高原圣城-拉薩

高原圣城--拉薩說說拉薩的地理位置特點地理位置特點：拉薩市是西藏自治區(qū)的首府，位于西藏的東南部。雅魯藏布江支流拉薩河北岸。拉薩位于拉薩河北岸河谷地區(qū)，地勢較低，熱量較為充足，水源充足，有利于城市的形成和發(fā)展。雅魯藏布江拉薩市拉薩河西藏的政治經(jīng)濟文化和宗教中心拉薩的地位說一說自然環(huán)境1、地形:高原（青藏高原）海拔3600多米，是世界上海拔最高的城市之一。。2、氣候:高原山地氣候特點:全年寒冷,很多地方終年被冰雪覆蓋.青藏地區(qū)冬季氣溫一般比同緯度的東部平原低18℃～20℃青藏地區(qū)夏季氣溫一般在8℃～18℃，是我國盛夏氣溫最低的地區(qū)。青藏地區(qū)降水稀少，比較干旱。地勢高拉薩是有名的“日光城”地勢高，空氣稀薄，年日照時間3000多小時

那里的天空總是那么湛藍、透亮，好像用清水洗過的藍寶石一樣。

在拉薩，人們說話的聲音能碰到藍天,伸出手來能摸到藍天。有人說“掬一捧藍天可以洗臉”，這話真是太妙了。有貼著山頂?shù)陌自朴骋r，湛藍的天空顯得越發(fā)純凈；有拉薩河畔草地的對照，湛藍的天空顯得更加明潔。

拉薩是一座因宗教而興起的城市，是名符其實的圣城。宗教圣地薩在藏語里“拉”是神,“薩”是土地,“拉薩”的意思就是神地或圣地。

合作探究收集資料，舉例說說拉薩作為宗教圣城的表現(xiàn)布達拉宮高原圣城——拉薩標志性建筑日光城布達拉宮：屹立在西藏首府拉薩市區(qū)西北的紅山上，是一座規(guī)模宏大的宮堡式建筑群。建于公元七世紀中期（距今約1350年），布達拉宮為吐蕃（西藏）國王松贊干布迎娶大唐文成公主，興建了此宮；整座宮殿具有鮮明的藏式風格，依山而建，氣勢雄偉。布達拉宮中還收藏了無數(shù)的珍寶，堪稱是一座藝術的殿堂。1994年，布達拉宮被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)。7世紀中葉（距今約1350年）時候，吐蕃國王松贊干布迎娶尼泊爾(古印度，佛教發(fā)源地)尺尊公主和唐朝文成公主時，兩位公主分別帶去了釋迦牟尼（如來佛）8歲等身像和釋迦牟尼12歲等身像，以及大量佛經(jīng)，松贊干布在兩位公主影響下皈依佛教，并修建了今日的大昭寺和小昭寺。這就是為什么稱拉薩為“佛地”的原因。宗教形成松贊干布文成公主布達拉宮是拉薩的標志性建筑夢境似的這座山巒叫“八瓣蓮花山”,它環(huán)抱著拉薩河谷。河谷中心，紅山之顛的宮殿“布達拉”，是“普陀羅”的轉(zhuǎn)音。傳說是觀世音居住的地方。布達拉宮北側(cè)的龍王潭,碧水澄澄。古城周圍的八瓣蓮花山,沐浴著晚霞,突出在河谷中心的布達拉宮,成了美麗的蓮芯。布達拉宮依山而建，雄偉壯麗。宮宇疊砌氣勢磅礴.是世界上海拔最高,集宮殿﹑城堡和寺院于一體的宏偉建筑,是世界建筑史上的奇觀。登上布達拉宮,在千座宮室間穿行,只見回廊陡梯,高低曲折,數(shù)不清的樓外樓﹑宮外宮﹑殿上殿.微弱的光線,厚重的宮門,濃烈的酥油味,充滿了神秘氣息。賓客無不驚嘆進入了一座迷宮。大昭寺坐落在拉薩市中心的大昭寺,宏大瑰麗,被虔誠的佛教徒比作“麥加卡巴”的寺廟,全是土木結構.主殿三層,殿頂覆蓋著獨具一格的西藏金頂。金頂輝煌的大昭寺與布達拉宮遙遙相對大昭寺大昭寺始建于7世紀吐蕃王朝鼎盛時期，在藏傳佛教中具有至高無上的地位。大昭寺距今已有1350年的歷史，是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時期的建筑，也是西藏最早的土木結構建筑。隨后陸續(xù)在寺廟周圍出現(xiàn)了其它建筑，歷經(jīng)1000多年佛教在西藏發(fā)展并壯大，而拉薩是西藏佛教活動的中心，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。所以藏族人民有“先有大昭寺。后有拉薩城”之說。2000年11月，聯(lián)合國將大昭寺作為布達拉宮的擴展項目列入世界文化遺產(chǎn)。沒寺內(nèi)還有各種生動微妙的壁畫,風格特異的雕塑;廊殿﹑額枋﹑梁架﹑門框之上,雕花漆彩,絢麗多姿。2八角街是藏語“bar—skor”的四川語音譯，這是一條封閉的環(huán)行路，環(huán)繞捧托著大昭寺。2八角街上的人流圍繞大昭寺順時針轉(zhuǎn)著，如同無數(shù)星星圍繞太陽轉(zhuǎn)一樣。假如你要逆流而行，必須花成倍的氣力和時間，尤其是在傍晚轉(zhuǎn)經(jīng)高潮之際，想逆流而行不僅難上加難，還會遭到白眼甚至譴責。2八角街頭乞丐和請求布施的喇嘛不少，他們在這里都能如愿以償。有的職業(yè)磕頭喇嘛每天用自己的身體把八角街丈量，他們是在佛陀面前，替所有輪回中的罪人贖罪，他們受到人們的尊重，得到的布施也多。佛主釋迦牟尼圓寂紀念日，藏歷四月十五日，是喇嘛和乞丐的良晨吉日，這天，人們除了吃齋飯，還要發(fā)放大量的布施，布施給寺院和街上成百上千的乞丐。朝圣者

多少世紀以來，那些不遠萬里，走一步磕一個長頭，前來朝覲的善男信女，在幾十里外一看到布達拉宮輝煌的金頂，無不驚喜地發(fā)暈﹑崇拜得五體投地。m一千多年來,大昭寺香火不斷,朝拜﹑旅游之人絡繹不絕。1大昭寺建成,各地善男信女紛紛跋山涉水前來朝拜,繞寺四周逐漸出現(xiàn)了旅舍,供朝拜之人借宿.慢慢地,也修建了一些定居的住房.樣,以大昭寺為中心的八廓街,便成了舊城的雛形,名聞中外的高原古城,至此初步形成。傳統(tǒng)節(jié)日雪頓節(jié)（酸奶節(jié)、藏戲節(jié)、曬佛節(jié)）雪頓節(jié)是西藏最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一，“雪頓”的意思就是酸奶，雪頓節(jié)在十七世紀以前是一種純宗教的節(jié)日活動，按藏傳佛教格魯?shù)囊?guī)定，每年的藏歷六月為禁期，全藏大小寺院的僧尼不準外出，以免踏傷小蟲，到藏歷七月一日解禁的日子，他們紛紛下山，這時農(nóng)牧民要拿出準備好的酸奶敬獻。這就是雪頓節(jié)的由來。

圣城—拉薩建筑街道服飾習俗節(jié)日眾多街道以大昭寺為中心圍繞而建——以八廓街為例朝圣者身著傳統(tǒng)藏服；喇嘛身著藏式僧服；轉(zhuǎn)經(jīng)筒，念珠不離手。朝圣、轉(zhuǎn)經(jīng)、轉(zhuǎn)山、轉(zhuǎn)湖

雪頓節(jié)（酸奶節(jié)、藏戲節(jié)、曬佛節(jié)）布達拉宮（標志性建筑）、大昭寺（具有至高無上的地位）喇嘛塔。填一填：拉薩濃厚的宗教文化氛圍。宗教是拉薩人民生活的重要組成部分。1、忌在主人家里大聲喧嘩、對佛像拍照，2、轉(zhuǎn)