高中語文人教版第四單元12蘇武傳 名師獲獎

《蘇武傳》教案教學目標

1、知識與技能

①了解班固及《漢書》。

②積累重要的文言基礎知識。

③培養(yǎng)正確分析文言文內(nèi)容及準確概括文中觀點的能力。

2、過程與方法

①反復誦讀，整體感知，理清文章的結(jié)構并概括所寫內(nèi)容。

②鑒賞本文運用人物對話、細節(jié)描寫、對比烘托等手法塑造人物形象的寫作技巧。

③把握文章的主題。

3、情感態(tài)度與價值觀

學習蘇武堅貞不屈的民族氣節(jié)和視死如歸的愛國精神，品味歷史傳記的史學價值和文學審美價值。

教學重點

1、分析人物性格特征，體會傳主的人格、精神。

2、評價傳主的功過和價值。第一課時

第一課時

疏通文言

整體感知一、導入新課

孔子云：“歲寒，然后知松柏之后凋也”。的確，艱難困苦中最能見出一個人的品性，滄海橫流中方顯出一個英雄的本色。面對人生窮途危難是卑躬屈膝還是傲骨在腰，這是一個涉及心靈的選擇。在這樣的選擇前，志士仁人為我們樹立了光輝的榜樣。今天，就讓我們心懷虔誠走近一位古人，他就是大漢蘇武。（多媒體顯示課題《蘇武傳》，教師解說《蘇武傳》與《左傳》中“傳”）

二、整體感知

1、學生串讀課文，串讀過程中正音、把握節(jié)奏。2、學生參考課下注釋自讀并翻譯，確認重點詞義、句式，教師明確（多媒體顯示）

文言基礎知識集約

1)注音

①稍遷至栘中廄（

jiù

）監(jiān)。

②數(shù)（shuò

）通使相窺（kuī）觀。

③漢天子，我丈人行（háng）也。

④既至匈奴，置幣遺（

wèi

）單于。

⑤后隨浞野侯沒（

mò）胡中。

⑥陰相與謀，劫單于母閼氏（

yānzhī

）歸漢。

⑦置煴（yūn）火，覆武其上。

（附：此課本注音“yún”錯誤）

⑧擁眾數(shù)萬，馬畜（

chù

）彌山。

⑨乃徙武北海上無人處，使牧羝（dī

）。

2）通假字

①不顧恩義，畔主背親

畔：通“叛”，背叛。

②與旃毛并咽之

旃：通“氈”，毛織品。

③掘野鼠去草實而食之

去：通“弆（jǔ）”，收藏。

④空自苦亡人之地

亡：通“無”，沒有。

⑤信義安所見乎

見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。

⑥法令亡常

亡：通“無”，沒有。另：大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

亡：通“無”，沒有。

⑦武父子亡功德

亡：通“無”，沒有。

⑧因泣下沾衿，與武決去

衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。

⑨前以降及物故

以：通“已”，已經(jīng)。

⑩與武決去決：通“訣”。

3）古今異義

①漢亦留之以相當

古義：抵押。今義：正在（某時某地）。

②皆為陛下所成就

古義：提拔。今義：業(yè)績。

③我丈人行也。古義：老人，長輩。今義：岳父。

④欲因此時降武。古義：趁這時。今義：相當于所以。

⑤獨有女弟二人

古義：妹妹。今義：姐姐（妹妹）和弟弟。

⑥且陛下春秋高

古義：年紀。今義：春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié)。

⑦武等實在

古義：確實存在。今義：誠實、老實。

⑧稍遷至栘中廄監(jiān)

古義：漸漸。今義：稍微。

⑨既至匈奴，置幣遺單于

古義：送給。今義：丟失、落下。

⑩會緱王與長水虞常等謀反匈奴中

古義：正當、適逢。今義：聚會、集合。

4)詞類活用

①意動用法

單于壯其節(jié)

壯：形容詞的意動用法，以……為壯。

誠甘樂之

樂：形容詞的意動用法，以……為樂。

②使動用法

（1）欲因此時降武

降：使動用法，使……投降。

（2）空以身膏草野

膏：使動用法，使……肥沃。

（3）反欲斗兩主

斗：使動用法，使……爭斗。

（4）單于愈益欲降之

降：使動用法，使……投降。

（5）何久自苦如此

苦：使動用法，使……受苦。

（6）王必欲降武

降：使動用法，使……投降。

③名詞活用

（1）天雨雪

雨：名詞做動詞，下。

（2）羝乳乃得歸

乳：名詞做動詞，生子。

（3）杖漢節(jié)牧羊

杖：名詞做動詞，拄著。

（4）武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩

網(wǎng)、檠

：名詞做動詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓弩。

（5）惠等哭，輿歸營

輿：名詞做動詞，抬。

（6）陵與衛(wèi)律之罪，上通于天

上：名詞做狀語，向上。

5)特殊句式

①倒置句

（1）送匈奴使留在漢者。

定語后置句，正常語序“送留在者漢匈奴使”。

（2）為降虜于蠻夷。狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”。

（3）何以女為見。賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何見女為”

（4）子卿尚復誰為乎。賓語前置句，正常語序“子卿尚復為誰乎”。

（5）何以復加。介賓倒置句，正常語序“以何復加”。

②判斷句

（1）緱王者，昆邪王姊子也。

（2）非漢所望也。

（3）漢天子，我丈人行也。

③被動句

（1）見犯乃死，重負國

（2）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

（3）皆為陛下所成就3.走近作者

1）班固，字孟堅，東漢安陵（今陜西咸陽東北）人，著名史學家、文學家。少年時就能作文誦詩賦，長大后博覽群書。和帝永元元年（89）初，班固隨大將軍竇憲出征匈奴，為中護軍。后來，班固因竇憲專權受到株連，死于獄中，時年61歲。那時，《漢書》中的“八表”和《天文志》尚未寫成，后由妹妹班昭和馬續(xù)補寫而成?！稘h書》是我國第一部紀傳體體斷代史，是古代傳記文學名著，其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文，有總集的性質(zhì)。

2)復習歸納史書的形式

編年體：按年月日有次序地記載史事的史書。

例：《春秋》（孔子）——最早的編年體史書?！蹲髠鳌罚ㄗ笄鹈鳎顿Y治通鑒》（司馬光）

國別體：以國家為編排順序記載史事的史書。

例：《國語》——第一部國別體史書《戰(zhàn)國策》（劉向）

紀傳體：以為人物立傳記的方式記敘史實的史書。

例：《史記》（司馬遷）——第一部紀傳體通史?！稘h書》（班固）——第一部紀傳體斷代史。

《后漢書》（范曄）——紀傳體斷代史。

4、蘇武出使匈奴的背景

漢民族興起于戰(zhàn)國時期，強盛于秦末漢初。秦漢之際，匈奴貴族憑借強大的軍事力量，勢力范圍不斷擴大。文帝、景帝時代，漢一朝采取和親政策來加強民族聯(lián)系。武帝時，漢一朝力量逐漸增強，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望解除匈奴對漢一朝的威脅。恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。

三、整體感知，思考：課文記敘了蘇武的哪幾件事情？表現(xiàn)了蘇武的什么品性？

明確：課文先后記敘了蘇武的兩次自刎、兩次反勸降和北海牧羊幾件事，表現(xiàn)了蘇武堅定的信念、始終不渝的愛國精神，表現(xiàn)了蘇武富貴不淫、威武不屈、貧賤不移的大丈夫氣節(jié)。

第二課時

一、導入

“知死必勇，非死者難也，處死者難?！边@句話的意思是一個人知道要死了表現(xiàn)得很勇敢，不是死亡本身是難事，而是處于死亡的境況之下是很難的，也就是怎樣對待這個死才是難事。蘇武又是怎樣面對死亡的呢？本節(jié)課，我們將進一步體會蘇武的錚錚鐵骨、拳拳愛國心以及作者如何用高超的手法來體現(xiàn)他的這種精神氣節(jié)。請大家合作探究，細心研習課文。二、分組討論，研讀文本。

全班分為四大組，每組探討一個問題。

第一大組：用短語形式給每個自然段擬小標題，在此基礎上理出文章思路。

第二大組：比較衛(wèi)律、李陵勸降的章節(jié)，并體會文章對比藝術手法的作用。

第三大組：思考細節(jié)描寫的作用并想想蘇武先欲自殺后設法存活是否矛盾。第四大組：課后練習三，讀李陵作《答蘇武書》并結(jié)合課文談談對蘇武這一歷史人物的認識。

明確：【第一大組】：小標題

①武至匈奴，單于受贈

②緱王謀反，張勝知之

③謀反未果，欲殺漢使

④舍生取義，匈奴急醫(yī)

⑤衛(wèi)律勸降，蘇武不屈

⑥北海牧羊，貧賤不移

⑦李陵勸降，巋然不動

⑧李陵再勸，忠誠如一

⑨漢匈和親，請還蘇武

⑩艱險盡嘗，發(fā)白歸漢

文章思路：本文是人物傳記，以時間為經(jīng)、事跡為緯，可分為三部分，依次為出使匈奴、二次自殺、衛(wèi)律逼誘降、北海牧羊、李陵牧羊、發(fā)白歸漢，生動刻畫了一個愛國志士的形象。

【第二大組】：衛(wèi)律勸降，語言直露，驚心動魄。首先以劍斬虞常和“相坐”的罪名脅迫蘇武。而蘇武很沉穩(wěn)地進行了針鋒相對的回擊：“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”維護了國家的聲譽，并且在衛(wèi)律“舉劍擬之”時巍然不動。衛(wèi)律見威脅無效，轉(zhuǎn)以榮華富貴利誘蘇武。蘇武卻趁此機會反守為攻，力斥衛(wèi)律叛國降敵的可恥，宣揚國家力量的強大。酣暢淋漓！既使衛(wèi)律折服，也使匈奴不敢輕易加害于他。

李陵勸降，攻心為上。他以朋友的身份推心置腹，處處為蘇武著想，又輔之以自己的遭遇，更使他的勸降具有很大的說服力，再加二者深厚的關系，這時候，只要蘇武的思想稍有一點雜念，精神就會立即崩潰。蘇武的斷然拒絕卻使他的形象更加光耀奪目。李陵的勸降及蘇武的沉著應對進一步提升了蘇武的精神境界。而且李陵的流淚和悲慨也襯托出蘇武高風亮節(jié)的感人力量。

對比手法。作者以賣國求榮的衛(wèi)律、意志不堅的張勝、懦弱痛苦的李陵來對比蘇武。他們反復無常的態(tài)度更鮮明地表現(xiàn)出蘇武持志如一、堅貞不移的高貴品質(zhì)。衛(wèi)律勸降時，采用了威脅手段：舉劍欲擊。面對生死存亡的考驗，張勝請降，而“武不動”；面對榮華富貴的誘惑，衛(wèi)律自以為得計了，而“武不應”。同樣是家庭慘遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵絕望了，蘇武卻仍然一片赤誠。

【第三大組】：寫史一般要力求冷靜、客觀地反映事實。班固在信守“史家”筆法不虛構、不溢美的前提下，則是飽含深情地以細節(jié)描寫含蓄表達了對蘇武高尚人格的敬佩仰慕之情。細節(jié)如在匈奴把蘇武囚禁大窖，并且斷絕食物供給時，蘇武“臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”。流放北海，廩食不至時，蘇武“掘野鼠去屮實而食之”，頑強求生?！罢葷h節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。又如在蘇武回國時，是“始以強壯出，及還，須發(fā)盡白?！睙o限滄桑！這些最具感染力的細節(jié)，充分表現(xiàn)出蘇武過人的意志、韌勁和忠誠。至于蘇武先欲自殺后設法存活并不矛盾，只是不同情形下的反抗方式。前以自刎表示為國雪恥和決不投降的決心，后以存活來捍衛(wèi)國家尊嚴。

【第四大組】：1）李陵在衡量人生價值時是以個人利益得失為標準的，而蘇武則以國家大局為重，不計較個人得失。蘇武明知漢武帝的刻薄寡恩，還是要歸漢，是因為在他心中，君國一家，他抵死也要作漢臣，其實是忠于祖國。所以，漢帝給他多少賞賜他并不在乎。他在乎的是自己終于完成了使命，維護了國家民族的尊嚴。這樣，兩個人的境界高下便很分明了，更能說明蘇武的偉大。

2）在其他人看來，蘇武是值得敬佩的，這是要肯定的。但我也反對，因為他傻。為什么在現(xiàn)在的社會不可能出現(xiàn)蘇武這樣的人，因為這個社會是現(xiàn)實的。蘇武是令人敬佩的，他傲人的骨氣，令單于折服；他赤膽的愛國心，令我顫抖；他堅定的信念，讓我們嘆服?？墒?，在這個社會，你的赤膽忠心比得過那俗氣但實在的錢嗎？比得過庸俗但確切存在的權力嗎？只是一味的忠誠，只是一味的堅持，你能得到的東西有多少。是，我不能否認正是因為他的氣節(jié)才使人們記住了他，正是他的赤膽忠心才使他更偉大。但試想想若不是漢朝向單于要人，若不是?；萋斆饔钟卸嗌偃酥浪兀砍嗄懼倚墓倘恢匾?，連自己生命都不能保證的人有什么資格談堅持呢？李陵固然懦弱，但他看得清現(xiàn)實，他的背棄固然令人憤怒，但請問現(xiàn)在的多少的會學習蘇武，放棄金錢，權力。這不正才是真正的人性嗎？李陵背棄的同時他也充分考慮了自己的處境，若是你，或許連想都不想就投降。不能否認，因為我們是普通人，但社會中存在的就是普通人。三、總結(jié)

我們評價歷史人物無疑要放在特定的歷史時期去評價，而不能超越人物所處的歷史年代。蘇武作為漢朝的和平友好的使者出使匈奴，面對“擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此”的誘惑，他心志不亂；面對“絕不飲食”的苦難的磨礪，他十九年如一日地“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。這是一種堅持，這堅持叫力量，這力量叫精神！這更是一種氣節(jié)！寧折不彎！我們的民族自古便有這樣“寧為玉碎，不為瓦全”的仁人志士。譬如東周時趙相趙盾指使趙穿刺殺晉靈公，太史董狐秉筆直書。后齊相崔杼指使部下殺齊莊公，太史伯秉筆直書，其弟仲、叔、季亦然。伯、仲、叔先后被殺，季依然不改，崔杼只好作罷。董狐、伯、仲、叔、季、蘇武，這氣節(jié)一脈相承，共同凝聚為一座精神的長城，護衛(wèi)起我們民族的一片天。

同時，今天當很多人像李陵一樣感嘆“人生如朝露，何久自苦如此”而難得糊涂時，兩千多年前的他——大漢蘇武依然堅定信念，踐行信念。他是如此認認真真兢兢業(yè)業(yè)地活著，用心用力，純粹而極致。他的堅守使生命有了沉甸甸的重量。他本可以對自己不那么殘忍，但他用堅守一筆一筆地鐫刻生命。他告訴我們生命原來需要一種精氣神，至大至剛！生命原來可以如此純粹！【附】關于氣節(jié)的名句

（1）歲寒，然后知松柏之后凋也。（《論語·子罕》）

（2）不降其志，不辱其身。（《論語·微子》）

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