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本文格式為Word版,下載可任意編輯——《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1.了解本文托物寓意的手法,理解文章內(nèi)涵。

2.理解文章脈絡(luò)明顯、中心突出的特點(diǎn)。

3.掌管一些常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法。

4.培養(yǎng)學(xué)生朗讀才能。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

提問(wèn):我們現(xiàn)在常用“千里馬”來(lái)比喻什么?(比喻有才干的人才)“伯樂(lè)”(“伯”,讀bó音)比喻什么?(比喻擅長(zhǎng)察覺(jué)和選用人才的人)我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)一篇寫(xiě)“千里馬”的文章。

二、解題、簡(jiǎn)介

“說(shuō)”是古代的一種探討體裁,用以陳述對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn),標(biāo)題既突出了文章的體裁,又強(qiáng)調(diào)了本文是借“千里馬”及伯樂(lè)為喻,來(lái)表達(dá)中心的。

簡(jiǎn)介略。

三、熟讀課文:

做到讀準(zhǔn)、讀通、讀熟,然后進(jìn)一步達(dá)成“美讀”。要求學(xué)生至少讀五遍課文。

(一)初讀。

第一遍默讀:對(duì)照解釋?zhuān)?,解詞,試譯個(gè)別難句;實(shí)在不能理解的字、詞、句,請(qǐng)劃上記號(hào),打定質(zhì)疑。作好朗讀的打定。然后,教師答疑。

抽三人分段朗讀:讀的人要盡量根據(jù)自己對(duì)課文的理解,讀出感情,讀出輕重緩急的變化來(lái);聽(tīng)的人要留神聽(tīng),看讀得好的地方有哪些,缺乏在哪里。朗讀后,師生共同評(píng)議:斷定其優(yōu)點(diǎn),指出其缺乏;由學(xué)生評(píng)定其中讀得最好者。

再抽三人分段朗讀后,教師點(diǎn)示:出名教導(dǎo)家葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“敘事敘情的文章最好還要‘美讀’。所謂美讀,就是把的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)?!比~老講的“美讀”,是一種聲情并茂的吟誦,是以聲傳情、以情動(dòng)人、能給人以美感的朗讀。要做到美讀,務(wù)必經(jīng)過(guò)讀準(zhǔn)、讀通、讀熟三個(gè)階段。準(zhǔn)、就是不讀錯(cuò)音,不讀破詞語(yǔ)句子(“讀破”可適當(dāng)解釋?zhuān)?,不添、漏字;通,就是讀明白,正確把握語(yǔ)言文字所包含的思想內(nèi)容;熟,就是讀得連貫流暢,且有確定的速度。方才朗讀得不好的同學(xué),就是由于沒(méi)有讀準(zhǔn)、讀通和不熟的理由?,F(xiàn)在我們來(lái)看看文章寫(xiě)了什么,解決“讀準(zhǔn)”“讀通”的問(wèn)題。

(二)初步分析課文,結(jié)合詞句了解段意。

抽學(xué)生翻譯:從“故雖著名馬”到“不以千里稱(chēng)也”。翻譯后,師生評(píng)議。然后,教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào):“雖”,即使;“名”,可譯作“卓越”“雄健”;“駢”,本義為兩馬并駕一車(chē),引申為并列、一起,“駢死”,可譯作“(和普遍的馬)一起死”。

提問(wèn):第一段中的“故”字什么意思?(所以,表結(jié)果)那么理由是什么?(是前兩句)這第一自然的段意是什么?(闡述伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的抉擇作用)

抽學(xué)生翻譯其次自然段中“且欲與……其能千里也”。翻譯完評(píng)議后,教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào):朗讀時(shí),這兩句詞語(yǔ)間短暫的規(guī)律停頓應(yīng)是這樣的:且/欲與/常馬/等/不成得,安求/其能/千里也。注音本段中“食”字的讀音:“一食,,(‘食不飽”,均讀shí;“食馬者”“而食也”(下段中的“食之”)均讀sì音,通“飼”?!笆邱R也”的“是”,代詞,可譯作這些、這。

提問(wèn):這些馬指什么馬?(千里馬)千里馬為什么不能要求它日行千里呢?

(引導(dǎo)學(xué)生由“食不飽,力缺乏,才美不外見(jiàn)。且欲與常馬等不成得”推及“食馬者”的無(wú)知,并由此得出其次自然段的段意是:透露千里馬被埋沒(méi)的根本理由——“食馬者”的無(wú)知)

教師點(diǎn)示:其次自然段,從全文看,這是承開(kāi)篇句而來(lái),是從反面論證“世有伯樂(lè),然后有千里馬”的道理,但的意圖在于譴責(zé)“食馬者”。

又提問(wèn):“策之不以其道”,這句話(huà)的主語(yǔ)理應(yīng)是什么?(食馬者,但翻譯時(shí)不必補(bǔ)出)那么,“鳴之”句的主語(yǔ)理應(yīng)是什么呢?(翻譯時(shí)也理應(yīng)把“食馬者”當(dāng)主語(yǔ),作“聽(tīng)它叫……”譯)“執(zhí)策而臨之,日:‘天下無(wú)馬!’”這句話(huà)寫(xiě)得很形象,表現(xiàn)了“食馬者”的什么?(無(wú)知之極)那么,這第三自然段的段意是什么?(著力寫(xiě)“食馬者”的愚蠢無(wú)知)

然后,抽學(xué)生翻譯結(jié)果兩句。

翻譯完評(píng)議后,教師點(diǎn)示:“其真不知馬也”是全文的中心句。“不知馬”是全文的主旨所在,全文圍繞“不知馬”這一中心逐層開(kāi)展論述。首段指出只有伯樂(lè)知馬,而“伯樂(lè)不常有”,所以千里馬“不以千里稱(chēng)”是必然的了;其次段從千里馬的特點(diǎn)(一食,或盡粟一石)啟程,進(jìn)一步透露千里馬的才能得不到施展的理由,仍在于“食馬者”的“不知馬”,透露了問(wèn)題的實(shí)質(zhì);第三段痛斥食馬者的淺薄愚妄,由此導(dǎo)出“其真不知馬”這個(gè)結(jié)句,點(diǎn)領(lǐng)略中心。

(三)再讀課文。

仍抽第一次朗讀的三人分段朗讀課文。讀后,師生評(píng)議:斷定比前面所讀有進(jìn)步,但仍沒(méi)有讀出最好的效果,主要理由是感情還沒(méi)有讀出來(lái)。

教師引發(fā):要真正朗讀好一篇課文,達(dá)成“美讀”的效果,先要確定朗讀的根本浯調(diào),有的課文應(yīng)以莊重、肅穆的語(yǔ)調(diào)讀,有的應(yīng)以活潑、高興的語(yǔ)調(diào)瀆,有的是貶沖、斥責(zé)的語(yǔ)調(diào)……這篇文章的根本語(yǔ)調(diào)理應(yīng)是什么呢?要確定它,務(wù)必要了解文章更深層次的寓意,理解真正的思想感情。

(四)進(jìn)一步探討、分析課文寓意。

教師激發(fā):結(jié)合。寫(xiě)作此文時(shí)的境況和“預(yù)習(xí)提示”,大家議議,這篇文章是不是只寫(xiě)“千里馬”?是不是表現(xiàn)出更深層次的見(jiàn)解?這個(gè)見(jiàn)解是什么?全文抒發(fā)了什么感情?

學(xué)生議,老師評(píng),邊議邊評(píng),直至弄清所要表達(dá)的見(jiàn)解是:封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)擅長(zhǎng)識(shí)別人才,對(duì)有才能的人尊之以高爵,養(yǎng)之以厚祿,任之以重權(quán),使他們能充分施展自己的才干。抒發(fā)的感情是:一種懷才不遇的悲憤之情。

接著教師點(diǎn)示:借“千里馬”的遇到來(lái)表達(dá)自己的見(jiàn)解,這是采用了一種托物寓意的寫(xiě)法。文章借有關(guān)伯樂(lè)和千里馬的傳聞,將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做“食馬者”,將人才比做“千里馬”,集中地闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的理由,對(duì)統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和摧殘人才的現(xiàn)象舉行了抨擊。這種寫(xiě)法的一個(gè)顯著特點(diǎn)是寓深刻思想于概括形象之中。那么,這篇文章朗讀的根本語(yǔ)調(diào)應(yīng)是什么?(悲憤)根本語(yǔ)調(diào)確定后,要貫穿全篇,但并不是說(shuō)語(yǔ)氣、節(jié)奏等方面就沒(méi)有變化。隨著內(nèi)容的開(kāi)展,語(yǔ)句的變化,語(yǔ)氣可有急有緩,聲調(diào)可有高有低,速度可有快有慢,節(jié)奏可有強(qiáng)有弱。還要讀出詞語(yǔ)、句、段間的規(guī)律停頓和規(guī)律重音?,F(xiàn)在我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)課文朗讀錄音。

(五)聽(tīng)朗讀錄音。

要求學(xué)生專(zhuān)心聽(tīng),邊聽(tīng)邊體會(huì):體會(huì)課文的思想感情,體會(huì)錄音朗讀的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、節(jié)奏等。

(六)再朗讀全文。

集體朗讀全文一遍,接著,分小組分段朗讀。然后,要學(xué)生評(píng)議推選一位朗讀得最好的朗讀全文一遍。

四、布置作業(yè)。

在做好課文后的練習(xí)的根基上,再補(bǔ)充兩道練習(xí)如下:

1.文中五個(gè)“也”字都為語(yǔ)氣助詞。在課后朗讀的根基上,體會(huì)五個(gè)“也”字的語(yǔ)氣有些什么不同?

2.找出文中全體的“之”字,弄清其意義和用法。

朗讀,切實(shí)是扶助學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)涵,體會(huì)思想感情,使學(xué)生受到情感熏陶,使學(xué)生口頭表達(dá)才能得以提高的有效途徑和方法。本設(shè)計(jì)以朗讀為主線(xiàn),以此開(kāi)展教學(xué),正是基于以上熟悉。

要學(xué)生朗讀,在現(xiàn)時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中,是個(gè)普遍采用的方法。然而,因種種理由,對(duì)朗讀的概括指導(dǎo)還略顯缺乏。本設(shè)計(jì)以葉圣陶先生提出的“美讀”去高標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生,并賦予切實(shí)的指導(dǎo)和有效的引導(dǎo)。首先,是方法上的指導(dǎo)。

如本設(shè)計(jì)提出要達(dá)成“美讀”,務(wù)必先經(jīng)過(guò)讀準(zhǔn)、讀通、讀熟三個(gè)階段,接著,提出“美讀”的第一步,是確定朗讀的根本語(yǔ)調(diào),然后,提出“美讀”還要留神語(yǔ)氣、聲調(diào)、速度、節(jié)奏、規(guī)律停頓、規(guī)律重音等方面的變化,從理論上賦予指導(dǎo),使學(xué)生明白朗讀好的過(guò)程,掌管怎樣才能朗讀好及怎樣才算好的方法和理論依據(jù)。其次,結(jié)合朗讀實(shí)踐,賦予概括指導(dǎo),舉行有效的朗讀訓(xùn)練,使理論熟悉指導(dǎo)與朗讀實(shí)踐結(jié)合,使之落到實(shí)處。

本設(shè)計(jì)囿于篇幅等限制,不成能將概括指導(dǎo)一一點(diǎn)明寫(xiě)清,這就不得不指點(diǎn)一下:在概括的操作中,執(zhí)教者應(yīng)結(jié)合本課,在自己反復(fù)朗讀和反復(fù)聽(tīng)錄音的根基上,體會(huì)朗讀時(shí)應(yīng)留神的方方面面,預(yù)料學(xué)生朗讀時(shí)可能展現(xiàn)的種種缺乏,設(shè)計(jì)出切實(shí)無(wú)誤的校正、提升方法或措施,只有這樣,才能做到心里有底,在要求學(xué)生朗讀時(shí),賦予切實(shí)無(wú)誤的切實(shí)有效的概括指導(dǎo)。再次,把朗讀和分析

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