高中政治(人教版必修三)配套課件：第二單元文化傳承與創(chuàng)新 第四課 學案2

學案2文化在繼承中發(fā)展第四課

文化的繼承性與文化發(fā)展《道德經》作為中華傳統文化的重要經典，思想深邃，言簡意賅，體現了中華文化博大精深、獨具特色的無窮魅力。21世紀的今天，古老的《道德經》所蘊涵的理念與主張，仍然具有重要的現實意義。因此，我們要隨著時代的發(fā)展賦予其新的內涵。當然《道德經》里面也有一些消極的道理和理論，如不提倡競爭和主動學習等。思考你認為，在21世紀我們應如何對待《道德經》中的思想？提示在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。《道德經》有積極和消極的方面，我們要在批判的基礎上吸收其精華。答案走進生活①通過自主學習，識記影響文化發(fā)展的因素，理解教育在文化發(fā)展中的作用。②通過合作探究，掌握文化繼承與文化發(fā)展的關系。③通過本課時的學習，理解繼承傳統文化的現實意義，增強中華文化的自豪感，做自覺的文化傳承者。誘思自主學習區(qū)點撥合作探究區(qū)演練當堂檢測區(qū)目標導航答案一、同一過程的兩個方面1.文化繼承的含義文化繼承，不是原封不動地承襲傳統文化，而是要有所

、有所

，從而使文化得到發(fā)展。想一想文化繼承就是一成不變地承襲傳統文化嗎？提示不是。傳統文化有精華也有糟粕，繼承傳統文化不是一成不變地承襲傳統文化，而是有所淘汰、有所發(fā)揚。淘汰發(fā)揚誘思·

自主學習區(qū)答案2.文化繼承與發(fā)展的關系繼承是發(fā)展的

，發(fā)展是繼承的

。繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。判一判發(fā)展是繼承的必要前提，繼承是發(fā)展的必然要求。提示錯誤。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。必要前提必然要求3.處理好文化繼承與發(fā)展關系的要求文化在

的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關系，批判地繼承傳統文化，不斷

、

。判一判對待傳統文化，要先繼承，后發(fā)展。提示錯誤。繼承和發(fā)展是同一個過程的兩個方面，而不是先后兩個過程。對待傳統文化既要繼承，又要發(fā)展，在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。答案繼承推陳出新革故鼎新答案二、影響文化發(fā)展的重要因素1.社會矛盾運動

的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。想一想生產力與生產關系的矛盾運動是影響文化發(fā)展的自身因素嗎？提示不是。影響文化發(fā)展的自身因素主要有科學技術的進步、思想運動和教育。社會矛盾運動是影響文化發(fā)展的外部因素。生產力與生產關系答案2.科學技術的進步(1)科學技術中每一項重大發(fā)現和

都推動了人類社會經濟、

的發(fā)展。(2)現代信息技術的運用，使收集、

、傳遞、

文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進了文化

、

與發(fā)展。判一判科學技術的進步決定著文化的發(fā)展方向。提示錯誤。生產力與生產關系的矛盾運動，決定著文化的發(fā)展方向。發(fā)明文化選擇儲存?zhèn)鞑ダ^承答案3.思想運動思想運動往往催生

，促進文化發(fā)展。想一想在思想運動中，各種思想相互對立、爭辯，這樣有利于文化發(fā)展嗎？提示思想運動中各種思想既相互對立、展開激烈辯論，同時又相互影響、相互汲取營養(yǎng)，能夠促進文化的繁榮和發(fā)展。社會變革答案三、教育在文化傳承中1.教育在文化傳承中的地位教育是人類特有的傳承文化的

活動，具有選擇、傳遞、

文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。判一判教育在文化傳承中起著決定性的作用。提示錯誤。教育在文化傳承中具有重要作用，但不能說教育起著決定性的作用。能動性創(chuàng)造答案2.教育在文化傳承中的作用(1)傳遞文化：教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化

給下一代。(2)創(chuàng)造文化：教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程，使人們在有限的學習生涯中獲得既有的

，“站在前人的肩膀上”從事文化

。(3)作用加強：隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。傳遞文化財富創(chuàng)造答案選一選文化的發(fā)展受多種因素的影響，其中具有決定作用的因素是(

)①思想運動②科學技術的進步③文化傳承④生產力與生產關系的矛盾運動提示④返回2015年10月5日，中國女藥學家屠呦呦因發(fā)明青蒿素獲得2015年諾貝爾醫(yī)學獎。為研發(fā)對抗瘧疾的新療法，屠呦呦在繼承傳統中醫(yī)理論的基礎上，結合現代西醫(yī)方法，篩選了大量中草藥，最終鎖定了青蒿這種植物，成功提取出青蒿素。屠呦呦表示，青蒿素是傳統中醫(yī)藥送給世界人民的禮物，她希望有新的激勵機制，讓中醫(yī)藥產生更多有價值的成果，更好地發(fā)揮護佑人類健康的作用。探究點一如何全面理解文化繼承與發(fā)展的關系點撥·

合作探究區(qū)運用文化繼承與發(fā)展的知識，說明如何對待傳統中醫(yī)，讓傳統中醫(yī)藥產生更多有價值的成果？答案(1)繼承是發(fā)展的必要前提，要在繼承的基礎上發(fā)展。要批判繼承傳統中醫(yī)理論，將傳統中醫(yī)理論中的精華傳承好，為中醫(yī)、中藥發(fā)展奠定良好的基礎。(2)繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。發(fā)展是繼承的必然要求，要在發(fā)展的過程中繼承。傳統中醫(yī)要結合現代西醫(yī)的理論和方法，與時俱進，不斷推陳出新，革故鼎新。答案問題探究核心歸納正確理解文化繼承與發(fā)展的關系核心歸納

文化繼承文化發(fā)展原因傳統文化中有符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，同時也有不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西隨著社會生產力、經濟、政治的變化，傳統文化的內容也相應地發(fā)生變化態(tài)度取其精華、去其糟粕，批判繼承，古為今用推陳出新，革故鼎新做法辯證地認識傳統文化在現實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼承；對于不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，要加以改造或剔除在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，不斷革除舊文化，推出體現時代精神的新文化關系繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面。文化在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承例1

習近平強調：“要通過研讀優(yōu)秀傳統文化書籍，吸收前人在修身處事等方面的智慧和經驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質和精神境界。”之所以要研讀優(yōu)秀傳統文化書籍是因為(

)①文化繼承是文化發(fā)展的必要前提②文化繼承以文化積累作為保障③傳統文化是民族進步的不竭動力④傳統文化能夠增強民族認同感A.①②

B.③④

C.②③

D.①④解析答案典例訓練解析

“研讀優(yōu)秀傳統文化書籍，吸收前人在修身處事等方面的智慧和經驗”，體現了文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，傳統文化能夠增強民族認同感，①④符合題意。②說法錯誤。文化創(chuàng)新是民族進步的不竭動力，而不是傳統文化，③說法錯誤。故選D項。答案D材料一京劇，中華民族的國粹，在兩百多年的歷史中曾誕生了一出出精品劇目，一代代藝術大家，至今為人津津樂道。然而近年來，京劇的發(fā)展?jié)u緩，并出現了老年人喜愛，青年人敬而遠之的現象。電影版的京劇《龍鳳呈祥》《狀元媒》運用現代科技手段，拍攝成電影的形式，展現京劇別樣的韻味。這兩部京劇電影激發(fā)海內外眾多觀眾的熱情，得到了許多京劇迷的喜愛，擴大了京劇在國內外的廣泛影響。京劇電影是走出京劇發(fā)展困境的一種有益嘗試，對維護、搶救、傳承、振興京劇藝術將發(fā)揮深遠的影響。探究點二全面掌握影響文化發(fā)展的因素材料二為傳承京劇這一國粹文化，教育部決定從2008年起對北京、天津、上海、甘肅等10省市中小學開展京劇進課堂試點，將京劇納入義務教育課程，旨在對中華民族優(yōu)秀傳統文化進行保護傳承，讓孩子從小就認識到京劇之美，培養(yǎng)他們對京劇的鑒賞力。2015年計劃以11個國家重點京劇院團為主，制作一套(11張)以名家名段賞析、名家教唱京劇名段等內容為主的多媒體光盤，將京劇賞析和優(yōu)秀京劇唱段送進課堂，使學生耳熟能詳、開口能唱，在全國中小學校中普及和推廣京劇藝術。(1)結合材料一，分析為什么借助電影這一現代科技手段可以幫助京劇走出發(fā)展困境？答案科學技術的進步，是推動文化發(fā)展的重要因素。現代信息技術的運用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進了文化傳播、繼承與發(fā)展。答案問題探究(2)結合材料二，運用教育的特點和作用的有關知識，說明京劇進課堂的重要意義。答案①特點：教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。京劇進課堂，有利于運用教育這一途徑傳承中華傳統文化，喚起廣大青少年對京劇的熱愛。②作用：教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把中華傳統文化傳遞給下一代。京劇進課堂，有利于促進青少年對京劇文化的認同，促進傳統文化的發(fā)展。答案全面把握影響文化發(fā)展的各種因素核心歸納角度原因表現依據外部因素生產力與生產關系的矛盾運動社會生產力與生產關系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向代表新的政治、經濟力量的新文化，反對代表舊的政治、經濟力量的舊文化的斗爭一定的經濟、政治決定一定的社會文化，文化是對社會經濟、政治的反映自身因素科學技術①科學技術是第一生產力，科學技術進步推動社會政治、經濟的發(fā)展②科學技術本身屬于文化的范疇，大眾傳媒促進文化的發(fā)展科技進步，特別是信息技術的發(fā)展，改變了文化收集、選擇、傳遞、儲存的手段和方式，促進了文化的傳播、繼承與發(fā)展科學技術推動社會變革，社會變革促進文化發(fā)展自身因素思想運動思想運動是社會變革的先導；思想本身屬于文化的范疇思想文化在思想運動的變革中激蕩，催生社會變革，促進文化發(fā)展思想運動推動實踐發(fā)展，要求文化變革自身因素教育教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能教育通過“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代；教育提高民族文化素質；教育方式不斷變革，對文化的影響越來越大人們在實踐中創(chuàng)造文化并享用文化例2

(2015·江蘇高考)相聲是我國的傳統藝術形式，近些年來的發(fā)展遇到了一些困難。今年兩會期間，有代表提議在高等院校設立曲藝學科專業(yè)以推廣文化傳統教育。這是因為(

)A.教育是文化創(chuàng)新的根本途徑B.教育具有文化傳承的特定功能C.傳統文化具有多樣性和穩(wěn)定性D.傳統文化發(fā)展要滿足人們的需求解析答案返回典例訓練解析

社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，排除A。通過設立曲藝學科專業(yè)推廣文化傳統教育，可見教育在文化傳承中的作用，故答案為B。材料只涉及一種傳統文化形式，即相聲，排除C。本題沒有涉及文化發(fā)展與群眾需求的關系，排除D。答案B返回1.誦讀代表自己文化傳統的典范性文本，是“回溯源頭，傳承命脈”的需要，是繼承傳統的一種必要的方式。從文化發(fā)展的角度看，強調“回溯源頭，傳承命脈”，是因為(

)A.文化只有在繼承的基礎上才能發(fā)展B.文化只能在發(fā)展的過程中繼承C.只要繼承了傳統必定能實現發(fā)展D.先繼承才能實現文化的發(fā)展解析答案12345演練·

當堂檢測區(qū)解析

強調“回溯源頭，傳承命脈”，說明繼承是發(fā)展的基礎，A項符合題意。繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面，繼承與發(fā)展不分先后，D項說法錯誤；傳統文化有精華也有糟粕，C項說法錯誤；B項觀點正確但不符合題意；故選A項。答案A解析答案123452.目前我國歷史題材的影視創(chuàng)作不少，但有力弘揚中華文明精華的優(yōu)秀作品不多，還沒有真正做到使優(yōu)秀傳統文化與當代社會相適應、與現代文明相協調。這啟示我們(

)A.要正確對待傳統文化B.對待傳統文化的正確態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”C.文化在繼承中發(fā)展，推陳出新、革故鼎新D.優(yōu)秀傳統文化是一筆寶貴的財富解析答案12345解析

本題指出優(yōu)秀傳統文化應與當代社會相適應、與現代文明相協調，強調應繼承與發(fā)展，C項符合題意。A、B、D三項均不符合題意。答案C123453.“抬頭看春晚，低頭搶紅包”，人們“點、按、戳、搖”各盡所能，“搶紅包”成為羊年熱詞。春節(jié)派紅包的習俗始于壓歲錢風俗，流傳至今少說也有近千年歷史了，原本是長者向幼者表達愛護祝福之意的紅包，在羊年到來之際演變?yōu)椤艾F象級”的公眾行為。這說明(

)A.傳統習俗是展現中國傳統文化的重要標志B.文化創(chuàng)新是推動社會實踐發(fā)展的根本動力C.傳統文化在繼承中不斷地得到豐富和發(fā)展D.文化對人的影響是潛移默化和深遠持久的解析答案12345解析

春節(jié)派紅包的習俗始于壓歲錢風俗，在羊年到來之際演變?yōu)椤艾F象級”的公眾行為，體現了文化在繼承的基礎上發(fā)展，C符合題意。傳統建筑是展現中國傳統文化的重要標志，傳統習俗是傳統文化的基本形式之一，A錯誤。文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展，但不是根本動力，社會實踐是文化創(chuàng)新的根本動力，B錯誤。D表述正確但與題意不符。本題選C。答案C12345解析答案4.數字技術、網絡技術的迅猛發(fā)展和廣泛應用，深刻改變了人們獲取知識、傳遞信息、鑒賞文化的渠道和方式，既極大增強了文化的創(chuàng)造力和傳播力，