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文檔簡介
議論文的結(jié)構(gòu)
所謂的結(jié)構(gòu)是指通過某種合理的論證方式把論點、論據(jù)有機地組合起來。
議論文的一般結(jié)構(gòu):
提出問題(引論)------
提出文章要論述的問題是什么(總)
分析問題(本論)------擺事實講道理論述為什么是這樣
(分)
解決問題(結(jié)論)------論述怎么樣做到和會出現(xiàn)怎樣的情況
(總)
常規(guī)結(jié)構(gòu)形式層進式結(jié)構(gòu)二、(為什么)會怎樣擺事實A、做分析擺事實B、做分析聯(lián)系生活、做分析(分條提出解決問題的辦法)(指出問題解決后的前景)做結(jié)論(呼應(yīng)開頭)一、(是什么)用簡潔語言亮出中心論點三、怎么樣笑對人生人生,是一場旅行,而且是單程的旅行。旅途中,我們會遇到各種各樣的事物,品嘗千百種滋味。在不幸面前,我們要積極樂觀,直面苦難,笑對人生。[亮出觀點]一壺濁酒歌遍了山河八百里,一葉輕舟唯見長江天際流。歷史長河中,李白曾滿懷兼濟天下的宏志,卻無奈滿腹飛揚的文采卻成為帝王妃子的鶯歌燕舞的唱和,壯志難酬,縱然萬千華貴又如何?于是他笑對人生,“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,載一葉輕舟,邀明月劍氣美酒相伴,攢得一江秋水,月朗風清。
在不得志的仕途面前,他沒有垂頭喪氣,頹唐消沉,而是豁達地看到了不幸的另一面——堅持一份傲骨,一顆熾熱而又曠達之心,永存于世,活出另一種灑脫的人生。在他的口中吐出了半個盛唐.
柳宗元“少時陳力希公侯,許國不復為身謀”,“永貞革新”卻使他身敗名裂,轆轆南行的車輪碾碎了他峨冠博帶的夢。然而,嶺南的瘴疫也未能將他擊倒。他化身那綿綿的細雨,盡自己微薄之力造福永州百姓。他打了井,放了奴婢,筑了愚溪,在這蠻荒之地營造出一片綺麗的風景?!耙患堅t書,漢匈和親”,會有多少后宮佳麗聽此凋朱顏,只有她——柔弱而美麗的昭君,毅然擔起了保衛(wèi)國家的重擔。別長安,出潼關(guān),江南再見難。站在明月初升的祁連山上,她仍能笑對人生,無怨無悔地將抱著琵琶的如花似乎玉般的身影投向大漠,許下誓言:愿保漢匈百年好,直至獨留青冢向黃昏。
昭君,在人生的苦難面前,昂首挺胸,也以一身傲骨譜寫了一曲永垂不朽的贊歌。她將“韶華易逝”,化為飄零的花瓣,散落于大漠沙塵中,以寬容的大愛庇護著天下蒼生,只求一個無愧于心的靈魂。在他身后,是一片手足和睦,國泰民安。[舉典型事例進行闡述]人生,不可避免地會遇到一些不幸和苦難,然而,只要你鼓足勇氣,坦然微笑著把這一切接受下來,就會發(fā)現(xiàn),人生原來也會有另一種美麗。不要嘆氣,不要苦悶,不要絕望,當你驕傲地站在勝利之顛,你又會收獲另一種財富。其實樂觀的人生,才是最有意義的人生[聯(lián)系現(xiàn)實]
愿生命的大河生生不息,愿我們都能笑對人生,讓燦爛的人生之花永開不敗。[總結(jié)全文]今天的年輕人尤其要理解這一點。當------的時候,要-------當------的時候,要-------當------的時候,要-------點正反深聯(lián)總
“點”——開門見山,點明中心論點(或論題);略寫(簡潔,醒目,4行,可用兩段開頭法)“正——正面舉例論述;較詳(排比列舉事例,段的首尾要勾聯(lián)論點)“反——反面舉例論述;較略(舉例有三種形式:舉實例,概括舉例,假設(shè)舉例)“深”——對中心和事例進行深入分析、開掘;最詳(方法:辨是非,挖原因,引哲理,換論證,提辦法,用駁論等)“聯(lián)”——緊密聯(lián)系現(xiàn)實,展開議論;較略(一般聯(lián)系青年與改革)“總”——總收全文,呼應(yīng)中心。略寫(或重申論點,或發(fā)出號召……)對比式結(jié)構(gòu)把握機遇
世界上的每一個人并不一定都能創(chuàng)造機遇,但當機遇來臨時,我們都可要盡自己所能去把握機遇。[亮出觀點]縱觀歷史的長河,有不少人因抓住了一個難得的機遇,而造就了輝煌的一生。著名的物理學家牛頓,因一個掉落到他頭上的蘋果,終于發(fā)現(xiàn)影響深遠的萬有引力定律,引起了物理學界的革命,或許在牛頓以前,也有人被掉落的蘋果砸到,但只會抱怨,沒有抓住深入思考的機遇。而善于思考的牛頓卻抓住了這個降落到自己頭上的“機遇”,為力學的發(fā)展開辟了道路。
機遇是公平的,當機遇擺在人面前時,有人抓住了,有人卻失之交臂。同樣是物理學家,科拉頓卻不如牛頓那般的幸運,在研究磁生電的實驗中,他因為“跑”而失去了發(fā)現(xiàn)“磁生電”的機遇。
是的,上面的事例令人深思,其實機遇存在上的每個角落,所不同的是,有人抓住了它,而有人卻遺憾地放走了它。抓住了機遇的人,也因此抓住了人生;放走機遇的人,也因此只能平平庸庸地過完一生。[正反對照]一個人如此,一個民族,一個國家更是如此,中國于二千年加入世貿(mào)組織,這可是中國進一步發(fā)展的一大機遇,中國抓住了它,積極參與國際事務(wù),努力開展國際貿(mào)易,因此近幾年中國經(jīng)濟不斷發(fā)展,農(nóng)業(yè)、工業(yè)以及教育科研事業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃的生機,人民生活水平有了很大的改善。中國之所以能夠快速發(fā)展,就在于能夠把握機遇,利用機遇來發(fā)展本國經(jīng)濟。世博會又一個千載難逢的機遇呈現(xiàn)于我們面前,我們一定要世界驚詫和見證中國的快速發(fā)展。[聯(lián)系現(xiàn)實]其實,不論一個人,還是一個國家,都應(yīng)該善于把握機遇,只有把握機遇,才能創(chuàng)造更加美好的明天,一個會把握機遇的人,注定是一個成功的人;一個會把握機遇的國家,注定是一個有希望的國家。[呼應(yīng)開頭]
提出中心論點分論點1分論點2分論點3總結(jié)全文呼應(yīng)開頭擺事實講道理小結(jié)講道理講道理小結(jié)小結(jié)擺事實擺事實并列式結(jié)構(gòu)【幾個分論點可在時間、空間、原因、條件、結(jié)果等方面并列】標題
談意氣(短小精悍,準確。)
意氣,是李白“仰天長嘯出門去,我輩豈是蓬蒿人”的高歌;意氣,是杜甫“致君堯舜上,當使民風淳”的肺腑之言;意氣,是毛澤東“數(shù)風流人物,還看今朝”的壯懷……(使用排比式整句,古詩文連用整句,增強語勢)(開段開門見山,點明中心,3句)第二段
人要有意氣,有自己的意志和氣概,要意氣風發(fā)。人沒有意氣,就像傲視蒼穹的紅杉沒有堅固的根基,芳香四溢的鮮花能有給予它自信的陽光。(正反闡述觀點并運用比喻論證生動形象的說明,再次點明中心,2句)第三段人有意氣,才能有豁達的胸襟。(分論點1)“惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色”,蘇子有意氣,雖遭官場與文場一齊潑來的污水,但他仍意氣風發(fā),“侶魚蝦而友麋鹿”,心胸豁達可見一斑?!鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴,使我不得開心顏”,李白有意氣,雖有昭昭若明星之德,日月齊輝之才,終化為泡影,但他仍意氣風發(fā),“舉杯邀明月,對影成三人”,酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣,秀口一吐便是半個盛唐。(古詩文連用整句)若無意氣,他怎會有如此豁達的胸襟?(反問結(jié)尾,加強語勢)第四段
人有意氣,才能有千古留名,流芳百世,才能在國家危難之時挺身而出。(分論點2)幾百年的風風雨雨,早已滌蕩了風波亭的點點殘血;幾百年的潮起潮落,早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息;幾百年的獵獵西風,早已拂走了牧羊的老者;幾百年的漫漫黃沙,早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴……然而,岳武穆的滿腔熱血,文天祥的一顆丹心,蘇武的一根竹杖,張騫的十幾年牢獄之苦,早已映入史冊,成為民族的精神瑰寶。(排比式整句)若無意氣,他們怎會有如此壯行?(反問結(jié)尾,加強語勢)第五段
人有意氣,才能摧不垮,壓不倒,追求不泯,意志不衰。(分論點3)還記得舞臺上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎?邰麗華,雖是聾啞人,但她有意氣,手臂練得青腫了,腳底磨出血泡了,她始終堅持練習。最終,她用手指勾勒了人性的美好,用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺,感動中國,感動你我。(銜接自然)若無意氣,她怎會從不幸的底谷達到藝術(shù)的巔峰?(反問結(jié)尾,加強語勢)
第六段
意氣,是成就人生所必需的。然而,現(xiàn)實生活中缺乏意氣之人委實不少,他們在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng),在歌舞升平中平息了壯志,在燈紅酒綠中喪失人性……(排比式整句)凡此種種,我們要堅決反對,打擊,為構(gòu)建社會主義和諧社會掃清道路。(聯(lián)系社會,深化主題)第七段
將意氣之歌,在生命中唱響,唱出生命絢麗的華章;
將意氣的帆,在生命中揚滿,到中流擊水,看時代風光;
將意氣的劍,在生命中磨亮,劈荊斬棘,不怕前路漫漫,我自力創(chuàng)輝煌。
(用排比的句式表達情感,照應(yīng)文題,揭示主旨,突出中心,結(jié)構(gòu)嚴密且語勢強烈。)Thankyou我們每天都在進步!細節(jié)的魅力有一種頗為流行的話:看歷史要看大勢,看形勢要看主流,看人物要看大節(jié)。這自然沒錯。但小事、細節(jié)也以其生動、直觀、真實的特點而顯得更鮮活,更有魅力,為人所喜聞樂見,津津樂道,而且也可由小見大,見微知著。
細節(jié)可定勝負。中日甲午海戰(zhàn)前,日本間諜化裝到中國軍艦上偵察。當時,中國的軍艦在噸位、數(shù)量、火力上都勝于日本,舉國上下一片陶醉,以為中日海戰(zhàn),中方必勝無疑??墒侵袊娕灥呐谒暇尤粰M七豎八晾著短褲、襪子,日本間諜就把這個細節(jié)寫在情報中,并分析道:這是一支紀律松弛,管理混亂的軍隊,不會有強大戰(zhàn)斗力。果然,海戰(zhàn)一開,中方慘敗,幾乎全軍覆沒,先進的軍艦也都成了日軍的戰(zhàn)利品。
細節(jié)可知興衰??谷諔?zhàn)爭期間,華僑領(lǐng)袖陳嘉庚率團到國內(nèi)訪問,他先到國統(tǒng)區(qū),國民黨用一頓800大洋的盛宴來款待;他后到延安,毛澤東則用幾元錢的家常便飯為他接風。一奢一簡,使他看清了國民黨“前方吃緊,后方緊吃”不可挽回的腐敗墮落,看清了共產(chǎn)黨同仇敵愾、艱苦抗戰(zhàn)的勃勃生機。從此,他認定中國的前途就寄托在中國共產(chǎn)黨身上,于是,就堅定不移地站在中國共產(chǎn)黨一邊,成為中國共產(chǎn)黨的朋友和中國革命勝利的見證者。
細節(jié)可見風節(jié)。明朱棣發(fā)動靖難之役時,解縉與胡廣、吳溥、周是修、王艮、胡靖、方孝孺等七位名士相約要為建文皇帝守節(jié),以標千古風節(jié)。退下來后,解縉便悄悄支使家人“你去瞧瞧胡廣是什么動靜”。家人回來說:“沒什么動靜,只聽見胡大人問‘豬喂了沒有?’”解縉聽了,心里說“一豬尚不肯舍,況肯舍生命乎?”于是心安理得地活了下來。最后,只有方孝孺壯烈而死,周是修被殺,王艮服毒自盡,而胡廣等四位,老老實實做了“貳臣”。
細節(jié)可見操守。魯迅先生在參加被國民黨特務(wù)暗殺的楊杏佛追悼會前,曾接到裝著子彈的恫嚇信,大家都勸先生不要與會了,但先生義無反顧,執(zhí)意要去。先生臨行前并無什么“風蕭蕭兮易水寒”之類的豪言壯語,只是順手把房門銀匙扔了。先生的視死如歸,大義凜然,就體現(xiàn)在這個小小的細節(jié)上了。而明末的洪承疇,兵敗被俘后,不吃不喝不言不動,好像真地要寧死不屈一樣。舊友范文程去看他回來后對多爾袞說:“他肯定不是一個死節(jié)之臣,我和他閑聊時,房梁上掉下一點灰絮落在衣服上,他趕忙彈掉了。一件衣服都舍不得,他肯舍掉性命嗎?”果不其然,找了個美人去勸,洪大人也就順坡下驢,當了大清朝的“開國元勛”。
細節(jié)可見精神。提到雷鋒,人們會想起他那補了又補的襪子,他給敬老院送去的一塊月餅;提到焦裕祿,會想起他用來頂住肝部劇痛的那把舊藤椅;提到孔繁森,就會想起他去世后口袋中僅有的八元六角錢;還會想起井岡山上,朱德的挑糧扁擔;長征路上,賀龍的金色魚鉤;西華廳里,周總理辦公室的燈光……這些英雄偉人做過的大事,說過的名言,人們可能記不清楚了,可是,他們的一些生活細節(jié)卻會讓后人永遠銘記,他們的偉大精神也就通過這些不起眼的細節(jié)永駐人心。
細節(jié)是華美樂章的一個音符,細節(jié)是宏篇巨制的一個單詞,細節(jié)是萬頃波濤中的一朵浪花,細節(jié)是萬仞高山上的一個石子?!耙坏嗡捎吵鎏柟廨x”,欣賞細節(jié),把玩細節(jié),會發(fā)現(xiàn),小小細節(jié),魅力無窮。作文訓練(一)以“急”為題,寫一篇不少于800字的文章。急二、為什么急不得,躁難行?四、我們這樣做了,會出現(xiàn)怎樣的情況?有一種“急”叫災難。(擺事實A、做分析)有一種“急”叫失敗。(擺事實B、做分析)有一種急叫死亡。(聯(lián)系生活、做分析)心急吃不了熱豆腐好事只能慢出來(呼應(yīng)開頭)一、世上重重疊疊山,人生彎彎曲曲水。穿越短暫的人生旅程,就是在萬千山水中努力跋涉。急不得,躁難行。三、既然“急不得”,那么生活中我們怎么辦?首先,不急于求成。其次,心態(tài)要正如果我們真正遠離了急躁,那我們在人生之旅上跋涉的時候,一定能在慢行中閱盡無限風光。我們能學有所成,我們的事業(yè)能興旺發(fā)達,我們的研究必碩果累累,我們的政策就不會出現(xiàn)失誤和偏差,我們的黨和國家就能蒸蒸日上。點正反深聯(lián)總急,已成為社會的主旋律。活在當今,需要“急”急,能夠挖潛(舉例)緩,可以生墮(舉例)“急”的本質(zhì)------------------------------“急”的好處及原因---------------------------“緩”的危害及表現(xiàn)---------------------“緩”的本質(zhì)----------------------------當今國際國內(nèi)重大現(xiàn)實問題、當代青年特別是高中學生學習生活熱豆腐冷久了,失去鮮味;好事磨多了,徒增痛苦。占鰲頭,需急流勇進;建功業(yè),必快馬加鞭。效疾風掃落葉,用快刀斬亂麻。在人生的舞臺上,我們勁舞的青春,將魅力四射。(是什么)(為什么)(怎么樣)拒絕急躁急躁使許多朝代如過眼云煙。急躁使許多天才如流星劃過。急躁使許多企業(yè)如曇花一現(xiàn)。擺事實講道理小結(jié)講道理講道理小結(jié)小結(jié)擺事實擺事實急要拒絕急躁之心,需四般法寶在手,即堅定明確的目標,超然物外的曠達,固守寂寞的勇氣,開拓進取的恒心。(是什么)(為什么)怎么樣拒絕急躁在學校,急躁是我們求學道路上的絆腳石在家庭,急躁是我們幸福軌跡里的腐蝕劑在社會,急躁是我們和諧進程中的攔路虎擺事實講道理小結(jié)講道理講道理小結(jié)小結(jié)擺事實擺事實急莊子以“持竿不顧”的淡薄拒絕急躁;陶潛以“種豆南山”的理想排斥急躁;牛玉儒以“位卑未敢忘憂國”的責任戰(zhàn)勝急躁(是什么)(為什么)怎么樣拒絕急躁干事創(chuàng)業(yè)需要拒絕急躁做學問、搞研究需要拒絕急躁為官更需要拒絕急躁擺事實講道理小結(jié)講道理講道理小結(jié)小結(jié)擺事實擺事實急勇敢者以勇氣對抗急躁;執(zhí)著者以毅力戰(zhàn)勝急躁;睿智者以智慧進化急躁。
急
社會上流行一種急躁?。簩W生學習急躁,不想通過勤奮努力得到收獲;人們總想一舉成名,一夜暴富;工作應(yīng)付,敷衍塞責,總想走捷徑,找竅門;游戲人生,放蕩自我,貪圖享樂,追求刺激……凡此種種,不一而足。急躁病害莫大焉!必須拒絕急躁。有目共睹的是:由于急躁,我們在學業(yè)上一無所獲;由于急躁,干事創(chuàng)業(yè)不愿吃苦,不愿奮斗,我們在事業(yè)上無所建樹;由于急躁,做學問、搞研究,忍受不住寂寞,只想出名,最終無所作為;由于急躁,不深入基層,不搞調(diào)查研究,只想急功近利,不切實際地瞎指揮,搞一些勞命傷財?shù)恼児こ?、形象工程,以致怨聲載道。更為重要的是,因為急躁,會使我們丟掉實干和創(chuàng)新精神,白白丟掉難得的歷史機遇……急躁實在是社會的大敵,民族的大敵,國家的大敵。 唯物辯證法告訴我們,任何事物的質(zhì)變都有一個量的積累,當量的積累未達到一定程度時,是不可能發(fā)生質(zhì)變的。而有急躁心態(tài)的人,一心只想著功成名就,不愿靜下心來,埋頭苦干。最后除了拔苗助長,事與愿違以外,不會有別的結(jié)果。因為它違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律,失敗自然是不可避免的。
干事創(chuàng)業(yè)需要拒絕急躁。任何事業(yè)的成功都要付出艱苦的努力,都需要我們附下身子,真抓實干。妄想不經(jīng)過艱苦的奮斗而取得事業(yè)的輝煌,那是癡人說夢。一些人只想著“一舉成名,一夜暴富”,看不到別人為此付出的辛勞,于是干起了偷,搶,貪,走私,販毒等違法犯罪的勾當,結(jié)果非但沒有達到目的,反而落得深陷牢獄,悔恨終生的下場。
做學問、搞研究需要拒絕急躁。一項科研成果,一個發(fā)明創(chuàng)造,一項技術(shù)革新,一個理論的誕生,都是研究人員,科技工作者血汗的結(jié)晶,他們?yōu)榇烁冻隽藥啄?,十幾年,幾十年的心血。許多科學家默默奮斗了一輩子,直到白發(fā)蒼蒼才有所收獲。而一些人,卻不想為此付出努力,看到別人成功便眼紅心跳,也急于功成名就,于是采取抄襲、剽竊等卑鄙的手段,把別人的研究成果據(jù)為己有。最后,事情敗露,他也弄得個聲名狼藉。震驚世界的韓國首爾大學教授黃禹錫科學造假事件,不就是一個明證嗎?事實證明,做學問、搞研究,急躁不除,就難有收獲。
為官更需要拒絕急躁。為官者干的是為人民服務(wù)之事,因此要時時處處為人民著想,從人民的需要出發(fā)。為官急躁,就會工作應(yīng)付,做一天和尚撞一天鐘,不求有功,但求無過,不深入基層,不調(diào)查研究,不從實際出發(fā),急功近利,盲目決策,亂搞一些勞民傷財?shù)恼児こ?、形象工程,就會給黨和國家的事業(yè)造成無法挽回的損失。真正的為官者,應(yīng)附下身子,深入實際,科學決策,真正做到“權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀”,只有這樣,我們才能得到人民的衷心擁護。
其實,社會各行各業(yè)都需要拒絕急躁。因為只有拒絕急躁,我們才能學有所成,我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達,我們的研究才能碩果累累,我們的政策才能不出現(xiàn)失誤和偏差,我們的黨和國家才能蒸蒸日上。如果我們真正遠離了急躁,那真是社會幸甚,國家幸甚,民族幸甚!
拒絕急躁!
撐起一片誠信的藍天
有人曾問
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