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文檔簡(jiǎn)介
2022年湖南省郴州市嘉禾縣某高職大學(xué)語文單招練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(10題)1.下列屬于判斷句的是()
A.制,巖邑也。B.廣為人長(zhǎng),猿臂。C.以此常不見悅于長(zhǎng)吏。D.為虜所生得。
2.
第
8
題
“五十步笑百步”這個(gè)比喻出自()。
3.下列句子沒有語病的一句是()
A.這種教育是一種掠奪教育,無異于不管這塊土地以后如何,先讓它長(zhǎng)了這茬莊稼再說。
B.日前,天津市兩學(xué)生玩“蹦極”摔裂顱骨,事故發(fā)生的原因和設(shè)備的質(zhì)量問題正在調(diào)查之中。
C.那時(shí)的魯迅的雜文,其目標(biāo)都指向封建思想,對(duì)封建意識(shí)進(jìn)行了無情的揭露和批判。
D.對(duì)科學(xué)問題上的是非之爭(zhēng),不應(yīng)采取壓服的方式,尤其不能搞文字獄一類的東西。
4.《五代史伶官傳序》一文的中心論點(diǎn)是()
A.盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉B.禍患常積于忽微,而智勇多因于所溺C.滿招損,謙得益D.憂勞可以興國逸豫可以亡身
5.下列哪位作家有過國破家亡的經(jīng)歷()A.辛棄疾B.柳永C.李清照D.蘇軾
6.孔子思想的核心是()
A.嚴(yán)刑峻法B.兼愛C.自然無為D.仁和禮
7.“垂釣碧溪”、“襟袖紅淚”、“乘舟夢(mèng)日”三個(gè)典故所涉及的人物依次是()
A.桓溫、伊尹、薛靈云B.呂尚、薛靈云、伊尹C.薛靈云、桓溫、呂尚D.伊尹、呂尚、桓溫
8.南宋時(shí),其詞風(fēng)以豪放悲壯為主的詞人是
A.柳永B.陸游C.蘇軾D.辛棄疾
9.
下列哪項(xiàng)不能說明納米技術(shù)還不成熟()
A.雖然更多的商家包括房地產(chǎn)商對(duì)“納米”給予越來越多的關(guān)注,但并不能將納米作為一張強(qiáng)檔綠色牌打給購房者。
B.納米產(chǎn)品目前魚龍混雜,有些產(chǎn)品硬往“納米”上套。
C.國內(nèi)外現(xiàn)在缺乏真正權(quán)威的認(rèn)證機(jī)構(gòu),無法進(jìn)行有法律效力的認(rèn)證。
D.納米技術(shù)并不適用于所有的家用電器或其他產(chǎn)品。
10.《諫逐客書》的中心論點(diǎn)是()A.A.客利于秦B.逐客錯(cuò)誤C.逐客正確D.客有負(fù)于秦
二、閱讀理解(4題)11.
本文主要運(yùn)用了對(duì)比的方法,請(qǐng)指出主要有哪幾組對(duì)比。
12.根據(jù)原文所提供的信息,以下推斷正確的一項(xiàng)是()。
A.遺傳免疫應(yīng)該能夠應(yīng)用于防治“非典”。
B.傳統(tǒng)免疫法由于其自身的缺陷,最終必將被徹底淘汰而為遺傳免疫法所全部取代。
C.雖然有新的難以醫(yī)治的傳染病不斷出現(xiàn),但這并不可怕,因?yàn)楝F(xiàn)在有了遺傳免疫法,一切都可迎刃而解了。
D.遺傳免疫法最終必將使艾滋病、流感、呼吸道疾病、消化道疾病和腫瘤患者起死回生。
13.
從全文看,黃永厚的“冰炭同爐”具體體現(xiàn)在哪些地方?
14.
第②段中畫線句“我并不是提倡苦行僧哲學(xué)”能否刪去,為什么?
三、名句默寫題(10題)15.可惜流年,______________,______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)
16.楚天千里清秋,___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)
17.青絲為籠系,_____________。(《陌上?!?
18.______________,塞上風(fēng)云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))
19.____________,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。(李白《蜀道難》)
20.傷心橋下春波綠,______________。(陸游《沈園二首》)
21.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)
22.上有六龍回日之高標(biāo),_____________。(李白《蜀道難》)
23.____________,桂枝為籠鉤。____________,耳中明月珠。(《陌上?!?
24._____________,孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))
四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.A【考情點(diǎn)撥】本題考查了文言判斷句式?!緫?yīng)試指導(dǎo)】A項(xiàng)是判斷句,意為:制是個(gè)險(xiǎn)要的地方。
2.B
3.A
4.A
5.C
6.D【考情點(diǎn)撥】本題考查了我國古代文學(xué)常識(shí)?!緫?yīng)試指導(dǎo)】A項(xiàng)是法家的思想,B項(xiàng)是孟子的主張,C項(xiàng)是道家的思想??鬃铀枷氲暮诵氖侨屎投Y。
7.B
8.C
9.A
10.B
11.主要有下列三組對(duì)比:①縱比:“古之圣人從師而問”同“今之眾人恥學(xué)于師”對(duì)比;②自比:“愛其子擇師而教之”同“于其身也則恥師焉”對(duì)比;③橫比:“巫醫(yī)樂師百工不恥相師”同“士大夫之族群聚而笑之”對(duì)比。主要有下列三組對(duì)比:①縱比:“古之圣人,從師而問”同“今之眾人,恥學(xué)于師”對(duì)比;②自比:“愛其子,擇師而教之”同“于其身也,則恥師焉”對(duì)比;③橫比:“巫醫(yī)樂師百工不恥相師”同“士大夫之族群聚而笑之”對(duì)比。
12.A
13.①既關(guān)注現(xiàn)實(shí)、褒貶是非又淡泊寧靜、低調(diào)處世;②對(duì)懂畫的朋友慷慨相贈(zèng)而把重金購畫者拒于門外;③將自己對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的態(tài)度借歷史人物的孤高傲世表達(dá)出來。①既關(guān)注現(xiàn)實(shí)、褒貶是非,又淡泊寧靜、低調(diào)處世;②對(duì)懂畫的朋友慷慨相贈(zèng)而把重金購畫者拒于門外;③將自己對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的態(tài)度借歷史人物的孤高傲世表達(dá)出來。
14.不能。這句話將作者“安于清貧的生活”的觀點(diǎn)與“苦行僧的哲學(xué)"區(qū)分開來避免造成讀者誤解使論證更加嚴(yán)密。同時(shí)這句話也具有承上啟下的作用。不能。這句話將作者“安于清貧的生活”的觀點(diǎn)與“苦行僧的哲學(xué)"區(qū)分開來,避免造成讀者誤解,使論證更加嚴(yán)密。同時(shí)這句話也具有承上啟下的作用。
15.憂愁風(fēng)雨樹猶如此憂愁風(fēng)雨樹猶如此
16.水隨天去秋無際水隨天去秋無際
17.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤
18.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌
19.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬
20.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來
21.昨夜閑潭夢(mèng)落花昨夜閑潭夢(mèng)落花
22.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川
23.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻
24.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚
25.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會(huì),他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮恕W鹬貏e人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國與弱國應(yīng)友好相處,平等相待。各國在維護(hù)本國國格的同時(shí),也應(yīng)尊重別國。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí),一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢,便目中無人,自認(rèn)為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無法體會(huì)到受人尊重的快樂。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮耍簿褪亲鹬刈约?。總之,?duì)自己,對(duì)他人,人與人,國與國,都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會(huì)使別人的快樂加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力,讓世界充滿尊重!
26.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤,對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型?,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動(dòng),艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料,寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識(shí)青年曹南薇,堅(jiān)持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢?,任何一項(xiàng)成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家,因小時(shí)口吃,登臺(tái)演講時(shí),聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個(gè)弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手,便每天口含石子,面對(duì)大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅(jiān)持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個(gè)故事;福州有一個(gè)叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟??墒撬粦胁坏。趯W(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長(zhǎng)日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個(gè)博學(xué)之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實(shí)踐證明,勤奮是點(diǎn)燃智慧
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