政治-文化的作用

◎考情分析

2013年高考四川卷第9題考查了文化與經(jīng)濟(jì)、文化與人的生活的關(guān)系。結(jié)合2013年全國及其他省區(qū)高考試題考點(diǎn)分布，本專題高考復(fù)習(xí)還應(yīng)重視下列考點(diǎn)：文化的特點(diǎn)、文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用、文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)和表現(xiàn)。從考查形式上看，本專題高考題型既有選擇題也有非選擇題，且非選擇題的數(shù)量和分值比重較大，非選擇題多以當(dāng)年的時(shí)政熱點(diǎn)為背景，采用“意義類”、“說明類”題型，考查學(xué)生對(duì)材料信息的解讀和分析能力。題組一文化與社會(huì)1．(2013·高考四川卷，9)手機(jī)已從簡單的通話工具演變?yōu)閭€(gè)人信息智能終端設(shè)備。至2012年底,我國手機(jī)用戶突破11億。如今，手機(jī)已是更新?lián)Q代頻率最高的電子產(chǎn)品，手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等已成為一種消費(fèi)時(shí)尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了(

)①文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融②文化是科技發(fā)展的動(dòng)力③文化決定人的價(jià)值取向④文化改變?nèi)说纳罘绞紸．①②

B．①④C．②③

D．③④B【解析】本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系和文化對(duì)人的影響。題眼是“更新?lián)Q代頻率最高”“消費(fèi)時(shí)尚”。本題題干說明了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，①正確；科技是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，②錯(cuò)誤；文化影響人的價(jià)值取向,不是決定,③錯(cuò)誤；手機(jī)功能的豐富給人們的生活帶來了便利，體現(xiàn)了文化改變?nèi)说纳罘绞剑芊项}意。2．(2013·高考廣東卷，31)2013年3月，廣東某市的讀書月活動(dòng)提出，文化強(qiáng)市從閱讀開始。在建設(shè)文化強(qiáng)市過程中，讀書的意義不可替代。強(qiáng)調(diào)讀書的文化意義，是因?yàn)?

)①文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位②先進(jìn)文化是文化和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力③文化為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持④文化影響人的實(shí)踐、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式A．①②

B．①④C．②③

D．③④【解析】本題考查文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用和對(duì)人的影響。題眼是“讀書的文化意義”。中國特色社會(huì)主義文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤；社會(huì)實(shí)踐是文化和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤；本題強(qiáng)調(diào)了文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長的影響，③④符合題意。D3．(2013·高考天津卷，4)茶文化在我國有悠久的歷史?！皷|方美人”是臺(tái)灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶，它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植,是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。很久以前，英國女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得。這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明(

)A．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響B(tài)．人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化C．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量D．人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響B(tài)【解析】本題考查文化的特點(diǎn)。題眼是“名茶”“種植”“品嘗”“茶名由此而得”。題干材料未涉及文化對(duì)社會(huì)的作用，所以A項(xiàng)不符合題意；“種植”“品嘗”“浸泡”等都是人們創(chuàng)造茶文化的實(shí)踐活動(dòng)，而名茶對(duì)人的諸多回饋，就是人們享用文化的過程，B項(xiàng)當(dāng)選；優(yōu)秀的文化才能增強(qiáng)人的精神力量，C項(xiàng)說法有歧義，可排除；D項(xiàng)不選，因?yàn)椴牧纤鰹槿嗽趯?shí)踐中創(chuàng)造文化，而不是文化影響實(shí)踐。4．(2013·高考江蘇卷，21)韓國某外交官說：“如果外國人對(duì)韓國歌手有更多的關(guān)注，逐漸地他們就會(huì)喜歡上韓國……如果他們喜歡韓國，他們就會(huì)購買更多的韓國產(chǎn)品。這就是我們?cè)噲D推廣的?！边@啟示我們(

)①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用②文化生產(chǎn)力對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用③必須提高國家文化軟實(shí)力④文化影響人們的交往行為和交往方式A．①②

B．①③C．②④

D．③④B【解析】本題考查文化與經(jīng)濟(jì)、綜合國力的關(guān)系。題眼是“對(duì)韓國歌手有更多的關(guān)注”“就會(huì)購買更多的韓國產(chǎn)品”。對(duì)于韓國文化的關(guān)注有利于推動(dòng)韓國產(chǎn)品的銷售，從中可以看出文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用以及提高文化軟實(shí)力的重要性，①③說法正確。文化生產(chǎn)力對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要影響，但不起決定作用，②說法錯(cuò)誤。④說法正確，但與題意無關(guān)。題組二文化對(duì)人的影響5．(2013·高考新課標(biāo)全國卷Ⅰ，20)M中學(xué)不惟分?jǐn)?shù)論英雄,而是努力發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，在鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的同時(shí)，設(shè)置道德之星、體育之星、科技創(chuàng)新之星、藝術(shù)之星、勞動(dòng)之星等獎(jiǎng)項(xiàng)，有針對(duì)性地評(píng)價(jià)學(xué)生，從而營造了“人人有才、個(gè)個(gè)成才”的校園文化氛圍。M中學(xué)T班同學(xué)小薇關(guān)心集體、樂于助人，多次榮獲“道德之星”光榮稱號(hào)，老師和同學(xué)都對(duì)她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績不理想而產(chǎn)生的自卑心理，自信心越來越強(qiáng)。小薇的成長經(jīng)歷進(jìn)一步印證(

)①文化對(duì)人的思想和行為有潛移默化的影響②文化對(duì)提升人的精神境界有著決定性作用③優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格④優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導(dǎo)力量A．①②

B．①③C．②④

D．③④B【解析】本題考查文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)和表現(xiàn)。題眼是“對(duì)她交口稱贊”“她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績不理想而產(chǎn)生的自卑心理”“自信心越來越強(qiáng)”。由此可知，積極向上的文化環(huán)境對(duì)人有潛移默化的影響，促進(jìn)了人的健康成長，①③符合題意。②中“決定性作用”、④中“主導(dǎo)力量”表述錯(cuò)誤。6．(2013·高考福建卷，30)在明亮的太陽照不到的地方，青苔的生命照常在萌動(dòng)。青苔的花特別小，但一點(diǎn)也不自慚形穢,一點(diǎn)也不自暴自棄，而是像牡丹一樣自豪地綻放。這段優(yōu)美的話語(

)A．開啟人的智慧，揭示世界本質(zhì)，發(fā)人深思B．陶冶人的情操，豐富精神世界，使人奮進(jìn)C．如理性的明燈，指明了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路D．似春雨般潤物，催生人們對(duì)永恒真理的不懈追求【解析】本題考查文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)。題眼是“不自慚形穢”“不自暴自棄”“自豪地綻放”。題干強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都有其價(jià)值，都應(yīng)努力奮進(jìn)，因而B項(xiàng)符合題意；題干并未涉及世界本質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、追求真理的知識(shí)，A、C、D三項(xiàng)與題意無關(guān)。B7．(2013·高考江蘇卷，22)某著名大學(xué)校長認(rèn)為，一所大學(xué)所能給予學(xué)生最寶貴的東西是心靈。精神家園里沒有了心靈，人就不可能去思考自己生命的意義和價(jià)值，也就不可能對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有真正的情感和責(zé)任。這是因?yàn)?

)A．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量B．思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進(jìn)C．文化對(duì)人的影響是潛移默化的D．世界觀、人生觀和價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心【解析】本題考查文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)。題眼是“一所大學(xué)所能給予學(xué)生最寶貴的東西是心靈”。由題眼可知，題干材料強(qiáng)調(diào)了意識(shí)形態(tài)也就是世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性,D項(xiàng)符合題意。只有優(yōu)秀文化才能夠增強(qiáng)人的精神力量,A項(xiàng)說法不科學(xué)且與題意不符。B、C兩項(xiàng)說法正確，但與題意無關(guān)。D題組三主觀題8．[2013·高考浙江卷，41.(1)]隨著中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展，中國夢已經(jīng)成為當(dāng)下中國人對(duì)自己未來的期許和追求。但是，在當(dāng)今世界，涵蓋經(jīng)濟(jì)政治、社會(huì)生活、價(jià)值文化等領(lǐng)域在內(nèi)的“軟實(shí)力”競爭越來越激烈，某些發(fā)達(dá)國家對(duì)中國快速發(fā)展的疑慮和猜忌明顯加重，“中國威脅論”在一些周邊國家也有一定的市場。對(duì)此，黨的十八大以來，中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國要始終不渝地走和平發(fā)展道路；在推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的同時(shí)，推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè),增強(qiáng)綜合國力，夯實(shí)走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)。結(jié)合材料，運(yùn)用文化與綜合國力的有關(guān)知識(shí)，分析推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)中國夢的意義?！窘馕觥勘绢}以中國的崛起及某些發(fā)達(dá)國家對(duì)中國快速發(fā)展的疑慮和猜忌為背景材料，要求運(yùn)用文化與綜合國力的有關(guān)知識(shí)，分析推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)中國夢的意義?；卮鹩嘘P(guān)“意義”“作用”類的問題時(shí)，注意結(jié)合材料組織答案?！敬鸢浮恐袊鴫舻膶?shí)現(xiàn)需要強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。當(dāng)今時(shí)代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為發(fā)展中國家維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。只有大力發(fā)展我國的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，解決好軟實(shí)力不足的問題，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。9．[2013·高考福建卷，39.(3)]閱讀材料，回答問題?！懊利愔袊蓖癸@了生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的融合，彰顯了人與自然的和諧統(tǒng)一。材料生態(tài)文明建設(shè)呼喚富于時(shí)代精神的消費(fèi)理念。近代以來，西方社會(huì)有人推崇消費(fèi)主義，強(qiáng)調(diào)消費(fèi)可推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長，鼓勵(lì)人們無節(jié)制消費(fèi)，把消費(fèi)和占有更多物質(zhì)財(cái)富作為人生成功的標(biāo)志。消費(fèi)主義導(dǎo)致了資源的浪費(fèi)和環(huán)境的惡化。中國傳統(tǒng)社會(huì)崇尚勤儉節(jié)約,提倡節(jié)省實(shí)用,主張節(jié)制消費(fèi)。勤儉節(jié)約作為中華民族寶貴的精神財(cái)富，其內(nèi)涵與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)代中國，人們對(duì)勤儉節(jié)約有了新的認(rèn)識(shí)。同學(xué)們經(jīng)過合作探究認(rèn)為，在生態(tài)文明的視角下，勤儉節(jié)約的時(shí)代內(nèi)涵應(yīng)是：尊重愛惜勞動(dòng)成果；適度消費(fèi)；合理利用資源，保護(hù)環(huán)境。運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析材料中“勤儉節(jié)約的時(shí)代內(nèi)涵”的合理性。【解析】本題以“美麗中國”建設(shè)為依托，考查文化生活的相關(guān)知識(shí)。分析時(shí)要抓住“文化生活知識(shí)”“合理性”“勤儉節(jié)約的時(shí)代內(nèi)涵”等題眼信息，可從文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，文化發(fā)展，社會(huì)主義榮辱觀等角度組織答案?！敬鸢浮?1)一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。勤儉節(jié)約內(nèi)涵與時(shí)俱進(jìn)，反映了時(shí)代發(fā)展的新特點(diǎn)和新要求。(2)文化發(fā)展要取其精華、推陳出新,“勤儉節(jié)約的時(shí)代內(nèi)涵”是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。(3)“勤儉節(jié)約的時(shí)代內(nèi)涵”符合社會(huì)主義榮辱觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求。10．[2013·高考重慶卷，14.(2)]閱讀材料，回答問題。鋪張浪費(fèi)是背離我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的落后文化現(xiàn)象，公務(wù)上的鋪張浪費(fèi)更是一種腐敗行為,敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。2012年12月，中共中央提出關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，要求各級(jí)政府厲行勤儉節(jié)約，嚴(yán)格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定，鋪張浪費(fèi)之風(fēng)得到有效遏制，政府的公信力顯著提高，崇廉尚潔在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。結(jié)合“文化對(duì)人的影響”相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)待鋪張浪費(fèi)等落后文化現(xiàn)象的正確態(tài)度?！窘馕觥勘绢}要求學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國當(dāng)前存在的鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象。根據(jù)設(shè)問要求“文化對(duì)人的影響”相關(guān)知識(shí)和關(guān)鍵詞語“落后文化”，回答時(shí)應(yīng)選擇的知識(shí)點(diǎn)是“文化和人的關(guān)系”“對(duì)待落后文化的態(tài)度”，再與材料結(jié)合，說明應(yīng)持的態(tài)度：反對(duì)鋪張浪費(fèi)，厲行勤儉節(jié)約?！敬鸢浮渴纠唬?1)人創(chuàng)造了文化，文化潛移默化地影響人們的思想和行為，文化塑造人生。(2)堅(jiān)持和倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的先進(jìn)文化，批判鋪張浪費(fèi)的落后文化。(3)在日常生活中要堅(jiān)持勤儉節(jié)約和抵制鋪張浪費(fèi)的生活方式和行為。示例二：(1)人創(chuàng)造文化，文化影響人。(2)文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。在日常生活中要堅(jiān)持勤儉節(jié)約和抵制鋪張浪費(fèi)的生活方式和行為。(3)文化對(duì)人能產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，文化塑造人生。樹立勤儉節(jié)約的先進(jìn)文化理念，在全社會(huì)形成反對(duì)鋪張浪費(fèi)的文化氛圍。11.[2013·高考海南卷，25.(1)]閱讀材料，完成下列問題。1960年，雷鋒當(dāng)上了運(yùn)輸兵。在部隊(duì)這所大學(xué)校里，他寫下對(duì)人生的深刻感悟：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去?！彼沁@樣說的，也是這樣做的。雷鋒的生命雖然短暫，雷鋒精神卻是永恒的。1963年，毛澤東發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召，雷鋒精神自此廣泛傳揚(yáng)。1977年，剛?cè)胛榈墓髁x代表新兵宣誓：“雷鋒的道路就是我的人生選擇，雷鋒的境界就是我的精神追求。”幾十年來,郭明義多次發(fā)起無償獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞、捐資助學(xué)、義務(wù)獻(xiàn)工等活動(dòng)，感動(dòng)了千千萬萬的中國人，2011年他被評(píng)為“感動(dòng)中國人物”。2012年被人們稱為“最美的感動(dòng)年”，涌現(xiàn)出“最美司機(jī)”吳斌、“最美女教師”張麗莉等一大批平凡的英雄，他們?cè)诓煌膷徫簧?，用不同的方式詮釋著雷鋒精神，使人們?cè)跍嘏透袆?dòng)中產(chǎn)生向上的精神力量。今天，越來越多的人成為雷鋒精神的踐行者。結(jié)合材料和文化生活知識(shí)，分析踐行雷鋒精神對(duì)于塑造人生的作用。【解析】本題考查先進(jìn)文化對(duì)人的影響。回答本題除了要注意“文化生活知識(shí)”這一限定外，更要注意“雷鋒精神”和“塑造人生”這兩個(gè)限定條件。首先，雷鋒精神屬于先進(jìn)文化，所以要表述先進(jìn)文化對(duì)人生的重要意義，同時(shí)也要表述文化塑造人生的具體表現(xiàn)?！敬鸢浮坷卒h精神是先進(jìn)文化的集中體現(xiàn),激勵(lì)著一代又一代人。踐行雷鋒精神有助于人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。有利于豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展?！騻淇贾附?/p>

2014年，在復(fù)習(xí)備考中要注意：(1)結(jié)合十八大關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)，運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治、綜合國力的關(guān)系，說明加強(qiáng)文化建設(shè)對(duì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，滿足人民群眾日益增長的文化需要的意義。(2)結(jié)合我國各地區(qū)各部門開展的文化活動(dòng)，運(yùn)用優(yōu)秀文化對(duì)社會(huì)和人的影響的知識(shí)，分析說明開展這些文化活動(dòng)對(duì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，提高國民素質(zhì)的作用。(3)結(jié)合社會(huì)生活熱點(diǎn)和具體的文化現(xiàn)象、文化事例，認(rèn)識(shí)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，文化對(duì)人的影響的來源、特點(diǎn)和表現(xiàn)。人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品物質(zhì)載體社會(huì)精神力量相互影響、相互交融綜合國力競爭交往行為和交往方式實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式增強(qiáng)精神力量全面發(fā)展?jié)撘颇键c(diǎn)1文化與社會(huì)[主干整合]1．文化的內(nèi)涵、形式、特點(diǎn)及作用內(nèi)涵形式文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。既包括具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括非意識(shí)形態(tài)的部分文化具有非常豐富的形式；人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動(dòng)特點(diǎn)作用①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。反過來又影響和推動(dòng)著人類實(shí)踐的發(fā)展與進(jìn)步。②人們的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的。③人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響；先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展【溫馨提示】文化是依存于社會(huì)又反作用于社會(huì)的精神力量，但它并不是社會(huì)發(fā)展的決定性因素，在社會(huì)發(fā)展中起決定性作用的是生產(chǎn)力。2．文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系相互影響相互影響經(jīng)濟(jì)、政治決定文化經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治①一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)政治，給予經(jīng)濟(jì)政治以重大的影響。②先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。③文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持相互交融文化與經(jīng)濟(jì)相互交融①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。②為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。③文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出文化與政治相互交融①國內(nèi)：參與政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)②國際：反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容【溫馨提示】

(1)文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大的影響，但這種影響始終是第二位的，它不可能與經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化的決定作用等量齊觀。(2)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響，表現(xiàn)為不同性質(zhì)的文化促進(jìn)或阻礙經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展或變革。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。對(duì)文化的作用要作具體分析。3．文化與綜合國力的關(guān)系(1)地位：當(dāng)今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全必不可少的精神武器。只有提升文化軟實(shí)力，才能在國際競爭中掌握主動(dòng)權(quán)。(2)要求：必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持?！蛞族e(cuò)點(diǎn)撥1．文化是一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用點(diǎn)撥：(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(2)文化作為精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響具有兩重性。先進(jìn)的、健康有益的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，而落后、腐朽的文化則阻礙社會(huì)的發(fā)展。因此，不能籠統(tǒng)地說文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用。2．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，因此文化隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展，二者的發(fā)展始終是同步的點(diǎn)撥：(1)文化由經(jīng)濟(jì)決定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。(2)文化發(fā)展有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性，有時(shí)超前于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有時(shí)滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不是完全同步的?！蛑R(shí)縱橫文化競爭力的內(nèi)涵文化競爭力是一個(gè)多層次的統(tǒng)一體，主要包括四個(gè)方面的內(nèi)涵：(1)文化產(chǎn)品競爭力。是指文化產(chǎn)品引起消費(fèi)者注意、喚起消費(fèi)者共鳴、促使消費(fèi)者購買的能力。(2)文化企業(yè)競爭力。是指文化企業(yè)的原創(chuàng)能力、整合資源的能力和抓住消費(fèi)者的營銷能力等。(3)文化品牌競爭力。是指通過品牌的影響力和號(hào)召力，有效提升該品牌文化產(chǎn)品和文化企業(yè)競爭力的能力。(4)文化形象競爭力。文化形象競爭力，是指文化整體的吸引力、凝聚力和感召力。文化整體形象的好壞，不僅影響到文化產(chǎn)品競爭力、文化企業(yè)競爭力和文化品牌競爭力，而且還影響到普遍產(chǎn)品的競爭。[命題預(yù)測]預(yù)測一文化的社會(huì)作用1．務(wù)實(shí)而低調(diào)的廣東人,在富裕的同時(shí),不忘建設(shè)精神家園。通過建設(shè)文化強(qiáng)省，廣東人既富“口袋”又富“腦袋”。之所以要富“腦袋”，是因?yàn)?

)A．優(yōu)秀的文化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力與智力支持B．經(jīng)濟(jì)與文化相互決定、相互促進(jìn)C．經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，只有富“口袋”才能富“腦袋”D．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有巨大的積極作用【解析】本題考查文化的社會(huì)作用。文化的作用具有兩重性，優(yōu)秀的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展，A項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用，二者不是相互決定的關(guān)系，B項(xiàng)錯(cuò)誤；文化雖然由經(jīng)濟(jì)決定，但又具有相對(duì)獨(dú)立性，C項(xiàng)錯(cuò)誤。A預(yù)測二文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系2．我國已步入小康社會(huì)，但男尊女卑的傳統(tǒng)觀念對(duì)人們?nèi)杂猩羁逃绊懀弧秾O子兵法》歷經(jīng)千年，至今仍為兵家經(jīng)典，甚至被應(yīng)用于當(dāng)代企業(yè)管理。這些現(xiàn)象說明(

)A．文化對(duì)社會(huì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生重大影響B(tài)．文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展亦步亦趨C．文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的前提和基礎(chǔ)【解析】上述現(xiàn)象體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展并不是完全同步的，具有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性，應(yīng)選C。A、D兩項(xiàng)不符合題意，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。C預(yù)測三文化與綜合國力的關(guān)系3．“一個(gè)只能出口機(jī)器設(shè)備而不是思想觀念的國家，成不了世界大國”。這一觀點(diǎn)啟示我們(

)①文化是綜合國力競爭的基礎(chǔ)②文化是綜合國力競爭的重要因素③加強(qiáng)文化建設(shè)，提升中華文化軟實(shí)力④積極向他國輸出自己的價(jià)值觀A．①②

B．②③C．①③

D．③④【解析】本題考查文化與綜合國力的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力是綜合國力的基礎(chǔ),文化是綜合國力競爭的重要因素,①錯(cuò)誤，②正確；材料強(qiáng)調(diào)文化在國際競爭中的重要性，啟示我們要加強(qiáng)文化建設(shè),③當(dāng)選。④是文化霸權(quán)主義的表現(xiàn)，應(yīng)排除。B考點(diǎn)2文化對(duì)人的影響[主干整合]文化對(duì)人的影響影響人來源表現(xiàn)特點(diǎn)塑造人文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)①文化影響人們的交往行為和交往方式；②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式①潛移默化(從影響的過程看)②深遠(yuǎn)持久(從影響的效果看)人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展要求：①個(gè)人：要積極參加健康、有益的文化活動(dòng)；自覺、主動(dòng)地接受健康向上文化的熏陶，提高自身素養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀②國家：要加強(qiáng)文化建設(shè)，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化【特別提醒】

(1)文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的，文化氛圍看不見、摸不著，卻無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為。(2)文化通過潛移默化的方式影響人，但并不都是消極被動(dòng)，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程?！蛞谆焯嵝?/p>

1．潛移默化與深遠(yuǎn)持久的區(qū)別“潛移默化”強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人影響的無形性和非強(qiáng)制性；“深遠(yuǎn)持久”強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人影響的持續(xù)性和穩(wěn)定性。前者強(qiáng)調(diào)影響的方式，后者強(qiáng)調(diào)影響的程度。2．正確區(qū)分文化塑造人生的作用優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，側(cè)重廣度，強(qiáng)調(diào)人格的完善；優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，側(cè)重力度，強(qiáng)調(diào)力度的加大；優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人的核心素質(zhì)的提高，從而使全面發(fā)展成為可能?！蛞族e(cuò)點(diǎn)撥

任何文化都能豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展點(diǎn)撥：(1)文化有先進(jìn)和落后、健康和腐朽之分，不同性質(zhì)的文化對(duì)人生發(fā)展所起的作用是不同的。(2)只有優(yōu)秀、健康的文化，才能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。落后、腐朽的文化則會(huì)腐蝕人的精神，使人精神空虛、迷茫甚至墮落。[命題預(yù)測]預(yù)測一文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)4．近年來，網(wǎng)絡(luò)語言、游戲、情感等網(wǎng)絡(luò)文化正悄無聲息地進(jìn)入人們的生活，改變著人們的生活、學(xué)習(xí)和工作方式。由此可見(

)A．文化對(duì)人的影響是有形的B．文化對(duì)人的影響是潛移默化的C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的D．人們對(duì)文化的接受是消極被動(dòng)的【解析】文化對(duì)人的影響是無形的，人們接受健康向上的文化的影響是一個(gè)自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受的過程，因此A、D說法錯(cuò)誤；C項(xiàng)本身表述正確但與題意不符?！扒臒o聲息”體現(xiàn)的是文化對(duì)人的影響是潛移默化的，故選B項(xiàng)。B預(yù)測二文化塑造人5．《湘江北去》打出的是青春激情的招牌，得到了青年觀眾的熱捧。許多年輕人評(píng)價(jià)說,這是一部“給力”的青春電影?！断娼比ァ返某晒w現(xiàn)出(

)A．文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物B．文化影響人們的交往行為和交往方式C．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展D．優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量【解析】青春激情電影《湘江北去》受年輕人熱捧，被評(píng)價(jià)為一部“給力”的青春電影，這體現(xiàn)出優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，D項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)不符合題意。C說法錯(cuò)誤，文化的作用具有兩重性。D從不同角度把握文化的作用(1)從文化的實(shí)質(zhì)看：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(2)從文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系看：文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。(3)從文化與綜合國力的關(guān)系看：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。(4)從文化對(duì)人的影響看：文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。第九屆深圳國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)在深圳會(huì)展中心拉開大幕背景材料?————————————(鏈接生活實(shí)例！)材料一2013年5月17日,第九屆深圳國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)以交響樂的形式,開啟“中國文化產(chǎn)業(yè)第一展”的大幕。夢想的力量,締造了文化的奇跡。深圳十年堅(jiān)定推行“文化立市”戰(zhàn)略，孜孜不倦地打造著文化深圳。今日深圳，已成為我國文化貿(mào)易的黃金口岸和推動(dòng)中華文化走出去的“橋頭堡”。材料二深圳文博會(huì)以“貿(mào)易揚(yáng)帆，文化遠(yuǎn)航”為主題，著力推動(dòng)文化貿(mào)易。據(jù)統(tǒng)計(jì)，本屆總成交額再創(chuàng)新高，達(dá)到1665.02億元人民幣，比上屆文博會(huì)增長了15.98%。展會(huì)期間，共有來自93個(gè)國家和地區(qū)的16347名海外采購商參加文博會(huì)，文化產(chǎn)品出口交易額為123.82億元，比上一屆增加8.6億元。深圳文博會(huì)創(chuàng)新業(yè)態(tài),優(yōu)勢凸顯。文博會(huì)圍繞“博覽與交易”的主題，進(jìn)一步突出“文化＋創(chuàng)意、文化＋科技、文化＋旅游、文化＋金融、文化＋貿(mào)易”的展會(huì)特色，更首次設(shè)立“文化·旅游”館，集中展示文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成果，為文化產(chǎn)業(yè)與各相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)造了條件。深圳文博會(huì)采取一系列新舉措增強(qiáng)國際性，積極探索“以商帶展，以展促商”，吸引了來自10多個(gè)國家和地區(qū)超過40個(gè)海外機(jī)構(gòu)參展，并強(qiáng)化了“海外直通車”招商服務(wù)。不少文化項(xiàng)目和文化企業(yè)借助本屆文博會(huì)平臺(tái)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，成為展示中國文化巨大魅力的最佳舞臺(tái)，推動(dòng)越來越多的中華文化走向世界。多維視角?————————————(打開思維之窗！)文化生活角度問題一：結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，分析深圳堅(jiān)持“文化立市”的依據(jù)。分析：(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。深圳堅(jiān)持“文化立市”，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的繁榮。(2)當(dāng)今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。深圳堅(jiān)持“文化立市”，有利于增強(qiáng)文化軟實(shí)力，提高綜合競爭力，擴(kuò)大國際影響力。

(3)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。深圳堅(jiān)持“文化立市”，有利于提高市民素質(zhì)，讓市民更多更好地享受到文化發(fā)展的成果，滿足人民日益增長的精神文化需求。

(4)堅(jiān)持“文化立市”，有利于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越發(fā)展，促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮，展示文化深圳形象，建設(shè)文化強(qiáng)市。問題二：深圳文博會(huì)的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)其他地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有何啟示？分析：(1)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)文化產(chǎn)品的消費(fèi)和服務(wù)，培育新的文化消費(fèi)增長點(diǎn)，增強(qiáng)