高中語文蘇教版第三專題直面人生(問題探討)漁父 精品獲獎

蘇教版高中語文必修五第三專題《漁父》同步測試一、語言文字運用1．下列加點字的注音全都正確的一項是()A．憔悴(qiáo)漁父(fù)凝滯(zhì)B．淈其泥(gǔ) 歠其醨(lí) 鼓枻(yì)C．濯吾足(zhuó) 枯槁(gǎo) 慍色(wùn)D．莞爾(wǎn) 縲紲(xiè) 汶汶(wén)解析A項，“父”應(yīng)讀“fǔ”；C項，“慍”應(yīng)讀“yùn”；D項，“汶”應(yīng)讀“mén”。答案B2．對下列加點字的解釋有誤的一項是()A．少卿足下，曩者辱賜書辱：承蒙B．若望仆不相師 望：希望C．何不其糟而歠其醨 歠：飲D．新沐者必彈冠 沐：洗頭解析B．望：怨恨、抱怨。答案B3．下列句子中加點詞不都是古今異義的一組是()A．明年，秦割漢中地以與楚和 復(fù)為慷慨羽聲B．設(shè)詭辯于懷王寵姬鄭袖 樊將軍以窮困來歸丹C．其存君興國而欲反覆之 樊於期偏袒扼腕而進D．然皆祖屈原之從容辭令 奈何絕秦歡解析D．奈何，古今同義詞。答案D4．下列各句補出的省略成分錯誤的一項是()A．行吟(于)澤畔 B．不復(fù)與(之)言C．(屈原)遂去 D．(漁父)乃歌曰解析C．應(yīng)是“漁父”。答案C5．下列各句中，不是被動句的一項是()A．吾長見笑于大方之家B．葬于江魚之腹中C．屈原既放D．為國者無使為積威之所劫哉答案B6．下面是有關(guān)愛國的幾句名言，請把它們改寫成一個連貫的排比句。(1)長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?2)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺?3)王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！懹?4)臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！奶煜?5)茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！謩t徐答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案愛國是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的一腔忠心，是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的赤誠情懷，是“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的執(zhí)著等待，是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的闊大胸襟，是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的不悔選擇。7．有研究者對200多位作家從發(fā)表處女作和代表作的年齡兩個方面進行了統(tǒng)計。比較圖表中兩組數(shù)據(jù)，從作家漸至成熟的角度歸納出一個結(jié)論。解析解讀圖表，首先要審清題意，明確“200多位作家”“作家漸至成熟的角度”的信息。找準(zhǔn)圖表里的信息點，對比點：200多名作家中，在21～25歲發(fā)表處女作最多，有95人；在31～35歲發(fā)表代表作最多，有96人。在20歲前發(fā)表處女作的72人；21～25歲開始發(fā)表代表作；在26～30歲發(fā)表代表作的31人；在36～40歲發(fā)表代表作的50人。從這些可以看出：從處女作到代表作漸趨成熟需10年時間積累，也就是說大多數(shù)作家需要10年創(chuàng)作積累才能走向成熟。答案大多數(shù)作家需要十年左右的創(chuàng)作積累，才能進入創(chuàng)作成熟期。二、課內(nèi)閱讀閱讀下文，完成8～12題。屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復(fù)與言。8．下列加點詞語解釋不正確的一項是()A．顏色憔悴，形容枯槁枯槁：枯瘦B．圣人不凝滯于物，而能與世推移 推移：推進、移動C．漁父莞爾而笑 莞爾：微笑的樣子D．何故深思高舉 高舉：高高地舉起答案D9．對下面句子中加點詞的意義和用法，判斷正確的一項是()①圣人不凝滯于物。②葬于江魚之腹中。③漁父莞爾而笑。④何不淈其泥而揚其波。A．①②不同，③④也不同B．①②相同，③④不同C．①②不同，③④相同D．①②相同，③④也相同答案A10．對于屈原被流放的原因，屈原和漁夫各認為是什么？屈原：__________________________________漁夫：__________________________________答案舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。凝滯于物，不與世推移。11．屈原“葬于江魚之腹中”，表現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)？答：_______________________________________________________________答案不隨波逐流，不同流合污。表現(xiàn)了他志向高潔。12．翻譯文中畫線的語句。(1)舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。譯文：____________________________________________________________________(2)安能以身之察察，受物之汶汶者乎？譯文：____________________________________________________________________答案(1)全天下的人都混濁可我獨自清白；大家都昏醉而我獨自清醒，因此被流放。(2)怎么能夠用潔白的身體，接受外物的玷污呢？三、能力提升閱讀下面的文字，完成13～17題。與陳給事書韓愈愈再拜：愈之獲見于閣下有年矣。始者亦嘗辱一言之譽。貧賤也，衣食于奔走，不得朝夕繼見。其后閣下位益尊，伺候于門墻者日益進。夫位益尊，則賤者日隔；伺候于門墻者日益進，則愛博而情不專。愈也道不加修，而文日益有名。夫道不加修，則賢者不與；文日益有名，則同進者忌。始之以日隔之疏，加之以不專之望，以不與者之心，而聽忌者之說。由是閣下之庭，無愈之跡矣。去年春，亦嘗一進謁于左右矣，溫乎其容，若加其新也；屬(zhǔ)乎其言①，若閔②其窮也。退而喜也，以告于人。其后如東京取妻子，又不得朝夕繼見。及其還也，亦嘗一進謁于左右矣。邈③乎其容，若不察其愚也；悄乎其言，若不接其情也。退而懼也，不敢復(fù)進。今則釋然悟，翻然悔曰：其邈也乃所以怒其來之不繼也其悄也乃所以示其意也不敏之誅④無所逃避。不敢遂進，輒自疏其所以，并獻近所為《復(fù)志賦》以下十首為一卷，卷有標(biāo)軸⑤?！端兔辖夹颉芬皇?，生紙⑥寫，不加裝飾。皆有揩字注字處，急于自解而謝，不能俟更寫。閣下取其意，而略其禮可也。愈恐懼再拜。注①屬乎其言：即其言相屬，就是連續(xù)交談的意思。②閔：憐惜。③邈：遠，這里指表情疏遠而冷淡的樣子。④敏：聰明。誅：責(zé)備。⑤標(biāo)軸：古時著書以長紙書寫，寫完一張卷起，一端粘以木軸，稱為一卷。在軸上題上書名、卷數(shù)等。⑥生紙：未經(jīng)加工精制的紙。13．下列句子中加點詞在文中的解釋，不正確的一項是()A．始者亦嘗辱一言之譽 辱：蒙受，蒙得B．輒自疏其所以 疏：陳述，說明C．亦嘗一進謁于左右矣 左右：指陳給事D．急于自解而謝，不能俟更寫 更寫：更改解析D．更寫：重抄一遍。答案D14．下列加點詞的意義和用法相同的一組是()A.愈之獲見于閣下有年矣悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者B.輒自疏其所以，并獻近所為《復(fù)志賦》以下十首天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣C.退而喜也，以告于人木欣欣以向榮，泉涓涓而始流D.急于自解而謝受任于敗軍之際解析A．取消句子獨立性，不譯；B.動詞，撰寫/動詞，做、干；C.介詞，把/連詞，表修飾關(guān)系；D.介詞，對于/介詞，在。答案A15．下列對原文的解說和分析，不正確的一項是()A．韓愈在信中首先解釋了自己以前長期沒有再去拜見陳給事的原因，接著又說明了這次寫信獻文的原因。B．信中回顧和反省了與陳給事之間一段不愉快的交往，委婉地表達了自己想恢復(fù)以前友誼的心情，也從側(cè)面反映了作者想通過陳給事利用他的權(quán)勢給自己謀個一官半職的想法。C．信中描述了彌漫在當(dāng)朝權(quán)要陳給事周圍的諂媚與猜忌的庸俗空氣，委婉地批評了陳給事作威作福的作風(fēng)。D．本文在一定程度上表現(xiàn)了作者對當(dāng)時丑惡的社會風(fēng)氣的不滿，文章運用了對比映襯的手法，行文轉(zhuǎn)折跌宕，姿態(tài)橫生。解析韓愈沒有想利用陳給事的權(quán)勢“給自己謀個一官半職的想法”。答案B16．用斜線“/”給下面句子劃分停頓節(jié)奏。其邈也乃所以怒其來之不繼也其悄也乃所以示其意也不敏之誅無所逃避。答案其邈也/乃所以怒其來之不繼也/其悄也/乃所以示其意也/不敏之誅/無所逃避。17．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)夫道不加修，則賢者不與；文日益有名，則同進者忌。譯文：______________________________________________________________________________________________________(2)邈乎其容，若不察其愚也；悄乎其言，若不接其情也。退而懼也