高中語文蘇教版本冊總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí) 語文月考試卷

淮安市陽光學(xué)校高二語文月考試卷2023.10注意事項(xiàng)：考生在答題前請認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求1.本試卷滿分滿分為160分，考試時間為150分鐘。2.答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在答題卡的規(guī)定位置，考試結(jié)束后，請將答題卡交回，在試卷上答題無效。一、語言文字運(yùn)用（15分）1.在下面各句的空缺處填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①戰(zhàn)士們毫不畏懼，懷著▲的決心，英勇地沖向敵人。②她的目光從我身旁掃過，一直移到窗子，▲著窗外，好像在想著什么。③在這次游泳比賽中，不少少年選手▲，獲得了好成績。A.破釜沉舟窺視脫穎而出B.孤注一擲凝視嶄露頭角C.孤注一擲窺視脫穎而出D.破釜沉舟凝視嶄露頭角2.選出下面幾個話語情境中表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．蕭峰對段正淳說：“大理段王爺，令千金在此，你好好的管教吧！”說著攜起阿紫的手，走到段正淳身前，輕輕將她推過去。（小說《天龍八部》第四十一回）B．“以自身的品性、資質(zhì)和特定條件下的作為論，漢獻(xiàn)帝在歷代帝王中可算中上水平，如果按照大眾對賢君的慣常定義，漢獻(xiàn)帝也完全可以忝列其中?！保畴娨暪?jié)目評價漢獻(xiàn)帝）C．參加中國圍棋世界冠軍爭霸賽的選手古力賽前表示：“明天的對手是江維杰，他在上屆比賽中曾把我打下了冠軍的寶座，希望他明天能承讓。”（騰訊體育消息）D．這份購房合同是我方當(dāng)事人在中介的忽悠下簽訂的，依法應(yīng)認(rèn)定無效。（某律師向法庭呈送的上訴狀）夢想是一個民族保持生機(jī)、激發(fā)活力的源泉。沒有夢想的民族是可悲的，對美好夢想沒有和矢志不渝精神的民族同樣沒有前途。，堅(jiān)韌不拔是中華民族固有的精神基因?；赝麣v史，面對列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，中華民族奮起抗?fàn)帲幻鎸π轮袊闪⒅醯?，中國人民；面對現(xiàn)代化征程中的困難與挑戰(zhàn)，中華兒女懷揣中國夢。一路高歌前行。夢想的太陽，已經(jīng)在東方地平線上噴薄而出，燦爛的朝霞正在光耀在我們的眼前……下列選項(xiàng)對語段主要運(yùn)用的修辭手法的判斷，正確的一組是()A對偶比喻B比喻排比C排比夸張D夸張對偶4.依次填入下面一段文字橫線處的語句，前后銜接最為恰當(dāng)?shù)囊唤M是()中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，充分證明了中國共產(chǎn)黨是救亡圖存、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的核心力量。今天，我們紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，就是要_________，_________，_________，_________，_________。銘記這段歷史，是因?yàn)樗鼞K烈悲壯與不屈抗?fàn)帒?yīng)當(dāng)成為中華民族的集體記憶，更是希望從中汲取沉痛的歷史教訓(xùn)，獲得開創(chuàng)未來的精神力量。①永遠(yuǎn)銘記參加抗日戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士、抗日將領(lǐng)、愛國人士②永遠(yuǎn)銘記支援和幫助了中國抗戰(zhàn)的外國政府和國際友人③永遠(yuǎn)銘記慘遭日本侵略者殺戮的死難同胞④永遠(yuǎn)銘記為抗戰(zhàn)勝利建立了功勛的海內(nèi)外中華兒女⑤永遠(yuǎn)銘記在抗日戰(zhàn)爭中英勇戰(zhàn)斗、為國捐軀的烈士A⑤④③②①B①②④⑤③C④③②①⑤D③⑤①④②5.下列古代詩句所蘊(yùn)含的理趣與故事內(nèi)容最不相符的一項(xiàng)是()相傳，古希臘有位國王做了一頂純金王冠，便懷疑工匠在王冠中摻假。如何鑒別真假又不損壞原物？國王將這個難題交給了阿基米德。阿基米德嘗試過很多辦法都失敗了。有一天他去洗澡，踏入浴盆，水往外溢。他恍然大悟，終于找到了答案。A山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。B路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。C踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。D眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。二、文言文閱讀（22分）閱讀下面的文言文，完成6～10題。古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳,《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考其行事，稽其成敗興壞之理，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉？然此可為智者道，難為俗人言也！

6．對下列各句中加粗的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（3分）

A．古者富貴而名摩滅

摩：通“磨”

B．唯倜儻非常之人稱焉

稱：稱道

C．仲尼厄而作《春秋》

厄：困窮

D．網(wǎng)羅天下放失舊聞

失：失去

7．下列句子中，“會”的用法與“會遭此禍”的“會”相同的一項(xiàng)（3分）

A．遷客騷人，多會于此

B．三老豪杰與皆來會計(jì)事

C．會天大雨D．會當(dāng)臨絕頂

8．與“文王拘而演《周易》”文言句式相同的一項(xiàng)是（3分）

A．仲尼厄而作《春秋》

B．洎牧以讒誅

C．此人一一為具言所聞

D．趙嘗五戰(zhàn)于秦

9．下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是（3分）

A．文中談到孔子等人郁郁不得志，而發(fā)憤著書的事例，意在自況。

B．作者身受“腐刑”卻不以為辱，反而把它作為著書立說的動力。

C．在作者看來富貴順達(dá)者難成大事，唯有歷經(jīng)磨難、卓越非常之人才能發(fā)憤而有所成就。

D．司馬遷著《史記》的目的在于研究歷史，借鑒前人，而不拘泥于前人，力求有自己的見解。

10．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）

（1）雖萬被戮，豈有悔哉？（3分）

（2）東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。（4分）三、古詩詞鑒賞(12分)11.閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。送魏萬之京李頎朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。關(guān)城樹色催寒近，御衣砧聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。注：離歌：離別之歌。關(guān)城：潼關(guān)、函谷關(guān)。御苑：皇家的宮苑。砧聲：搗制寒衣的聲音。（1）首聯(lián)、頷聯(lián)哪兩個詞什么季節(jié)？表達(dá)了季節(jié)怎樣的特征？表達(dá)出詩人送別的什么情緒？（4分）（2）“微霜初渡”“樹色催寒”中的“渡”“催”兩個字歷來為人稱道，請分析其藝術(shù)手法和表達(dá)效果。（4分）（3）尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法？表達(dá)出怎樣的思想感情？（4分）四、名句名篇默寫（8分）12．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）但以劉日薄西山，，人命危淺，。（《陳情表》）（2）外無期功強(qiáng)近之親，，，形影相吊。（《陳情表》）（3）碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。，總是離人淚。（《長亭送別》）（4）人固有一死，或重于泰山，，。（《報任安書》）（5）司馬遷在《報任安書》中表明自己寫《史記》的目的是：亦欲以究天人之際，______________，成一家之言。五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本(20分)閱讀下面的作品，完成11—14題?！捌浮敝鑿木S熙①我見過許多古墓，凡是高高隆起的大墓，都是屬于古代帝王將相的。但這次在江蘇省淮陰縣的碼頭上，我第一次看到一座18米高的大墓，里邊埋葬的不是帝王將相，而是一名當(dāng)?shù)氐臐h代村婦。由于她常在碼頭旁邊的河水里漂洗衣物，便有了“漂母”之稱。歷史上記載著開創(chuàng)大漢的常勝將軍韓信，曾在困境中“認(rèn)漂為母”，演繹的就是這段故事。但“漂母”之美名，之所以流傳千古而不衰，全然在于她激勵了一個流浪漢的心志，使韓信成為載譽(yù)千古的一代軍事天驕。②能看到這個“漂母”大墓實(shí)屬偶然。中國散文協(xié)會與江蘇省作協(xié)，為緬懷這位漢代不凡的“漂母”，在當(dāng)?shù)嘏e行了“漂母杯”散文獎的授獎儀式。我的一篇寫母親的散文，有幸與國家前任國防部長遲浩田寫的母愛散文，同時獲得了榮譽(yù)獎，便有了這一次的淮陰之行。十分值得咀嚼的是授獎大會的會址，遴選在“漂母”昔日洗衣漂物的古運(yùn)河碼頭、“漂母”大墓前召開，可謂是文學(xué)工作中的一個創(chuàng)舉。③筆者所以如此評說，實(shí)因昔日的文學(xué)授獎活動，大都在禮堂和賓館召開：進(jìn)會場的要有請柬，參加會議的要戴著牌牌。這里沒有上述的繁瑣，到這兒來參會的有騎摩托車來的工人，有拉兒帶女來的農(nóng)民。其中最觸動我中樞神經(jīng)的是，一對白發(fā)蒼蒼的老人，彼此攙扶著奔向這個古運(yùn)河的碼頭。完全出自心田的支配，趕赴到“漂母”大墓之前。我為此而深深感動。按時尚的標(biāo)準(zhǔn)劃線，我將授獎活動納入“草根”范疇，不然何以會來了這么多平民百姓呢！因而，當(dāng)會議主持者讓我發(fā)言時，我先向會場里的平民百姓鞠了一個大躬，然后又向高高的“漂母”碑鞠躬，表達(dá)一個北方孝子的敬意。④世人皆知母愛無涯。但在我眼里，母愛有輕重之分。純本性的母愛，雖然甜如蜜糖，但這種母愛與動物的母愛并無根本的差異。比如母虎、母狼、母熊……都有愛犢舔犢并為其捕獵食物之本能。人與動物最大差別，在于人是有追求的萬物之靈。因而母愛中釋放出來的精神火光，才是母愛中的亮點(diǎn)。中國數(shù)千年的歷史經(jīng)緯中，曾出現(xiàn)過孟母為哺育兒子成才，煞費(fèi)苦心地三次搬遷其舍，終于使孟子登上了中國儒學(xué)之巔；岳飛之母對岳飛從沒有溺愛之舉，在其少年時，就在其背刺上了“精忠報國”四個大字，致使這四個字成為岳飛的人生坐標(biāo)，成為名揚(yáng)中華的抗金英雄?！捌浮碑愑诿夏负驮滥钢帲谟谒晚n信既無母與子的血緣關(guān)系，也沒有親屬的裙帶關(guān)系——這樣一個淮陰普通村婦，居然將一個流浪乞討的少年，激勵成為滅楚興漢的一代天驕，可謂是中國母愛史上最為絢麗的篇章。⑤韓信是個知道感恩的人。盡管“漂母”并無圖報之心，韓信還是履行他對“漂母”的承諾。歷史記載這座“漂母”墳，就是韓信成了大漢將軍之后，親率十萬將士來修建的——連同韓信自己，每人用戰(zhàn)袍包來一袍土，添在“漂母”的墳塋上。淮陰運(yùn)河碼頭上，便有了這座大墓。最為巧合的是，其中也有我從姓祖先獻(xiàn)給“漂母”的一袍土。據(jù)史考證，我的祖先名為從公，曾是韓信手下的一員副將，隨韓信南征北戰(zhàn)。當(dāng)年韓信率十萬將士修建“漂母”大墓時，他理應(yīng)是其中一員。此時，我又來到“漂母”碑前領(lǐng)獎，是否天意的召喚?？上М?dāng)時會場上沒有挖土用的鐵鍬，如果有的話，我會揮鍬鏟上幾鍬黃土，加在“漂母”碑上的——因?yàn)樗寚擞肋h(yuǎn)難以忘懷。正因如此，相傳古運(yùn)河上來來往往的船只，經(jīng)過這座碼頭時，商船自動鳴響船笛；小船上的漁人搖船經(jīng)過這里，則拱手作揖，以示對偉大“漂母”的敬意。頒獎儀式在獻(xiàn)花高潮中落幕。大家都走到“漂母”石碑之前，獻(xiàn)上手中的鮮花。我把群眾送給我的一束鮮花，也擺放在名揚(yáng)千古的“漂母”面前，以示一個文化孝子的心意。當(dāng)天下午，舉行了“漂母”的追思會。我發(fā)言時情不自禁地流下了眼淚，因?yàn)槲蚁肫鹆宋业哪赣H，也曾經(jīng)受過“漂母”般的生活煎熬：我父親在年輕時，因想奔往延安，而被國民黨的監(jiān)獄關(guān)押至死——母親含辛茹苦把我養(yǎng)大成人之后，我又被關(guān)進(jìn)自己的“大墻”近20年。這些人間苦難，不是任何母親都曾遇到過的，更非任何母親都承受得了的。但她堅(jiān)韌地挺了過來，直到她那顆傷痕累累的心臟，停止了跳動。因而可以說，母親演繹的是一首當(dāng)代的“漂母”之歌。⑥記得，那天懷念“漂母”的座談會上，作家柳萌講述他的母親時，淚水也涌出眼簾。何以如此？因?yàn)槟赣H對后代人來說，不僅是夜空中的北斗，更是一部大愛無涯的人生詞典。13.文章開篇兩次寫到“大墓”，請統(tǒng)觀全文，簡要分析其作用？（4分）14.文章第四段聯(lián)想到諸多的母愛，請分析其表達(dá)特色及效果。（6分）15.請具體分析文章插敘“我從姓祖先”向“漂母”獻(xiàn)土的含義和作用。（4分）16.文章結(jié)尾說：“母親對后代人來說，不僅是夜空中的北斗，更是一部大愛無涯的人生詞典。”請聯(lián)系全文，探究這句話的深刻意蘊(yùn)，以及作者的寫作意圖。（6分）六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）閱讀下面的文章，完成15～17題有意義的空白（節(jié)選）王先霈在藝術(shù)創(chuàng)作、科學(xué)研究中，一個新穎構(gòu)思的萌生，一個開創(chuàng)性觀點(diǎn)的閃露，常常有著將出而又隱的微妙曲折的歷程。在這個過程中間，思維的主體感覺到有東西在胸中涌動，可是，當(dāng)他想要把心之所思確定下來，忽又覺得自己所看到的，只不過是一個淡淡的影子。這種似有而無、似無而有，若實(shí)而幻、若幻而實(shí)的心理狀態(tài)，由于其不穩(wěn)定、不確定的性質(zhì)而極容易被一般人忽視，甚至，也容易被思維的主體自己忽視。西方心理學(xué)家威廉·詹姆斯用一個淺近常見的實(shí)例引發(fā)深奧的理論問題——人在追憶一個遺忘了的熟人的姓名而沒有回想起來以前，意識里出現(xiàn)一個缺口，像是空無所有；關(guān)于要想的姓，任何線索也找不出來。然而，它并不是真的完全空無。一個忘掉的字的節(jié)奏會掛在心上，雖則沒有包含這個節(jié)奏的聲音。詹姆斯所說的“缺口”是具有很大能量的心理之流。我們把這種心理狀態(tài)稱之為有意義的空白。有意義的空白是任何人都可能有的心理現(xiàn)象，那么，詩人的覓字、煉字同常人的回想一個遺忘的名字，有沒有區(qū)別呢？天才在創(chuàng)作中的苦惱，同常人在記憶中的麻煩，有沒有差異呢？當(dāng)然有。形式的近似不能改變性質(zhì)的不同。不同的人的“空缺的感覺”的強(qiáng)度，有很大的差別。對于自己內(nèi)心的“空缺”的感覺的敏銳程度、強(qiáng)烈程度，以及突破“空缺”的愿望的強(qiáng)烈程度，與此相關(guān)的欲言而忘言時的苦惱程度，凡此種種，與思維的創(chuàng)造性的大小高低相關(guān)聯(lián)、相對應(yīng)。不同的人對于某類具體的“空白”即“缺口”的個體獨(dú)特性的敏感程度，以及與此緊密相聯(lián)的對于不完全合適的填充物的鑒別能力和排斥能力的大小，也有很大差別。不同的人，對于自己意識中的缺口的價值判斷，對于缺口的情感態(tài)度，同樣有很大的不同；進(jìn)而，他們各自慣常采用的填充缺口的途徑與方法，也可以有很大的不同。這一項(xiàng)不同，對于思維的成果的大小高低更有決定的影響。“有意義的空白”蘊(yùn)涵著杰出創(chuàng)造的胚胎，人們就應(yīng)該充分重視它。首先是體驗(yàn)它，盡可能清楚地了解它。然而，“有意義的空白”動蕩浮沉在意識與無意識的分界線上下，這就決定了對它進(jìn)行內(nèi)省體驗(yàn)的極大困難。有經(jīng)驗(yàn)的思維者的辦法是，把心理的放松與警覺巧妙地調(diào)整到最佳配合。就是說，注意力不是聚焦于一個點(diǎn)，而是舒緩地散流到較為寬廣的平面上，意識的某一根神經(jīng)不事聲張地警覺地諦聽著無意識從“空白”的什么地方釋放的任何微弱的信號。有人稱之為，使自己的頭腦回到原始思維狀態(tài)而又不失去自我控制。放松，能夠給予主體心理上最大的自由，從而給主體思維的創(chuàng)造性提供最充分的拓展空間。17．請簡要概括本文的論述思路。（6分）