2023年保亭黎族苗族自治縣街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試模擬試題及答案

PAGEPAGE362023年保亭黎族苗族自治縣街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試模擬試題及答案畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．姜某有一處房屋，當(dāng)他得知有一座工廠將要在附近建設(shè)，且工廠的噪音很大。姜某就將房屋賣給了想得到一處環(huán)境安靜的房屋的張某，姜某的行為違背了民法的()。A、自愿原則B、保護(hù)公民、法人的合法民事權(quán)益原則C、等價(jià)有償原則D、誠(chéng)實(shí)信用原則答案：D解析：誠(chéng)實(shí)信用原則，是指民事主體在從事民事活動(dòng)、行使民事權(quán)利和履行民事義務(wù)時(shí)，應(yīng)本著善意、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度。本題中，姜某知道房屋所處的環(huán)境噪音很大，卻將房子賣給了想要一處安靜房子的張某，明顯違背了善意、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度。故選D。2．我國(guó)從取消了農(nóng)業(yè)稅，下列有關(guān)說(shuō)法不正確的是()。A、農(nóng)業(yè)稅在清朝被稱為“田賦”B、取消農(nóng)業(yè)稅標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)消除了城鄉(xiāng)差別C、“初稅畝”是春秋時(shí)期魯國(guó)實(shí)行的農(nóng)業(yè)稅D、在當(dāng)代世界多數(shù)國(guó)家，農(nóng)業(yè)稅已不是主體稅收答案：B解析：取消農(nóng)業(yè)稅，有利于切實(shí)貫徹好“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村”的方針政策，改變農(nóng)業(yè)、農(nóng)村在資源配置中的不利地位，建立起新型的工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系，保證農(nóng)民獲得平等的發(fā)展機(jī)會(huì)，共享現(xiàn)代化成果，促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。但目前我國(guó)的城鄉(xiāng)差距依然客觀存在，并未消除。故選B。3．關(guān)于民事責(zé)任，下列說(shuō)法正確的是()。A、民事責(zé)任是一種利益B、民事責(zé)任主要是財(cái)產(chǎn)責(zé)任C、民事責(zé)任就是民事義務(wù)D、民事責(zé)任須由行為人自己承擔(dān)答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，民事責(zé)任，民事法律責(zé)任的簡(jiǎn)稱，是指民事主體在民事活動(dòng)中，因?qū)嵤┝嗣袷逻`法行為，根據(jù)民法所承擔(dān)的對(duì)其不利的民事法律后果或者基于法律特別規(guī)定而應(yīng)承擔(dān)的民事法律責(zé)任。B項(xiàng)正確，民事責(zé)任以財(cái)產(chǎn)責(zé)任為主，以非財(cái)產(chǎn)責(zé)任為輔。C項(xiàng)錯(cuò)誤，任何民事主體都要依法承擔(dān)一定的民事義務(wù)，而民事責(zé)任作為民事違法行為的民事法律后果，則不是任何民事主體都要承擔(dān)的，即是說(shuō)民事義務(wù)承擔(dān)者的范圍遠(yuǎn)大于民事責(zé)任承擔(dān)者的范圍。D項(xiàng)錯(cuò)誤，民事責(zé)任并非一定由行為人自己承擔(dān)，尤其在被監(jiān)護(hù)人造成他人損害的，有明確的監(jiān)護(hù)人時(shí)，則是由監(jiān)護(hù)人而不是行為人本人承擔(dān)民事責(zé)任。故選B。4．南昌某外貿(mào)公司不服南昌市國(guó)稅局對(duì)其作出的某項(xiàng)行政處罰規(guī)定，請(qǐng)問(wèn)該外貿(mào)公司應(yīng)該向下列哪個(gè)機(jī)構(gòu)提出行政復(fù)議申請(qǐng)()A、江西省國(guó)稅局B、南昌市國(guó)稅局C、南昌市人民政府D、南昌市人民法院答案：A解析：行政復(fù)議是指公民、法人或者其他組織不服行政主體作出的具體行政行為，認(rèn)為行政主體的具體行政行為侵犯了其合法權(quán)益，依法向法定的行政復(fù)議機(jī)關(guān)提出復(fù)議申請(qǐng)，行政復(fù)議機(jī)關(guān)依法對(duì)該具體行政行為進(jìn)行合法性、適當(dāng)性審查，并作出行政復(fù)議決定的行政行為;是公民、法人或其他組織通過(guò)行政救濟(jì)途徑解決行政爭(zhēng)議的一種方法。我國(guó)《行政復(fù)議法》對(duì)行政復(fù)議程序有專門規(guī)定，其第十二條規(guī)定，對(duì)縣級(jí)以上地方各級(jí)人民政府工作部門的具體行政行為不服的，由申請(qǐng)人選擇，可以向該部門的本級(jí)人民政府申請(qǐng)行政復(fù)議，也可以向上一級(jí)主管部門申請(qǐng)行政復(fù)議。對(duì)海關(guān)、金融、國(guó)稅、外匯管理等實(shí)行垂直領(lǐng)導(dǎo)的行政機(jī)關(guān)和國(guó)家安全機(jī)關(guān)的具體行政行為不服的，向上一級(jí)主管部門申請(qǐng)行政復(fù)議。本題中外貿(mào)公司對(duì)，南昌市國(guó)稅局的行政處罰不服，應(yīng)當(dāng)向江西省國(guó)稅局提起行政復(fù)議。故選A。5．柏拉圖認(rèn)為：“一切感官所得都屬于現(xiàn)象，宇宙的根本是絕對(duì)理念?！蓖醴蛑畢s認(rèn)為：“陰陽(yáng)二氣充滿太虛，此外更無(wú)他物”。柏拉圖、王夫之兩個(gè)人的觀點(diǎn)分屬于()。A、客觀唯心主義與主觀唯心主義B、可知論與不可知論C、一元論與二元論D、唯心主義與唯物主義答案：D解析：柏拉圖這句話的意思是我們感受到的事物，都只是現(xiàn)象而已，宇宙的本質(zhì)(本原)是絕對(duì)理念，就是獨(dú)立于物質(zhì)之外存在著的世界，是典型的客觀唯心主義的觀點(diǎn)。王夫之的說(shuō)法屬于古代樸素唯物主義思想，它認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，但它把世界的本原歸結(jié)為氣，把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)。故選D。6．劉某的愛犬丟失，張貼了懸賞1000元的尋狗啟事。王某撿到了劉某的狗。劉某要求王某返還，王某索要1000元報(bào)酬，劉某不同意，雙方數(shù)次交涉無(wú)果。后因王某照料不善，導(dǎo)致小狗病死。下列選項(xiàng)中正確的是()。A、王某應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任，但有權(quán)要求劉某支付1000元B、王某應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任，無(wú)權(quán)要求劉某支付1000元C、王某不應(yīng)該承擔(dān)賠償責(zé)任，也無(wú)權(quán)要求劉某支付1000元D、王某不承擔(dān)賠償責(zé)任，有權(quán)要求劉某支付1000元答案：D解析：《中華人民共和國(guó)民法通則》規(guī)定，拾得遺失物、漂流物或者失散的飼養(yǎng)動(dòng)物，應(yīng)當(dāng)歸還失主，因此而支出的費(fèi)用由失主償還。題目中劉某發(fā)布的懸賞啟事有明確的事項(xiàng)和目的要求，構(gòu)成法律意義上的要約，具有法律約束力。如果失主不履行要約，在法律上則違背了誠(chéng)實(shí)信用原則，法律不會(huì)予以支持。故王某有權(quán)要求劉某支付1000元?！吨腥A人民共和國(guó)物權(quán)法》規(guī)定，拾得人在遺失物送交有關(guān)部門前，有關(guān)部門在遺失物被領(lǐng)取前，應(yīng)當(dāng)妥善保管遺失物。因故意或者重大過(guò)失致使遺失物毀損、滅失的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任。王某只是因照顧不善，導(dǎo)致小狗病死，不是因故意或者重大過(guò)失，故不承擔(dān)賠償責(zé)任。D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選D。7．在行政復(fù)議中可作為復(fù)議依據(jù)，在行政訴訟中則只能作為審判參照的是()。A、行政規(guī)章B、地方性法規(guī)C、行政法規(guī)D、單行條例、自治條例答案：A解析：A項(xiàng)正確，《中華人民共和國(guó)行政訴訟法》規(guī)定，人民法院審理行政案件，參照國(guó)務(wù)院部、委根據(jù)法律和國(guó)務(wù)院的行政法規(guī)、決定、命令制定、發(fā)布的規(guī)章以及省、自治區(qū)、直轄市和省、自治區(qū)的人民政府所在地的市和經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的較大的市的人民政府根據(jù)法律和國(guó)務(wù)院的行政法規(guī)制定、發(fā)布的規(guī)章。因此，A項(xiàng)行政規(guī)章在行政訴訟中是作為審判參照的。故選A。8．某甲是精神病人，一天突然持刀追殺某乙，將某乙逼到一間舊房子里，某乙無(wú)處可逃，順手抓起一個(gè)花瓶打向某甲，導(dǎo)致某甲的眼睛受傷。某乙的行為屬于()。A、故意傷害B、正當(dāng)防衛(wèi)C、防衛(wèi)過(guò)當(dāng)D、緊急避險(xiǎn)答案：B解析：正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險(xiǎn)的主要區(qū)別是：①正當(dāng)防衛(wèi)行為都是由不法侵害引起的，而緊急避險(xiǎn)行為的險(xiǎn)情既可能是自然原因引起，也可能是由不法侵害引起的;②正當(dāng)防衛(wèi)的結(jié)果是對(duì)不法侵害人造成侵害，而緊急避險(xiǎn)是指行為人在緊急危難情況下，不得已而采取犧牲較小的利益而救護(hù)較大的利益行為，其結(jié)果一般是對(duì)第三人造成損害。結(jié)合題干，乙致不法侵害人某甲眼睛受傷的行為屬于正當(dāng)防衛(wèi)。故選B。9．關(guān)于稅收的作用的理解不正確的是()。A、合理制定不同的稅種和稅率來(lái)調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流通B、調(diào)節(jié)一部分組織的利潤(rùn)水平C、對(duì)消費(fèi)無(wú)能為力D、使社會(huì)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、發(fā)展趨勢(shì)、活動(dòng)規(guī)律等趨于合理答案：C解析：合理制定不同的稅種和稅率來(lái)調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流通，調(diào)節(jié)一部分組織的利潤(rùn)水平，保證消費(fèi)的合理增長(zhǎng)，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、發(fā)展趨勢(shì)、活動(dòng)規(guī)律等趨于合理。C選項(xiàng)“對(duì)消費(fèi)無(wú)能為力”說(shuō)法錯(cuò)誤。故選C。10．事業(yè)單位負(fù)責(zé)人的年度考核按照規(guī)定程序和管理權(quán)限，由()組織實(shí)施。A、黨的組織部門B、政府人事部門C、上級(jí)主管部門D、行業(yè)主管部門答案：C解析：《事業(yè)單位工作人員考核暫行規(guī)定》第十五條事業(yè)單位負(fù)責(zé)人的年度考核參照，由主管部門組織實(shí)施。故選C。11．股份公司本質(zhì)上是()。A、資本民主化的形式B、消滅了勞動(dòng)和資本的界限C、勞動(dòng)者通過(guò)購(gòu)買股票而成為資產(chǎn)者D、大資本控制小資本的形式答案：D解析：股份公司是資本主義大工業(yè)和信用制度發(fā)展的產(chǎn)物。是與社會(huì)化大生產(chǎn)相適應(yīng)的，對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的作用，通過(guò)股份公司的形式，資本家可以用少量的資本控制較大規(guī)模的企業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化。故選D。12．“從物到感覺和思想”與“從感覺和思想到物”是兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線，它屬于()。A、辯證法與形成上學(xué)的對(duì)立B、唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立C、可知論與不可知論的對(duì)立D、辯證唯物主義與舊唯物主義的對(duì)立答案：B解析：“從物到感覺和思想”的觀點(diǎn)承認(rèn)了物質(zhì)的第一性，是唯物主義反映論;“從感覺和思想到物”的觀點(diǎn)承認(rèn)了意識(shí)的第一性，是唯心主義先驗(yàn)論。兩種觀點(diǎn)是對(duì)立的。故選B。13．下列有關(guān)法律常識(shí)的表述，有誤的是()。A、我國(guó)法律監(jiān)督的專門機(jī)關(guān)是紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)B、僑居在國(guó)外的華僑受中國(guó)憲法保護(hù)C、《憲法》的修憲機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)D、中國(guó)公民李某，30歲，前年因交通肇事罪被依法判處有期徒刑3年緩刑3年，他依法享有選舉權(quán)答案：A解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《憲法》規(guī)定：“中華人民共和國(guó)人民檢察院是國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)?！蔽覈?guó)法律監(jiān)督的專門機(jī)關(guān)是人民檢察院。B項(xiàng)正確，根據(jù)《憲法》規(guī)定：“中華人民共和國(guó)保護(hù)華僑的正當(dāng)?shù)臋?quán)利和利益，保護(hù)歸僑和僑眷的合法的權(quán)利和利益?！眱S居在國(guó)外的華僑受中國(guó)憲法保護(hù)。C項(xiàng)正確，根據(jù)《憲法》規(guī)定：“全國(guó)人民代表大會(huì)行使下列職權(quán)：(一)修改憲法……”我國(guó)的修憲機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)。D項(xiàng)正確，根據(jù)《憲法》規(guī)定：“中華人民共和國(guó)年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外?！崩钅撤缸锏幢粍儕Z政治權(quán)利，他依法享有選舉權(quán)。故選A。14．我國(guó)之所以實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是因?yàn)?)。A、有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展B、有利于改善生產(chǎn)關(guān)系C、有利于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性D、有利于提高人民生活水平答案：A解析：社會(huì)化大生產(chǎn)的條件下，資源配置可以通過(guò)兩種方式來(lái)進(jìn)行：即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)都實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，但單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不能有效促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。改革開放以來(lái)的實(shí)踐充分證明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能促進(jìn)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。因此，我國(guó)之所以拋棄原有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是因?yàn)閷?shí)踐證明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。故選A。15．“上有政策，下有對(duì)策”，“有令下行，有禁不行”，出現(xiàn)這些現(xiàn)象最根本的驅(qū)動(dòng)要素是()。A、利益B、命令C、法制D、領(lǐng)導(dǎo)答案：A解析：上有政策，下有對(duì)策，有令下行，有禁不行體現(xiàn)的是由于政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等利益的驅(qū)使存在的一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)。故選A。16．文藝復(fù)興前歐洲繪畫中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀的，她的悲哀也是深沉的，這種文化反映了()。A、神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術(shù)造型中的覺醒D、造型藝術(shù)開始從世俗走向神殿答案：C解析：文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉至16世紀(jì)在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動(dòng)。其本質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化的反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。其核心是人文主義，即以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán);主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。A項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復(fù)興時(shí)期的作品，贊頌人文主義，強(qiáng)調(diào)以人為中心而不是以神為中心。B項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》重在強(qiáng)調(diào)以人為中心，并未體現(xiàn)人體缺陷。C項(xiàng)正確，作品《哀悼基督》中，米開朗基羅一反傳統(tǒng)，表現(xiàn)圣母哀痛愛子的模式，將圣母刻畫得寧?kù)o與柔美，贊頌了人文主義理想，體現(xiàn)了人性在藝術(shù)造型中的覺醒。D項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親，洋溢著人類最偉大最崇高的母愛的感情，體現(xiàn)了造型藝術(shù)開始從神殿走向世俗。故選C。17．國(guó)家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律規(guī)范，做出影響特定相對(duì)人權(quán)益的行為是()。A、行政立法行為B、行政司法行為C、行政執(zhí)法行為D、行政監(jiān)督行為答案：C解析：行政執(zhí)法是指行政主體依照行政執(zhí)法程序及有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定，對(duì)具體事件進(jìn)行處理并直接影響相對(duì)人權(quán)利與義務(wù)的具體行政法律行為。故選C。18．我們堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，絕不容忍()的歷史悲劇重演。我們絕不允許任何人、任何組織、任何政黨、在任何時(shí)候、以任何形式、把任何一塊中國(guó)領(lǐng)土從中國(guó)分裂出去。A、犧牲國(guó)家利益B、傷害民族感情C、國(guó)家分裂D、民族分裂答案：C解析：我們堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，絕不容忍國(guó)家分裂的歷史悲劇重演。我們絕不允許任何人、任何組織、任何政黨、在任何時(shí)候、以任何形式、把任何一塊中國(guó)領(lǐng)士從中國(guó)分裂出去。故選C。19．()是一種主要應(yīng)用于政府部門的將“規(guī)劃一計(jì)劃一預(yù)算”結(jié)合在一起的系統(tǒng)控制方法。A、現(xiàn)金預(yù)算B、直接人工預(yù)算C、項(xiàng)目預(yù)算D、零基預(yù)算答案：C解析：項(xiàng)目的計(jì)劃和預(yù)算(programplanningandbudgeting，縮寫為PPB)，簡(jiǎn)稱項(xiàng)目預(yù)算，是一種主要應(yīng)用于政府部門的將“規(guī)劃一計(jì)劃一預(yù)算”結(jié)合在一起的系統(tǒng)控制方法。故選C。20．小王認(rèn)為某鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)對(duì)本鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)和事務(wù)管理上有疏漏，于是嚴(yán)肅地向鄉(xiāng)長(zhǎng)本人反映。則在此行為中，小王在行使憲法賦予他的何種權(quán)利?()A、建議B、批評(píng)C、控告D、申訴答案：B解析：批評(píng)權(quán)是指公民有對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤提出批評(píng)意見的權(quán)利;建議權(quán)指公民有對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的工作提出合理化建議的權(quán)利;控告權(quán)是指公民對(duì)任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)機(jī)關(guān)進(jìn)行揭發(fā)和指控的權(quán)利;申訴權(quán)是指公民的合法權(quán)益因行政機(jī)關(guān)或司法機(jī)關(guān)作出錯(cuò)誤的、違法的決定或裁判，或者因國(guó)家工作人員的違法失職行為而受到侵害時(shí)，有向有關(guān)機(jī)關(guān)申述理由、要求重新處理的權(quán)利。本題中小王向鄉(xiāng)長(zhǎng)反映問(wèn)題，屬于行使批評(píng)權(quán)的行為。故選B。21．該公文應(yīng)采用的正確文種是()。A、函B、請(qǐng)示C、報(bào)告D、通報(bào)答案：C解析：本題考查的是15種公文格式，函是不相隸屬機(jī)關(guān)之間相互商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題，或者向有關(guān)主管部門請(qǐng)求批準(zhǔn)事項(xiàng)時(shí)所使用的公文。函作為公文中唯一的一種平行文種，其適用的范圍相當(dāng)廣泛，不符合題意。請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求對(duì)某項(xiàng)工作、問(wèn)題作出指示，對(duì)某項(xiàng)政策界限給予明確，對(duì)某事予以審核批準(zhǔn)時(shí)使用的一種請(qǐng)求性公文，不符合題意。報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出意見或者建議，答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)時(shí)使用的公文。題干中青海省人民政府辦公廳擬就其對(duì)國(guó)務(wù)院文件辦理情況，應(yīng)該使用報(bào)告。通報(bào)是國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神或情況所使用的一種下行公文，不符合題意。故本題選擇C項(xiàng)。22．隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起和發(fā)展，帶動(dòng)了新一輪的科技創(chuàng)新，自動(dòng)化生產(chǎn)、機(jī)器人技術(shù)、信息技術(shù)等得到長(zhǎng)足發(fā)展，并逐漸影響著人們的衣食住行，與此相關(guān)的，世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)把發(fā)展()上升到國(guó)家戰(zhàn)略。A、5GB、新材料C、新能源D、人工智能答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，第五代移動(dòng)通信技術(shù)是具有高速率、低時(shí)延和大連接特點(diǎn)的新一代寬帶移動(dòng)通信技術(shù)，是實(shí)現(xiàn)人機(jī)物互聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施。B項(xiàng)錯(cuò)誤，新材料是指新近發(fā)展或正在發(fā)展的具有優(yōu)異性能的結(jié)構(gòu)材料和有特殊性質(zhì)的功能材料。結(jié)構(gòu)材料主要是利用它們的強(qiáng)度、韌性、硬度、彈性等機(jī)械性能。如新型陶瓷材料，非晶態(tài)合金(金屬玻璃)等。功能材料主要是利用其所具有的電、光、聲、磁、熱等功能和物理效應(yīng)。近幾年，世界上研究、發(fā)展的新材料主要有新金屬材料，精細(xì)陶瓷和光纖等等。C項(xiàng)錯(cuò)誤，新能源又稱非常規(guī)能源，是指?jìng)鹘y(tǒng)能源之外的各種能源形式或指開始開發(fā)利用或正在積極研究、有待推廣的能源，如太陽(yáng)能、地?zé)崮?、風(fēng)能、海洋能、生物質(zhì)能和核聚變能等。D項(xiàng)正確，人工智能作為一門學(xué)科，是由“人工智能之父”麥卡錫及一批數(shù)學(xué)家、信息學(xué)家、心理學(xué)家、神經(jīng)生理學(xué)家、計(jì)算機(jī)科學(xué)家，在1956年美國(guó)達(dá)特茅斯學(xué)院召開的會(huì)議上首次提出。隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起和發(fā)展，帶動(dòng)了新一輪的科技創(chuàng)新，自動(dòng)化生產(chǎn)、機(jī)器人技術(shù)、信息技術(shù)等得到長(zhǎng)足發(fā)展，并逐漸影響著人們的衣食住行。世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家也已經(jīng)把發(fā)展人工智能上升到國(guó)家的戰(zhàn)略。故選D。23．巴納德認(rèn)為，正式組織不論大小，其存在和發(fā)展必須具有三個(gè)條件，即明確的目標(biāo)、協(xié)作意愿、()。A、法定的權(quán)力B、人格的魅力C、信息交流D、等價(jià)交換答案：C解析：巴納德認(rèn)為，正式組織不論大小其存在和發(fā)展必須具備三個(gè)條件，即明確的目標(biāo)、協(xié)作意愿、信息的交流。故選C。24．下列屬于世界自然遺產(chǎn)的是()。A、麗江大研古鎮(zhèn)B、大理古城C、三江并流D、建水古城答案：C解析：A項(xiàng)，麗江古城，又名大研鎮(zhèn)。麗江為第二批被批準(zhǔn)的中國(guó)歷史文化名城之一，是中國(guó)以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古城之一。不符合題意，排除。B項(xiàng)，大理古城，是中國(guó)首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一，也是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。不符合題意，排除。C項(xiàng)，三江并流，1988年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，被定為第二批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。2003年7月根據(jù)自然遺產(chǎn)評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)N(I)(II)(III)(IV)被列入《世界遺產(chǎn)目錄》。符合題意，當(dāng)選。D項(xiàng)，建水古城，1994年建水經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)定為第三批中國(guó)歷史文化名城。不符合題意，排除。故選C。25．美國(guó)國(guó)家航空航天局宣布，在火星表面發(fā)現(xiàn)了有液態(tài)水活動(dòng)的證據(jù)，這個(gè)發(fā)現(xiàn)對(duì)作出下列推斷具有重要意義的是()。A、火星公轉(zhuǎn)軌道為橢圓形B、火星可能存在生命C、火星自轉(zhuǎn)周期比地球長(zhǎng)D、火星大氣層稀薄答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，火星受到太陽(yáng)引力的影響，沿著橢圓形軌道環(huán)繞太陽(yáng)運(yùn)行?；鹦潜砻姘l(fā)現(xiàn)液態(tài)水活動(dòng)的證據(jù)不能推斷出火星公轉(zhuǎn)軌道為橢圓形。B項(xiàng)正確，液態(tài)水為生命之源，一般以是否存在液態(tài)水作為判斷某個(gè)星球上是否存在生命的條件?；鹦潜砻姘l(fā)現(xiàn)了有液態(tài)水活動(dòng)的證據(jù)，對(duì)推斷火星上可能存在生命具有重要意義。C項(xiàng)錯(cuò)誤，火星自轉(zhuǎn)周期并不長(zhǎng)，與地球相近，其自轉(zhuǎn)一周為24小時(shí)37分22.6秒?；鹦潜砻姘l(fā)現(xiàn)液態(tài)水活動(dòng)的證據(jù)不能推斷出火星自轉(zhuǎn)周期比地球長(zhǎng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，火星大氣層稀薄，主要是由遺留下的二氧化碳加上氮?dú)?、氬氣、微量的氧氣和水汽?；鹦谴髿鈱酉”≈饕且驗(yàn)榛鹦堑馁|(zhì)量太小，引力不足以束縛大氣層中的分子;磁場(chǎng)薄弱導(dǎo)致大氣層中的空氣流失等。故選B。26．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A、巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)作家，他創(chuàng)作的《人間喜劇》被稱為“巴黎上流社會(huì)的編年史”B、《堂吉訶德》是意大利小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，堂吉訶德這個(gè)人物形象既是滑稽的，又是發(fā)人深省的C、雨果是19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物和代表作家，他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》成功地塑造了一個(gè)外形丑陋但心靈高尚的人物形象卡西莫多D、列夫?托爾斯泰是19世紀(jì)俄國(guó)作家，他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》被認(rèn)為是世界上最偉大的小說(shuō)之一答案：B解析：《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬(wàn)提斯于1605年和1615年分兩部分出版的反騎士小說(shuō)。塞萬(wàn)提斯是西班牙作家而不是意大利作家。故選B。27．下列關(guān)于政治制度對(duì)行政體制的影響表述正確的是()。A、政治制度是為一定的政治體制服務(wù)的B、政治制度是指統(tǒng)治階級(jí)為實(shí)現(xiàn)其階級(jí)統(tǒng)治所確立的統(tǒng)治目的及其相關(guān)的制度C、政治制度即政治統(tǒng)治性質(zhì)，它決定行政體制的發(fā)展方向D、國(guó)務(wù)院制是一種建立在合議制度基礎(chǔ)之上的個(gè)人負(fù)責(zé)制的行政體制答案：D解析：A項(xiàng)，它決定行政體制的性質(zhì)和發(fā)展方向，行政體制是為一定的政治統(tǒng)治服務(wù)的。B項(xiàng)，政治制度是一個(gè)國(guó)家的根本制度，是指統(tǒng)治階級(jí)為實(shí)現(xiàn)其階級(jí)統(tǒng)治所確立的政權(quán)組織形式及其相關(guān)的制度。C項(xiàng)，它是政治統(tǒng)治性質(zhì)和政治統(tǒng)治形式的總和，也就是我們平常所說(shuō)的國(guó)體與政體的統(tǒng)一。D項(xiàng)，國(guó)務(wù)院制是一種建立在合議制基礎(chǔ)之上的個(gè)人負(fù)責(zé)制的行政體制。故選D。28．公共危機(jī)管理，是指政府針對(duì)公共危機(jī)事件的管理，是解決政府對(duì)外交往和對(duì)內(nèi)管理中處于危險(xiǎn)和困難境地的問(wèn)題，它的第一原則是()。A、科學(xué)性原則B、效率性原則C、時(shí)間性原則D、協(xié)同性原則答案：C解析：時(shí)間性原則又稱為迅速性原則，是公共危機(jī)管理的第一原則。故選C。29．實(shí)現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)作用的根本途徑是通過(guò)()。A、社會(huì)實(shí)踐B、認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律C、認(rèn)識(shí)和把握客觀實(shí)在性D、必要的物質(zhì)條件和手段答案：A解析：人的意識(shí)是一種精神的力量，要使它得到實(shí)現(xiàn)，變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量，必須通過(guò)物質(zhì)的活動(dòng)——實(shí)踐才能達(dá)到。意識(shí)通過(guò)實(shí)踐反作用于物質(zhì)的過(guò)程，也就是意識(shí)自身的“物化”過(guò)程。人的意識(shí)正是通過(guò)實(shí)踐而能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，又通過(guò)實(shí)踐而能動(dòng)地改造世界。故選A。30．用人單位拖欠或者未足額支付勞動(dòng)報(bào)酬的，勞動(dòng)者可以依法向當(dāng)?shù)?)申請(qǐng)支付令。A、人民政府B、人民法院C、勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁機(jī)構(gòu)D、人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)答案：B解析：《勞動(dòng)合同法》第三十條【勞動(dòng)報(bào)酬】用人單位應(yīng)當(dāng)按照勞動(dòng)合同約定和國(guó)家規(guī)定，向勞動(dòng)者及時(shí)足額支付勞動(dòng)報(bào)酬。用人單位拖欠或者未足額支付勞動(dòng)報(bào)酬的，勞動(dòng)者可以依法向當(dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ荷暾?qǐng)支付令，人民法院應(yīng)當(dāng)依法發(fā)出支付令。故選B。31．隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，推進(jìn)我國(guó)城鎮(zhèn)化的重要途徑是()。A、取消戶籍限制B、擴(kuò)大就業(yè)C、發(fā)展小城鎮(zhèn)D、大力轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力答案：C解析：黨的十六大報(bào)告提出，要逐步提高城鎮(zhèn)化水平，堅(jiān)持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，走中國(guó)特色的城鎮(zhèn)化道路。我國(guó)的城鎮(zhèn)化水平同工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度相比仍處于較低狀態(tài)，與發(fā)達(dá)國(guó)家也有相當(dāng)大的差距，發(fā)展小城鎮(zhèn)，有利于解決現(xiàn)階段農(nóng)村一系列深層次矛盾，優(yōu)化農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，增加農(nóng)民收入;有利于緩解當(dāng)前國(guó)內(nèi)需求不足和農(nóng)產(chǎn)品階段性過(guò)剩狀況，為整個(gè)工業(yè)和服務(wù)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展拓展新的市場(chǎng)空間。加快我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化與工業(yè)化協(xié)調(diào)發(fā)展，小城鎮(zhèn)占有重要的地位。發(fā)展小城鎮(zhèn)，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化的必由之路。故選C。32．《國(guó)家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案》規(guī)定，依據(jù)突發(fā)公共事件可能造成的危害程度、緊急程度和發(fā)展勢(shì)態(tài)，一般預(yù)警級(jí)別分為4級(jí)(Ⅰ級(jí)-Ⅳ級(jí))。規(guī)范的預(yù)警標(biāo)識(shí)等級(jí)依次用()表示。A、紅色、橙色、黃色和藍(lán)色B、紅色、橙色、黃色和綠色C、紅色、橙色、綠色和藍(lán)色D、紅色、橙色、綠色和黃色答案：A解析：根據(jù)《國(guó)家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案》3.1.1預(yù)警級(jí)別和發(fā)布規(guī)定，根據(jù)預(yù)測(cè)分析結(jié)果，對(duì)可能發(fā)生和可以預(yù)警的突發(fā)公共事件進(jìn)行預(yù)警。預(yù)警級(jí)別依據(jù)突發(fā)公共事件可能造成的危害程度、緊急程度和發(fā)展勢(shì)態(tài)，一般劃分為四級(jí)：Ⅰ級(jí)(特別嚴(yán)重)、Ⅱ級(jí)(嚴(yán)重)、Ⅲ級(jí)(較重)和Ⅳ級(jí)(一般)，依次用紅色、橙色、黃色和藍(lán)色表示。故選A。33．下列對(duì)于法與社會(huì)的關(guān)系，理解不正確的是?()A、宗教可以推動(dòng)立法，并影響司法程序B、法律對(duì)于人權(quán)的保護(hù)，主要還是表現(xiàn)為國(guó)內(nèi)法的保護(hù)C、法律是最低限度的道德D、由于法律是上層建筑，法律對(duì)于經(jīng)濟(jì)的作用只能是被動(dòng)的，其并不能主動(dòng)地發(fā)揮作用答案：D解析：ABC項(xiàng)分別闡述了法與宗教、法與人權(quán)、法與道德的關(guān)系，是正確的表述。對(duì)于A項(xiàng)，許多宗教教義實(shí)際上表述了人類的一般價(jià)值追求，部分教義被法律吸收，成為立法的基本精神。在宗教作為國(guó)教和政教合一的地方，宗教法庭直接掌握了部分司法權(quán)。因此A項(xiàng)是正確的。對(duì)于B項(xiàng)，這是人權(quán)的法律保護(hù)實(shí)踐的表現(xiàn)，雖然現(xiàn)在人權(quán)問(wèn)題已經(jīng)大規(guī)模進(jìn)入了國(guó)際法領(lǐng)域，但改變不了國(guó)內(nèi)法的主要地位。對(duì)于C項(xiàng)，道德對(duì)人的要求較高，法律傾向于較低的道德義務(wù)轉(zhuǎn)為法律義務(wù)，“法律是最低限度的道德”。法律對(duì)經(jīng)濟(jì)具有能動(dòng)的反作用，并不是只能被動(dòng)地發(fā)揮作用。D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。34．管理的最基本形式是()。A、協(xié)作B、戰(zhàn)略C、組織D、計(jì)劃答案：C解析：組織是管理的載體和基本途徑，一切管理都是在組織中借助于特定的組織形式進(jìn)行的。因此，管理的最基本形式是組織。故選C。35．“犬子”是用來(lái)形容()。A、他人兒子B、他人女兒C、自己兒子D、自己女兒答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，他人兒子稱為“令郎”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，他人的女兒稱為“令愛”“令媛”。C項(xiàng)正確，自己的兒子稱為“犬子”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，自己的女兒稱為“小女”。故選C。36．當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。但目前我國(guó)每年科技成果轉(zhuǎn)化與產(chǎn)業(yè)化率偏低。這說(shuō)明在綜合國(guó)力較量中，我國(guó)增強(qiáng)科技能力尤其需要()。A、加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)交流B、提高科技成果的經(jīng)濟(jì)效益C、加大科技經(jīng)費(fèi)投入D、提高科技應(yīng)用和發(fā)展水平答案：D解析：“目前我國(guó)每年科技成果轉(zhuǎn)化與產(chǎn)業(yè)化率偏低”可推知我國(guó)增強(qiáng)科技能力需要提高科技應(yīng)用和發(fā)展水平。故選D。37．下列社會(huì)關(guān)系中，應(yīng)由民法調(diào)整的是()。A、張某因無(wú)照經(jīng)營(yíng)小食店被罰款，張某對(duì)此不服B、甲、乙兩村因某塊土地的所有權(quán)歸屬發(fā)生糾紛C、專利申請(qǐng)人梁某對(duì)專利復(fù)審委員會(huì)的復(fù)審決定不服，向人民法院起訴D、某派出所對(duì)打架斗毆的李某實(shí)施10天的拘留，李某對(duì)此不服答案：B解析：《民法》是調(diào)整平等主體的自然人、法人、其他組織之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。A項(xiàng)張某被罰款，罰款的主體是行政機(jī)關(guān)，二者不是平等主體，該關(guān)系屬于行政法調(diào)整的行政法律關(guān)系。C項(xiàng)是專利申請(qǐng)人對(duì)專利復(fù)審決定不服，二者也是不平等的主體之間的法律關(guān)系，因此不選，D項(xiàng)也屬于行政法律關(guān)系。只有B項(xiàng)是平等主體間的民事法律關(guān)系。故選B。38．()指的是商品交換的比例關(guān)系。A、交換價(jià)值B、價(jià)值C、價(jià)格D、供求關(guān)系答案：A解析：A項(xiàng)正確，交換價(jià)值具體是指一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的量的比例或關(guān)系。B項(xiàng)錯(cuò)誤，價(jià)值是凝結(jié)在商品中的一般的、無(wú)差別的人類勞動(dòng)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)形式。D項(xiàng)錯(cuò)誤，供求關(guān)系是一定時(shí)期內(nèi)社會(huì)提供的全部產(chǎn)品、勞務(wù)與社會(huì)需要之間的關(guān)系。故選A。39．絕大多數(shù)事業(yè)單位是以腦力勞動(dòng)為主體的知識(shí)密集性組織，專業(yè)人才是事業(yè)單位的主要人員構(gòu)成，利用科技文化知識(shí)為社會(huì)各方面提供服務(wù)是事業(yè)單位的主要手段。這主要體現(xiàn)了事業(yè)單位具有()。A、公益性B、知識(shí)密集性C、服務(wù)性D、公開性答案：B解析：由本題的題干可知，主要說(shuō)明的是事業(yè)單位人員構(gòu)成的特點(diǎn)，即主要是以腦力勞動(dòng)為主體的知識(shí)密集性組織，這主要體現(xiàn)了事業(yè)單位具有知識(shí)密集性。故選B。40．20世紀(jì)90年代以來(lái)，世界新經(jīng)濟(jì)形成和迅猛發(fā)展的核心是()。A、市場(chǎng)便利化B、產(chǎn)業(yè)化浪潮C、貿(mào)易自由化D、高科技創(chuàng)新答案：D解析：創(chuàng)新是企業(yè)長(zhǎng)盛不衰的源泉，是新經(jīng)濟(jì)的核心。故選D。41．超高溫殺菌技術(shù)，是指將流體或半流體在2-8秒內(nèi)瞬間加熱。然后再迅速冷卻到30℃-40℃的殺菌技術(shù)，瞬間加熱所需的溫度是()。A、110℃-130℃B、135℃-150℃C、180℃-250℃D、200℃-250℃答案：B解析：超高溫殺菌(簡(jiǎn)稱UHT)是指將流體或半流體在極短時(shí)間(一般2-8s)內(nèi)加熱到135℃-150℃，然后再迅速冷到30℃-40℃的食物滅菌方法。這個(gè)過(guò)程中，細(xì)菌死亡的速度遠(yuǎn)比食品質(zhì)量受熱裂變的速度快，因而瞬間高溫能完全殺死細(xì)菌，同時(shí)較完整的保持食品的品質(zhì)。故選B。42．明朝《醫(yī)有百藥》言：古之圣人，其為善也，無(wú)小而不崇;其于惡者，無(wú)微而不改。改惡從善，是藥餌也。這說(shuō)明()。A、人的善惡觀念決定其善惡行為B、道德教育是中醫(yī)治病的主要方式C、善惡相對(duì)，有惡方有善，有善才有惡D、人的思想道德觀念影響其身心健康答案：D解析：古代的圣人，他們做善事不會(huì)因?yàn)樯剖滦《蛔駨模瑢?duì)于壞習(xí)慣，不會(huì)因?yàn)樾《桓恼?。改正壞的遵從好?xí)慣，是他們的道德準(zhǔn)則。說(shuō)的是人們的道德觀念影響其身心健康。故選D。43．時(shí)間和空間是()。A、物質(zhì)的根本屬性B、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的根本原因C、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式D、物質(zhì)的唯一性答案：C解析：A項(xiàng)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性。時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式，時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的順序性和持續(xù)性，而空間則是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性、伸張性。B項(xiàng)，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的根本原因是矛盾，而非時(shí)間和空間。D項(xiàng)，物質(zhì)的唯一性是客觀實(shí)在性。故選C。44．實(shí)踐的觀點(diǎn)是認(rèn)識(shí)論首要的觀點(diǎn)，這是因?yàn)?)。A、實(shí)踐中的認(rèn)識(shí)都屬于真理性的認(rèn)識(shí)B、來(lái)源于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)都是真理C、實(shí)踐就是真理D、人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程就是一個(gè)通過(guò)實(shí)踐而認(rèn)識(shí)真理，又通過(guò)實(shí)踐去檢驗(yàn)和發(fā)展真理的過(guò)程答案：D解析：A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤，真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識(shí)中的正確反映，并不是所有的認(rèn)識(shí)都是真理，也不是所有的實(shí)踐就是真理。D項(xiàng)正確，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)，也是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要觀點(diǎn)。這是因?yàn)閺恼J(rèn)識(shí)論來(lái)說(shuō)，馬克思主義的認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)之真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程就是一個(gè)通過(guò)實(shí)踐而認(rèn)識(shí)真理，又通過(guò)實(shí)踐去檢驗(yàn)和發(fā)展真理的過(guò)程。故選D。45．“存在就是被感知”這是一個(gè)()。A、客觀唯心主義命題B、主觀唯心主義命題C、庸俗唯物主義命題D、機(jī)械唯物主義命題答案：B解析：主觀唯心主義把個(gè)人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)?！按嬖诰褪潜桓兄笔堑湫偷闹饔^唯心主義命題。故選B。46．格林威治時(shí)間2015年6月30日午夜增加了1秒，使2015年比2014年長(zhǎng)1秒，這1秒成為閏秒。產(chǎn)生閏秒的原因是()。A、2015年地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間比2014年多1秒B、和閏年一樣，每四年會(huì)出現(xiàn)一次閏秒C、正好當(dāng)天的地球自轉(zhuǎn)比往常慢了1秒D、為了彌補(bǔ)原子鐘計(jì)時(shí)與基于地球自轉(zhuǎn)得出的“世界時(shí)”的差異答案：D解析：閏秒是由于地球自轉(zhuǎn)的不均勻性和長(zhǎng)期變慢性引起的，所以AC選項(xiàng)錯(cuò)誤。閏秒一般加在公歷年末或公歷六月末。目前，全球已經(jīng)產(chǎn)生了26次閏秒。所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤，由于地球自轉(zhuǎn)的不均勻性和長(zhǎng)期變慢性會(huì)使世界時(shí)和原子時(shí)之間相差超過(guò)到±0.9秒時(shí)，就把世界時(shí)向前撥1秒(負(fù)閏秒，最后一分鐘為59秒)或向后撥1秒(正閏秒，最后一分鐘為61秒)，原子時(shí)是指現(xiàn)在最精確的原子鐘計(jì)時(shí)。故選D。47．五十六個(gè)民族的風(fēng)土人情匯聚成了我國(guó)燦爛的風(fēng)俗文化。下列選項(xiàng)中的信息描述的是同一個(gè)民族的是()。A、花王節(jié)潑水節(jié)竹樓B、?；旯?jié)土司莊園哈達(dá)C、雪頓節(jié)松贊干布布達(dá)拉宮D、三月街那達(dá)慕大會(huì)吊腳樓答案：C解析：C項(xiàng)正確，雪頓節(jié)、松贊干布、布達(dá)拉宮均是藏族的。A項(xiàng)錯(cuò)誤，花王節(jié)是壯族的，潑水節(jié)是傣族的，竹樓是傣族的。B項(xiàng)錯(cuò)誤，?；旯?jié)是侗族、仫族、仡佬等民族祭祀牛神的傳統(tǒng)節(jié)日，土司莊園是彝族的，哈達(dá)是蒙古族或藏族的。D項(xiàng)錯(cuò)誤，那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族的，吊腳樓是湘西等地的特色建筑，三月街是白族的。故選C。48．“我想買塊地，自己種菜種糧食”。在食品安全事件頻發(fā)的當(dāng)下，一些網(wǎng)友發(fā)出這樣的呼聲。人們自種自食的農(nóng)產(chǎn)品()。A、不是商品，因?yàn)樗鼪]有用于交換B、是商品，因?yàn)樗馁M(fèi)了人類的勞動(dòng)C、不是商品，因?yàn)樗挥袃r(jià)值D、是商品，因?yàn)樗軡M足人們的需要答案：A解析：人們自種自食的農(nóng)產(chǎn)品是勞動(dòng)產(chǎn)品，可是沒有用于交換，所以不是商品。故選A。49．小張與小王是親生兄弟，父母去世時(shí)，小張已經(jīng)成年，并在縣城有穩(wěn)定工作。小王未成年還在上小學(xué)，小徐是二人的叔叔。小張與小徐均不愿當(dāng)小王的監(jiān)護(hù)人。則小王的監(jiān)護(hù)人是()。A、小張B、小徐C、小張和小徐D、以上都不是答案：A解析：根據(jù)《民法典》第二十七條規(guī)定：“父母是未成年子女的監(jiān)護(hù)人。未成年人的父母已經(jīng)死亡或者沒有監(jiān)護(hù)能力的，由下列有監(jiān)護(hù)能力的人按順序擔(dān)任監(jiān)護(hù)人：(一)祖父母、外祖父母;(二)兄、姐;(三)其他愿意擔(dān)任監(jiān)護(hù)人的個(gè)人或者組織，但是須經(jīng)未成年人住所地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)或者民政部門同意?！备绺缧埦哂蟹€(wěn)定工作并已經(jīng)成年，作為小王的監(jiān)護(hù)人。故選A。50．每年農(nóng)歷七月初七是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“七夕節(jié)”。2006年5月20日，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)又被認(rèn)為是“中國(guó)情人節(jié)”。下列關(guān)于七夕節(jié)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是()。A、七夕節(jié)又我國(guó)叫乞巧節(jié)，源于哈尼族關(guān)于牛郎織女的傳說(shuō)B、除中國(guó)外，日本、韓國(guó)等地也有過(guò)七夕節(jié)的習(xí)俗C、“穿針乞巧”是最早的乞巧方式，始于漢朝D、“七夕節(jié)”是中國(guó)笫一個(gè)以女性為主角的傳統(tǒng)節(jié)日答案：A解析：A項(xiàng)，七夕節(jié)是中國(guó)第一個(gè)以女性為主角的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”。七夕節(jié)的傳說(shuō)源自我國(guó)漢族的牛郎織女的傳說(shuō)，而非哈尼族。故選A。51．荀子在《勸學(xué)篇》中說(shuō)：“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海?！边@句名言告訴人們的哲理是()。A、沒有量變，就不會(huì)有質(zhì)變，量變會(huì)引起質(zhì)變B、沒有質(zhì)變，就不會(huì)有量變，質(zhì)變優(yōu)于量變C、沒有質(zhì)量互變，就沒有事物的發(fā)展D、沒有量，就沒有質(zhì)，質(zhì)是量的積累答案：A解析：事物的發(fā)展變化存在兩種基本形式，即量變和質(zhì)變，在事物內(nèi)部矛盾的作用下，事物的發(fā)展從量變開始，當(dāng)量變達(dá)到一定的界限時(shí)，量變就轉(zhuǎn)化為質(zhì)變，事物的性質(zhì)發(fā)生了變化，舊質(zhì)事物就變成了新質(zhì)事物。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。但并非所有的量變都能達(dá)到質(zhì)變，必須要注重量的積累。題中積跬步、積小流就是量的積累，至千里、成江海是量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)變。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，C項(xiàng)與題目無(wú)關(guān)，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故選A。52．蘇軾的《惠崇春江曉景》：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！逼渲校按航喯戎睆奈ㄎ镛q證法角度看揭示的哲理是()。(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源(2)事物聯(lián)系具有客觀性(3)聯(lián)系的形式是多樣的(4)一切事物都與周圍其他事物相聯(lián)系A(chǔ)、(1)(2)(3)B、(1)(2)(4)C、(2)(3)(4)D、(1)(2)(3)(4)答案：D解析：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的意思是竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中嬉戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。鴨子產(chǎn)生“江水變暖”的認(rèn)識(shí)，是通過(guò)“游水”這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)得來(lái)的，(1)當(dāng)選。氣候影響江水溫度，而江水又是鴨子活動(dòng)的場(chǎng)所，鴨子通過(guò)水溫的變化感受到了客觀世界的變化，所以體現(xiàn)出了聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性，(2)(3)(4)當(dāng)選。故選D。53．控制職能與下述的哪一個(gè)管理職能被描述為是管理工作的一對(duì)連體嬰?()A、計(jì)劃職能B、組織職能C、人員配置職能D、領(lǐng)導(dǎo)職能答案：A解析：計(jì)劃和控制構(gòu)成了一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。它們之間的關(guān)系不僅僅表現(xiàn)為計(jì)劃為控制提供標(biāo)準(zhǔn)，控制為計(jì)劃實(shí)現(xiàn)提供保證，而且還表現(xiàn)在：有些計(jì)劃形式本身就同時(shí)具有控制的作用;控制與計(jì)劃相輔相承;廣義的控制職能包含了對(duì)計(jì)劃的修訂和補(bǔ)正。故選A。54．農(nóng)村土地調(diào)查中，確定基本農(nóng)田保護(hù)區(qū)是以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位劃區(qū)定界，由()會(huì)同同級(jí)農(nóng)業(yè)行政主管部門組織實(shí)施。A、省級(jí)人民政府土地行政主管部門B、市級(jí)人民政府土地行政主管部門C、縣級(jí)人民政府土地行政主管部門D、國(guó)土資源部答案：C解析：基本農(nóng)田保護(hù)區(qū)是指對(duì)基本農(nóng)田實(shí)行特殊保護(hù)而依據(jù)土地利用總體規(guī)劃和依照法定程序確定的特定保護(hù)區(qū)域，是以鄉(xiāng)(鎮(zhèn))為單位劃區(qū)定界，由縣級(jí)人民政府土地行政主管部門會(huì)同同級(jí)農(nóng)業(yè)行政主管部門組織實(shí)施。故選C。55．民事訴訟中，當(dāng)事人在二審中提出反訴的處理是()。A、調(diào)解B、另行起訴C、一并審理D、發(fā)回庭重答案：C解析：根據(jù)最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》的規(guī)定：“二審裁定撤銷一審判決發(fā)回重審的案件，當(dāng)事人申請(qǐng)變更、增加訴訟請(qǐng)求或者提出反訴，第三人提出與本案有關(guān)的訴訟請(qǐng)求的”根據(jù)《民事訴訟法》規(guī)定：“原告增加訴訟請(qǐng)求，被告提出反訴，第三人提出與本案有關(guān)的訴訟請(qǐng)求，可以合并審理?！惫蔬xC。56．根據(jù)《民事訴訟法》的規(guī)定，審判人員的回避，由()決定。A、審判委員會(huì)B、院長(zhǎng)C、審判長(zhǎng)D、書記員答案：B解析：《民事訴訟法》第四十七條規(guī)定，院長(zhǎng)擔(dān)任審判長(zhǎng)時(shí)的回避，由審判委員會(huì)決定;審判人員的回避，由院長(zhǎng)決定;其他人員的回避，由審判長(zhǎng)決定。故選B。57．“一次不公正的審判，其惡果甚至超過(guò)十次犯罪。因?yàn)榉缸镫m是無(wú)視法律——好比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源。”這里蘊(yùn)含的道理是()。A、犯罪對(duì)社會(huì)造成極大危害B、司法不公對(duì)社會(huì)公正具有致命破壞作用C、社會(huì)公正影響社會(huì)和諧穩(wěn)定D、社會(huì)公正對(duì)司法公正具有重要引領(lǐng)作用答案：B解析：這句話通過(guò)比較和比喻，用否定的方式強(qiáng)調(diào)司法公正的重要性。司法公正對(duì)社會(huì)公正具有重要引領(lǐng)作用，司法不公對(duì)社會(huì)公正具有致命破壞作用。必須完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，規(guī)范司法行為，加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督，努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。故選B。58．獨(dú)立的市場(chǎng)主體是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石，而最主要的市場(chǎng)主體是()。A、政府B、居民C、市場(chǎng)中介D、企業(yè)答案：D解析：市場(chǎng)主體是指擁有商品或貨幣，并獨(dú)立自主地從事商品交換活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)自己經(jīng)濟(jì)利益的當(dāng)事人。市場(chǎng)主體主要有企業(yè)、城鎮(zhèn)居民、農(nóng)戶、政府、境外個(gè)人、企業(yè)和政府。其中，企業(yè)是最重要的市場(chǎng)主體，原因在于企業(yè)一方面是商品和服務(wù)最主要的供給者，另一方面又是生產(chǎn)要素最大的購(gòu)買者，在市場(chǎng)交易活動(dòng)中占有支配性地位。故選D。59．下列表述正確的是()。A、古人常用“弄璋之喜”來(lái)祝賀人家生女孩B、“一問(wèn)三不知”中的“三不知”指的是不知“天文、地理、歷史”C、“殺青”一詞古代是指制作竹簡(jiǎn)的一道工序D、《百家姓》是按照姓氏的人口數(shù)量來(lái)排列的答案：C解析：A項(xiàng)：古人常用“弄璋之喜”來(lái)祝賀人家生男孩，用“弄瓦之喜”來(lái)祝賀人家生女孩，該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。B項(xiàng)：“一問(wèn)三不知”中的“三不知”指事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。C項(xiàng)：“殺青”一詞源于先秦時(shí)代，那時(shí)人們?cè)谥谱髦窈?jiǎn)時(shí)，要先把竹簡(jiǎn)放到火上炙烤，經(jīng)過(guò)火烤處理的竹簡(jiǎn)刻字方便又能防蟲蛀，人們把這道工序叫做“殺青”，又叫“汗青”、“汗簡(jiǎn)”，因此該項(xiàng)說(shuō)法正確。D項(xiàng)：《百家姓》產(chǎn)生于北宋時(shí)期，姓氏順序是依照當(dāng)時(shí)皇權(quán)統(tǒng)治者的姓氏排列的，受到了權(quán)勢(shì)地位的影響，因此該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。60．下列論述中包含的哲學(xué)思想相同的有()。①禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。②一葉落而知秋近。③剛?cè)嵯嗤贫兓?。④知之為知之，不知為不知。⑤彼出于是，是亦因彼。A、①②③B、②③⑤C、②④⑤D、①③⑤答案：D解析：“①禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”、“③剛?cè)嵯嗤贫兓?、“⑤彼出于是，是亦因彼”這三者的意思都是事物對(duì)立的兩面互相依存、互相貫通，說(shuō)的是矛盾的同一性?！阿谝蝗~落而知秋近”說(shuō)的是部分和整體具有相同的本質(zhì)屬性?！阿苤疄橹?，不知為不知”說(shuō)的是矛盾的斗爭(zhēng)性。故選D。二、多選題1．我國(guó)公民的人身自由權(quán)包括()。A、公民的住宅不受侵犯B、公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯C、公民的人身自由不受侵犯D、公民的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯答案：ABC解析：人身自由權(quán)利包括:(1)人身自由不受侵犯：指公民享有人身不受任何非法搜查、拘禁、逮捕、剝奪、限制的權(quán)利;(2)人格尊嚴(yán)不受侵犯：指與人身有密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像等不容侵犯的權(quán)利，具體體現(xiàn)為人格權(quán)，如姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等。禁止侮辱、俳謗和誣告陷害;公民住宅不受侵犯：公民住宅安全權(quán)，指公民居住、生活的場(chǎng)所不受非法侵人和搜查;(4)通信自由：指公民通過(guò)書信、電話、電信及其他通信手段，根據(jù)自己的意愿進(jìn)行通信，不受他人干涉的自由。具體指通信秘密受法律保護(hù)，屬私生活秘密與表現(xiàn)行為的自由。包括公民的通信他人不得扣押、隱匿、毀棄，公民通彳曰、通話的內(nèi)谷他人不得私閱或竊聽。故選ABC。2．關(guān)于一般侵權(quán)責(zé)任，下列說(shuō)法正確的有()。A、追究侵權(quán)責(zé)任必須以損害的現(xiàn)實(shí)存在為前提B、侵權(quán)責(zé)任是侵權(quán)行為的法律后果，具有補(bǔ)救性和制裁性的雙重性質(zhì)C、行為的違法性是承擔(dān)一般民事責(zé)任的必要條件D、過(guò)失是指行為人明知自己的行為會(huì)發(fā)生不良后果，而放任其發(fā)生的心理狀態(tài)答案：ABC解析：D項(xiàng)，過(guò)錯(cuò)的形態(tài)有故意和過(guò)失兩種。故意，是指行為人明知自己的行為會(huì)發(fā)生不良后果，而希望或者放任其發(fā)生的心理狀態(tài)。過(guò)失，是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生不良后果而沒有預(yù)見，或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免的心理狀態(tài)。故選ABC。3．創(chuàng)新思維的特征主要有()。A、新穎性B、靈活性C、藝術(shù)性D、探索性答案：ABCD解析：創(chuàng)新思維與一般程序性的邏輯思維不同，它的主要特征是：新穎性、靈活性、藝術(shù)性、探索性。故選ABCD。4．馬克思主義唯物辯證法的總特征是()。A、矛盾B、發(fā)展C、聯(lián)系D、科學(xué)答案：BC解析：馬克思主義唯物辯證法的總特征是就是聯(lián)系和發(fā)展，故本題答案應(yīng)選BC。5．下列關(guān)于三種行文方向特點(diǎn)的表述正確的是()。A、上行文具有陳述性、呈請(qǐng)性B、下行文具有指導(dǎo)性、規(guī)定性C、下行文具有詢問(wèn)性、知照性D、平行文具有商洽性、知照性答案：ABD解析：下行文就是指上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)所屬的下級(jí)機(jī)關(guān)的一種行文。下行文對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)具有規(guī)范作用和行政約束力。所以，B項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤。上行文指下級(jí)機(jī)關(guān)向所屬上級(jí)機(jī)關(guān)的發(fā)文，如請(qǐng)示、報(bào)告。所以上行文具有陳述性、呈請(qǐng)性。A項(xiàng)正確。平行文是相互沒有隸屬關(guān)系的同級(jí)機(jī)關(guān)或者不屬同一系統(tǒng)的機(jī)關(guān)之間的行文。機(jī)關(guān)之間需要彼此聯(lián)系工作、溝通情況時(shí)，可以使用函、知照性通知等文種。所以平行文具有商洽性、知照性，D項(xiàng)正確。故選ABD。6．目標(biāo)管理是以()為基礎(chǔ)形成的一套管理制度。A、科學(xué)管理B、行為理論C、行為科學(xué)理論D、管理理論答案：AC解析：目標(biāo)管理，是以科學(xué)管理和行為科學(xué)理論為基礎(chǔ)形成的管理制度，其基本內(nèi)涵是將一個(gè)項(xiàng)目的總的目標(biāo)，分解為若干與總目標(biāo)相連的具體目標(biāo)，即一種樹狀的目標(biāo)體系，并以目標(biāo)即具體的管理結(jié)果為依據(jù)，明確每個(gè)具體目標(biāo)的負(fù)責(zé)人、完成時(shí)間和資源配置等。故選AC。7．不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)包括()三種類型。A、自然壟斷市場(chǎng)B、完全壟斷市場(chǎng)C、壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)D、寡頭壟斷市場(chǎng)答案：BCD解析：不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)包括：完全壟斷市場(chǎng)、壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)、寡頭壟斷市場(chǎng)。故選BCD。8．計(jì)劃類文書之所以被廣泛使用，是因?yàn)樗?)等方面都有作用。A、上情下達(dá)B、下情上達(dá)C、聯(lián)絡(luò)左右D、統(tǒng)一自身步調(diào)答案：ABD解析：計(jì)劃類公文包括規(guī)劃、設(shè)想、計(jì)劃、要點(diǎn)、方案等，其作用有上情下達(dá)、下情上達(dá)、統(tǒng)一自身步調(diào)。故選ABD。9．以下屬于智力要素分配的是()。A、按技術(shù)要輸分配B、按管理要素分配C、按信息要素分配D、風(fēng)險(xiǎn)收入和機(jī)會(huì)收入答案：ABCD解析：按智力要素分配：包括技術(shù)、管理、信息、風(fēng)險(xiǎn)收入和機(jī)會(huì)收入。故選ABCD。10．在哪些情況下，賠償義務(wù)機(jī)關(guān)拒不確認(rèn)致害行為違法，賠償請(qǐng)求人可以直接向人民法院提起行政賠償訴訟?()A、看守所干警唆使被揭押人員毆打他人的B、鄉(xiāng)政府違反國(guó)家規(guī)定向農(nóng)民征收提留款的C、鎮(zhèn)政府對(duì)超生婦女集中教育不許回家的D、商檢局錯(cuò)發(fā)商檢證明導(dǎo)致出口商品被退貨的答案：AD解析：《最高人民法院關(guān)于審理行政賠償案件若干問(wèn)題的規(guī)定》第3條規(guī)定：“賠償請(qǐng)求人認(rèn)為行政機(jī)關(guān)及其工作人員實(shí)施了國(guó)家賠償法第3條第3、4、5項(xiàng)和第4條第4項(xiàng)規(guī)定的非具體行政行為的行為侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)并造成損失，賠償義務(wù)機(jī)關(guān)拒不確認(rèn)致害行為違法，賠償請(qǐng)求人可直接向人民法院提起行政賠償訴訟?！薄秶?guó)家賠償法》第3條規(guī)定：“行政機(jī)關(guān)及其工作人員在行使行政職權(quán)時(shí)有下列侵犯人身權(quán)情形之一的，受害人有取得賠償?shù)臋?quán)利：(一)違法拘留或者違法采取限制公民人身自由的行政強(qiáng)制措施的;(三)以毆打等暴力行為或者唆使他人以毆打等暴力行為造成公民身體傷害或者死亡的;”A屬于第3項(xiàng)的情形，可直接起訴，C屬于(一)項(xiàng)的情形，需先經(jīng)過(guò)行政確認(rèn)?！秶?guó)家賠償法》第4條規(guī)定：“行政機(jī)關(guān)及其工作人員在行使行政職權(quán)時(shí)有下列侵犯財(cái)產(chǎn)權(quán)情形之一的，受害人有取得賠償?shù)臋?quán)利：(三)違反國(guó)家規(guī)定征收財(cái)物、攤派費(fèi)用的;(四)造成財(cái)產(chǎn)損害的其他違法行為?！盌屬于第4項(xiàng)的情形，可直接起訴，B屬于第3項(xiàng)的情形，需先經(jīng)行政確認(rèn)。故選AD。11．下列選項(xiàng)中屬于科學(xué)的社會(huì)功能的是()。A、科學(xué)可以使人們破除迷信、解放思想B、科學(xué)可以改變?nèi)藗兊纳罘绞紺、科學(xué)可以使人們更好地管理社會(huì)D、科學(xué)可以推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展答案：ABCD解析：科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能：①科學(xué)技術(shù)具有破除舊思想、舊觀念，樹立新思想、新觀念，起到解放思想、追求真理的作用;②科技技術(shù)具有變革物質(zhì)生活和精神生活的作用;③科學(xué)技術(shù)具有社會(huì)管理的功能;④科學(xué)技術(shù)具有改變社會(huì)關(guān)系的功能;⑤科學(xué)技術(shù)具有推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的功能。故選ABCD。12．中國(guó)古代的管理思想，主要有()。A、儒家認(rèn)為管理者應(yīng)具有“仁義禮智信”的道德觀B、道家認(rèn)為管理者要“無(wú)為而治”C、法家代表人物韓非認(rèn)為管理者應(yīng)“立法為教”，反對(duì)“人治”D、商家代表人物范蠡的“積著之理”和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期白圭的“治生之學(xué)”答案：ABCD解析：中國(guó)早期的管理思想主要包括：(1)儒家的管理思想，核心是反映倫理道德的“仁、義、禮、智、信”。(2)道家管理思想，集