的投入，尤其特別重視教育的投資。在轉(zhuǎn)型時期的中國社會，建設新農(nóng)村仍是長期而艱巨的任務。后鄉(xiāng)土社會農(nóng)村的建設問題，并不是單純的國家問題也非單純的農(nóng)民問題，更不是市場這只“看不見的手”的問題，所以只依靠任何一方單純的努力都是不夠的，只有各方形成合力，建設新結(jié)構(gòu)、新主體和新功能的新農(nóng)村這一目標才有實現(xiàn)的可能性。（摘編自朱珠《淺析中國的新農(nóng)村建設》）【小題1】下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）A．中國社會已變?yōu)檫w居型社會，2020年中國農(nóng)民省內(nèi)流動人口數(shù)量比跨省動人口數(shù)量多。在不斷減弱。局不斷松散。結(jié)構(gòu)已經(jīng)消失?！拘☆}2】根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）A．現(xiàn)如今中國社會呈現(xiàn)出高流動、主動流動的特點，人口流動參與度大幅度高，流動人口規(guī)模在不斷擴大。B．隨著社會的發(fā)展，同一社區(qū)內(nèi)部人群的社會地位差異較大，人與人交往從以情感聯(lián)系為主轉(zhuǎn)向以市場交換為主。C．些鄉(xiāng)土倫理，就可以自覺遵守。D．出了關于農(nóng)村發(fā)展模式的理論?！拘☆}3】結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最不能體現(xiàn)“中國社會從鄉(xiāng)土性進入鄉(xiāng)土性”的一項是（ ）A．農(nóng)村加快交通基礎設施建設，努力實現(xiàn)城鄉(xiāng)交通一體化。B．農(nóng)民依靠土地、以農(nóng)業(yè)為主的生計模式已轉(zhuǎn)換為農(nóng)業(yè)+副業(yè)的兼業(yè)模式。C．村民的生活方式從單一的村落生活邁向鄉(xiāng)——城的兩棲生活。D．在農(nóng)村人與人交往講求禮尚往來，由此農(nóng)村社會產(chǎn)生了“禮物流動”的習俗?！拘☆}4】請簡要梳理材料二的行文思路。5化？請結(jié)合材料一簡要說明。二、文學類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。十五歲的少年向往百草園劉慶邦151967之前。我的家鄉(xiāng)在中原腹地，先去湖南看了坐落在韶山?jīng)_的毛澤東故居，之后在湘潭過的新年，吃了一碗很香、很難忘的肥豬肉燉胡蘿卜，接著扒火車去了南昌。下一站，我就來到了被稱為人間天堂的杭州。到杭州看什么？在沒到杭州之前我就聽說過，杭州有西湖、斷橋，有錢塘江、六和塔，還有靈隱寺、岳飛廟，等等，風景名勝數(shù)不勝數(shù)。但這些都不是我最想去的地方，或者說都不是我的首選。那么，我首選的地方是哪里呢？說出來也許有的朋友不相信，我的首選之地是離杭州不太遠的紹興的百草園。為什么一心一意要去百草園看看呢？這也是課本的作用，文章的力量。在屋》。文章所寫到的百草園里，有樹有藤，有菜畦水井，有草有花，有綠有園，精神樂園。記得我們的語文老師在講這篇課文時，講得聲情并茂，對百草園十分神往。他說他很想去百草園看看，這輩子恐怕是沒有機會了，哪個同學若有機發(fā)。我沒有別的同伴，我的長征隊伍到武漢就走散了，從武漢再往前，就剩下前進。我不是去地里扒紅薯，也不是去地里攆兔子，而是懷著一種景仰的心情，為了一個精神性的目的，餓著肚皮，奔赴魯迅先生筆下的百草園。到了，在西邊的天際飛滿紅霞的時候，我下了鐵路，來到河網(wǎng)縱橫，到處閃耀著明水的紹興。我走上了一條長長的石板路，這條石板路鋪在一條長河中間，兩邊都是寬闊的水面，石板路不寬也不高，離水面很近，跟水面幾乎是持平的，一彎腰就能撩起一把水。水里有行船，是那種兩頭尖尖的小船。離我較近的一只船，跟我的行進是同一個方向。劃船的人頭上戴一頂舊氈帽，他手里迅故居已經(jīng)關門，我沒能看成百草園和三味書屋，只能就近找個接待站住下來。當時，住接待站非常容易，而且吃住全部免費。到紹興的第二天上午，我如愿看到了向往已久的百草園。冬日的百草園顯得有些荒蕪和蕭條，除了墻邊立著一些落盡葉子的樹木，墻頭爬著一些枯藤，整個園子里別說百草了，連一棵綠草都看不到。但遠道而來的少年并沒有因此而失望，因為魯迅先生筆下的百草園已經(jīng)為他提供了一個想象的藍本，根據(jù)藍本，他不僅可以在想象中把百草園的情景復原，或許比原本的百草園更加豐富多彩，更加美好動人。跨過一條小河，走過一座石橋，我當然也看了河邊的三味書屋。比起百草表著他的兩個人生階段，如果說前者代表自由的話，后者就意味著從此被約束，失去了無憂無慮的自由。19722150922120下，我和所有的獲獎者一起，參觀了魯迅故居，以及百草園和三味書屋。35后，重訪百草園，我難免心生感慨，在心里默默地對百草園說：百草園，我又15【小題1】下列對文章相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（ ）A．“我”只記得第一次去百草園的大致時間，這說明第一次去百草園的經(jīng)歷有給“我”留下深刻的印象。B．杭州名勝數(shù)不勝數(shù)，但“我”最想去的地方是百草園，這與我小時候?qū)W習《從百草園到三味書屋》有關。C．“屋相比，“我”更喜歡百草園。D．感受要比第一次更加從容淡定?！拘☆}2】下列對文章藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）A．文章以“我”回憶的方式寫“我”兩次前往百草園的經(jīng)歷，給讀者以真實生動之感。時間上的照應。到十分遺憾。當，重點突出?！拘☆}3】請簡要分析文中畫橫線句子的含意。4請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。唐僖宗乾符五年，振武節(jié)度使李國昌之子克用為沙陀副兵馬使，戍蔚州。會大同防御使段文楚兼水陸發(fā)運使，代北薦饑，漕運不繼，文楚頗減軍士衣、米，又用法稍峻，軍士怨怒。李盡忠遣康君立潛詣蔚州說克用起兵，除文楚而代之。于是盡忠夜帥牙兵攻牙城①遣召克用?？擞脦浧浔娙ぴ浦?，行收兵。癸酉，盡忠械文楚等五人送斗雞臺下，以騎踐其骸。甲戌，克用入府舍視事。李國昌欲父子并據(jù)兩鎮(zhèn)②，得大同書，毀之，殺監(jiān)軍，不受代，與李克用合兵陷遮虜軍，進擊寧武及岢嵐軍。夏四月丁酉，以李琢為蔚朔節(jié)度使，仍充都統(tǒng)。琢將兵萬人屯代州，與盧龍節(jié)度使李可舉、吐谷渾都督赫連鐸共討李克用。李克用遣大將高文集守朔州，自將其眾拒可舉于雄武軍。鐸遣人說文集歸國，開門迎官軍。秋七月，李克用自雄武軍引兵還擊高文集于朔州，李可舉遣行軍司馬韓玄紹邀之于藥兒嶺，大破國昌戰(zhàn)敗，部眾皆潰，獨與克用及宗族北入達靼。李克用雖累表請降，而據(jù)忻、代州，數(shù)侵掠并、汾。克用若誠心款附宜且歸朔州俟朝命若暴橫如故當與河東大同共討之用為雁門節(jié)度使。李克用將兵四萬至河中，討黃巢。（節(jié)選自《通鑒紀事本末·李克用歸唐》，有刪改）［注］①牙城：這里指云州的牙城。②兩鎮(zhèn)：這里指大同、振武兩鎮(zhèn)。【小題1】下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）A．義武節(jié)度使王處存與克用世為婚姻/冬十月/詔處存諭/克用若誠心款附/宜歸朔州俟朝命/若暴橫如故/當與河東/大同共討之/B．義武節(jié)度使王處存與克用世為婚姻/冬十月/詔處存諭克用/若誠心款附/歸朔州/俟朝命若暴橫如故/當與河東/大同共討之/C．義武節(jié)度使王處存與克用世為婚姻/冬十月/詔處存諭克用/若誠心款附/歸朔州俟朝命/若暴橫如故/當與河東/大同共討之/D．義武節(jié)度使王處存與克用世為婚姻/冬十月/詔處存諭/克用若誠心款附/歸朔州/俟朝命若暴橫如故/當與河東/大同共討之/【小題2】下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A．癸西，干支之一，古人常用十天干和十二地支相搭配來紀年、紀月、紀日B．C．達靼，即韃靼，古代北方少數(shù)民族之一，為突厥統(tǒng)治下的一個部落。D．表，古代臣子向皇帝提出批評性意見的一種奏章，一般分條陳述。【小題3】下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（ ）A．士兵的衣糧，用法嚴苛，士兵們對他不滿。B．有滿足他的要求，他們父子二人發(fā)動了叛亂。C．連鐸派人游說高文集，高文集打開城門歸降。D．李國昌戰(zhàn)敗，率領宗族逃入韃靼，他一方面讓李克用向朝廷表示歸附的誠心，另一方面卻盤踞忻、代二州，侵擾并、汾地區(qū)?！拘☆}4】把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。李盡忠遣康君立潛詣蔚州說克用起兵，除文楚而代之。李克用遣大將高文集守朔州，自將其眾拒可舉于雄武軍。5四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。夜泊?？赱注]（節(jié)選蘇軾人生本無事，苦為世味誘。富貴耀吾前，貧賤獨難守。誰知深山子，甘與糜鹿友。置身落蠻荒，生意不自陋。今予獨何者，汲汲強奔走。1059牛口有官方設的驛站，蘇軾一家在此投宿。【小題1】下列對這首詩的理解和賞析不正確的一項是（ ）A．詩人開篇直接發(fā)表議論，他認為“人生本無事”，人的困苦在于世間的誘力太大。難守貧賤之意內(nèi)涵相近。己的淺陋?！拘☆}2】蘇轍在同名詩作中寫道：“日莫江上歸，潛魚遠難捕。稻飯不滿盂，饑臥冷徹曙?！闭埡喴治鎏K軾和蘇轍看待?？诎傩丈畹膽B(tài)度有什么樣的不同。五、情景默寫補寫出下列句子中的空缺部分。李白《夢游天姥吟留別》中，“ ， ”兩句寫詩人魂魄驚動猛然驚醒，由夢境回到了現(xiàn)實?！盾髯印駥W》中，“ ， ”兩句寫劣馬之所以能夠拉車走天，就是因為它的堅持。蘇軾在《赤壁賦》中感慨人生短暫，羨慕自然永恒的名句是“ ， ”。六、選擇+簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。“文物是珍貴的不可再生資源，保護文物就是促進經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展?！蓖苿游幕z產(chǎn)保護，其旨歸不僅是重視保存歷史遺跡，也是要使歷史化遺產(chǎn)與現(xiàn)代生產(chǎn)生活有機融合、 ，更好地弘揚民族文化， 精血脈。泉州刺桐港曾與世界近百個國家 著海上貿(mào)易，外國商人從泉州帶走了中國的絲綢、茶葉、瓷器，也帶來了世界各地的奇珍異貨和豐富多元的文化。泉州作為國務院公布的第一批國家歷史文化名城，許多文化遺跡與海上綢之路 。這些文化遺跡體現(xiàn)了古泉州作為宋元時期東方重要港口城市歷史地位，從不同角度勾勒出10至14世紀泉州作為海上絲綢之路重要港口市的繁盛圖景。如今，泉州海外交通史博物館如同一艘遠航歸來的海船，靜靜?？吭谌輺|湖邊。館內(nèi)，數(shù)百方宋元時期的伊斯蘭教、基督教、印度教石刻，各個年代的外銷陶瓷器，以及數(shù)量繁多的反映海外民俗文化的器物……這無一在訴聞著2悠久而燦爛的海洋文明?！拘☆}1】依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?A．相得益彰賡續(xù) 維持休戚相關交相輝映繼續(xù) 維持息息相關交相輝映繼續(xù) 保持休戚相關相得益彰賡續(xù) 保持息息相關【小題2】文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?）A．這無一不在訴說著世界不同文明交流互鑒的故事，每年2場以上的外展，更多的觀眾領略了我國悠久而燦爛的海洋文明。B．2多的觀眾領略了我國悠久而燦爛的海洋文明。C．2多的觀眾領略了我國悠久而燦爛的海洋文明。D．2多的觀眾領略了我國悠久而燦爛的海洋文明。3達效果。閱讀下面的文字，完成下面小題。家庭在西洋是一種界限分明的團體。如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，他很知道要和他一同來的是哪幾個人。在中個“家”字可以說最能伸縮自如了。“家里的”可以指自己的太太一個人；到數(shù)不清，真是天下可成一家。為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的