高中語文人教版第二單元 宇宙邊疆議論中記敘教案

宇宙的邊疆教案趙祥云教學(xué)目標(biāo)了解解說詞，學(xué)會篩選信息，普及天文知識，培養(yǎng)科學(xué)精神教學(xué)重難點(diǎn)篩選信息，運(yùn)用解說詞課時1教學(xué)方法討論法探究法講授法朗誦教學(xué)過程一導(dǎo)入語星空圖片二1作者介紹卡爾·薩根：美國著名“大眾天文學(xué)家。1980年大型科學(xué)電視片《宇宙》60多個國家上映，觀眾高達(dá)5億2解說詞：課文是一部電視片的解說詞，具有以下幾個特點(diǎn)：（1）明確性：解說詞要根據(jù)解說對象的特點(diǎn)，有明確的主題和說明重點(diǎn)，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說的主題。如課文解說的對象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來介紹，不能隨意生發(fā)其他問題。（2）順序性：解說詞是按照實(shí)物陳列的順序或畫面推移的順序編寫的。（3）擴(kuò)展性：解說詞補(bǔ)充和增加解說對象的相關(guān)信息，主要是知識和情理的擴(kuò)展，使讀者接受到畫面和實(shí)物本身無法傳遞和難以表達(dá)的涵義。如課文中對光年基本概念的介紹（知識擴(kuò)展），將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對宇宙的想像（情理擴(kuò)展）。（4）整體性與獨(dú)立性：解說詞是一個有機(jī)的整體，但各個部分又有相對的獨(dú)立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽系，每個部分緊密相聯(lián)，但又各有側(cè)重，各有中心。三文本解讀１．本文的說明順序解說詞具有一定的視覺性，隨著攝影鏡頭由大尺度空間到小尺度空間，緩緩?fù)七M(jìn)。就我們的閱讀來說，課文已經(jīng)脫離了電視視覺畫面，獨(dú)立成篇，從說明順序上看，采取的是什么順序？2.速讀課文，劃出各段的說明對象或說明要點(diǎn)。由遠(yuǎn)到近，空間順序3、根據(jù)說明順序，文章分為五部分：一、（1-6）介紹宇宙并說明人類探索宇宙的意義；二、（7-11）介紹星系；三、（12-14）介紹恒星；四、（15-16）介紹行星和太陽系；五、（17-18）最后回歸到人類的家園4．這樣的說明順序，好處在于：（1）雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說明對象來解說，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。（2）空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細(xì)微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。（3）由廣闊的宇宙，穿過無盡的空間，到最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過程，表現(xiàn)了人類對宇宙的敬仰和掌握自己的命運(yùn)的熱情。四探究1．人類認(rèn)識宇宙，是從地球開始的，為什么作者的解說，不沿著人類認(rèn)識發(fā)展的軌跡進(jìn)行呢？當(dāng)然，按人類對宇宙認(rèn)識的歷程來介紹，也未嘗不可。課文的介紹順序，是符合宇宙演化規(guī)律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，這樣介紹便于知識的梳理；其二，這是電視片的解說詞，由攝影的角度來看，先整體后局部便于把握，而先局部后整體，表述上容易混亂，視覺畫面也不好協(xié)調(diào)。2．作者對宇宙有怎樣的認(rèn)識？宇宙遼闊無垠，神秘莫測。而人類生活的地球只是宇宙中的滄海一粟，“它的存在可能僅僅對我們有意義”。宇宙不因為地球及生活在地球上的人類而存在，而人類的未來，卻取決于對宇宙的了解程度。3．作者對人類有怎樣的認(rèn)識?人類在宇宙中是渺小的，“只不過是晨窗中飛揚(yáng)的一粒塵埃”；人類關(guān)心的大多數(shù)問題，對宇宙來說更是微不足道、毫無意義的；但是人類又是勇敢、光榮的，他們以渺小的身軀，來探索廣闊的宇宙，人類在渺小之中進(jìn)發(fā)出宇宙般的偉大。4．課文中有大段的議論和抒情，是否干擾了對宇宙的說明？作為電視片的解說詞，不僅要讓觀眾了解宇宙的客觀構(gòu)成和相關(guān)的知識，還要表達(dá)人類對宇宙的主觀認(rèn)識和人類探索宇宙的意義，這樣才能感染觀眾，激發(fā)他們對宇宙的興趣。所以，議論和抒情不僅沒有干擾介紹，反而使介紹更具科學(xué)意蘊(yùn)和人文內(nèi)涵。5.本文的語言有什么特點(diǎn)？作業(yè)：1.學(xué)完《宇宙的邊疆》，你有哪些感觸與思考？2.請為你班方隊撰寫一段校運(yùn)動會入場式上經(jīng)過主席臺時的解說詞。

【要求】不得出現(xiàn)校名、人名及其它相關(guān)的信息，不超過８０字。學(xué)習(xí)議論中的記敘教案教學(xué)目標(biāo)1培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生掌握議論文里記敘的寫作方法。2使學(xué)生認(rèn)識到愛的可貴，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會關(guān)愛，學(xué)會愛的表達(dá)，豐富自己的精神世界，提升自己的人格魅力。

教學(xué)重難點(diǎn)1使學(xué)生能夠正確區(qū)分議論文中的記敘與記敘文中的記敘不同，提高學(xué)生作文寫作的能力。2樹立文體規(guī)范意識，提高學(xué)生寫議論文的能力。課時2教學(xué)方法討論法探究法講授法練習(xí)法教學(xué)過程一導(dǎo)入語佳作欣賞二、初步感受議論文中記敘的特點(diǎn)1、瀏覽“寫法借鑒”欄目中的文段，朗讀敘述性的文字。問：敘述的作用是什么？有何特點(diǎn)？明確：交代議論文的前提和背景，或證明論點(diǎn)。敘述簡明概括。

記敘文里的記敘

在記敘文中，敘述是基礎(chǔ)。一講敘述，首先涉及的就是敘述的對象——事情。一般說來，當(dāng)我們拿到一個記敘文的題目，頭腦中總會浮現(xiàn)出好幾件符合題目要求的事情，究竟寫哪一件，必須本著敘事典型的標(biāo)準(zhǔn)，作出判斷和選擇。怎樣符合敘事典型的標(biāo)準(zhǔn)呢？首先，選寫的事情在本質(zhì)上要有代表性；其次，選寫的事情還要有時代的特色。

記敘文的寫作目的是提供人、事、物的形態(tài)、狀貌、性格、功能、事態(tài)的變化的畫面，表現(xiàn)事物的完整性、具體性和形象的可感性，切忌概念化的語言，要求提供生動的直觀感受，讓人親臨其境，親睹其事，通過感情的渠道，以事感人，以情動人。議論文是通過直接說理、論述來闡明問題、表達(dá)思想的。它的這一特點(diǎn)，決定了它的語言是概括性的語言。所謂概括，就是將具體事物加以抽象，反映事物的本質(zhì)特點(diǎn)。比如毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》一文中說：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱?！边@就是高度地概括化了的語言。議論文語言的概括性，還表現(xiàn)在事實(shí)論據(jù)的敘述上。議論文敘述事實(shí)論據(jù)，不是為敘述而敘述，而是為議論而敘述，目的是為了證明論點(diǎn)，因此，敘述事實(shí)論據(jù)必須簡單、清楚和精要。要做到清楚而概括地敘述事實(shí)論據(jù)，首先要善于截取材料中能充分證明論點(diǎn)的部分，而舍去與論點(diǎn)無關(guān)的內(nèi)容；其次要學(xué)會用概括性的語言來表達(dá)。

請看《過秦論》中的敘述，又有何特點(diǎn)？秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。明確：敘述秦王朝的興亡過程。全過程從秦孝公即位（前361年）算起至子嬰降漢（前207年）止，長達(dá)154年，作者對史實(shí)作出高度概括。例如秦“取西河之外”，是商鞅計騙魏將公子卬（áng）而襲破其軍的結(jié)果，文中以“拱手”二字作了概括。又如山東諸侯曾多次合縱抗秦，皆被張儀等人的連衡術(shù)所破，韓、魏、楚三國多次獻(xiàn)地于秦，秦土日廣，這是秦的“詐力”策略的勝利，作者把所有這些史實(shí)都集中到九國之師攻秦失敗一事上來加以表現(xiàn)。三比較下列兩段范文，體會記敘的差異文段一主持人熱情洋溢地介紹陸國志說：“十幾年來，身殘志堅的他，用濃濃愛心，默默無聞地譜寫了一曲曲感人的愛民之歌?！?4歲的呂灼剛老人說起陸國志，總是頻頻豎起大拇指，一個勁兒地夸陸警長比他的親兒子還要親。2023年初，陸國志同戰(zhàn)友在轄區(qū)走訪時，突然聽到從呂灼剛家里傳出傷心的哭聲。出于職業(yè)的敏感，陸國志推開了布滿灰塵的門，眼前的情景不禁讓他大吃一驚：一位孱弱、蓬頭垢面的老人仰臥在床上，房內(nèi)臭氣熏天。陸國志沒有皺眉掩鼻。聽完社區(qū)同志的介紹，陸國志二話沒說，為老人換下粘滿屎尿的臟衣服并幫他洗了個澡；又跑回執(zhí)勤室拿來剃須刀，為老人剃須、梳頭，幫老人換上干凈的被褥床單，清理室內(nèi)衛(wèi)生。忙完這一切，他顧不上擦去額上的汗珠，又坐在老人的身邊，親切地問老人想吃什么，接著又去市場買來肉、蛋、菜，為老人做了一頓香噴噴的飯菜。看著陸國志在家中忙里忙外的身影，一種久違的溫情使呂灼剛老人淚流滿面。就在陸國志收拾完畢準(zhǔn)備離開時，老人突然伸出雙手，緊緊抓住陸國志不放。似有千言萬語想說卻說不出來。望著老人害怕他離開的眼神，陸國志輕輕地拍著老人的手說：“大爺，別怕！從今天起，我就是您的兒子，我會經(jīng)常來看您的，請您放心！”從那天起，陸國志開始風(fēng)雨無阻、常年如一日地照顧呂灼剛老人的生活起居。也是從那天起，呂灼剛老人的臉上開始添了紅暈，多了笑容。文段二有一位登山者，在途中遇上暴風(fēng)雪。他深知不盡快找到避風(fēng)處，非凍死不可。他走啊走啊，腿已經(jīng)邁不開了。就在這時，腳碰到一個硬邦邦的東西，扒開雪一看，竟然是個快凍僵的人。登山者犯難了：是繼續(xù)向前，還是停下來援救這個陌生人？他毅然作出決定，給那個人做按摩。經(jīng)過一番按摩，陌生人可以活動了，而登山者也因此暖和了自己的身體。最后，兩個人互相攙扶著走出了困境。試想，如果登山者不給那個即將凍僵的人按摩，不積極幫助營救那個人，不僅凍僵的人會丟掉生命，就是登山者也會被暴風(fēng)雪淹沒。俗語說得好，送人玫瑰，手有余香。的確，登山者的舉動，使“兩個人相互攙扶著走出了困境”。這是幫助上的雙贏，登山者因為幫助，身旁有了一棵樹，而且這棵樹是一棵開花的樹！學(xué)會幫助吧，它會使你得到出人意料又在情理之中的收獲！問：兩段材料各是什么文體？敘述有什么不同？明確：材料一是記敘文，材料二是議論文。材料一有人物、故事情節(jié)、有描寫，用了很多形容詞，寫得詳細(xì)、生動。材料二有鮮明的論點(diǎn)，在敘事中并未描寫登山者在風(fēng)雪中如何艱難地行走，如何給凍僵的人按摩，只敘述了主要經(jīng)過。這是為后文的議論說理服務(wù)。四辨析總結(jié)兩段文字，辨析各是什么文體材料一：

父親的身體一直不好，從小我便住在外婆家。7歲那年，因為媽媽工作的關(guān)系，我回到了家——一個全然陌生的家。父親的脾氣不好，媽媽處處忍讓，但也沒見他臉上露出過笑意，仿佛自己成為家中的元老是名副其實(shí)的。

他規(guī)定每晚六點(diǎn)以前必須開飯。有一次，母親因燒魚而晚開飯，父親便一言不發(fā)，坐在那太師椅上。微胖的身驅(qū)，仿佛一個生銹的大水壺，只要一經(jīng)加熱，便可以沸騰。我不敢靠近，害怕會一觸即發(fā)。那閘門式的嘴，好像只要一經(jīng)打開，憤怒之詞便會如潮水般涌來。

于是，每天我都循規(guī)蹈矩，不敢有絲毫犯規(guī)。一日，因汽車誤班，我回到家時已六點(diǎn)半，我猶豫著，始終不敢進(jìn)門，徘徊在家門口。父親拖著生病的身子開門張望，發(fā)現(xiàn)我在門口。我轉(zhuǎn)身想逃，還沒來得及，就覺得肩頭一松，書包已被拿下，莫非他要打我？我不敢往下想，但父親只是拍拍我的頭，帶我進(jìn)門?！梆I了嗎？”見我點(diǎn)頭，便不住往我碗里夾菜。材料二：

愛，是我們一個永恒的話題。我們崇尚愛，尊重愛，奉獻(xiàn)愛。正是因為有了愛的存在，我們的社會才得以延續(xù)到今天。

上到愛祖國、愛人民，下到愛父母、愛朋友，我們的生活中無不存在愛。正是這點(diǎn)點(diǎn)滴滴瑣碎的愛，才譜寫了不朽的生活篇章。

徐本禹正是懷著一顆無私的愛心，只身一人走向大山里，用溫柔的雙肩擔(dān)負(fù)起不該屬于他的那份重?fù)?dān)；邰麗華對藝術(shù)的熱愛為我們勾勒生命的蓬勃和人生的高潔；李春燕對父老鄉(xiāng)親們的愛使她成為照亮苗鄉(xiāng)的月亮……

世界需要愛，我們?nèi)巳硕夹枰獝鄣暮亲o(hù)、愛的滋潤。沒有愛的世界，將是怎樣的黑暗，我不敢想象。我只知道，有愛的世界就有光明，有愛的地方就有天空，你我伸出手來，讓世界充滿愛。

明確：材料一有人物、故事情節(jié)，有描寫，用了很多形容詞，寫得很詳細(xì)、生動。材料二有論點(diǎn)，而且記敘也沒有這么復(fù)雜。方法點(diǎn)撥有的同學(xué)敘述事實(shí)論據(jù)時，不突出重點(diǎn)和精華，不注意取舍，水分太多，有許多敘述描寫，有時還詳細(xì)的寫故事情節(jié)，文章幾乎成了記敘文，使文章的論點(diǎn)無法得到充分的證明，這是寫議論文的大忌。那么，議論文中的記敘有哪些特點(diǎn)？五、議論文中的記敘應(yīng)注意1、議論文中的記敘性文字不得超過總字?jǐn)?shù)的1/3