高中語(yǔ)文部編版(2023)必修上冊(cè)第二單元本單元綜合與測(cè)試 第二單元綜合與測(cè)試 知識(shí)精講

第二單元綜合與測(cè)試知識(shí)精講一知識(shí)結(jié)構(gòu)圖內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)第一單元綜合與測(cè)試文學(xué)常識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)課文概述名句積累二.學(xué)法指導(dǎo)1.回顧復(fù)習(xí)文學(xué)常識(shí)。2.回顧復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)。3.回顧概述課文內(nèi)容。4.積累名句。三.知識(shí)點(diǎn)貫通知識(shí)點(diǎn)一文學(xué)常識(shí)一、作者1.沈英甲，1983年至2023年先后在外交部《世界知識(shí)》雜志和《世界博覽》雜志、《科技日?qǐng)?bào)》任記者，期間曾擔(dān)任多年機(jī)動(dòng)記者，在《科技日?qǐng)?bào)》曾先后任副刊部主任、機(jī)動(dòng)記者部主任，現(xiàn)為高級(jí)記者。代表作品有《走進(jìn)神農(nóng)架》《采訪死亡手記》《生存方式》《前塵》等。2.林為民，1942年出生在我國(guó)臺(tái)灣，父親為愛(ài)國(guó)烈士林正亨。林為民自18歲起先后就職于北京日?qǐng)?bào)社、北京晚報(bào)社，直至退休。他把一生都奉獻(xiàn)給了記者工作。3.葉雨婷，中國(guó)青年報(bào)、中青在線記者。4.蘇轍(1039—1112)，字子由，一字同叔，晚號(hào)潁濱遺老，眉州眉山(今屬四川)人。北宋文學(xué)家、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年(1057)登進(jìn)士第。初授試秘書(shū)省校書(shū)郎、商州軍事推官。后因母病故，隨父兄回鄉(xiāng)奔喪。嘉祐四年(1059)守喪期滿回京。先后任大名府留守推官、制置三司條例司檢詳文字。因議事每與王安石不合，出為河南推官。宋哲宗時(shí)官至尚書(shū)右丞、大中大夫守門下侍郎。宋徽宗時(shí)罷職居許州。政和二年(1112)，蘇轍去世，年七十四，追復(fù)端明殿學(xué)士、宣奉大夫。宋高宗時(shí)累贈(zèng)太師、魏國(guó)公，宋孝宗時(shí)追謚“文定”。蘇轍與父親蘇洵、兄長(zhǎng)蘇軾齊名，合稱“三蘇”。其生平學(xué)問(wèn)深受其父兄影響，以散文著稱，擅長(zhǎng)政論和史論，蘇軾稱其散文“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣終不可沒(méi)”。其詩(shī)力圖追步蘇軾，風(fēng)格淳樸無(wú)華。蘇轍亦善書(shū)，其書(shū)法瀟灑自如，工整有序。著有《欒城集》等行于世。二、文體知識(shí)1.通訊：有記敘文的特點(diǎn)，可以記敘描寫(xiě)，有人物和事件；有新聞的特點(diǎn)，必須真實(shí)，有時(shí)效性。同時(shí)通訊又具有二者沒(méi)有的特點(diǎn)：可以加入作者的觀點(diǎn)和評(píng)論。（1）人物通訊：人物通訊是報(bào)刊、廣播、電視上最為常見(jiàn)的通訊形式之一，是一種重要的應(yīng)用文體，也是實(shí)用文寫(xiě)作學(xué)科研究的重要文體之一。它以人物的新近行動(dòng)為新聞，重在表現(xiàn)人物的品質(zhì)、性格和精神面貌，通過(guò)個(gè)別顯示一般，通過(guò)平凡突出偉大，達(dá)到揭示時(shí)代特征、感染并且教育讀者的目的。寫(xiě)人之所以重要，就因?yàn)槿耸怯兴枷氲?。采?xiě)人物通訊就是為了通過(guò)人的思想、人的精神面貌去教育人、感染人。（2）人物通訊有三種類型：①傳記式：特征是較完整地寫(xiě)出人物一生的主要事跡，篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容豐富。②特寫(xiě)式：側(cè)重于寫(xiě)人物的一時(shí)一事或某一側(cè)面。雖然比一般的特寫(xiě)涉及的范圍大得多，但屬于集中于一事、一個(gè)側(cè)面的寫(xiě)法。真正寫(xiě)一時(shí)一事的人物通訊，也很常見(jiàn)。③群像式：特點(diǎn)是報(bào)道對(duì)象不止一個(gè)，而是一個(gè)集體中的若干人，或是同一時(shí)空范圍內(nèi)的幾個(gè)同類人。2.新聞評(píng)論（1）概念：新聞評(píng)論是媒體或作者對(duì)新近發(fā)生的有價(jià)值的新聞事件和有普遍意義的緊迫問(wèn)題，運(yùn)用分析和綜合的方法，就事論理，就實(shí)論虛，有著鮮明針對(duì)性和指導(dǎo)性的一種新聞文體，是現(xiàn)代新聞傳播工具經(jīng)常采用的社論、評(píng)論、評(píng)論員文章、短評(píng)、編者按、專欄評(píng)論和評(píng)述等的總稱，屬于論說(shuō)文的范疇。簡(jiǎn)而言之，新聞評(píng)論是對(duì)有價(jià)值的新聞事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象發(fā)表意見(jiàn)以指導(dǎo)實(shí)踐的一種文體。（2）特點(diǎn)：①與其他評(píng)論一樣，有論點(diǎn)，論據(jù)，論證三要素組成，具有政策性，針對(duì)性和準(zhǔn)確性；②在有限的篇幅中，主要靠獨(dú)特的見(jiàn)解吸引讀者；③立意新穎，論述精當(dāng)，文采斐然；④主要面向廣大群眾。（3）撰寫(xiě)方法①要讀懂材料。了解有關(guān)背景，熟悉主要事件及相關(guān)情節(jié)，把握精神實(shí)質(zhì)。②要評(píng)在點(diǎn)上。點(diǎn)評(píng)的篇幅要小，一定要選好角度提煉觀點(diǎn)，做到一語(yǔ)中的，目標(biāo)集中、準(zhǔn)確，不可分散，切忌什么都想評(píng)。③要評(píng)得有理。好的點(diǎn)評(píng)應(yīng)該做到以禮以法闡釋，導(dǎo)向鮮明，事理清晰，鞭辟入里，以理服人，發(fā)人深省。④要評(píng)得生動(dòng)。點(diǎn)評(píng)要講究藝術(shù)性，言簡(jiǎn)意賅，干凈利索，力求新穎、鮮明、生動(dòng)，具有說(shuō)服力和感染力。（4）新聞評(píng)論的主要表現(xiàn)方法①夾敘夾議：對(duì)一件事發(fā)表看法的文章，它既要寫(xiě)事又要寫(xiě)看法，所以，夾敘夾議就成為主要的表現(xiàn)手法。②亦理亦情：論述文體，在對(duì)事件作出理性評(píng)判和分析時(shí)，并不排斥動(dòng)之以情的作用。（5）新聞評(píng)論寫(xiě)作的基本思路第一步：引述材料，擺出現(xiàn)象。第二步：從現(xiàn)象中提取論述的觀點(diǎn)。

第三步：分析論證觀點(diǎn)，要聯(lián)系實(shí)際，緊緊圍繞論點(diǎn)，運(yùn)用各種論證方法。第四步：總結(jié)全文，提出倡議。三、詩(shī)歌常識(shí)：1.《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端，是最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉大約五百年的詩(shī)歌，共305篇。詩(shī)經(jīng)的作者，絕大部分已無(wú)法考證。相傳為尹吉甫采集、孔子編訂?！对?shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱為《詩(shī)三百》。西漢時(shí)期被尊為儒家經(jīng)典，稱為《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今?？鬃釉爬ā对?shī)經(jīng)》宗旨為“無(wú)邪”，并教育弟子讀《詩(shī)經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用《詩(shī)經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說(shuō)理論證時(shí)，多引述《詩(shī)經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說(shuō)服力。至漢武帝時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一?！对?shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代生活的一面鏡子。2.《詩(shī)經(jīng)》六義《詩(shī)經(jīng)》“六義”指“風(fēng)、雅、頌，賦、比、興”?！帮L(fēng)、雅、頌”是按音樂(lè)的不同對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的分類，“賦、比、興”是《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。（1）體例風(fēng)：土風(fēng)、民謠。十五個(gè)地方的民歌，“十五國(guó)風(fēng)”。雅：宮廷樂(lè)歌。西周王畿（周王朝直接統(tǒng)治的地區(qū)）的音樂(lè)。分為大雅、小雅，“二雅”。頌：祭祀樂(lè)歌。有周頌、魯頌、商頌，“三頌”。（2）表現(xiàn)手法（根據(jù)朱熹《詩(shī)集傳》）賦：敷陳其事而直言之者也。鋪陳敘事?！八郎蹰?，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老?！北龋阂员宋锉却宋?。比喻、打比方。興：先言它物以引起所詠之詞。起興、發(fā)端。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”3.四言詩(shī)：每句四字或以四字句為主的詩(shī)歌樣式。盛行于西周。中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》所錄305篇，其形式基本上是整齊的四言體，節(jié)奏為每句二拍，這顯然是在原始歌謠的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和語(yǔ)言發(fā)展的狀況。到了西漢時(shí)期，五言詩(shī)在民間悄然興起，但文人詩(shī)仍以四言為主。東漢以后，五言詩(shī)占領(lǐng)了詩(shī)壇的主要地位，四言詩(shī)漸趨衰落。能繼承《詩(shī)經(jīng)》遺風(fēng)，稱得上四言詩(shī)的只有曹操、嵇康、陶淵明、韓愈、柳宗元等人的少數(shù)詩(shī)作。如曹操的《短歌行》(“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康……”)可作為當(dāng)時(shí)四言詩(shī)的代表。4.田園詩(shī)：中國(guó)古代的田園詩(shī)指歌詠田園生活的詩(shī)歌，多以農(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁夫等的勞動(dòng)為題材。東晉大詩(shī)人陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)體后，唐宋等詩(shī)歌中的田園詩(shī)便主要變成了隱居不仕的文人和從官場(chǎng)退居田園的仕宦者們所作的以田園生活為描寫(xiě)對(duì)象的詩(shī)歌。田園詩(shī)和邊塞詩(shī)并稱唐代開(kāi)元、天寶年間兩大詞派，前者恬淡疏樸，后者雄渾豪邁。知識(shí)點(diǎn)二基礎(chǔ)知識(shí)1.字音稻菽（shū）饑饉（jǐn）田埂（gěng）稻穗（suì）掖（yē）著頒（bān）發(fā)闡（chǎn）明貶(biǎn)斥一蔸（dōu）花蕊（ruǐ）秈（xiān）稻粳（jīng）米分蘗（niè）撒（sǎ）播屏（bǐnɡ）氣淤（yū）泥精神抖擻(sǒu)凌辱(rǔ)桃酥(sū)兵痞(pǐ)肺腑(fèi)(fǔ)擬南芥(jiè) 調(diào)侃(kǎn)悲愴(chuàng)第一屆（jiè）黃岡（ɡānɡ）毛坯（pī）房撰寫(xiě)(zhuàn)奇葩(pā) 腦溢血(yì)收斂(liǎn)跌宕(dàng)量身定制(liàng)戛然(jiá)愧疚（jiù）負(fù)荷（hè）墓志銘(míng)雕琢（zhuó）挑剔（tiāo

ti）精湛（zhàn）造詣（yì）卓越（zhuó）雍容(yōng)鑄魂(zhù)臻(zhēn)芣（fú）苢（yǐ）掇（duō）捋（luō）袺（jié）襭（xié）陰霪（yín）場(chǎng)圃（pǔ）村酤（gū）閉廩（lǐn）2.釋義刻骨銘心：比喻牢記心上，永遠(yuǎn)不忘。也說(shuō)鏤骨銘心，銘心刻骨。

饑饉：饑餓，饑荒。鶴立雞群：比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。義無(wú)反顧：在道義上只有勇往直前，絕對(duì)不能退縮回顧。力排眾議：敢于排除別人的異議，有力堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。

亦步亦趨：老師走學(xué)生也走，老師跑學(xué)生也跑。比喻自己沒(méi)有主張，或?yàn)榱擞懞?，每件事都效仿或依從別人，跟著人家行事。不敢越雷池一步：原意是要堅(jiān)守原地，不要越過(guò)雷池到京城去。后比喻做事謹(jǐn)慎或保守，不敢超越原來(lái)的規(guī)定或限度。無(wú)與倫比：沒(méi)有能比得上的(多含褒義)。熙熙攘攘：熙熙：和樂(lè)的樣子；攘攘：紛亂的樣子。形容人來(lái)人往，非常熱鬧擁擠。體貼入微：體貼：細(xì)心體諒別人的心情和處境，給予關(guān)心和照顧；入微：達(dá)到細(xì)微的程度。形容對(duì)人照顧或關(guān)懷非常細(xì)心、周到。和顏悅色；顏：面容；悅：愉快；色：臉色。臉色和藹喜悅。形容和善可親。全神貫注：貫注：集中。全部精神集中在一點(diǎn)上。形容注意力高度集中。全力以赴：赴：前往。把全部力量都投入進(jìn)去。座無(wú)虛席：虛：空。座位沒(méi)有空著的。形容出席的人很多。傳誦：①輾轉(zhuǎn)傳布誦讀(多用于詩(shī)詞、文章等)；②輾轉(zhuǎn)傳布稱道(多用于名聲等)。注特別意：傳頌，傳播頌揚(yáng)，重在頌揚(yáng)；傳誦和傳頌比較，誦一般指擴(kuò)大說(shuō)的范圍，而頌是稱贊的意思,多指?jìng)鞑ッ嗣?。戛然而止：戛：象聲詞。形容聲音突然終止。鼎鼎大名：形容名氣很大。雷厲風(fēng)行：厲：猛烈。像雷那樣猛烈，像風(fēng)那樣快。比喻執(zhí)行政策法令嚴(yán)厲迅速。也形容辦事聲勢(shì)猛烈，行動(dòng)迅速。跌宕起伏：跌宕：富于變化，有頓挫波折。形容事物多變，不穩(wěn)定，也比喻音樂(lè)音調(diào)忽高忽低和故事情節(jié)的曲折。溝通：是人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過(guò)程，以求思想達(dá)成一致和感情的通暢。（勾通：暗中串通

溝通：指使彼此通連；相通。溝通是褒義詞，勾通是貶義詞。）悲愴：悲傷凄慘;非常悲傷的意思。奇葩：本意是指奇特而美麗的花朵。常用來(lái)比喻珍貴奇特的盛貌或非常出眾的事物。也比喻人或事行為獨(dú)特，與眾不同。雍容：形容文雅大方，從容不迫。旨?xì)w：主旨，要旨。雕蟲(chóng)小技：比喻微不足道的技能(多指文字技巧)。離群索居：離開(kāi)大伙兒，孤獨(dú)地生活。爐火純青：純:純粹。道士煉丹，認(rèn)為煉到爐里發(fā)出純青色的火焰就算成功了。后用來(lái)比喻功夫達(dá)到了純熟完美的境界。注意與“出神入化”“登峰造極”的區(qū)別。巧奪天工：奪：勝過(guò)。人工的精巧勝過(guò)天然。形容技藝十分巧妙。注意與“鬼斧神工”的區(qū)別。不謀而合：謀：商量；合：相符。事先沒(méi)有商量過(guò)，意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致。廢寢忘食：廢:停止。顧不得睡覺(jué)，忘記了吃飯。形容專心努力。臻于至善：臻：達(dá)到；至善：善的極致。指做到極致。出類拔萃：拔：超出；類：同類；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。

超出同類之上。多指人的品德才能。離群索居：索：孤單。離開(kāi)集體或群眾，過(guò)孤獨(dú)的生活。超今冠古：

冠:超出眾人。超越古今。采采：采而又采。芣苢：野生植物名，可食。一說(shuō)即車前子，其葉和種子都可以入藥，有明顯的利尿作用，并且其穗狀花序結(jié)籽特別多，可能與當(dāng)時(shí)的多子信仰有關(guān)。薄言：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)義。這里主要起補(bǔ)充音節(jié)的作用。有：取得。掇：拾取，伸長(zhǎng)了手去采。捋：順著莖滑動(dòng)成把地采取。袺：一手提著衣襟兜著。襭：把衣襟扎在衣帶上，再把東西往衣里面塞裹。陰霪：(1).連綿不斷的雨。(2).陰霾。喻奸佞小人。村酤：村酒。3.詞類活用三夜陰霪敗場(chǎng)圃?。菏埂瓪?。一竿晴日舞比鄰舞：使……歡欣鼓舞賦詩(shī)憐汝足精神足：使……充盈知識(shí)點(diǎn)三課文概述1.《喜看稻菽千重浪》這篇人物通訊通過(guò)具體事例展現(xiàn)了科學(xué)家袁隆平重視實(shí)踐，實(shí)事求是，敢于向權(quán)威宣戰(zhàn)，大膽創(chuàng)新的精神，也表現(xiàn)了他引領(lǐng)“綠色革命”的宏愿。文章高度評(píng)價(jià)了這位雜交水稻專家的研究成果的重大意義：不僅使中國(guó)率先在世界上實(shí)現(xiàn)了“超級(jí)稻”目標(biāo)，而且對(duì)解決中國(guó)乃至全世界的糧食問(wèn)題都具有重大意義。文章也表達(dá)了對(duì)袁隆平的崇敬之情。

2.《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》文章敘述了北京市百貨大樓售貨員張秉貴在平凡的工作崗位上，以高度的工作熱忱和對(duì)顧客“主動(dòng)、熱情、誠(chéng)懇、耐心、周到”的服務(wù)態(tài)度為人民服務(wù)的事跡，高度贊揚(yáng)了張秉貴的無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的工匠精神。3.《“探界者”鐘揚(yáng)》通過(guò)敘述鐘揚(yáng)不同時(shí)段的事跡，表現(xiàn)了鐘揚(yáng)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，高度贊揚(yáng)了他忠于祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、不計(jì)得失、執(zhí)著敬業(yè)、不懈探索追求的優(yōu)秀品質(zhì)。4.《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》這篇新聞評(píng)論結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)深入闡述了工匠精神的內(nèi)涵，點(diǎn)明其當(dāng)代價(jià)值，既批評(píng)了社會(huì)上存在的浮躁風(fēng)氣和短視心態(tài)，也廓清了對(duì)工匠精神的一些誤解，可以深化我們對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)我們尊重勞動(dòng)、追求卓越的情感。5.《芣苢》這首詩(shī)是一首集體勞動(dòng)的贊歌，描寫(xiě)了人們集體采摘芣苢的過(guò)程，表達(dá)了勞動(dòng)者喜悅的心情。開(kāi)始是泛言采摘，最后是滿載而歸，歡樂(lè)之情也從這一過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)。詩(shī)歌反復(fù)地描寫(xiě)勞動(dòng)的過(guò)程，形象地表現(xiàn)了勞動(dòng)成果的由少至多，充滿了勞動(dòng)的歡欣，洋溢著勞動(dòng)的熱情。6.《文氏外孫入村收麥》這首詩(shī)反映了農(nóng)忙時(shí)節(jié)詩(shī)人及家人親耕務(wù)農(nóng)的場(chǎng)景，表現(xiàn)了農(nóng)人搶收時(shí)的繁忙與喜悅，讓人感受到濃濃的親情和勞動(dòng)的歡樂(lè)。知識(shí)點(diǎn)四名句積累1.采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。2.采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。3.采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。4.欲收新麥繼陳谷，賴有諸孫替老人。5.三夜陰霪敗場(chǎng)圃，一竿晴日舞比鄰。6.急炊大餅償饑乏，多博村酤勞苦辛。7.閉廩歸來(lái)真了事，賦詩(shī)憐汝足精神。四.課堂練習(xí)（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成1～3題。質(zhì)量是人類社會(huì)的不懈追求，提升全社會(huì)質(zhì)量意識(shí)，培育全民質(zhì)量素養(yǎng)，既是質(zhì)量發(fā)展的________，也是國(guó)家和民族發(fā)展的________。工匠精神堅(jiān)守的是質(zhì)量第一，追求的是________，彰顯的是________。工匠精神不僅僅是技術(shù)工人的“專利”，廣大企業(yè)、特別是企業(yè)負(fù)責(zé)人都要有工匠精神，都要用工匠精神這種執(zhí)著的態(tài)度、認(rèn)真的方法、追求卓越的理念去推動(dòng)質(zhì)量工作水平提升。廣大企業(yè)要提高質(zhì)量職業(yè)教育，著力加強(qiáng)從業(yè)人員素質(zhì)技能和培訓(xùn)，培育質(zhì)量職業(yè)精神，造就責(zé)任心強(qiáng)、有專業(yè)素養(yǎng)的職業(yè)隊(duì)伍，通過(guò)對(duì)各類專業(yè)技術(shù)人員和各類技能勞動(dòng)者的職業(yè)理念不斷強(qiáng)化、職業(yè)技術(shù)不斷提升，為質(zhì)量升級(jí)提供不竭動(dòng)力，樹(shù)立質(zhì)量先進(jìn)典型，()。在全社會(huì)弘揚(yáng)當(dāng)代先進(jìn)的質(zhì)量文化，樹(shù)立起鮮明的質(zhì)量導(dǎo)向，厚植質(zhì)量發(fā)展根基，傳遞質(zhì)量發(fā)展正能量，讓弘揚(yáng)工匠精神、勇攀質(zhì)量高峰成為全社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向和時(shí)代精神。1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.當(dāng)務(wù)之急從長(zhǎng)計(jì)議吹毛求疵持之以恒B.當(dāng)務(wù)之急深謀遠(yuǎn)略精益求精持之以恒C.首當(dāng)其沖深謀遠(yuǎn)略吹毛求疵曠日持久D.首當(dāng)其沖從長(zhǎng)計(jì)議精益求精曠日持久【答案】B【解析】當(dāng)務(wù)之急：當(dāng)前急切應(yīng)辦的要事。首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難?！百|(zhì)量發(fā)展”應(yīng)是“當(dāng)務(wù)之急”。深謀遠(yuǎn)略：計(jì)劃得很周密，考慮得很長(zhǎng)遠(yuǎn)。從長(zhǎng)計(jì)議：慎重考慮而不急于作出決定?！皣?guó)家和民族發(fā)展”應(yīng)是“深謀遠(yuǎn)略”。精益求精：比喻已經(jīng)很好了，還要求更好。吹毛求疵：比喻故意挑毛病找錯(cuò)。質(zhì)量追求的應(yīng)是“精益求精”。持之以恒：長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去。曠日持久：耗費(fèi)時(shí)日?！罢蔑@”的是積極方面的內(nèi)容，應(yīng)選“持之以恒”。2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.廣大企業(yè)要著力加強(qiáng)從業(yè)人員素質(zhì)技能和培訓(xùn)，提高質(zhì)量職業(yè)教育，培育質(zhì)量職業(yè)精神。B.廣大企業(yè)要著力提高從業(yè)人員素質(zhì)技能和培訓(xùn)，加強(qiáng)質(zhì)量職業(yè)教育，培育質(zhì)量職業(yè)精神。C.廣大企業(yè)要加強(qiáng)質(zhì)量職業(yè)教育，著力提高從業(yè)人員素質(zhì)技能和培訓(xùn)，培育質(zhì)量職業(yè)精神。D.廣大企業(yè)要加強(qiáng)質(zhì)量職業(yè)教育，著力加強(qiáng)從業(yè)人員素質(zhì)技能和培訓(xùn)，培育質(zhì)量職業(yè)精神?！敬鸢浮緽【解析】搭配不當(dāng)，“提高”對(duì)應(yīng)的是“技能和培訓(xùn)”，“加強(qiáng)”對(duì)應(yīng)“職業(yè)教育”。不合邏輯，應(yīng)先“提高從業(yè)人員素質(zhì)技能和培訓(xùn)”，后“加強(qiáng)質(zhì)量職業(yè)教育”。3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.激勵(lì)更多的企業(yè)促進(jìn)國(guó)家質(zhì)量水平的整體提升，和個(gè)人在質(zhì)量上追求卓越B.激勵(lì)促進(jìn)國(guó)家質(zhì)量水平的整體提升，更多的企業(yè)和個(gè)人在質(zhì)量上追求卓越C.促進(jìn)國(guó)家質(zhì)量水平的整體提升，激勵(lì)更多的企業(yè)和個(gè)人在質(zhì)量上追求卓越D.激勵(lì)更多的企業(yè)和個(gè)人在質(zhì)量上追求卓越，促進(jìn)國(guó)家質(zhì)量水平的整體提升【答案】D【解析】注意“激勵(lì)更多的企業(yè)和個(gè)人在質(zhì)量上追求卓越”“促進(jìn)國(guó)家質(zhì)量水平的整體提升”的先后順序。4.自從有了《詩(shī)經(jīng)》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，起興就成了一種常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，它生動(dòng)形象，通俗易懂，以至于日常生活中有很多諺語(yǔ)都采用了這種手法，如“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”等。請(qǐng)你根據(jù)示例，再寫(xiě)出三條?！敬鸢浮竣佼?huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人知面不知心②水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒③人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡【解析】起興是詩(shī)歌表現(xiàn)手法之一，即借另一事物，以引起所吟詠的事物。5.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。中國(guó)是水稻的原產(chǎn)地，不過(guò)自雜交水稻在全國(guó)推廣后，①____________________。不僅稻米，今天幾乎所有的農(nóng)林牧業(yè)品類都是人類對(duì)野生動(dòng)植物改良馴化的成果。至于我們餐桌上常見(jiàn)的玉米、紅薯、花生、土豆、番茄、辣椒等則是從美洲傳入的，都不是絕對(duì)意義的原生態(tài)食物。如果非本地本季長(zhǎng)的不吃，那么我們冬天就幾無(wú)蔬菜可吃了；如果人工改良過(guò)的都不吃，②_________________。今天許多人推崇綠色食物，但綠色并不等同于絕對(duì)意義的原生態(tài)，并不禁止嫁接和反季節(jié)種植等技術(shù)，其實(shí)只要不危害健康和環(huán)保，③___________?！敬鸢浮竣傥覀兂缘木筒辉偈窃鷳B(tài)稻米了②那我們就只能吃野果和野獸了③沒(méi)有必要苛求絕對(duì)意義上的原生態(tài)【解析】第①處，根據(jù)橫線前面“不過(guò)自雜交水稻在全國(guó)推廣后”和橫線后面“幾乎所有的農(nóng)林牧業(yè)品類都是人類對(duì)野生動(dòng)植物改良馴化的成果”“至于我們餐桌上常見(jiàn)的玉米、紅薯、花生、土豆、番茄、辣椒等則是從美洲傳入的，都不是絕對(duì)意義的原生態(tài)食物”推斷，應(yīng)填表示“我們吃的就不再是原生態(tài)稻米了”意思的句子。第②處，根據(jù)橫線前面“如果非本地本季長(zhǎng)的不吃，那么我們冬天就幾無(wú)蔬菜可吃了”“如果人工改良過(guò)的都不吃”推斷，應(yīng)填表示“那我們就只能吃野果和野獸了”意思的句子。第③處，根據(jù)橫線前面“今天許多人推崇綠色食物，但綠色并不等同于絕對(duì)意義的原生態(tài)，并不禁止嫁接和反季節(jié)種植等技術(shù)，其實(shí)只要不危害健康和環(huán)保”推斷，應(yīng)填寫(xiě)表示“沒(méi)有必要苛求絕對(duì)意義上的原生態(tài)”意思的句子。（二）課外拓展閱讀閱讀下面古詩(shī)及注釋,完成后面題目。關(guān)雎《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)》關(guān)關(guān)雎鳩①，在河之洲②。窈窕淑女③，君子好逑④。參差荇菜⑤，左右流之⑥。窈窕淑女，寤寐求之⑦。求之不得，寤寐思服⑧。悠哉悠哉⑨，輾轉(zhuǎn)反側(cè)⑩。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之⑾。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之?！咀⑨尅竣訇P(guān)關(guān)：水鳥(niǎo)鳴叫的聲音。雎(ju)鳩：一種水鳥(niǎo)。②洲：水中的陸地。③窈窕(yǎotiǎo):外貌美好的樣子。淑：好，善。④君子：這里指女子對(duì)男子的尊稱。逑(qiú):配偶。⑤參差(cēncī)：長(zhǎng)短不齊的樣子。荇(xìng)菜：一種多年生的水草，葉子可以食用。⑥流：用作“求”，意思是求取，擇取。⑦寤(wù)：睡醒。寐(mè):睡著。⑧思：語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有實(shí)義。服：思念。⑨悠：憂思的樣子。⑩輾轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)動(dòng)。反側(cè)：翻來(lái)覆去。琴瑟：琴和瑟都是古時(shí)的弦樂(lè)器。⑾友：友好交往，親近。6.本詩(shī)選自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》，從藝術(shù)手法來(lái)看，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”一句，屬于賦、比、興中的“___________”?！敬鸢浮颗d或比興【解析】考生應(yīng)先明確三種概念的內(nèi)涵，然后結(jié)合詩(shī)句分析對(duì)應(yīng)。賦：直接說(shuō)出想說(shuō)的。比：就是現(xiàn)在的比喻。興：想說(shuō)這個(gè)，卻不直接表達(dá)，用另一種和這個(gè)有關(guān)的事物開(kāi)始?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！彼麑?shí)際想說(shuō)的是后兩句，卻偏不說(shuō)，而以雎鳩這種與愛(ài)情有關(guān)的鳥(niǎo)說(shuō)起，符合“興”這一手法。故本題應(yīng)填寫(xiě)“興”。7.請(qǐng)從詩(shī)中找出“流”的兩個(gè)近義詞：__________、________【答案】采芼【解析】考生解答本題時(shí)應(yīng)先明確所給例句的含義，然后閱讀全是從中篩選與之意思一直的詞語(yǔ)，也可從相同的句子結(jié)構(gòu)入手分析?！皡⒉钴舨耍笥移d之”，根據(jù)詩(shī)歌提示的背景注釋，流，用作“求”，意思是求取，擇?。弧皡⒉钴舨?，左右采之”“參差荇菜，左右芼之”與“參差荇菜，左右流之”句子結(jié)構(gòu)一致，“采”“芼”解釋?xiě)?yīng)該與“芼”相同，都解釋為“求取，擇取”。8.“寤寐求之”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”，形象地描摹了___________的過(guò)程?！敬鸢浮繌膼?ài)慕、追求到迎娶【解析】考生解答本題時(shí)應(yīng)解釋背景注釋認(rèn)真閱讀全詩(shī)，把握詩(shī)歌主題，然后結(jié)合關(guān)鍵詞語(yǔ)整理概括答案?！蛾P(guān)雎》是一首愛(ài)情詩(shī)，詩(shī)中“寤寐求之”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”，是寫(xiě)一個(gè)“君子”對(duì)“淑女”的追求，寫(xiě)他得不到“淑女”時(shí)心里苦惱，翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)；得到了“淑女”就很開(kāi)心，叫人奏起音樂(lè)來(lái)慶賀，并以此讓“淑女”快樂(lè)?！板幻虑笾薄ⅰ扒偕阎?、“鐘鼓樂(lè)之”，形象地描摹了從愛(ài)慕、追求到迎娶的過(guò)程。9.下列對(duì)這首古詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是（）A．采用了雙聲疊韻的連綿字，增強(qiáng)了詩(shī)歌音調(diào)和諧，也細(xì)膩地表現(xiàn)了情態(tài)。B．本詩(shī)采用“重章疊句、回環(huán)推進(jìn)”的方式，《詩(shī)經(jīng)》中有大量這樣的作品。C．“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”一句，通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)細(xì)膩地表現(xiàn)了心理。D．本詩(shī)和《蒹葭》一樣，表達(dá)了追求美好事物但無(wú)法獲得的情感?！敬鸢浮緿【解析】選項(xiàng)既涉及到詩(shī)歌手法，又有對(duì)內(nèi)容的賞析，考生應(yīng)結(jié)合全詩(shī)逐項(xiàng)分析。本題D項(xiàng)，“本詩(shī)和《蒹葭》一樣，表達(dá)了追求美好事物但無(wú)法獲得的情感”表述錯(cuò)誤，《關(guān)雎》中“窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之”表明在一片琴瑟鐘鼓之樂(lè)中，彼此的感情相互靠近，結(jié)成琴瑟之好，美滿的婚姻就從這里開(kāi)了頭。《蒹葭》中“溯洄”、“溯游”、“道阻且長(zhǎng)”、“宛在水中央”也不過(guò)是反覆追尋與追尋的艱難和渺茫的象征，詩(shī)人上下求索，而伊人雖隱約可見(jiàn)卻依然遙不可及，表達(dá)了追求美好事物但無(wú)法獲得的情感。二者不一致。故選D。閱讀下面的文字，完成各小題。20世紀(jì)60年代，在中國(guó)“綠色革命”的大潮中，涌現(xiàn)出了一位攻下“雜交水稻”難題的科技新星，他就是被外國(guó)人譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平。袁隆平1930年9月7日生于北平，祖居江西德安縣。幼年正值九一八事變，日本侵華，給童年的袁隆平心里留下了深深的民族創(chuàng)傷。面對(duì)國(guó)破家亡的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，袁隆平從小就立志：做一個(gè)使中國(guó)富強(qiáng)、不受外國(guó)強(qiáng)盜欺侮的人。袁隆平在學(xué)習(xí)中不愿死記硬背，喜歡思考，善于提問(wèn)，從思考中加深對(duì)基本原理的理解。1949年，袁隆平在南京中大附中讀完高中。當(dāng)時(shí)，考什么大學(xué)，學(xué)什么專業(yè)，成為了全家議論的焦點(diǎn)。父親希望他通過(guò)上大學(xué)能升官發(fā)財(cái)，光宗耀祖。袁隆平自己卻在中學(xué)階段就對(duì)大自然的蓬勃生機(jī)，對(duì)春華秋實(shí)的自然規(guī)律，產(chǎn)生了極大的興趣。慈善的母親讓孩子自己做主，于是袁隆平義無(wú)反顧地報(bào)考了重慶一所學(xué)院的農(nóng)學(xué)系，高高興興地跳進(jìn)了“農(nóng)門”。1953年夏，大學(xué)生活結(jié)束后，袁隆平到湖南省偏僻的安江農(nóng)校任教。袁隆平教學(xué)十分認(rèn)真，教一門，鉆一門，愛(ài)一門。他教外語(yǔ)，效果良好。教學(xué)期間，他還刻苦自學(xué)，不斷提高自己聽(tīng)、寫(xiě)、閱讀外文的能力，可以不帶字典閱讀英、俄文資料。進(jìn)校第二年，他被調(diào)到遺傳育種教研組，教授作物栽培、遺傳育種的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課。在教普通植物學(xué)時(shí)，他下苦功夫，從構(gòu)成植物體的最小單位——細(xì)胞的構(gòu)造開(kāi)始，到根、莖、葉、花、果的外部形態(tài)，再到植物的生物學(xué)特性及其遺傳特性，等等，都進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)研究。為了能在顯微鏡下觀察細(xì)胞壁、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核的微觀構(gòu)造，他刻苦磨煉徒手切片技術(shù)。幾百次，上千次……直到能在顯微鏡下得到滿意的觀察結(jié)果為止。在備課時(shí)，他經(jīng)常提出各種問(wèn)題自考自答。他走出課堂，來(lái)到田間地頭，從實(shí)踐中找答案。他深有體會(huì)地說(shuō)：“即使淺顯的問(wèn)題，如果教師本身鉆得不深不透，也不可能把課講好！”1959年，是袁隆平的而立之年，也是他走上教學(xué)崗位的第七個(gè)年頭。國(guó)慶前夕他以“我的十年”為題，用辯證唯物主義觀點(diǎn)，從思想與業(yè)務(wù)兩個(gè)方面對(duì)自己進(jìn)行了回顧與總結(jié)：“黨的十年教育，使我明確了人生真諦。全心全意為人民服務(wù)，的確是人生最大的光榮和義務(wù)?！蓖瑫r(shí)，他還向黨和人民立下誓言：“要做到政治掛帥，紅專并進(jìn)?！痹诮虒W(xué)當(dāng)中，袁隆平不滿足于僅當(dāng)一名合格的中專老師，還想在農(nóng)業(yè)科研上搞出點(diǎn)名堂來(lái)。十多年來(lái)，他始終堅(jiān)持一邊教學(xué)，一邊科研，教學(xué)與科研、生產(chǎn)緊密結(jié)合。50年代，生物教學(xué)中主要向?qū)W生講米丘林、李森科的遺傳學(xué)說(shuō)，袁隆平就按照其理論進(jìn)行無(wú)性雜交、嫁接培養(yǎng)、環(huán)境影響等方面的試驗(yàn)，把月光花嫁接在紅薯上、西紅柿嫁接在馬鈴薯上、西瓜嫁接在南瓜上，但只得到了一些奇花異果，并沒(méi)有得到經(jīng)濟(jì)性狀優(yōu)良的無(wú)性雜交種。這引起了他的沉思，他決心開(kāi)闊視野，另辟蹊徑。60年代，他從外文雜志中獲悉，歐美的孟德?tīng)?、摩爾根?chuàng)立的染色體基因遺傳學(xué)說(shuō)，對(duì)良種繁育有重大指導(dǎo)作用。他就開(kāi)始大膽地向?qū)W生傳授染色體基因遺傳學(xué)說(shuō)，講雜種優(yōu)勢(shì)利用在作物育種中的廣闊前景，而他自己也開(kāi)始向水稻的雜種優(yōu)勢(shì)利用方面進(jìn)行探索。1960年受天然雜交稻株的啟示，在育種方法上他由采用系統(tǒng)選育法，轉(zhuǎn)變到水稻雄性不育的研究課題上來(lái)。從1964年在稻田中發(fā)現(xiàn)天然雄性不育株，到1966年在《科學(xué)通報(bào)》上發(fā)表第一篇重要論文《水稻的雄性不孕性》，就是他堅(jiān)持一邊教學(xué)，一邊從事科研的豐碩成果?！拔幕蟾锩敝性∑饺岳帽慌返目障叮瑢Ｐ难芯克拘坌圆挥?，在不利條件中爭(zhēng)得了從事科研活動(dòng)的機(jī)會(huì)。1970年11月，袁隆平帶領(lǐng)助手在海南島的普通野生稻群落中，發(fā)現(xiàn)了一株雄花敗育株。是將“野敗”這一珍貴材料封閉起來(lái)，自己關(guān)起門來(lái)研究，還是發(fā)動(dòng)更多的科技人員協(xié)作攻關(guān)呢？在這個(gè)重大的原則問(wèn)題上，袁隆平毫不含糊、毫無(wú)保留地及時(shí)向全國(guó)育種專家和技術(shù)人員通報(bào)了他們的最新發(fā)現(xiàn)，并慷慨地把歷盡艱辛才發(fā)現(xiàn)的“野敗”奉獻(xiàn)出來(lái)，分送給有關(guān)單位進(jìn)行研究，協(xié)作攻克“三系”配套關(guān)。在19年的漫長(zhǎng)教學(xué)生涯中，袁隆平一邊在教學(xué)中積累知識(shí)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，一邊又通過(guò)科研促進(jìn)教學(xué)和生產(chǎn)。教學(xué)、生產(chǎn)、科研相結(jié)合，使他創(chuàng)造了不平凡的農(nóng)業(yè)科技成果。(摘編自祁淑英、魏曉雯《袁隆平傳》)相關(guān)鏈接：①袁隆平(開(kāi)場(chǎng)白)：我現(xiàn)在還有兩個(gè)愿望，一是第三期雜交水稻能夠在2023年實(shí)現(xiàn)大面積畝產(chǎn)900公斤；二是把雜交水稻推向國(guó)外，造福世界人民。主持人：您對(duì)學(xué)農(nóng)的大學(xué)生有什么建議？袁隆平：我建議，學(xué)農(nóng)的大學(xué)生要到實(shí)驗(yàn)田里去，電腦等先進(jìn)設(shè)備很重要，但在電腦和書(shū)本里是種不出水稻的。希望他們聯(lián)系實(shí)際，多到實(shí)驗(yàn)田里走一走，看一看。②1999年10月，經(jīng)國(guó)際小天體命名委員會(huì)批準(zhǔn)，中國(guó)科學(xué)院北京天文臺(tái)施密特CCD小行星項(xiàng)目組發(fā)現(xiàn)的一顆小行星(8177)被命名為“袁隆平星”。(《青少年科技博覽》)10.下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()A．袁隆平將歷盡艱辛才發(fā)現(xiàn)的“野敗”分送給有關(guān)單位