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《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計浙江省余姚市第五中學(xué)俞建望教學(xué)目的要求:1、知識要目標:掌握本文所涉的音形義(通假詞、一詞多義、古今異義、特殊句式),并感受文本所表現(xiàn)的畫面內(nèi)容,理清文章的結(jié)構(gòu)。2、能力目標:通過誦讀法指導(dǎo)背誦文本,培養(yǎng)學(xué)生文言文的背誦能力;指導(dǎo)學(xué)生分析文本內(nèi)容,尤其是抓住重點文句的理解指導(dǎo)景、情、理三者融合的手法,進一步提升他們的賞析能力。3、思想感情和價值觀目標:讓學(xué)生把握作者對自然和人生的雙重感悟。教學(xué)重點:誦讀法指導(dǎo)背誦文本,培養(yǎng)學(xué)生文言文的背誦能力;指導(dǎo)學(xué)生分析文本內(nèi)容,尤其是抓住重點文句的理解指導(dǎo)景、情、理三者融合的手法,進一步提升他們的賞析能力。教學(xué)難點:讓學(xué)生把握作者對自然和人生的雙重感悟。教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo):教師采用誦讀指導(dǎo)和鑒賞指導(dǎo),讓他們自己發(fā)現(xiàn)問題,分析問題繼而來解決問題。教師在這里只是起到一個指導(dǎo)的作用。為進一步提升他們的能力,教師在課堂上不斷采用合作學(xué)習(xí)模式,使他們順利掌握之。教學(xué)過程:一、書法出示,導(dǎo)入新課教師出示蘇軾書法杰作《赤壁賦》,然后導(dǎo)入:同學(xué)們請看:這是著名的書法杰作《赤壁賦》,是宋代杰出的文人蘇軾的作品,它的前面三十六字已經(jīng)殘損,由明代大書法家文征明補寫,但也不失原作飄逸瀟灑之風(fēng)格。今天我們一起來看看,這究竟是怎樣的一篇美文了。教師板書課題和作者。二、解釋課題,揭示背景1、“烏臺詩案”烏臺詩案,是北宋年間的一場文字獄,結(jié)果蘇軾被抓進烏臺,被關(guān)4個月。御史中丞李定、舒亶、何正臣等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語句和此前所作詩句,以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾,蘇軾的詩歌確實有些譏刺時政,包括變法過程中的問題。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā),后在御史臺獄受審。所謂“烏臺”,即御史臺,因官署內(nèi)遍植柏樹,又稱“柏臺”。柏樹上常有烏鴉棲息筑巢,乃稱烏臺。所以此案稱為“烏臺詩案”。2、《赤壁賦》是蘇軾于“烏臺詩案”獲釋后,被貶為黃州團練副使時所作。元豐五年(1082年)七月和十月作者先后兩次游覽黃州城外的赤壁(赤鼻磯),寫了兩篇游記,后人習(xí)慣稱前為《赤壁賦》或《前赤壁賦》,稱后一篇為《后赤壁賦》。這里所選的是前一篇。其實,蘇軾所游的并非三國時周瑜大破曹軍的赤壁,周瑜破曹是在湖北嘉魚(今蒲圻縣)的赤壁。作者在這里只是觸景生情,采用當時的傳說,借題發(fā)揮,以抒發(fā)自己被貶謫后內(nèi)心的苦悶和對宇宙、人生的一種感悟。3、“賦”是一種文體。賦的名稱最早見于戰(zhàn)國后期荀況的《賦篇》,作為一種文體最早出現(xiàn)在諸子散文中,叫“短賦”。戰(zhàn)國時以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡,叫“騷賦”,如屈原的《離騷》。漢代正式確定了賦的體例,稱為“辭賦”,如東漢張衡的《二京賦》。魏晉以后,賦日益向駢文(也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”;因其常用四字、六字句,故也稱“四六文”或“駢四儷六”。全篇以雙句(儷句、偶句)為主,講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。)方向發(fā)展,叫做“駢賦”,如王粲的《登樓賦》、左思的《三都賦》。唐代又由駢體轉(zhuǎn)向律體,叫做“律賦”。在唐宋古文運動的影響下,賦又出現(xiàn)了散文化地趨勢,不講求駢偶、音律、句式參差,押韻也比較自由,形成散文式的清新流暢的氣勢,叫做“文賦”。像杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。賦介于詩歌散文之間。所謂“賦者,鋪也。鋪采摛文,體物寫志也?!保ā段男牡颀垺ぴ徺x》)“體物”即描摹景物,“寫志”即抒發(fā)感情,“體物”與“寫志”要高度統(tǒng)一。其特點是鋪張排比、講究詞采、駢散結(jié)合。漢賦已經(jīng)和唐詩宋詞元曲明清小說相提并論。它是由比較自由的句式構(gòu)成的帶有韻腳的韻文,卻又飽含著濃濃的詩意。與漢賦相比,本文繼承傳統(tǒng),又不遵循老路。沒有過多地堆辭藻,比起作者本人的其他文章來,文采顯然要豐富得多。本文有許多押韻的字和對偶句,誦讀時要注意語音的輕重緩急,讀出文章的音韻美。三、誦讀指導(dǎo),整體感知1、聽鮑國安的誦讀錄音,讓學(xué)生感受此文的韻律之美。2、學(xué)生模仿讀,教師指導(dǎo)。韻腳、駢偶等韻律之美的仿讀指導(dǎo)。逐一落實之。例如:第一自然段中的押韻體現(xiàn)在后半段中(前半段無韻),如:間、天、然、仙等。駢偶如:月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。哀吾生之須臾,羨長江之無窮等。3、整體感知五個自然段地每句意思,教師讓學(xué)生討論,一一解決之,并重點落實一下重要詞語和句式的意思。教師明確:(略)4、概括每個自然段的意思:第一自然段:寫作者和客人于壬戌之秋泛舟赤壁的所見所感。第二自然段:寫飲酒而歌時簫聲的嗚咽凄切之情狀。第三自然段:客人之回答,闡發(fā)懷古傷時之情。第四自然段:蘇子批評“客”的觀點,闡發(fā)自己的人生感悟。第五自然段:照應(yīng)開頭,寫客人聽了蘇子的話,身心釋然,主客開懷暢飲,興盡酣睡。四、研習(xí)探討,重點探究(一)、研習(xí)探討每一自然段。1、探討第一自然段(1)、本段的層次怎樣劃分?教師明確:可分三層。第一層:第一句,點明時間、人物、地點。這是寫賦的筆法,如一首詩前的小序。第二層:第二、三句,前句寫景,后句敘事,是月出之前的情狀。第三層:第四至七句,先寫景后敘事,是月出之后的情狀。(2)、本段展示了一個怎樣的境界?教師明確:本段展示了一個友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩誦文、臨風(fēng)賞月的舒暢飄逸超然物外的境界。(3)、本段的感情色彩如何?教師明確:以喜悅為主。2、探討第二自然段(1)、本段可分幾層?教師明確:可分兩層:第一層寫:作者的歌聲。第二層寫客人的簫聲。(2)、本段刻畫了一個怎樣的境界?教師明確:本段刻畫了一個主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。(3)、本段的“喜”從何體現(xiàn)?與上段的“喜”有什么不同?教師明確:本段的“喜”由主人“飲酒樂甚,扣舷而歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚,這樣可為下層轉(zhuǎn)入“悲”形成更大的反差。(4)、歌詞中的“美人”指代什么?歌詞表現(xiàn)了主人怎樣的情懷?教師明確:“美人”指所傾心的對象,代表一種理想的追求。它表達了作者的政治感慨,表現(xiàn)了作者在遭受貶謫之后,仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度,堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。(5)、本段的“悲”從何體現(xiàn)?教師明確:本段的“悲”從客人悲涼的簫聲中體現(xiàn)。(6)、作者是怎樣描寫簫聲之悲的?教師明確:借助夸張、想象、運用精細的刻畫和生動的比喻,化抽象為具體,把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。(7)、本段在全文的結(jié)構(gòu)中起著怎樣的作用?教師明確:轉(zhuǎn)折過渡。3、探討第三自然段(1)、本段的感情色彩如何?教師明確:悲傷(2)、“客”是如何闡發(fā)當時的情懷的?教師明確:“客”之所以悲,在于觸景傷懷,有感于人生短暫。眼前之景,很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句,進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。連這樣的一世之雄尚且隨著大江東去,銷聲匿跡,那么默默無聞的平庸之輩,就更連影子都不曾晃動一下就悄然消失了,表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義的思想。對于封建社會的文人來說,當他們政治失意或生活遭遇到挫折的時候,往往就會陷入這樣的苦悶和迷茫之中。雖為客語,實際上也反映了作者本人思想中的消極面。4、探討第四自然段(1)、本段的感情色彩如何?教師明確:變?yōu)橄矏偅?)、作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的?教師明確:蘇子的回答照應(yīng)了文章開頭的寫景和“客”的答話,以明月、江水作比,說明世上萬物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看,萬物和人類都是永久存在的,用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神,執(zhí)著于自己的不朽事業(yè),保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達的情懷。5、研討第五自然段(1)、本段的感情色彩是什么?教師明確:喜(2)、這樣的結(jié)尾有什么深刻含義?教師明確:這種結(jié)尾是向政敵的一種暗示:我雖然遭受迫害,貶謫黃州,但我的日子過得并不錯,既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。(二)、重點探究1、如何評價作者的觀點?(主要從觀點是積極還是消極的方面進行討論)教師明確:作者的某些語言容易被理解為及時行樂,但這種思想并沒有從文章中直接反應(yīng)出來,作者表明的觀點是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟,不要去追求那種看似超脫塵世其實卻并不現(xiàn)實的幻想世界;而應(yīng)該適合現(xiàn)實,在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉在大自然的懷抱里。作者的這種觀點包含一定的合理性,因為作者不同意看問題絕對化,注意到事物相反相成的辯證關(guān)系。但這種觀點并不科學(xué),他是沿襲了莊子的相對主義觀點,否認衡量事物的客觀標準,抹殺事物質(zhì)與量的區(qū)別??傊诋敃r的背景下,作者的觀點還是積極的。2、本文多次寫到主客問答,這種安排有什么作用?教師明確:第三自然段:主人以“何為其然也”設(shè)問,客人以赤壁的歷史故事作答,文理轉(zhuǎn)折自然??腿诉B用了兩個問句、一個感嘆句,這兩問一嘆使文章又起波瀾??偷幕卮鸨憩F(xiàn)了一種虛無主義思想和消極的人生觀,這是蘇軾借客人之口流露出的自己思想的一個方面。通過主客的問答,使得文中的思想感情跌入低谷。第四自然段是蘇軾針對客人的人生無常的感慨而陳述自己的見解,以寬解對方,實際也是寬慰自己。這里表現(xiàn)了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀,也傾向于從多角度看問題而不同意把問題絕對化,因此,他在身處逆境時也保持著超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài),并能從人生無常的悵惘中解脫出來,看到了人生的大視野和大境界。而后,作者又從天地間萬物各有其主、個人不能強求這一道理予以進一步的申說,思想感情由此得以深化,心胸從此更加開闊,文章再涌波瀾。第五自然段寫客人聽了作者的一番談話后,轉(zhuǎn)悲為喜,開懷暢飲,主客“相與枕藉乎舟中,不知東方之既白”。末段照應(yīng)開頭,極寫游賞之樂,而進入忘懷得失、超然物外的境界??傊\用主客問答的方式,使得行文波瀾起伏,搖曳多姿;作者的思想感情也因之得以層層展現(xiàn)、深刻揭示。(三)、個性鑒賞思考:從文章的構(gòu)思、表達方式或語言特點作個性化鑒賞。教師明確:1、構(gòu)思精湛、縝密,寫景、抒情、議論緊密結(jié)合。散文貴在以意貫串全文,本文抒情脈絡(luò)清晰、明了,由月夜泛舟的舒暢,到懷古傷今的悲咽,再到超脫人生的歡快。整個情緒的轉(zhuǎn)換由喜轉(zhuǎn)悲,又轉(zhuǎn)為樂,線索的起伏形成文章的波瀾。作者因游起興,由景生情,由情入理。文章開始的寫景,與作者超然曠達的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ);而哲理的簡述,則畫龍點睛,道明本文的主旨,表達了蘇軾曠達樂觀的處世態(tài)度。2、善用比喻,語言優(yōu)美形象。作者寫江上的風(fēng)物之美,給讀者以無盡的藝術(shù)享受。如開篇,作者筆下的清風(fēng)、白露、高山、流水,再加上月色、天光,交織成了一個“羽化而登仙”的澄澈境界,使讀者陶醉其中。再如描寫簫聲的幽咽哀婉:“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴。余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦?!睂⒊橄蠖灰鬃矫穆?、情,寫得具體可感,訴諸讀者的視覺和聽覺。(四)、繪畫美及典故展示傅抱石畫作《赤壁賦》和《湘夫人》教師重點講解“渺渺兮予懷”出自《
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