2023年民族理論習(xí)題庫

第二章民族發(fā)展的規(guī)律習(xí)題一、單項(xiàng)選擇1．以地緣關(guān)系為基礎(chǔ)的是A．氏族B．胞族C．部落D．民族2．民族形成的外在條件是A．戰(zhàn)爭(zhēng)．暴力沖突B．社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展C．私有制的出現(xiàn)D．產(chǎn)品互換的發(fā)展3．民族形成的時(shí)間是A．原始社會(huì)末期進(jìn)入階級(jí)社會(huì)時(shí)B．人類產(chǎn)生時(shí)C．原始社會(huì)初期D．奴隸社會(huì)末期封建社會(huì)初期4.馬克思和恩格斯認(rèn)為：“物質(zhì)勞動(dòng)和精神勞動(dòng)的最大一次分工，是（）的分離。A．城市和鄉(xiāng)村B．農(nóng)業(yè)和手工業(yè)C．畜牧部落和其他部落D．商人階級(jí)和其他階級(jí)5.人類社會(huì)人們共同體的發(fā)展序列是A．氏族-部落-民族B．胞族-氏族-民族C．胞族-部落-民族D．部落-胞族-民族6.（）是與民族最近似的人們共同體。A．氏族B．胞族C．部落D．部落聯(lián)盟7.民族形成的一般規(guī)律是A．從氏族發(fā)展成民族B．從部落發(fā)展成民族C．從胞族發(fā)展成民族D．從部落聯(lián)盟發(fā)展成民族8.在民族發(fā)展過程中，下列哪些民族屬于異源同流A．苗族B．回族C．瑤族D．畬族9.民族發(fā)展的決定性因素是A．社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展B．階級(jí)斗爭(zhēng)C．民族精神D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展10.下列實(shí)體中哪些不屬于人們共同體發(fā)展序列？A．氏族B．部落C．種族D．民族11．下列人們共同體中哪個(gè)是以地區(qū)關(guān)系為基礎(chǔ)的？ A．氏族B．部落C．民族D．種族12．人類社會(huì)最初的民族是何時(shí)產(chǎn)生的？A．原始社會(huì)蒙昧?xí)r代高級(jí)階段B．原始社會(huì)末期到階級(jí)社會(huì)確立時(shí)期C．階級(jí)社會(huì)確立以后D．資本主義上升時(shí)期13.下列民族中哪個(gè)是民族發(fā)展過程中典型的分化．組合形成的？A．藏族B．蒙古族C．日本大和民族D．美國(guó)美利堅(jiān)民族14．下列社會(huì)現(xiàn)象中最先消亡的是A．階級(jí)消亡B．國(guó)家消亡C．民族消亡D．家庭消亡15．民族與氏族的主線區(qū)別是A．經(jīng)濟(jì)關(guān)系B．血緣關(guān)系C．地區(qū)關(guān)系D．利益關(guān)系16．從民族的自然屬性來看，民族的發(fā)展是A．是民族的特性發(fā)展（或民族性的發(fā)展）B．是民族的社會(huì)發(fā)展（或社會(huì)性的發(fā)展）C．使民族人的發(fā)展（或人口生產(chǎn)的發(fā)展）D．民族的物質(zhì)發(fā)展17．在民族發(fā)展中，下列哪個(gè)屬于民族發(fā)展的內(nèi)因A．民族屬性B．民族關(guān)系C．自然環(huán)境D．社會(huì)環(huán)境18．指民族在自身發(fā)展和交往過程中，失去自己民族的特性，接受別的民族特性，變成別的民族的組成部分的社會(huì)現(xiàn)象是A．民族組合B．民族分化C．民族同化D．民族融合19．世界上一切民族的民族特性在通過長(zhǎng)期的共同性增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上融為一體，最終導(dǎo)致民族特性．民族特點(diǎn)和民族差別的完全消失的社會(huì)現(xiàn)象是A．民族組合B．民族分化C．民族同化D．民族融合20．在民族發(fā)展中，下列哪個(gè)屬于民族發(fā)展的外因A．民族屬性B．民族關(guān)系C．民族結(jié)構(gòu)D．民族素質(zhì)21．民族結(jié)構(gòu)的核心要素是A．人口結(jié)構(gòu)B．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C．政治結(jié)構(gòu)D．文化結(jié)構(gòu)22．世界各民族通過發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族大同，民族實(shí)體作為客觀存在的現(xiàn)象自行消失，這屬于A．民族組合B．民族消亡C．民族同化D．民族融合23．在民族發(fā)展中，下列表述哪一個(gè)和民族屬性無關(guān)A．民族的發(fā)展既是社會(huì)的發(fā)展．又是自身的發(fā)展B．民族的發(fā)展既是物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展，又是精神生產(chǎn)的發(fā)展C．民族的發(fā)展是民族自身（人口生產(chǎn)）的發(fā)展D．良好的民族交往是民族加快發(fā)展的動(dòng)因之一。二、多項(xiàng)選擇1.以血緣為紐帶的是A．氏族B．部落C．胞族D．民族2.民族形成的內(nèi)在條件是A.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展B．私有制的出現(xiàn)C．產(chǎn)品互換的發(fā)展D．軍事沖突3.關(guān)于民族發(fā)展，下列表述對(duì)的的是民族內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化過程民族整體素質(zhì)的提高過程不斷實(shí)現(xiàn)民族的自身性發(fā)展、社會(huì)性發(fā)展、人的發(fā)展的過程本質(zhì)上是民族生存和演進(jìn)的質(zhì)和量的提高4.原始社會(huì)末期三個(gè)重要的過渡是A．野蠻向文明的過渡B．部落制度向國(guó)家的過渡C．地方局限性向民族的過渡D．民族向國(guó)家的過渡5.恩格斯曾在《家庭．私有制和國(guó)家的起源》一書中指出的民族形成典型途徑是A．易洛魁人式的途徑B．羅馬人式的途徑C．德意志人式的途徑D．希臘人式的途徑6.民族發(fā)展的基本動(dòng)因有A．社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展B．階級(jí)斗爭(zhēng)C．民族精神D．人口發(fā)展7.民族發(fā)展的基本內(nèi)容涉及A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．政治發(fā)展C．文化發(fā)展D．人口發(fā)展8.下列人們共同體中哪些是以血緣關(guān)系為紐帶的？氏族部落部落聯(lián)盟民族9．下列關(guān)于民族與氏族的說法中對(duì)的的有A．民族以地緣關(guān)系為紐帶B．氏族以血緣關(guān)系為紐帶C．民族以地緣和血緣為紐帶D．氏族以地緣和血緣為紐帶10．民族素質(zhì)涉及A．科學(xué)文化素質(zhì)B．思想政治素質(zhì)C．心理意識(shí)素質(zhì)D．身體素質(zhì)11．下列屬于影響民族發(fā)展的外部因素是A．民族屬性B．民族結(jié)構(gòu)C．民族關(guān)系D．自然環(huán)境12．社會(huì)主義社會(huì)民族發(fā)展的趨勢(shì)是A．問題越來越多B．矛盾越來越鋒利C．各民族充足發(fā)展繁榮D．各民族共同繁榮和共同性日益增多13．通過下列哪種途徑可以實(shí)現(xiàn)民族的消亡A．民族同化B．民族分化C．民族融合D．民族組合14．下列屬于民族同化的特點(diǎn)是A．民族同化是一個(gè)過程。B．民族同化中人為因素和自然因素并存。C．民族自然同化是一種向較高經(jīng)濟(jì)和文明限度接近的形式。D．民族同化是民族發(fā)展過程中的局部現(xiàn)象15．下列屬于民族發(fā)展的基本模式是A．常態(tài)發(fā)展B．異態(tài)發(fā)展C．跳躍式發(fā)展D．奔騰式發(fā)展16．民族同化和民族融和的區(qū)別是A．發(fā)生的時(shí)間不同B．發(fā)生的范圍不同C．發(fā)生的結(jié)果不同D．實(shí)現(xiàn)的途徑不同17．下列屬于民族發(fā)展的社會(huì)環(huán)境的是A．民族社會(huì)的階級(jí)階層構(gòu)成及其關(guān)系B．國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)C．社會(huì)政治和法律制度及其建設(shè)D．社會(huì)倫理18．下列屬于民族融合特點(diǎn)的是A．民族融合將是一個(gè)長(zhǎng)期的過程B．民族融合將是一個(gè)緩慢的過程C．民族融合將是一個(gè)自然漸進(jìn)的過程D．民族融合是民族發(fā)展過程與民族接近過程的辨證統(tǒng)一的結(jié)果19．下列屬于民族異態(tài)發(fā)展的表現(xiàn)是A．民族發(fā)展極度緩慢B．民族發(fā)展停滯C．民族出現(xiàn)暫時(shí)倒退D．民族協(xié)調(diào)快速發(fā)展三、辨析題1．民族發(fā)展的決定性因素是階級(jí)斗爭(zhēng)。2．從部落發(fā)展成民族，這是民族形成的一般規(guī)律。3．民族同化和民族融合都是民族消亡的途徑，所以兩者并無實(shí)質(zhì)區(qū)別。四、簡(jiǎn)答題1．民族發(fā)展的基本趨勢(shì)是什么？2．民族同化的特點(diǎn)是什么？3．民族融合的特點(diǎn)是什么？4．民族同化與民族融合的區(qū)別是什么？五、案例分析題回族是目前中國(guó)分布最廣的少數(shù)民族。公元7世紀(jì)中葉，大批波斯和阿拉伯商人經(jīng)海路和陸路來到中國(guó)的廣州．泉州等沿海城市以及內(nèi)地的長(zhǎng)安．開封等地定居。公元13世紀(jì)，蒙古軍隊(duì)西征，中亞的穆斯林（伊斯蘭教徒的特稱）大批遷入中國(guó)，以這些信仰伊斯蘭教的中亞移民．波斯人．阿拉伯人為主，后吸取漢．蒙古．維吾爾等民族成分，逐漸形成了一個(gè)統(tǒng)一的民族——回族。請(qǐng)用你所學(xué)的民族形成的基本規(guī)律來解釋上述現(xiàn)象。六、論述題1．舉例說明民族形成的一般規(guī)律及特殊規(guī)律。2．如何對(duì)的理解民族同化問題？答案一、單項(xiàng)選擇1．D2.A3.A4.A5.A6.D7.B8.B9.A10.C11.C12.B13.D14.A15.C16.A17.A18.C19.D20.B21.B22.B23.D二、多項(xiàng)選擇1．ABC2．ABC3．ABCD4．ABC5．BCD6．ABC7．ABCD8．ABC9．ＡＢ10．ABCD11．CD12．CD13．ABC14．ABCD15．ABC16．ABCD17．ABCD18．ABCD19．ABC三、辨析題（每題7分）1．答案：錯(cuò)誤。（1）物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式．社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展是民族發(fā)展的決定性因素。（2）階級(jí)斗爭(zhēng)只是影響民族發(fā)展的非常重要的因素，它不是決定性因素，由于民族是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定限度的產(chǎn)物，只有社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是民族發(fā)展的量的積累和擴(kuò)大的決定因素，也是民族發(fā)展的質(zhì)的轉(zhuǎn)變的決定因素。此外，在民族發(fā)展過程中，民族精神是民族發(fā)展的重要?jiǎng)右颉?．答案：對(duì)的。從部落發(fā)展成民族，這是民族形成的一般規(guī)律。從部落發(fā)展成的民族，是人類社會(huì)發(fā)展和人們共同體發(fā)展到一定限度的必然產(chǎn)物和必然形式，也是一個(gè)逐漸量變到質(zhì)變的發(fā)展過程。在這個(gè)過程中，部落內(nèi)部的血緣聯(lián)系逐步削弱，地區(qū)．財(cái)產(chǎn)因素逐漸加強(qiáng)，血緣溶合．語言交融．地區(qū)聯(lián)片擴(kuò)大．經(jīng)濟(jì)互換交流加強(qiáng)．心理因素包容過程加速進(jìn)行，從而最終導(dǎo)致了以地區(qū)關(guān)系為基礎(chǔ)，具有語言．心理．地區(qū)，經(jīng)濟(jì)等方面共同特性的民族產(chǎn)生。世界上大多數(shù)民族都是從部落發(fā)展而來的。3．答案：錯(cuò)誤。民族同化和民族融合都是民族消亡的途徑是對(duì)的的，但是，兩者有本質(zhì)區(qū)別。民族同化不同于民族融合。它們：（1）發(fā)生的時(shí)間不同：民族同化在民族發(fā)展的整個(gè)過程中都有也許發(fā)生。過去．現(xiàn)在和將來都在發(fā)著民族同化現(xiàn)象。而民族融合是人類社會(huì)進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)以后才干實(shí)現(xiàn)。（2）發(fā)生的范圍不同：民族同化是一個(gè)局部現(xiàn)象。它是個(gè)別民族單方面的變化。而民族融合是全世界一切民族范圍的變化。（3）發(fā)生的結(jié)果不同：民族同化的結(jié)果是個(gè)別民族的消失，民族數(shù)量的相對(duì)減少，而民族現(xiàn)象仍然存在。民族融合是人類的民族差別．民族界線的消失。民族作為客觀實(shí)體自然消失，出現(xiàn)新的人類統(tǒng)一體。（4）實(shí)現(xiàn)的途徑不同：民族同化有逼迫同化和自然同化兩種形式，而民族融合不是憑借暴力和特權(quán)的人為結(jié)果，而是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)上的自然的歷史發(fā)展過程。四、簡(jiǎn)答題1．答案：（1）民族發(fā)展的趨勢(shì)可以分為總趨勢(shì)和某一歷史階段的趨勢(shì)。（2）在資本主義社會(huì)的民族發(fā)展中，一方面是民族趨同的趨勢(shì)，另一方面是民族性增強(qiáng)的趨勢(shì)。（3）在社會(huì)主義的民族發(fā)展中，出現(xiàn)了各民族充足發(fā)展繁榮的趨向和各民族共同繁榮．共同性日益增多的趨向。2．答案：（1）民族同化是一個(gè)過程。民族同化是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)過程，有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程。（2）民族同化中人為和自然因素并存。逼迫同化是認(rèn)為因素導(dǎo)致的；自然同化是在一定條件下自然發(fā)生的現(xiàn)象，是自然的社會(huì)歷史過程。（3）民族自然同化是一種向較高經(jīng)濟(jì)和文明限度接近的形式。自然同化中的同化主體一定比被同化民族的發(fā)展限度高，其中經(jīng)濟(jì)力量．文化水平起決定性的作用。（4）民族同化一方面涉及顯露于外的民族特性，如語言．文化．風(fēng)俗習(xí)慣等。（5）民族同化是民族過程的局部現(xiàn)象。3．答案：（1）民族融合是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。（2）民族融合是一個(gè)緩慢的過程。民族融合不是忽然發(fā)生和完畢的，是由量變到質(zhì)變，總體量變和部分質(zhì)變，逐漸發(fā)展的歷史過程。這種量變的積累是個(gè)緩慢的過程，是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的進(jìn)程相適應(yīng)的。（3）民族融合是一個(gè)自然過程。（4）民族融合是民族發(fā)展過程與民族接近過程的辯證統(tǒng)一。4．答案：（1）民族融合不同于民族同化。它們?cè)诎l(fā)生的時(shí)間．發(fā)生的范圍．發(fā)生的結(jié)果上不同，實(shí)現(xiàn)的途徑上也有所不同。（2）民族同化在民族發(fā)展的整個(gè)過程中都有也許發(fā)生。它是個(gè)別民族的單方面的變化，結(jié)果只是個(gè)別的民族消失，民族數(shù)量的相對(duì)減少，而民族現(xiàn)象仍然存在。（3）民族融合是人類社會(huì)進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)以后實(shí)現(xiàn)的，是全世界一切民族范圍的變化，其結(jié)果是人類的民族差別．民族界線的消失。民族作為客觀實(shí)體自然消失，出現(xiàn)新的人類統(tǒng)一體。（4）民族逼迫同化是憑借暴力和特權(quán)進(jìn)行的。民族融合不是憑借暴力和特權(quán)的人為結(jié)果，而是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)上的自然的歷史發(fā)展過程。（5）民族融合因素的出現(xiàn)并不等于民族融合。歷史上出現(xiàn)過的所謂“民族融合”，事實(shí)上是民族同化。五、案例分析題答案：在民族形成后的發(fā)展過程中，通過民族的分化．同化．組合而形成新的民族即次生形態(tài)民族。次生形態(tài)民族的形成規(guī)律屬于民族形成的特殊規(guī)律。次生形態(tài)民族的形成過程表現(xiàn)為“\o"同源異流"同源異流”．“\o"異源同流"異源同流”等具體形式。

在中國(guó)兩千數(shù)年的封建社會(huì)發(fā)展過程中，發(fā)生過無數(shù)次的民族分化．同化．組合。（1分）有的民族源頭相同，但在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)中，最后發(fā)展成不同的民族。如一般認(rèn)為苗．瑤．畬等民族的形成是“\o"同源異流"同源異流”的結(jié)果。有的民族則是在歷史的某一時(shí)時(shí)刻，從某些民族中分脫出來，融合其它民族因素，發(fā)展成為一個(gè)新民族，如回族的形成就是這種情況。本案例所列舉的回民族的起源和發(fā)展可以說是“異源同流”?；刈宓漠a(chǎn)生是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，融合了其他民族的因素，最終發(fā)展成為一個(gè)民族。六、論述題1．答案：從部落發(fā)展成民族，這是民族形成的一般規(guī)律。從部落發(fā)展成的民族和國(guó)家，是人類社會(huì)發(fā)展和人們共同體發(fā)展到一定限度的必然產(chǎn)物和必然形式，也是一個(gè)逐漸量變到質(zhì)變的發(fā)展過程。在這個(gè)過程中，部落內(nèi)部的血緣聯(lián)系逐步削弱，地區(qū)．財(cái)產(chǎn)因素逐漸加強(qiáng)，血緣溶合．語言交融．地區(qū)聯(lián)片擴(kuò)大．經(jīng)濟(jì)互換交流加強(qiáng)．心理因素包容過程加速進(jìn)行，從而最終導(dǎo)致了以地區(qū)關(guān)系為基礎(chǔ)，具有語言．心理．地區(qū)，經(jīng)濟(jì)等方面共同特性的民族產(chǎn)生。世界上大多數(shù)民族都是從部落發(fā)展而來的。在民族形成后的發(fā)展過程中，通過民族的分化．同化．組合而形成新的民族即次生形態(tài)民族。次生形態(tài)民族的形成規(guī)律屬于民族形成的特殊規(guī)律。次生形態(tài)民族的形成過程表現(xiàn)為“\o"同源異流"同源異流”．“\o"異源同流"異源同流”等具體形式。

在中國(guó)兩千數(shù)年的封建社會(huì)發(fā)展過程中，發(fā)生過無數(shù)次的民族分化．同