高中語文人教版本冊總復(fù)習 全國一等獎

臨沭一中2023級高一下學期期末全市統(tǒng)一考試語文模擬試題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。五四新文化運動中，儒學所代表的傳統(tǒng)文化遭到了嚴厲批判，儒學的獨尊地位也被打破了，從此國學淡出意識形態(tài)領(lǐng)域，成了書齋里的研究對象。盡管在五四之后，諸子學研究也曾“熱”了一陣，但總體上是呈變冷趨勢。在西化思潮的激蕩下，國學始終處于據(jù)守地位，并由傳統(tǒng)社會的主流變?yōu)楝F(xiàn)代社會的支流和潛流，這種趨勢一直持續(xù)到現(xiàn)在。在這種背景下，“國學熱”事實上只是一種文化現(xiàn)象，而非文化發(fā)展趨勢，更不可能成為未來中國文化的主流。盡管一些倡導(dǎo)國學的人認為，21世紀是國學（或儒學）復(fù)興的世紀，但是，國學在現(xiàn)實社會所遭受的挫折的確不能讓人相信這種斷言會成為現(xiàn)實。為什么這么說呢？一個重要的原因在于“國學”在目前其實只是一種中國傳統(tǒng)文化的象征，而對現(xiàn)實社會不可能也無法產(chǎn)生實質(zhì)性的影響；同時，推動“國學熱”進一步升溫的動力也不足。因為人們可以通過學習“國學”提高文化素養(yǎng)和道德境界，但卻無法解決人人必須面臨的衣、食、住、行問題，特別是就業(yè)問題。北京大學文史哲綜合實驗班（有人稱之為“國學大師班”）在新世紀之初停止招生就是一個明顯的例子。長期以來，倡導(dǎo)國學的人認為關(guān)于國學不能復(fù)興的分析和推斷是屬于實用主義的，并認為國學之所以在近代以來的發(fā)展過程中受到批判就是因為實用主義支配了人們的頭腦，而倡導(dǎo)國學就是要讓人們擺脫實用主義的困擾。的確，正是由于實用主義盛行，很多傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀的東西被遺棄了。但是，這只是問題的一面。問題的另一面是，近代以來，傳統(tǒng)文化之所以被現(xiàn)代文化所代替，根本的原因在于傳統(tǒng)文化得以存在和綿延的農(nóng)業(yè)社會環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)的變化，而以工業(yè)化和信息化為特征的現(xiàn)代文明正在主導(dǎo)人們的生活。隨著現(xiàn)代社會日新月異，我們有理由相信傳統(tǒng)文化中那些代表人類共同美德和追求的東西仍將得到保存和發(fā)揚，而那些屬于傳統(tǒng)時代的部分會被淘汰和遺棄。國學難以成為現(xiàn)代中國的文化主流，但國學畢竟又是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，在某種程度上代表中華民族的歷史與文化，因此，如何保持中華文化的綿延與發(fā)展，又是值得每個人思考的。目前“國學熱”的一個重要表現(xiàn)就是試圖通過教育干預(yù)來復(fù)興國學。一些高等院校設(shè)立國學班或國學院的一個重要目的，也是希望能夠通過國學教育來傳播國學，并培養(yǎng)出一些大師級的國學研究人員。這種愿望的確很美好，但能否達到這樣的目的卻值得商榷?；仡櫧詠?，特別是科舉廢除以后一些著名國學大師的成長和發(fā)展歷程，我們發(fā)現(xiàn)這些國學大師大多不是由高等教育培養(yǎng)出來的，而是憑著對國學的濃厚興趣自學成才的。例如魯迅、胡適、陳寅恪、梁漱溟、啟功等人，他們的國學根底并不是高等教育培養(yǎng)出來的。這些例子表明，要使國學研究代有傳人，教育是一方面，更重要的則是通過正面引導(dǎo)促使一些年輕人對國學感興趣，進而潛心國學研究。總之，對于當前的“國學熱”，應(yīng)該抱一種平和、寬容的心態(tài)去看待，應(yīng)該意識到這種文化現(xiàn)象更多的是代表一種對中國歷史文化的認同和興趣，不會從本質(zhì)上改變近代以來中國文化的發(fā)展方向。同時，也應(yīng)該看到國學研究的振興和綿延，更多的應(yīng)該依靠國學的自身價值、輿論的正確引導(dǎo)和研究者的興趣，而非其它。1．下列關(guān)于“國學”的表述，不正確的一項是（）A．五四運動以后，“國學”淡出意識形態(tài)領(lǐng)域，在西化思想的影響下，“國學”由傳統(tǒng)社會的主流變?yōu)楝F(xiàn)代社會的支流和潛流。B．“國學”只是一種中國傳統(tǒng)文化的象征，對現(xiàn)實社會不可能也無法產(chǎn)生實質(zhì)性的影響，它也不能解決人們的衣、食、住、行問題。C．國學可以提高人們的文化素養(yǎng)和道德境界，保持中華文化的綿延與發(fā)展，即便不能復(fù)興，也不能任其衰落。D．雖然“國學”是中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，在某種程度上代表中華民族的歷史與文化，但它難以成為未來中國文化的主流。2．下列理解與分析，不符合原文意思的一項是（）A．五四運動以后，“國學”式微，一直處于據(jù)守地位；而目前的“國學熱”只是一種文化現(xiàn)象，不是文化發(fā)展趨勢，更不可能成為未來中國文化的主流。B．一些倡導(dǎo)國學的人認為，21世紀是國學復(fù)興的世紀，但是這種斷言不會變成現(xiàn)實，因為“國學”不能解決人們的生活問題，更不能解決就業(yè)問題。C．一些倡導(dǎo)國學的人認為，“國學”在近代以來受到批判，其原因是實用主義支配了人們的頭腦，倡導(dǎo)國學就是要讓人們擺脫實用主義的困擾。D．當前的“國學熱”不會從本質(zhì)上改變近代以來中國文化的發(fā)展方向，它更多的只是代表了一種對中國歷史文化的認同和興趣。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）A．雖然學習“國學”可以提高文化素養(yǎng)和道德境界，但無法解決生活實際中的一些問題，因此，推動“國學熱”進一步升溫的動力不足。B．傳統(tǒng)文化得以存在和綿延的農(nóng)業(yè)社會被工業(yè)化和信息化社會所取代，這是傳統(tǒng)文化被現(xiàn)代文化所代替的根本原因。C．通過國學教育來傳播國學、培養(yǎng)出一些國學大師是不可能的事情，國學大師是他們憑著自己興趣自學成才的，不是大學培養(yǎng)出來的。D．既然用教育干預(yù)來復(fù)興國學意義不大，那么就要另想他法，比如依靠國學的自身價值、輿論的正確引導(dǎo)和研究者的興趣，這才是正道。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。韋倫，節(jié)度使光乘之子。少以蔭累授藍田縣尉。以吏事勤恪，楊國忠署為鑄錢內(nèi)作使判官。國忠恃權(quán)寵，又邀名稱，多征諸州縣農(nóng)人令鑄錢。農(nóng)夫既非本色工匠，被抑令就役，多遭簍罰，人不聊生。倫白國忠曰：“鑄錢須得本色人，今抑百姓農(nóng)人為之，尤費力無功，人且興謗。請厚懸市估價，募工曉者為之?！庇墒且凼箿p少，而益鑄錢之數(shù)。天寶末，宮內(nèi)土木之功無虛日，內(nèi)作人吏因緣為奸，倫乃躬親閱視，省費減倍。會安祿山反，車駕幸蜀，拜倫監(jiān)察御史。時內(nèi)官禁軍相次到蜀，所在侵暴，號為難理；倫清儉率身以化之，蜀川咸賴其理。襄州康楚元、張嘉延聚眾為叛，兇黨萬余人，自稱東楚義王。襄州刺吏王政棄城遁走。嘉延又南襲破江陵，漢、沔饋運阻絕，朝廷旰食。倫乃調(diào)發(fā)兵甲駐鄧州界，兇黨有來降者，必厚加接待。數(shù)日后，楚元眾頗怠，倫進軍擊之。生擒楚元以獻，余眾悉走散，收錢物僅二百萬貫，并不失墜。乾元三年，以倫為襄州刺史、十州節(jié)度使。時李輔國秉權(quán)用事，節(jié)將除拜，皆出其門。倫既為朝廷公用，又不私謁輔國。倫受命未行，改秦州刺史。時吐蕃、黨項歲歲入寇，邊將奔命不暇。倫至秦州，屢與虜戰(zhàn)。德宗即位，選堪使絕域者，征倫拜太常少卿兼御史中丞，持節(jié)充通和吐蕃使。倫至蕃中，初宣諭皇恩，次述國威德遠振，蕃人大悅。使還，遷太常卿、兼御史大夫。再入吐蕃，奉使稱旨，西蕃敬服。朝廷得失，數(shù)上疏言之：為宰相盧杞所惡，改太子少保。涇師之亂，駕幸奉天。及盧杞等貶官倫于朝堂嗚咽而言曰宰相不能弼諧啟沃使天下一至于此仍為尚書天下何由致理聞?wù)呔磻勚惥蛹倚⒂?，撫弟侄以慈愛稱。貞元十四年十二月卒，時年八十三。(選自《舊唐書·韋倫傳》。有刪改)4.．下列對文中加波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．及盧杞等貶官／倫于朝堂嗚咽而言曰／宰相不能弼諧啟沃／使天下一至／于此仍為尚書／天下何由致理／聞?wù)呔磻勚瓸．及盧杞等貶官／倫于朝堂嗚咽而言曰／宰相不能弼諧啟沃／使天下一至于此／仍為尚書／天下何由致理／聞?wù)呔磻勚瓹．及盧杞等貶官／倫于朝堂嗚咽／而言曰宰相／不能弼諧啟沃／使天下一至／于此仍為尚書／天下何由致理／聞?wù)呔磻勚瓺．及盧杞等貶官／倫于朝堂嗚咽／而言日宰相不能弼諧啟沃／使天下一至于此／仍為尚書／天下何由致理／聞?wù)呔磻勚?．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）A．國忠恃權(quán)寵，又邀名稱 邀：謀取B．漢、沔饋運阻絕 饋：運送C．時李輔國秉權(quán)用事 秉：執(zhí)掌D．再入吐蓍，奉使稱旨 稱：贊賞6．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一項是（）7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項是（）A．韋倫正直敢言。楊國忠大量征用民工鑄錢，搞得民不聊生，韋倫對楊國忠表達反對之意，并提出合理建議。B．韋倫平叛有功。襄州叛亂時刺史王政棄城逃走，嘉延南襲，朝廷被困，韋倫調(diào)兵遣將，優(yōu)待投誠敵人，最終抓獲匪首。C．韋倫不阿諛權(quán)貴。李輔國掌權(quán)時，韋倫沒有私下去拜見，李輔國就設(shè)法阻擾朝廷任命，最后韋倫被改任秦州刺史。D．韋倫出使吐藩有功。韋倫初次出使，曉示皇恩，宣揚國威，吐蓍人大喜；再次出使，符合皇帝旨意，吐藩人敬服。8．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)鑄錢須得本色人，今抑百姓農(nóng)人為之，尤費力無功，人且興謗。(4分)(2)倫清儉率身以化之。蜀川咸賴其理。(3分)(3)吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。(3分)9.閱讀下面這首宋詞，完成（1）～（2）題。鷓鴣天·惜別嚴仁一曲危弦①斷客腸。津橋捩柂②轉(zhuǎn)牙檣=3\*GB3③。江心云帶蒲帆重，樓上風吹粉淚香?，幉荼?，柳芽黃。載將離恨過瀟湘。請君看取東流水，方識人間別意長?！咀⑨尅竣傥Ｏ遥喊?。②捩柂（lièduò）：扭轉(zhuǎn)船舵。=3\*GB3③牙檣：飾以象牙的帆檣。（1）上片后兩句描寫了一幕什么樣的場景？句中的“重”字有怎樣的藝術(shù)效果？（4分）（2）詞的下片用了哪些手法來表現(xiàn)人物情感？請結(jié)合詩句分析。（4分）10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(8分)(1)在《論語·泰伯》中，曾參用“，”說明一個士人、一個君子，必須要抱負遠大、意志堅強，因為自己責任重大，道路遙遠。(2)杜甫《秋興八首（其一）》由秋天景物觸動羈旅情思的兩句是：“，。”（本小題，共1分）(3)辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》中描寫水天相接，一派秋色的句子是:“_____________，____________”。(4)蘇軾在《定風波》中有“，”的詩句，借此表現(xiàn)不懼風雨，悠然前行的情態(tài)。(5)《望岳》表現(xiàn)泰山高峻、幽深的語句是：“_________________________，____________________”。（本小題，共1分）三、文學類文本閱讀(25分)11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)賣琴【加拿大】費力克斯·勒克萊爾（1）雨天，男人的短大衣里藏著一把小提琴。他走得很快，帽子遮在眼睛上，一臉疲憊，不時左顧右盼。突然，他拐進一條小小的甬道，推開一扇房門。門上的木牌上寫著：制琴坊。（2）進入房內(nèi)，他脫下大衣，把小提琴放在柜臺上。他用大拇指把帽邊卷起來，等著那位在窗下工作的老人。制琴師站起身，一雙眼睛在大大的鏡片后面眨動著：“做什么？”（3）“我想把我的小提琴賣給您?！保?）制琴師將琴拿在手中，翻來覆去看，說：“是我做的，二十年了，制作日期寫在這兒呢?！保?）那男人說：“我知道。（6）“您想賣掉它？”（7）“是的，先生?！保?）“貴姓啊，您？”（9）“于貝爾·托馬斯?！保?0）“我聽過您的大名，我那屋里面就有您的唱片，幾支協(xié)奏曲，就是用這把琴錄制的吧？您拉小提琴很久了嗎？”（11）“16年了?！保?2）老人又摸了摸琴：“還是留著吧?！保?3）“不，我再也不想看到它?！保?4）“如果我是您的話，我不會把一個老朋友甩掉的，一個16年來相依為命、為您留下許多紀念的朋友?！保?5）“我需要錢?！币魳芳业哪樛纯嗟爻榇ち艘幌?，他攤開手，說道，“我現(xiàn)在早已不是當年那個交響樂隊的第一小提琴手了，電臺的工作也已經(jīng)丟了?！保?6）他咬咬嘴唇?！肮娨魳窌彩牵瑑蓚€星期前，爵士交響樂團的指揮辭退了我。我只好去給孩子們上課，可就在教他們演奏上行音階的時候，我的手僵住了……是風濕病?！保?7）當他說話時，老人幾次猶豫后將左手放在了琴盒上。（18）音樂家說完了，低頭看他的琴，這才發(fā)現(xiàn)老人的手缺了兩根手指。整整一分鐘，兩個人都一動不動。最后于貝爾·托馬斯先開口了：“您的手也殘了？”（19）老人沉默地轉(zhuǎn)回身，向窗邊走去，坐在凳子上繼續(xù)工作，他盯著手中的活計，說道：“這樁意外是在我16歲時發(fā)生的。我把它講給您聽，是因為我那屋里面有您的小提琴協(xié)奏曲。（20）“那時候，我家生活在一個農(nóng)場里，距城市有七里路，我每天坐著狗拉雪橇去上學。我有了一個愛好：音樂。迄今為止我唯一的、最大的夢想就是當一名音樂家。”（21）音樂家始終低著頭。老人繼續(xù)說道：（22）“我挺有天分，耳朵很好，左手靈巧，還有一顆特別敏感的心。我學了一年，對小提琴簡直到了癡狂的地步。為了上琴課，我需要在晚飯后出門，上完課后再返回家里。每星期一次。在學琴的路上，我裹著一張毛毯，把小提琴緊緊抱在懷中，像抱著一個孩子……（23）“正是那個時期，在一場學校組織的節(jié)慶活動中，我第一次當眾進行了演奏?！保?4）小提琴家抬起了頭。老人繼續(xù)說道：“演奏大廳里，有幾位牧師、一位主教大人、一位議員、一些記者、全體學生和幾個漂亮的女孩。由于一場可怕的暴雪，我是獨自一人坐著狗拉雪橇來的。=1\*GB3①媽媽沒能坐在大廳里看我演出，因為路完全沒法走。（25）“我演奏了《回憶》，我的小提琴聲回蕩在大廳里，琴音清澈潔凈。我還記得演出結(jié)束時那熱烈的掌聲、歡呼聲，我那不知所措的樣子。我的老師站在幕后，他哭了。一個漂亮的女孩吻了我一下。（26）“有一個男人，過來問我的姓名和年齡，然后帶著滿臉的微笑和鼓勵的目光離去了。一位牧師對我晃著腦袋說：‘再接再厲，小家伙……’（27）=2\*GB3②“唉，如果媽媽在那兒該多好！這是我唯一的遺憾?！保?8）音樂家湊近來，身子向前傾著，生怕聽漏了一句話。老人繼續(xù)說道：“夜深了，我從學校出來，胳膊下夾著心愛的小提琴，滿心都是幻想。我要到學校后面的小牲口棚去，我的狗在那兒等我。（29）“我想到大都會、音樂會、個人獨奏，想到我的家庭，那光宗耀祖的輝煌時刻指日可待……突然，汪的一聲！”（30）音樂家蹙蹙眉頭，等著下面的話。（31）制琴師接著說道，“有些情節(jié)我記不太清楚了，只知道我跟一條狗在搏斗，它在狂吠，我也在大喊大叫，在我身后的雪地上拖著一條長長的血痕……那條我們家買了才一個星期的狗，咬斷了我的兩根手指?！保?2）一陣沉默后，老人又說：“在我的一生中，我只公開演奏過一次，而不是演奏了16年，更不曾取得顯赫的成就，沒錄制過唱片，沒有四處巡演將名聲遠播到歐洲去。只有過一次當眾演出，還是在一個學校的小廳堂里，而且我的母親也沒有來聽?！保?3）于貝爾·托馬斯再次低下頭去。（34）老人悄悄站起身，消失在把店面和他的住處分隔開來的門簾后面。他抱著一個琴盒走回來，小心翼翼地將它打開。那是他的小提琴，被包裹在一塊白色的法蘭絨布里。他把琴輕輕地放在于貝爾·托馬斯身旁，又回到窗下的小凳上。（35）音樂家就像一個蒙羞的人急于脫身那樣，走向柜臺，拿起他的小提琴，塞進短大衣。他輕輕地帶上門走了出去，仿佛這是一扇教堂之門。（1）下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎ?分）A．于貝爾·托馬斯要把自己拉了16年的小提琴賣給它的原主人制琴師，是因為他對小提琴的珍愛，想完璧歸趙，讓制琴師來保管它。B．制琴師講述自己16歲演奏成功卻被狗咬致殘而做制琴師的故事，是為了讓音樂家在陷入困境時不要絕望，要追求、熱愛生活。C．制琴師記得第一次當眾演奏小提琴時的許多細節(jié)，后文卻說“有些情節(jié)我記不太清楚了”，前后矛盾，說明他的年紀確實大了。D．兩次提到音樂家把琴藏進大衣，表現(xiàn)了他不同的心態(tài)：第一次，主要是唯恐被人發(fā)現(xiàn)而暴露窘?jīng)r；第二次，珍愛而唯恐淋壞。E．制琴師學琴時“把小提琴緊緊抱在懷中”，后來又放在盒里珍藏，表現(xiàn)了他對自己用過的所以東西都十分喜愛、十分珍惜。（2）于貝爾·托馬斯是一個怎樣的形象？請結(jié)合具體內(nèi)容分析。（5分）（3）小說三次提到“媽媽”沒能來聽“我”演奏，分別有什么作用？請簡要分析。（5分）（4）小說的主人公是音樂家，但幾乎一半的篇幅是在寫制琴師的故事。作者為什么這樣處理？請任選兩個角度加以探究。結(jié)尾處，“他輕輕地帶上門走了出去，仿佛這是一扇教堂之門”在文中有何作用？（6分）四、語言文字運用（20分）12．下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ〢.在第一屆國際中學生儒學辯論大賽初選賽上，陽光一中代表隊的同學含英咀華，舌燦蓮花，力挫對手，表現(xiàn)優(yōu)異，取得了良好成績。B．如果大型國有文化企業(yè)是我國文化產(chǎn)業(yè)的主動脈，那么小微文化企業(yè)就是我國文化產(chǎn)業(yè)的不可一視同仁的毛細血管。C．當前，主要發(fā)達經(jīng)濟體采取的量化寬松貨幣政策、再工業(yè)化結(jié)構(gòu)政策等，都存在較強的以鄰為壑、保護主義和轉(zhuǎn)嫁風險的外溢效應(yīng)。D．在“兩學一做”學習教育中，各級領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，層層帶動，就能形成上行下效、整體聯(lián)動的總體效應(yīng)，引領(lǐng)整個學習教育扎實有效展開。13．下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是（）A．農(nóng)業(yè)部將“鐮刀彎”地區(qū)中的非優(yōu)勢區(qū)作為玉米結(jié)構(gòu)調(diào)整的重點，涉及到河北、山西、內(nèi)蒙古、遼寧、吉林、黑龍江等13個省份的部分地區(qū)。B．針對社會反映強烈的限制競爭和壟斷行為，工商總局決定自2023年4月至10月在全國范圍內(nèi)集中整治公用企業(yè)限制競爭和壟斷行為專項執(zhí)法行動。C．很多地方的建筑垃圾的資源化、產(chǎn)業(yè)化不理想，就是因為在其運輸、處置、產(chǎn)生和利用等環(huán)節(jié)上，有不同程度的機制滯后或政策缺位。D.當年的金沙江流域，很多林場都面臨著變成荒山的危險，由于缺乏足夠的森林涵養(yǎng)水源，洪澇、滑坡、泥石流等自然災(zāi)害經(jīng)常發(fā)生。14．下列各句中，標點符號使用正確的一句是：（）A．她認真看過這些信后，鄭重地轉(zhuǎn)給了有關(guān)部門，不知道有關(guān)部門收到這些信后作何感想?能不能像影片中那位女法官那樣秉公斷案，盡快解決問題?B．以前可能因為年齡小，不知道珍惜時間，現(xiàn)在我才體會到“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！边@句話的真正含義。C．每當疼痛發(fā)作，他就采用自己的“壓迫止痛法”——用茶壺蓋、煙嘴、玻璃球、牙刷把……頂住疼痛部位。D．“真不是和你說著玩兒，”洪民一本正經(jīng)地說，“如果你能出山，咱們一起想辦法，這事準能完成”。15．下面選項中的句子，使用的修辭手法不同于其他三項的是（）（3分）A．這些閃電的影子，在大海里蜿蜒游動，一晃就消失了。B．上面坐著兩個老爺，左邊的一個是馬褂，右邊的一個是西裝。C．蜷縮在花瓣、綠葉上的水珠，金光閃閃，如同珍珠閃爍著光華。D．被暴風雨壓彎了的花草兒伸著懶腰，宛如剛從睡夢中蘇醒。16．依次填人下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）（3分）用軟軟的毛筆蘸著濃濃的墨，在樹皮和竹麻做成的紙上寫中國字，呈現(xiàn)出的是一種具象的視覺：比如排布的美，錯落的美，纏繞的美，飛白的美，圖章的美，滄桑的美，厚重的美，以及由歲月流逝而沉淀出的古色的美。張懷瓘說：“深識書者，惟觀神采，不見字形。若精意玄鑒，則物無遺照，何有不通?！边@就是說，對書法有深邃認識的人，不是只注重字形，更重要的是如何審視書內(nèi)之精神，即由書之點線、間架、布白和章法，感悟它的神采、風韻、意境。17.(2023·天津卷)閱讀下面示例，按要求作答?！皝G手絹”是幾代人童年時的游戲，多少小朋友學會洗的第一件衣物就是自己的小手絹?，F(xiàn)在的你還有手絹嗎？今天的小朋友可能已經(jīng)不知道手絹為何物，紙巾的泛濫幾乎讓“手絹”成了只存在于詞典中的一個詞?！懊利愄旖颉ぶ厥笆纸佇袆印背珜?dǎo)大家：少用紙巾，多用手絹?；顒又黝}：把丟掉的手絹撿起來宣傳語：撿起的是童年記憶留下的是綠樹藍天生活中還有什么有趣的、美好的或是有價值的東西正在離我們遠去？為了留住它，請你策劃一個小活動，擬出活動主題和宣傳語。18.在下面這段文字的橫線處填上恰當?shù)木渥?，使其與所在段落的其他句子組成排比句并符合上下文語境。(4分)你如果是一塊鵝卵石，就不要抱怨不能成為一塊美玉；你如果是一泓清泉，就不要抱怨不能擁有大海的壯麗；________________________，________________________。當然，假如你是一匹駿馬，就決不能滿足于蝸牛的步履；________________________，________________________；________________________，________________________。六、寫作（60分）19.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)鯉魚們都想躍過龍門變?yōu)辇垼墒驱堥T太高，只能望而興嘆。于是祈求佛祖降低龍門高度。佛祖被感動，降低了高度，每條鯉魚都順利躍過，實現(xiàn)了夢想，但它們很快發(fā)現(xiàn)自己沒有了做龍的感覺。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。臨沭一中2023級高一下學期期末全市統(tǒng)一考試語文模擬試題參考答案1．B（“只是一種中國傳統(tǒng)文化的象征”前應(yīng)該加上“在目前”。）2．B（“因為‘國學’不能……”絕對化，原文說“一個重要的原因在于……”且“實質(zhì)性影響”不僅限于“衣、食、住、行和就業(yè)”。）3．C（錯誤有二，一是作者沒有否定通過國學教育傳播國學，二是原文說“這些國學大師大多不是由高等教育培養(yǎng)出來的”，選項說法過于絕對。）4．B(及盧杞等貶官，倫于朝堂嗚咽而言曰：“宰相不能弼諧啟沃，使天下一至于此。仍為尚書，天下何由致理？”聞?wù)呔磻勚?.．D（稱：符合）（A．都是連詞，表示轉(zhuǎn)折，卻，但是。B．前一句副詞，就；后一句副詞，才。C．前一句介詞，被；后一句介詞，替，給。D．前一句介詞，因為；后一句連詞，表示后一行動是前一行動的目的。）7．C(“李輔國就設(shè)法阻擾朝廷任命”文中無此意）8.（1）鑄錢必須依靠本行業(yè)的人，現(xiàn)在強迫百姓農(nóng)夫來鑄造它，尤其浪費人力，沒有功效，人們還會發(fā)起指責。（本色：本行；抑：強迫；且：還；興：發(fā)起；謗：指責；各1分，共4分）（2）韋倫清廉儉樸以身作則來感化他們，蜀川之地全依靠他的治理。（率身：以身作則；化：感化；咸：全，都；賴：依靠；各1分，句意1分，共3分）（3）我這樣做的原因，是把國家的危急放在先，而把個人的恩怨放在后啊!(“所以”“先”“后”)[參考譯文]韋倫，節(jié)度使韋光乘的兒子。年輕時因為庇蔭歷任藍田縣尉。因為他對官吏事務(wù)勤懇恭謹，楊國忠委任他為鑄錢內(nèi)作使判官。楊國忠依仗權(quán)勢寵幸，又謀取名聲，大量征用各州縣農(nóng)夫讓他們鑄錢。農(nóng)夫既不是本行工匠，又被強迫服役，很多人遭受捶打處罰，民不聊生。韋倫告訴楊國忠說：“鑄錢必須依靠本行業(yè)的人，現(xiàn)在強迫百姓農(nóng)夫來鑄造它，尤其浪費人力，沒有功效，人們還會發(fā)起指責。希望優(yōu)厚懸賞進行買賣估價，招募通曉鑄錢的工匠做這件事?！币虼朔鄣娜藴p少，卻增加了鑄錢的數(shù)量。天寶末年，宮內(nèi)大興土木連日不斷，宮內(nèi)做事的人員官吏趁機為非作歹，韋倫就親自視察，減省一倍費用。正趕上安祿山造反，皇帝到達蜀地，授予韋倫監(jiān)察御史。當時宦官禁軍相繼到達蜀地，到處殘暴掠奪，被視為難以治理；韋倫清廉儉樸以身作則來感化他們，蜀川之地全依靠他的治理。襄州康楚元、張嘉延聚眾叛亂，惡黨一萬多人，自稱東楚義王。襄州刺史王政棄城逃走。張嘉延又向南襲擊攻破江陵，漢、沔之地的運輸被阻隔，朝廷糧食緊缺。韋倫就調(diào)發(fā)軍隊駐扎鄧州地界，惡黨有來投降的，一定優(yōu)厚加以接待。幾天后，康楚元部下十分疲憊，韋倫進軍攻打他們?；钭娇党獊慝I給朝廷，剩余的部下都逃散了，獲取錢物將近二百萬貫，并且沒有遺失。乾元三年，朝廷把韋倫任命為襄州刺史、十州節(jié)度使。當時李輔國掌權(quán)行事，節(jié)將的任免，都出自他的門下。韋倫既被朝廷因公任用，又不私下拜見李輔國。韋倫接受任命還沒有出發(fā)，就被改任秦州刺史。當時吐蕃、黨項人年年入侵，駐守邊境的將領(lǐng)疲于應(yīng)對防守。韋倫到達秦州，多次和胡人交戰(zhàn)。德宗登皇位，選拔能夠出使邊遠地區(qū)的人，征召韋倫授予太常少卿兼御史中丞，持節(jié)符出任通和吐蕃使臣。韋倫到達吐蕃，先曉示皇恩，接著陳述國家威德遠振，吐蕃人很高興。韋倫出使回來，升任太常卿、兼御史大夫。韋倫第二次進入吐蕃，奉使符合皇帝的旨意，西蕃敬佩服從。對朝廷的得失，韋倫多次上疏談?wù)?。被宰相盧杞所憎惡，朝廷改任韋倫做太子少保。涇原的軍隊叛亂，皇帝到了奉天。等到盧杞等人被貶官，韋倫在朝堂上嗚咽著說：“宰相不能輔佐協(xié)調(diào)竭誠開導(dǎo)君王，使天下竟然到了這個地步。還讓他擔任尚書，天下怎么能得到治理？”聽到的人敬畏他。韋倫在家里孝順父母友愛兄弟，撫養(yǎng)弟弟侄兒因為慈愛被稱道。貞元十四年十二月去世，終年八十三歲。9．（1）描寫了—幕情意深摯的離別場景，行人乘船緩緩去向江心，相送的女子倚樓眺望，粉淚漣漣。“重”字表面上寫蒲帆滯重，船行緩慢，實則暗示遠行之人心情的沉重，移情于物，抒情委婉含蓄。（共5分，分析場景2分，賞析“重”字3分）（2）①“瑤草碧，柳芽黃”兩句以樂景寫哀情，以景的清新明麗，反襯心情的哀婉憂傷；②“載將”句化抽象為形象，將無形的“離恨”寫得具體而有分量，生動地寫出離恨的沉重；③末兩句以眼前東流不息的江水，比喻綿綿不盡的離愁別恨，自然渾成。（共6分，每點2分，意思對即可）10．（1）士不可以不弘毅任重而道遠（2）叢菊兩開他日淚孤舟一系故園心（3）楚天千里清秋水隨天去秋無際（4）莫聽穿林打葉聲何妨吟嘯且徐行（5）蕩胸生曾云決眥入歸鳥（共8分。除了（2）、（5）小題外，每空1分，錯一處該空不得分）11.（1）B項3分，D項2分，A項1分。（A項“完璧歸趙”只是一種推測，原文并沒有明確指出，故給1分。C項錯在“前后矛盾，說明他的年紀確實大了”，制琴師記住了許多細節(jié)，是因為那是他唯一的演出，印象深。至于說“有些情節(jié)我記不太清楚了”，是講與狗搏斗的過程，因為是夜晚，又慌急害怕，加上過去了多年，確實有記不住的地方。E項錯在“用過的東西都”，范圍擴大。）（2）（1）熱愛音樂，技藝高超：他曾是交響樂隊的第一小提琴手，有電臺的音樂工作，參加公眾音樂會，錄制的唱片也很受歡迎。（2）窮困潦倒，悲觀絕望：他是一位輝煌無限的音樂家，因病不能彈琴，丟掉了工作，陷入痛苦絕望之中，甚至想把陪伴自己16年的小提琴賣給制琴師。（3）善于調(diào)整，重新振作：制琴師的故事使音樂家的靈魂受到了淅瀝，心靈得到了凈化，使音樂家重新振作了起來。（每點2分，共6分，意思對即可）（3）第一次：點明了自然環(huán)境的惡劣；為下面被狗咬的情節(jié)發(fā)展作鋪墊。第二次：使得演奏的成功、滿心的激動與唯一的遺憾形成對比，突出遺憾之深；第三次：與音樂家的輝煌形成對比，目的在于啟發(fā)音樂家改變生活態(tài)度。（4）第一問：①情節(jié)設(shè)置的需要。制琴師的故事是最精彩的部分，是促成音樂家轉(zhuǎn)變生活態(tài)度的關(guān)鍵。②突出人物形象的需要。制琴師是作者著力塑造的人物形象，大量描寫使其形象豐滿。③突出小說主題的需要。通過寫制琴師的故事，表達了即使陷入困境也不能絕望，而要積極追求、熱愛生活的主旨。（任答兩點，4分）第二問：“他輕輕地帶上門走了出去”，說明音樂家聽到制琴師的故事后，為自己的懦弱而覺得羞愧，更無話可說，他“像一個蒙羞的人急于脫身那樣”輕輕地走了出去?！胺路疬@是一扇教堂之門”是說音樂家靈魂受到了洗禮，心靈得到了凈化，改變了生活態(tài)度。（4分）12．答案C（A含英咀華：比喻琢磨、領(lǐng)會詩文的要點和精神。B一視同仁：同樣看待，不分厚薄，多用于指人。應(yīng)為“等量齊觀”。D上行下效：上面的人怎么做，下面的人就學著怎么干，多指不好的事。）13．答案D（A成分贅余，去掉“到”；B成分殘缺，“集中”后添加“開展”；C語序錯誤，“運輸、處置、產(chǎn)生”改為“產(chǎn)生、運輸、處置”）14.答案C【解析】A前一個問號改為逗號,后一個問號改為句號。因為全句為陳述語氣。B后引號里的句號去掉,因為引用部分是句子的成分。D句末的句號應(yīng)放在引號里面,因為兩個引號里的話都是一個人說的,是獨立引用。15.答案BB句是借代，用的形象“馬褂”和“西裝”代本體。其余三項都是比擬手法：A句中閃電的影子“蜿蜒游動”擬物，C句中的水珠“蜷縮”擬人，D句的花草兒“伸著懶腰”擬人。16．答：A考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。【解析】④中的“這種”指的應(yīng)該是“排布的美，錯落的美，纏繞的美，飛白的美，圖章的美，滄桑的美，厚重的美，以及由歲月流逝而沉淀出的古色的美”所以④為第一句，排除BC，⑥是對④的進一步解說緊跟④后，排除D。17.【示例】活動：踢毽子游戲是一只腳著地，另一只腳踢毽。著地的腳可以移動，也可以不準移動；踢的腳可以著地，也可以不著地。用其中一只腳去踢毽子，另一只腳輔助做出各種花式動作。通過游戲，活動人的四肢和鍛煉大腦?；顒又黝}：將踢毽子進行到底宣傳語：踢起如燕的毽子強健四肢和大腦〖解析〗解此題，應(yīng)先設(shè)計推介活動的內(nèi)容，活動要符合“為了留住”“正在離我們遠去”的“有趣的、美好的或是有價值的東西”這一要求。然后據(jù)此擬出活動的主題；所擬的宣傳語要深化主題，表明活動的意義；語言表達要準確、生動、簡明。18.(示例)你如果是月亮就不要抱怨不能發(fā)出太陽的光輝假如你是一只鯤鵬就決不能滿足于燕雀的志趣假如你是一尊金佛就決不能滿足于門神的位置19.【題目分析】鯉魚：成功無捷徑（做事不可一蹴而就，或“欲速則不達”）；實現(xiàn)理想需自身努力；沒有高標準的夢想價值低下；拼搏成就精彩，憑借切實努力實現(xiàn)夢想更有成就感（夢想因汗水而美麗），追去卓越（堅持高標準）才能真正成為龍（取得真正的成功）；理想的實現(xiàn)應(yīng)追求實質(zhì)。佛祖：不能因個人情感而改變評價標準，不能隨意降低評價標準，選撥人才要堅守尺度。龍門：降低了高度的龍門價值地下，真正的成功之門（人才選撥）不可能降低標準。為夢想加冕當馬丁?路德振臂高呼“我有一個夢想”之時，這世紀的最強音已然為夢想構(gòu)筑了輝煌的黃金臺。舉世臣服，為夢想加冕；君臨天下，萬物以追求膜拜之態(tài)而得以意氣風發(fā)。這便是夢想的本真模樣。時間的長河將這與生俱來的高貴打磨得愈發(fā)熠熠生光，夢想翩躚而至，攜來不變的真理。是的，夢想的魅力不在于實現(xiàn)，不在于達成的沾沾自喜，而在于它的高度，從而賜予我們不懈的追求之毅力與勇氣。夢想因追求而擁有了價值，而我們也于這追求中收獲了滿足與無悔，自信與昂揚。是否曾因談及夢想而滿面紅光，內(nèi)心雀躍?是否曾因談及夢想而躍躍欲試，斗志昂揚?是否曾因談及夢想而覺得人生精彩，力量無限?我想每個人的回答都是肯定的，一個有夢想點綴的人生才能在茫茫無盡的前行路上收獲希望的曙光，才能以更加堅定的姿態(tài)高歌向前。我們無法一帆風順，我們不能一舉成功，因為夢想追求從無坦途。那么，我們是否甘于選擇做那將龍門降低高度后才躍過的鯉魚?當然不!那是失去做龍的感受與姿態(tài)的至愚選擇。“少年心事當挐云”，我們理當從仰望之態(tài)，從追求之態(tài)，謝絕那感動相助的佛祖，守著“危乎高哉”的夢想，許自己一個初心不變，便覺得希望與成功永恒在前?？简炛男?，考驗著耐力，考驗著精神，這場與夢想的追逐之戰(zhàn)，因奔跑而精彩紛呈，因追求而腳底生花，風景自來。與其急于一時，退而求其次地達成個目標來假稱實現(xiàn)了夢想，不如一直追求，一直努力，耗盡熱血和熱淚，讓整個的時光都為我們晴朗透亮。拼搏來的無悔，奮斗來的酣暢淋漓，是立于險峰的夢想對我們最無私與最慷慨的贈予。古人說，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。而我們，也該有這樣的體悟與恒心。勿汲汲于一時快樂成功，而要厚積薄發(fā)，與我們膜拜的夢想宣戰(zhàn)，道人生揮斥方遒的意氣風發(fā)。夢著，想著，追求著。因夢而激情四溢，因夢而未來可期，因追求而酣暢淋漓!仰望的夢想才最美麗，也只有那樣的夢想才映射出我們熠熠閃光的人生。為夢加冕，方能有與之一戰(zhàn)的豪情，方能有為自己加冕的膽略與可能。成長路上無捷徑人生因挫折而精彩，世界因挫折而絢麗，成長路上，沒有捷徑?！}記人的成長過程中，難免會遇到挫折，有人厭惡挫折，因為他經(jīng)不起挫折的考驗；有人青睞挫折，因為他的人生因挫折而精彩。古人云：寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來。的確，不經(jīng)挫折的成長，我們的人生就不會開出美麗的生命之花！司馬遷，為完成父愿，繼承了父業(yè)。但誰也沒有想到，他在為征戰(zhàn)沙場的將軍李陵求情時，惹惱了漢武帝劉徹，讓他在宮刑和死刑中選擇一種。于是，他的成長過程遇到了天大的挫折。為了完成“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史記，他忍辱選擇了宮刑，在受盡身體和精神上的巨痛之后，終于鑄造出“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的千古巨作。他的成長路上因挫折而更精彩，他的成長也因此成為后世警世經(jīng)典。勾踐，江山被奪，身陷囫圇。他的成長路上也遇到了天崩地裂的困難，在前進的路上，他沒有任何捷徑可以選擇。為了實現(xiàn)“不是自己土地上種出的糧食不吃，不是自己臣民織出的衣服不穿。”的豪言壯語，他選擇了忍辱負重，苦讀兵書的艱難創(chuàng)業(yè)之路，終于有了“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的結(jié)局。他用自己那把飽受屈辱的利劍，殲滅了強悍的吳國，雄霸一方。他的成長，因為挫折而輝煌！當中華民族還沉浸在古老文明之際，為“四大發(fā)明”、唐詩宋詞而驕傲的時候。洋人卻悄悄地侵入，用那本來是我們發(fā)明的火藥，打開了我們的國門。國人為之驚詫，英雄豪杰為之挺身而出：從虎門銷煙到“五四”運動，從“南昌起義”到“橫度長江”哪一步不充滿挫折，哪一步不讓人心驚膽戰(zhàn)。祖國的成長充滿了艱辛和苦難，但民族志士們一步步地走了過來，終于有了“中華人民共和國成立了”的莊嚴宣告，中國面貌因挫折而煥然一新。一棵樹，不經(jīng)風吹雨打，怎能深深地扎跟于泥土；一個人，不經(jīng)歷挫折的洗禮，怎能開出生命之花；一個國家不經(jīng)歷挫折，怎能喚起更多的覺醒，完成偉大的復(fù)興。朋友，請記住，成長路上無捷徑，勇于面對挫折和苦難才是通往成功彼岸的金鑰匙。成長路上無捷徑風，追逐遠行的情素，問這成長路上有多少個一幕一幕，年輕的心靈深處是否一一記述昨天的風塵雨露洗刷昨天的神傷無助，踏上新的漫漫長路，領(lǐng)悟另一番別樣的新月疏疏。自然中，他是一坨普通的狗糞，自從他出生的那一刻起，就沒有人接近他。人們看見他后紛紛的繞開，落葉叢書上飄落在他的