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中國的歷史文化遺產(chǎn)1.(2023·浙江自選模塊·10)“世界文化遺產(chǎn)薈萃”模塊(10分)閱讀材料,回答問題。材料一正中擺著皇帝的九龍金漆寶座,兩側(cè)有六根瀝粉貼金云龍圖案巨柱,六個(gè)龍頭都向內(nèi)望著中央的寶座。寶座正上方的藻井內(nèi)金龍盤臥,龍頭下探,口銜寶珠(見第10題圖)。這寶珠是一顆大銅珠,名為“軒轅鏡”,以示皇帝為軒轅黃帝的正統(tǒng)繼承者?!幾浴妒澜缥幕c自然遺產(chǎn)》材料二2023年,故宮實(shí)施大規(guī)模維修工程,所有修復(fù)技術(shù)都嚴(yán)格按照傳統(tǒng)方式進(jìn)行,這些建筑工藝從建造這座宮殿的時(shí)候就存在了。同年,為了不損傷頤和園的借景風(fēng)貌,北京市政府增加數(shù)億投資,將頤和園附近地上架設(shè)高壓線的方案改為地下鋪設(shè)電纜?!幾浴妒澜邕z產(chǎn)在中國》(1)材料一介紹的是故宮哪座建筑?概述該建筑的特點(diǎn)與功能。(6分)(2)根據(jù)材料二,分析指出兩個(gè)實(shí)例分別側(cè)重體現(xiàn)了哪一保護(hù)原則。(4分)【考點(diǎn)】北京明清故宮【解析】(1)第一小問建筑,依據(jù)材料一中“皇帝的九龍金漆寶”以及圖片可以歸納出答案;第二小問特點(diǎn),依據(jù)材料中“兩側(cè)有六根瀝粉貼金云龍圖案巨柱,六個(gè)龍頭都向內(nèi)望著中央的寶座”從“規(guī)模以及裝飾”的角度組織答案;第三小問功能,結(jié)合太和殿的功能從重大節(jié)日和活動典禮的角度回答。(2)依據(jù)材料二中“修復(fù)技術(shù)都嚴(yán)格按照傳統(tǒng)方式進(jìn)行……建造這座宮殿的時(shí)候就存在”可得出體現(xiàn)真實(shí)性,據(jù)材料二“為了不損傷頤和園的借景風(fēng)貌,……頤和園附近地上架設(shè)高壓線的方案改為地下鋪設(shè)電纜”可得出體現(xiàn)完整性。【答案】(1)建筑:太和殿。(2分)特點(diǎn):故宮規(guī)模最大、氣勢最宏偉、裝飾最華麗的主殿;(2分)功能:舉行元旦、冬至、皇帝生日及登基即位、命將出征等重大活動典禮。(2分)(2)原則:故宮修復(fù)側(cè)重體現(xiàn)真實(shí)性;頤和園高壓線改設(shè)側(cè)重體現(xiàn)完整性。(4分)2.(2023·江蘇單科·24)【選做題】本題包括A、B、C、D四小題,請選定其中兩小題,并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。若多做,則按作答的前兩小題評分。D【世界文化遺產(chǎn)薈萃】(10分)梁思成說,建筑活動與民族文化之動向?qū)嵪酄窟B,互為因果。閱讀下列材料:材料一在古代,最高等級的城市為國都,城方九里,縣城通常為三里。平遙古城城方三里,正是這一“禮”制等級的完整范本。在布局上,遵循嚴(yán)格的“左祖右社”、“左文右武”、“上下有序”的城市禮制程式。高聳古城中央的市樓能夠“攬山秀于東南,挹清流于西北”。城里的古民居是具有自足封閉色彩的典型的北方四合院,采用了與山西自然環(huán)境相契合的窯洞(磚拱頂)式建筑結(jié)構(gòu)?!幾栽鴷匀A《從西安到平遙》等材料二徽州古村落利用天然的地理形勢進(jìn)行設(shè)計(jì),通過適量采用花墻、漏窗、樓閣、天井等建筑手法,溝通內(nèi)外空間。無論大小聚落,因是聚族而居,徽州古村落均以宗祠為中心來營建民宅、園林、牌坊等。民宅所建的天井,可以采光通風(fēng),無形中將天人合一的觀念引入其中。民居院落相套,造就出縱深自足型家族的生存空間,形成左右對稱、長幼有別、尊卑有序的住家格局?!幾酝跣敲鳌痘罩莨糯迓洹氛埢卮穑海?)材料一、二的“建筑活動”都屬于世界文化遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)中的“傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例”,指出各自的“范例”所在。(2分)(2)概括上述“建筑活動”中包含的民族文化的共同特性,并援引材料予以佐證。(6分)(3)從傳承民族文化的角度,說明保護(hù)、開發(fā)此類古建筑的基本要求。(2分)【考點(diǎn)】山西平遙古城與安徽古村落【解析】(1)據(jù)材料一中“在古代……縣城通常為三里。平遙古城城方三里,正是這一‘禮’制等級的完整范本”得出平遙古城是明清漢族傳統(tǒng)縣城,據(jù)材料二“徽州古村落利用天然的地理形勢進(jìn)行設(shè)計(jì)……無論大小聚落,因是聚族而居”、“民居院落相套,造就出縱深自足型家族的生存空間”得出徽州古村落是明清傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民居,結(jié)合所學(xué)概括回答。(2)一是禮制等級,據(jù)材料一“在布局上,遵循嚴(yán)格的‘左祖右社’、‘左文右武’、‘上下有序’的城市禮制程式”、“平遙古城城方三里,正是這一‘禮’制等級的完整范本”得出平遙城方三里的規(guī)模,據(jù)材料二“民居院落相套,……形成左右對稱、長幼有別、尊卑有序的住家格局”得出徽州古村落的住家格局,二是家族中心,據(jù)材料一“城里的古民居是具有自足封閉色彩的典型的北方四合院”得出平遙民居是北方四合院,據(jù)材料二“無論大小聚落,因是聚族而居,徽州古村落均以宗祠為中心來營建”得出徽州古村落聚族而居,三是天人合一,據(jù)材料一“市樓能夠‘?dāng)埳叫阌跂|南,挹清流于西北’”得出平遙市樓“攬山秀”、“挹清流”,據(jù)材料二“天井,可以采光通風(fēng),無形中將天人合一的觀念引入其中”得出徽州古村落的天井采光通風(fēng),結(jié)合所學(xué)分析即可。(3)第一小問保護(hù),據(jù)材料中“建筑活動與民族文化之動向?qū)嵪酄窟B,互為因果”,結(jié)合所學(xué)得出保持整體原貌,體現(xiàn)歷史感;第二小問開發(fā),結(jié)合所學(xué)得出進(jìn)行適度開發(fā),體現(xiàn)協(xié)調(diào)性?!敬鸢浮浚?)平遙古城:明清漢族傳統(tǒng)縣城。(1分)徽州古村落:明清傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民居。(1分)(2)特性:禮制等級。平遙城方三里的規(guī)模,徽州古村落的住家格局。(2分)家
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