《三國(guó)演義》人物曹操之形象分析報(bào)告

實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案《三國(guó)演義》人物曹操之形象分析[內(nèi)容摘要]在《三國(guó)演義》中，作者意圖將曹操樹(shù)立為反面人物的典型——奸“雄”，集奸詐多疑、兇暴殘忍、假仁假義于一身的封建統(tǒng)治者。作者之所以要如此塑造，一是因?yàn)槭芊饨ㄕy(tǒng)思想的約束，二是因?yàn)槿龂?guó)故事在民間經(jīng)過(guò)隋、唐、宋的流傳后，已經(jīng)具有了明顯的“尊劉抑曹”的傾向?？赐晷掳妗度龂?guó)》，再通讀《三國(guó)演義》，卻別有一番體會(huì)——曹操并非“奸雄”，乃真英雄也。[關(guān)鍵詞]奸雄 假仁假義 尊劉抑曹 軍事天才在中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河中，三國(guó)時(shí)代風(fēng)起云涌、英雄輩出，三國(guó)故事也一直流傳至今。元末明初，羅貫中結(jié)合西晉陳壽所著《三國(guó)志》與民間傳說(shuō)，完成了中國(guó)文學(xué)史上第一部章回體歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》，該書(shū)描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云，全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。像愛(ài)民如子，仁義無(wú)雙的劉備、忠義雙全，威震華文檔大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案夏的關(guān)羽、神機(jī)妙算、鞠躬盡瘁的孔明以及接下來(lái)我要重點(diǎn)分析的曹操。在《三國(guó)演義》中，作者意圖將曹操樹(shù)立為反面人物的典型——“奸雄”，集奸詐多疑、兇暴殘忍、假仁假義于一身的封建統(tǒng)治者。作者之所以要如此塑造，一是因?yàn)槭芊饨ㄕy(tǒng)思想的約束，二是因?yàn)槿龂?guó)故事在民間經(jīng)過(guò)隋、唐、宋的流傳后，已經(jīng)具有了明顯的“尊劉抑曹”的傾向。如蘇軾《東坡志林》載王彭語(yǔ)云：涂巷小兒薄劣，其家所厭苦，輒與錢(qián)令聚坐聽(tīng)說(shuō)古話，至說(shuō)三國(guó)事，聞劉玄德敗，顰蹙有出涕者；聞曹操敗，即喜唱快。說(shuō)明擁劉反曹的傾向在宋朝已非常明顯，羅貫中的《三國(guó)演義》只是這種思想傾向的總結(jié)和發(fā)揮?？赐晷掳妗度龂?guó)》，再通讀《三國(guó)演義》，卻別有一番體會(huì) ——曹操并非“奸雄”，乃真英雄也。一、天資聰慧、謀略過(guò)人《三國(guó)演義》第一回講到“操幼時(shí)，好游獵，喜歌舞，有權(quán)謀，多機(jī)變?！辈懿俚氖甯缚床粦T他放任無(wú)度，便屢次向他父親告狀，曹操也因此受到責(zé)備。于是有一次，曹操在路上碰見(jiàn)叔父，便假裝中風(fēng)之狀。他叔父驚慌跑去找他父親，可當(dāng)他父親到來(lái)時(shí)卻見(jiàn)他完好如初。從那以后，叔父再說(shuō)曹操的壞話，他父親都不相信了。作者羅貫中采用此種方式向世人介紹幼年的曹操，就是想告訴人們曹操的奸詐是天性，與生俱來(lái)的，然而世人也就這么認(rèn)為。一個(gè)小孩子見(jiàn)了自己討厭的人，不是躲藏，而是想辦法不與其謀面，這不是一般小兒所為，僅憑這一行為就說(shuō)其“奸詐”，未免太過(guò)牽強(qiáng)了些，充其量只能說(shuō)明其頑文檔大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案皮，從另一層面看又恰恰說(shuō)明了曹操幼年時(shí)的天資聰慧。曹操征戰(zhàn)張繡的途中,天氣炎熱,道上嚴(yán)重缺水,將士們都口渴難耐,軍心渙散。此時(shí)曹操心生一計(jì),用鞭策指前方說(shuō):“前面有梅林,可取來(lái)解渴?！避娛總兟?tīng)了無(wú)不口內(nèi)生津,便不知渴了,“望梅止渴”之事更是表現(xiàn)出了曹操的聰明才智，他能在大軍斷絕水源、士卒渴難忍的危急情況下，提及甘酸的梅子，不僅使士卒引起條件反射、暫解干渴之苦，而且也鼓舞了士氣。再比如曹操刺殺董卓失敗，在生死攸關(guān)的時(shí)刻他卻來(lái)個(gè)跪地獻(xiàn)刀，瞞過(guò)董卓，潛逃鄉(xiāng)里，保全性命，反應(yīng)如此機(jī)敏足以證明其聰慧過(guò)人。正如魯迅所說(shuō)“作者所表現(xiàn)的和作者所想象的，不能一致。如他要寫(xiě)曹操的奸，而結(jié)果倒好象是豪爽多智。”二、胸懷大志、勇于進(jìn)取董卓作亂，公卿大臣們措手無(wú)策、只得抱頭痛哭，此時(shí)曹操站出來(lái)說(shuō)：“從早哭到晚，從夜哭到明，就能將董卓哭死嗎？”群臣異樣，曹操便提出了刺殺董卓的主意，并由他自己去執(zhí)行。不料行刺失敗，后來(lái)在逃回鄉(xiāng)里的途中，被中牟縣令陳宮所擒。陳宮問(wèn)到：“我聽(tīng)說(shuō)丞相非常器重你，你怎能行刺與丞相？”曹操回答說(shuō)：“‘燕雀安知鴻鵠志哉！’你既然已捉到我了，就應(yīng)該去丞相那里領(lǐng)賞。問(wèn)這么多有什么意義?。　庇终f(shuō)：“我曹氏祖宗世受皇恩，而今董卓篡權(quán)，禍害朝廷，如果不殺賊報(bào)國(guó)，不就是禽獸了嗎？”曹操這一番說(shuō)辭表達(dá)了其遠(yuǎn)大的志向，令陳宮深受感動(dòng)，棄官追隨曹操而去。曹操逃回鄉(xiāng)里后，并沒(méi)有銷(xiāo)聲匿跡，茍全性命，過(guò)普通人的日子，而是召義兵，會(huì)文檔大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案合各路諸侯討伐董卓。曹操?zèng)]有知難而退，而是勇于進(jìn)取，是政治家應(yīng)有的風(fēng)度。曹操所期望的是結(jié)束“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”的戰(zhàn)亂場(chǎng)面，此等志向豈是一般的凡夫俗子所敢奢望的。也是為封建禮教不能容忍的，做一個(gè)忠臣良將是何等榮耀的事情，為什么要去過(guò)多的奢望呢？如果他真象其他普通人一樣悲天憫地，憤世嫉俗，恐怕就難以成就其后來(lái)三國(guó)鼎立之業(yè)。三、智勇雙全、軍事天才作為軍事家，曹操更是有勇有謀。他胸懷豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，在眾多戰(zhàn)役中都顯示了他非凡的軍事天才。曹操對(duì)各路諸侯的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，人力物力均了然于胸，做到了知己知彼。所以他在軍事決策上時(shí)時(shí)會(huì)料事如神，數(shù)年間軍力擴(kuò)大數(shù)倍，領(lǐng)地增加數(shù)十倍。小說(shuō)第十二回曹操用計(jì)大破呂布于定陶。曹操率兵至定陶，連續(xù)數(shù)日不戰(zhàn)，而是引軍退四十里安營(yíng)扎寨。當(dāng)時(shí)正是麥?zhǔn)鞎r(shí)節(jié)，曹操軍中也確實(shí)缺糧，就命軍士割麥為食。呂布得此訊息后帶領(lǐng)人馬趕來(lái)，快要到曹軍營(yíng)寨時(shí)，發(fā)現(xiàn)左邊有一大片茂密的樹(shù)林，擔(dān)心林子里有伏兵，而返回了。曹操便用疑兵之計(jì)，在林子里插了大量的旗幟，命部隊(duì)第二天埋伏于營(yíng)寨西側(cè)沒(méi)有水的河堤中，他料定呂布會(huì)來(lái)燒林。果然第二天，呂布中計(jì)戰(zhàn)敗，落荒而逃。此戰(zhàn)，可見(jiàn)曹操對(duì)敵人的心理分析，以及對(duì)作戰(zhàn)地形的觀察已面面俱到，做到了天時(shí)、地利，因而他料事如神，行軍布陣井井有條。文檔大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案再如第三十六回，玄德用計(jì)襲樊城，僅此一戰(zhàn)，曹操即察覺(jué)非劉備所能想的戰(zhàn)術(shù)。曰：“但知誰(shuí)為劉備畫(huà)策？”此乃劉備初獲徐庶的第一戰(zhàn)。足見(jiàn)曹操那軍事上敏銳的嗅覺(jué)。曹操無(wú)論在戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)方面，都能應(yīng)付自如。在戰(zhàn)斗時(shí)，曹操常能根據(jù)敵我情況，臨機(jī)決策，變化多端。在戰(zhàn)略方面，曹操能集中部屬智慧，擇善而從，少有失誤。例如當(dāng)他與呂布爭(zhēng)奪兗州，相持不下時(shí)，陶謙病死，曹操采用謀士之計(jì)，平定了兗州，繼而征服了徐州，然后囊收了冀州。曹操在戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)上做得怎樣出色，如果其軍隊(duì)沒(méi)有較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力還是不行的。 在各諸侯中，呂布的軍隊(duì)號(hào)稱勇悍，袁紹的軍隊(duì)人數(shù)最多，但經(jīng)過(guò)多次較量之后，都為曹操所敗，說(shuō)明曹軍的戰(zhàn)斗力才是最強(qiáng)的。曹操一貫作戰(zhàn)時(shí)身先士卒，重視糧食生產(chǎn)及運(yùn)輸?shù)却胧?第十二回濮陽(yáng)城曹操大戰(zhàn)呂布，曹操領(lǐng)眾將，率兵入城。李典曰讓曹操在城外等候，自己先進(jìn)城，曹操當(dāng)即訓(xùn)斥道： “我不自往，誰(shuí)肯向前！”遂當(dāng)領(lǐng)兵直入。曹操能如此身先士卒，曹軍士氣怎么能不高？曹操起兵， 也打過(guò)不少敗仗，但軍隊(duì)始終沒(méi)有潰散，皆得力于他治軍嚴(yán)格，首先從我做起，以身作則。反觀其他軍閥，袁紹指揮軍隊(duì)寬松、不嚴(yán)厲，法令就無(wú)法建立；呂布勇敢但沒(méi)有計(jì)謀，不慎重、不穩(wěn)重，言而無(wú)信；劉表對(duì)軍事不熟悉，不鉆研，只知道保護(hù)自己的領(lǐng)地；袁術(shù)嬌奢、無(wú)禮，一點(diǎn)都沒(méi)有善良之心。相比之下，曹操將他們各個(gè)擊破，是遲早的事。由此可見(jiàn)，曹操可以稱得上三國(guó)時(shí)代的軍事天才。四、愛(ài)才如命、胸懷寬廣文檔大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案自古以來(lái)，但凡能成大事者。都是能容才，愛(ài)才，用才之人。古語(yǔ)有云：海納百川，有容乃大。在那個(gè)諸侯群起，四方割據(jù)的亂世之中，曹操之所以能從一個(gè)起初只有五千人馬的小小地方軍閥迅速成長(zhǎng)，歷經(jīng)幾十年的東征西討，除袁術(shù)，破呂布，滅袁紹，定劉表，從而統(tǒng)一北方的大片土地。應(yīng)當(dāng)歸功于他的愛(ài)惜人才，心胸開(kāi)闊。《三國(guó)演義》第二十五回講到劉備新野兵敗，投奔了袁紹，劉關(guān)張三兄弟分離失散。關(guān)羽被圍于城外土山之上，曹操對(duì)關(guān)公的神武仰慕已久，在討伐董卓時(shí)見(jiàn)關(guān)公溫酒斬華雄， 便知關(guān)公乃不可多得的將才，一心想收為己用，苦于沒(méi)機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在關(guān)公敗在自己手上，正是天賜良機(jī)。于是他讓張遼去勸降關(guān)公，雖然結(jié)果關(guān)羽答應(yīng)了，但附加了三個(gè)條件，其中最讓人無(wú)法忍受的是第三條： “但知?jiǎng)⒒适迦ハ?，不管千里萬(wàn)里，便當(dāng)辭去 ”。這樣一來(lái)，曹操不是養(yǎng)虎為患再放虎歸山嗎？這種史無(wú)前例的投降方式 ——敗兵之將有條件投降，曹操也應(yīng)許了。回到許昌，曹操三日一小宴五日一大宴地邀請(qǐng)關(guān)公，金錢(qián)美女更不在話下，最后連赤兔馬都慷慨相贈(zèng)。而關(guān)公雖在歸降曹操期間斬殺了袁紹麾下的兩名大將顏良與文丑， 為曹操解了白馬之圍。但當(dāng)他得知?jiǎng)湎侣浜?，便毫不猶豫的辭別曹操，前往投奔劉備。曹操非但沒(méi)有強(qiáng)加阻擋，還親自送行。這絕非一般人所能做出來(lái)的舉動(dòng)，如果曹操是個(gè)小肚雞腸的人，那關(guān)羽怎能活著離開(kāi)！而且關(guān)羽在離開(kāi)中，過(guò)五關(guān)斬六將將曹操幾員守城大將一個(gè)不留的殺了， 然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。若是別人遭受如此損失，定會(huì)馬上起兵追殺，而曹操卻召回了私自前往文檔大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案追殺關(guān)羽的夏侯?lèi)?，以常人難及的大度放走了關(guān)羽。其愛(ài)才如命也可見(jiàn)一斑。第四十一回，趙子龍單騎救主，曹操的愛(ài)才之心更洋溢于表。當(dāng)時(shí)，曹操在山頂觀戰(zhàn)，只見(jiàn)趙云所到之處，威不可擋。曹操命軍士不準(zhǔn)放箭，抓活的，但最終未能得到。在你死我亡的戰(zhàn)場(chǎng)上，曹操非常欣賞趙云的神勇無(wú)敵。為了一個(gè)對(duì)自己能構(gòu)成很大威脅的敵方將領(lǐng)，曹操可以發(fā)出“不準(zhǔn)殺死趙云”的命令足以看出其愛(ài)才惜才的心胸是如何的博大，怎么不教人為之動(dòng)容？再如，袁紹帳下的陳琳曾寫(xiě)過(guò)一篇討伐曹操的文章。他下筆千言，洋洋灑灑，痛罵曹操，歷數(shù)曹操的種種罪行，從曹操的祖先罵起，搞得曹操很沒(méi)面子。后來(lái)曹操擊敗袁紹，俘虜了陳琳。手下勸曹操把陳琳殺了，曹操卻因?yàn)橘p識(shí)陳琳的才華，不忍殺他而將他放了，收為己用。我們?cè)倏纯床懿俚摹抖谈栊小?，其中“山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心”流露出曹操愛(ài)才心切，求賢若渴的真情。曹操的愛(ài)才之心如此，誰(shuí)可比之？俗話說(shuō)：宰相肚里可撐船。在我看來(lái)，曹操的氣量和胸襟恐怕要比宰相大的多吧。作為一個(gè)亂世中的封建統(tǒng)治軍閥，若想獨(dú)霸一方而虎視天下，完成統(tǒng)一大業(yè)，那么愛(ài)惜人才，胸襟開(kāi)闊是必不可少的素質(zhì)。而曹操恰能以實(shí)際行動(dòng)踐行之一原則，使得許多人才愿意歸順于他，為他出謀劃策，出生入死。五、功大于過(guò)、堪稱英雄文檔大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，那么小說(shuō)中的曹操有那些過(guò)錯(cuò)呢？殺呂伯奢全家；在官渡之戰(zhàn)中，借糧管首級(jí)平眾軍士對(duì)自己的怨憤；“楊修之死”??所犯這些過(guò)錯(cuò)，在小說(shuō)中就是曹操“奸”的一方面，然而，曹操身上的“雄”與“奸”是相輔相成的，“雄”是其目的，“奸”只是其手段而已，曹操為了保存和發(fā)展自己，不得不采取一些行動(dòng)，這對(duì)于曹操恐怕是時(shí)勢(shì)之所然也。曹操雖然殘酷但并不暴虐,冷酷但并非無(wú)情。他雖然殺了不少人但也未必想多殺,他原本是熱愛(ài)生命熱愛(ài)生活也非常重感情的人,但殘酷的政治軍事斗爭(zhēng)又是你死我活的,面對(duì)一個(gè)個(gè)兇險(xiǎn)的敵人,他不得不搶先一步要了別人的性命,甚至不惜錯(cuò)殺無(wú)辜。但熱愛(ài)生命重感情還是他的本性。他殺人不眨眼但并不以殺人為樂(lè)。執(zhí)法不講情面但又通情達(dá)理,慷慨多情真豪杰。文中描寫(xiě)這方面的例子很多,如他對(duì)為袁譚,孔融哭尸的王修,習(xí)脂就很放了一馬,甚至還送去了禮物。對(duì)典韋的英年早逝悲痛的死去活來(lái)的描寫(xiě)就更別提了。所有的這些描寫(xiě)都是作者為了表現(xiàn)曹操作為偉人而不同于別的偉人的一面。英雄是什么？我們來(lái)看看曹操自己是怎樣評(píng)價(jià)的。 《三國(guó)演義》第二十一回講到曹操煮酒論英雄。當(dāng)時(shí)劉備也住在許昌。有一天，曹操請(qǐng)劉備到俯中飲酒共論天下英雄。 劉備列舉了當(dāng)時(shí)雄據(jù)一方的封建軍閥，如淮南袁術(shù)，河北袁紹，荊州劉表，江東孫策，卻被曹操一一否定。于是劉備問(wèn)誰(shuí)能當(dāng)之，沒(méi)想到曹操以手指劉備，后自指，說(shuō)：“今天下英雄，唯使君與操耳！ ”劉備聽(tīng)到這話，嚇得汗流浹背，匙箸落地，后借聽(tīng)到雷聲才掩飾過(guò)去。曹操說(shuō)： “夫英雄者，胸有大志，文檔大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐日月之志者也。 ”那是說(shuō)，凡是稱得上英雄的人，都有吞吐天地宇宙的寬廣胸懷， 有宏遠(yuǎn)高大的凌云壯志，更兼決勝千里的雄才偉略。凡此三者備，可謂英雄也。曹操是這樣說(shuō)，也是這樣做的。自古以來(lái)，帝王之位，能者居之。小說(shuō)中說(shuō)曹操是漢室的亂臣賊子，那么商湯滅桀，武王伐紂，劉邦誅秦，又算作什么？難道說(shuō)他們也是奸臣？曹操雖然在有生之年沒(méi)能結(jié)束軍閥混戰(zhàn)的局面，但他統(tǒng)一了北方，消滅了那里諸侯割據(jù)的局面 ,發(fā)展了經(jīng)濟(jì),人民得以修養(yǎng)生息，為后來(lái)晉朝的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。魯迅先生評(píng)價(jià)曹操說(shuō)： “曹操是一個(gè)很有本色的人，至少