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文檔簡(jiǎn)介
2022年湖南省邵陽(yáng)市洞口縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(10題)1.《論快樂(lè)》一文提出精神的煉金術(shù)能
A.比一切宗教信仰更有效力B.教人學(xué)會(huì)休息C.使肉體痛苦都變成快樂(lè)的資料D.洗滌靈魂
2.
第
4
題
郁達(dá)夫所創(chuàng)作的散文名篇有()。
3.《日出》(節(jié)選)的情節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是()A.回顧式寫(xiě)法B.片斷式寫(xiě)法C.閉鎖結(jié)構(gòu)D.開(kāi)放結(jié)構(gòu)
4.下列詩(shī)人生活在盛唐的是()A.李白B.杜甫C.李商隱D.白居易
5.《我愛(ài)這土地》一詩(shī)著力刻畫(huà)的象征性形象是()
A.鷹;
B.土地;
C.鳥(niǎo);
D.暴風(fēng)雨
6.下列詞人中,屬于豪放派的是()
A.李清照B.歐陽(yáng)修C.柳永D.蘇軾
7.冰心在《往事》一文中,用什么形象的特征象征人的品格()
A.燈光
B.大海
C.道路
D.蜜蜂
8.《國(guó)殤》選自()
A.《九章》B.《九歌》C.《天問(wèn)》D.《漁父》
9.下列詞語(yǔ)中劃?rùn)M線的字,讀音全都正確的一組是()
A.干坼(chè)
緋(fēi)聞
醞(yùn)釀苗圃(pǔ)
B.笨拙(zhuó)搖曳(yè)反省(xǐng)
迸(bèng)發(fā)
C.羞澀(sè)寒喧(xuān)
提(tī)防
湛(zhàn)藍(lán)
D.追溯(sù)
氛(fèn)圍徘徊(huái)
脈(mài)搏
10.余秋雨的《洞庭一角》是()A.詩(shī)歌B.小說(shuō)C.游記散文D.說(shuō)明文
二、閱讀理解(4題)11.寡人之于國(guó)也
《孟子》
梁惠王:“寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政,無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子對(duì)曰:“王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走?;虬俨蕉笾梗蛭迨蕉笾?,以五十步筆百步,則何如?”
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也?!?/p>
曰:“王如知此,則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?!?/p>
“五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也?!?/p>
“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā),人死,則日:‘非我也,歲也?!呛萎愑诖倘硕鴼⒅?,日‘非我也,兵也’?王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉?!?/p>
孟子認(rèn)為只有實(shí)行“仁政”才能以“王道”統(tǒng)一天下。概括本文所體現(xiàn)的孟子王道政治的主要內(nèi)容。
12.
作者為什么說(shuō)“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈、更為生動(dòng)?請(qǐng)聯(lián)系第④、⑤段作簡(jiǎn)要分析。
13.
請(qǐng)簡(jiǎn)析文中云南的“云”的主要特點(diǎn)及象征意義。
14.夫樂(lè)者樂(lè)也,人情之所不能免也。
樂(lè)必發(fā)諸聲音,形于動(dòng)靜,人道也。聲音動(dòng)靜,性術(shù)之變,盡于此矣。故人不能無(wú)樂(lè),樂(lè)不能無(wú)形。形而不為道,不能無(wú)亂。先王惡其亂,故制《雅》《頌》之聲以道之,使其聲足以樂(lè)而不流,使其文足以綸而不息,使其曲直繁省廉肉①節(jié)奏,足以感動(dòng)人之善心而已矣,不使放心邪氣得接焉,是先王立樂(lè)之方②也。是故樂(lè)在宗廟之中,君臣上下同聽(tīng)之,則莫不和敬。在族長(zhǎng)鄉(xiāng)里之中,長(zhǎng)幼同聽(tīng)之,則莫不和順。在閨門(mén)之內(nèi),父子兄弟同聽(tīng)之,則莫不和親。故樂(lè)者,審一以定和,比物以飾節(jié),節(jié)奏合以成文,所以合和父子君臣,附親萬(wàn)民也,是先王立樂(lè)之方也。
故聽(tīng)其《雅》《頌》之聲,志意得廣焉。執(zhí)其干戚,習(xí)其俯仰詘信,容貌得莊焉。行其綴兆,要其節(jié)奏,行列得正焉,進(jìn)退得齊焉。
故樂(lè)者天地之齊,中和之紀(jì),人情之所不能免也。
(節(jié)選自《史記.樂(lè)書(shū)第二》)
注①廉肉:樂(lè)聲的低沉短促與婉轉(zhuǎn)圓潤(rùn)。②方:原則。
本文認(rèn)為,音樂(lè)的外在表現(xiàn)形式是什么?
三、名句默寫(xiě)題(10題)15.劍閣崢嶸而崔嵬,______________,______________。(李白《蜀道難》)
16.夢(mèng)斷香消四十年,_______________。(陸游《沈園二首》)
17._____________,_____________,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))
18.______________,塞上風(fēng)云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))
19.玉露凋傷楓樹(shù)林,______________。(杜甫《秋興八首》(其一))
20.戰(zhàn)士軍前半死生,______________!(高適《燕歌行》)
21.傷心秦漢經(jīng)行處,______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關(guān)懷古》)
22.白云一片去悠悠,____________。(張若虛《春江花月夜》)
23.舞幽壑之潛蛟,____________。(蘇軾《前赤壁賦》)
24.人世幾回傷往事,_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
四、寫(xiě)作題(2題)25.請(qǐng)以“勤”為話題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.C
2.C
3.B
4.A
5.C
6.D
7.B
8.B
9.A
10.C
11.發(fā)展生產(chǎn)保障生活實(shí)行道德教化推行仁政。發(fā)展生產(chǎn),保障生活,實(shí)行道德教化,推行仁政。
12.①月下梅花因光色幽暗而比晴雪梅花更顯靈動(dòng)。②因?yàn)橛墓饽芗ぐl(fā)人的想象人的想象被放大人格也就被放大更富有情思。③因?yàn)楣舛扔绊懥藨B(tài)度月光與日光所帶來(lái)的美感是不同的。①月下梅花因光色幽暗而比晴雪梅花更顯靈動(dòng)。②因?yàn)橛墓饽芗ぐl(fā)人的想象,人的想象被放大,人格也就被放大,更富有情思。③因?yàn)楣舛扔绊懥藨B(tài)度,月光與日光所帶來(lái)的美感是不同的。
13.云南的“云”的主要特點(diǎn)是素樸、單純。云南的“云”的象征意義:始終堅(jiān)守一個(gè)莊嚴(yán)偉大的理想——把個(gè)人的發(fā)展統(tǒng)一到國(guó)家民族發(fā)展的同一目標(biāo)上:抗戰(zhàn)必勝(抗戰(zhàn)到底)。云南的“云”的主要特點(diǎn)是素樸、單純。云南的“云”的象征意義:始終堅(jiān)守一個(gè)莊嚴(yán)偉大的理想——把個(gè)人的發(fā)展統(tǒng)一到國(guó)家民族發(fā)展的同一目標(biāo)上:抗戰(zhàn)必勝(抗戰(zhàn)到底)。
14.聲音、動(dòng)靜、節(jié)奏。聲音、動(dòng)靜、節(jié)奏。
15.一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)
16.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿
17.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜
18.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌
19.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森
20.美人帳下猶歌舞美人帳下猶歌舞
21.宮闕萬(wàn)問(wèn)都做了土宮闕萬(wàn)問(wèn)都做了土
22.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁
23.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦
24.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流
25.說(shuō)“勤”中國(guó)有句俗話,叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō),學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤,對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō),是一種美德。我們所說(shuō)的勤,就是要人們善于珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型猓灿薪?shù)者,在其歷史的每一頁(yè)上,無(wú)不都用辛勤的汗水寫(xiě)著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫(xiě)《資本論》,辛勤勞動(dòng),艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書(shū)籍和刊物,其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上;我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開(kāi)始漫游生活,足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料,寫(xiě)出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》;我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書(shū)學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識(shí)青年曹南薇,堅(jiān)持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生。可見(jiàn),任何一項(xiàng)成就的取得,都是與勤奮分不開(kāi)的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家,因小時(shí)口吃,登臺(tái)演講時(shí),聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個(gè)弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手,便每天口含石子,面對(duì)大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅(jiān)持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō),終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事;福州有一個(gè)叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長(zhǎng)日久,知與日懼增,后來(lái)終于“無(wú)書(shū)不讀”,成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實(shí)踐證明,勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人的知識(shí)多寡,關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者,永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹(shù),永遠(yuǎn)不會(huì)使自己變得聰明起來(lái)。唯有勤奮者,才能在知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才,才能不斷地開(kāi)拓知識(shí)領(lǐng)域,獲得知識(shí)的酬報(bào),使自己變得聰明起來(lái)。高爾基說(shuō)過(guò):“天才出于勤奮”。卡萊爾也說(shuō)過(guò):“天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力”。這就是說(shuō),只要我們不怠于勤,善求于勤,就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望能得到真知灼見(jiàn)的人,是一定能夠體會(huì)到“勤”的深刻含意的。
26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷(xiāo)員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢(qián),不一會(huì),他返回來(lái),從賣(mài)筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說(shuō):"你跟我都是商人,你有東西要賣(mài)。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣(mài)筆人已成為推銷(xiāo)商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷(xiāo)員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話,但正是這買(mǎi)筆的尊重讓推銷(xiāo)員從乞丐的自卑中解脫出來(lái),自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見(jiàn),尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒(méi)有用之材。油畫(huà)家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處,平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí),也應(yīng)尊重別國(guó)
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