上課用第七課二 用聯(lián)系觀點(diǎn)看問(wèn)題4

1用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題第七課第二框【知識(shí)目標(biāo)】1.知道整體與部分的辯證關(guān)系、系統(tǒng)的含義和特征。2.理解系統(tǒng)優(yōu)化的方法和綜合性思維方式。3.結(jié)合生活實(shí)例和相關(guān)原理，討論如何統(tǒng)籌全局、選擇最佳方案、實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)。說(shuō)明如何掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，培養(yǎng)綜合性思維。

【能力目標(biāo)】培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持和把握整體與部分辯證關(guān)系的能力、運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排自己學(xué)習(xí)和生活的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用綜合性思維方式認(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題?！厩楦?、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)】1.樹(shù)立整體意識(shí)，培養(yǎng)全局觀念，正確處理好個(gè)人與他人、集體、社會(huì)的關(guān)系，努力把自己融入集體、社會(huì)。2.堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和集體主義觀念。2、盲人摸象1、坐井觀天探究與共享13.滴水不能行舟，獨(dú)木不能成林。4.一雙筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)。5.

牙痛不是“病”，疼起來(lái)要人命。6.細(xì)節(jié)決定成敗7.天下興亡，匹夫有責(zé)。8.畫(huà)龍點(diǎn)睛9.一條鎖鏈，最脆弱的一環(huán)決定其強(qiáng)度。這些名言、警句、成語(yǔ)、俗語(yǔ)給我們什么啟示？事物的全局及發(fā)展的全過(guò)程從數(shù)量上看它是一。

事物的局部及發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多。（1）.整體和部分的含義整體部分靜態(tài)動(dòng)態(tài)(一)堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一1、整體與部分的區(qū)別(1)人體與其組成的細(xì)胞、組織、器官、系統(tǒng)(2)學(xué)校與其職能部門(mén)(如:教務(wù)處、政教處、總務(wù)處、辦公室、團(tuán)委、各年級(jí)、各班)(3)水分子中的氫原子、氧原子(4)金牌的獲得與教練員、其他運(yùn)動(dòng)員、陪練員的勞動(dòng)(5)人的一生與嬰兒期、少年期、青年期、老年期生活中的整體與部分古代有個(gè)人，在林中見(jiàn)到一張捕雀的大網(wǎng)，發(fā)現(xiàn)捕獲的雀都是雀頭鉆進(jìn)一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼里去的。探究與共享2于是，他回家后，用一截截短繩結(jié)成許多個(gè)互不關(guān)聯(lián)的像網(wǎng)眼一樣的小繩圈，并拿到林中去捕雀。別人感到奇怪，他說(shuō)：“去捕雀呀！反正一個(gè)雀頭只鉆一個(gè)洞?！苯Y(jié)果，一個(gè)也沒(méi)有捕到。單個(gè)網(wǎng)眼為什么捕不到雀而整張網(wǎng)能捕到呢？這說(shuō)明了什么哲理呢？請(qǐng)思考：

單個(gè)網(wǎng)眼為什么捕不到雀而整張網(wǎng)能捕到呢？說(shuō)明了什么哲理？網(wǎng)是由一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼組成的，而且組成網(wǎng)的各個(gè)網(wǎng)眼是相互制約相互聯(lián)結(jié)在一起的，從而使網(wǎng)具備了單個(gè)網(wǎng)眼所不具備的功能，如捕雀的功能。所以，網(wǎng)能捕到雀而脫離網(wǎng)這個(gè)整體的單個(gè)網(wǎng)眼卻不能捕到雀。這也說(shuō)明了，當(dāng)構(gòu)成整體的部分在單獨(dú)存在時(shí)，只具有其自身特定功能，不具有整體的功能，而當(dāng)它們有機(jī)聯(lián)系、形成整體時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生部分所沒(méi)有的新的整體功能。即整體具有部分所沒(méi)有的功能。（2）二者地位、作用、功能不同部分被支配地位受整體的制約服從于整體整體主導(dǎo)地位統(tǒng)率部分具有部分不具備的功能太子丹贈(zèng)手 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)的太子丹有一次宴請(qǐng)壯士荊軻，為了討好荊軻，他還特意叫來(lái)一位能歌善舞的美人，為荊軻彈琴奏樂(lè)。 席間，荊軻聽(tīng)著悅耳的琴聲，看著美人那雙靈巧，纖細(xì)的手，連連稱贊：“好手，好手！”善于察言觀色的太子丹問(wèn)：“壯士愛(ài)什么？”荊軻不假思索的回答：“愛(ài)其手”。太子丹立即吩咐，將美人的雙手贈(zèng)給荊軻。 不一會(huì)兒，侍者端出一個(gè)盤(pán)子，里面放著美人那雙被砍下來(lái)的血淋淋的手。探究與共享3②（1）相互聯(lián)系、不可分割、密不可分①整體由部分組成，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在;②部分是整體中的部分，部分離開(kāi)整體就不成其為部分。2、整體與部分的聯(lián)系①18“國(guó)興則家昌,國(guó)破則家亡?！闭w部分影響部分也制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用?！皣?guó)興則家昌,國(guó)破則家亡?！辈糠?/p>

整體影響整體性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及其變化；（2）相互影響部分整體制約“一著不慎，全盤(pán)皆輸?！?01、不謀全局者，不足以謀一域；不謀萬(wàn)世者，不足以謀一時(shí)。2、木桶原理：一個(gè)木桶由許多木木板組成，木桶的容積取決于最短的那塊木板。5、“80：20法則”：是國(guó)際上一種公認(rèn)的企業(yè)法則，即企業(yè)經(jīng)營(yíng)不應(yīng)該面面俱到，而應(yīng)該側(cè)重抓關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和項(xiàng)目，即20％；再以少數(shù)的20％帶動(dòng)多數(shù)的80％，以促進(jìn)企業(yè)的全面發(fā)展。3、鳥(niǎo)愛(ài)巢，不愛(ài)樹(shù)。樹(shù)一倒，沒(méi)住處。看你糊涂不糊涂。

人愛(ài)家，不愛(ài)國(guó)，國(guó)如亡，家無(wú)著，看你怎樣去生活！（馮）4、大河有水小河滿，大河沒(méi)水小河干。C整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分。D部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。A部分是整體中的部分，離開(kāi)了整體，部分就不成其為部分B整體是由部分構(gòu)成的，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在CCCDD21區(qū)別內(nèi)涵地位、作用、功能聯(lián)系相互依賴相互影響相互轉(zhuǎn)化在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各階段，從數(shù)量上看它是多。（一）整體和部分的關(guān)系（原理）整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。整體是由部分構(gòu)成，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體的部分，離開(kāi)了整體，部分就不能成為部分。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用；整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。22（1）樹(shù)立全局概念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；（2）同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。3、整體與部分的辯證關(guān)系的方法論意義、要求：右側(cè)漫畫(huà)啟發(fā)我們，想問(wèn)題、辦事情必須A．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性B．堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析C．堅(jiān)持辯證的否定觀D．從整體著眼，樹(shù)立全局觀念D判斷詞：國(guó)與家，系統(tǒng)，工程，全局，全面，群，一與全，團(tuán)結(jié)，配置，組合，規(guī)劃與布局，社會(huì)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化25《庸人治馱》只要駝背能直，管你生死乎？思考：如此治駝違背了什么哲學(xué)道理？（1）整體與部分是辯證統(tǒng)一的。其中，整體統(tǒng)率部分，處于主導(dǎo)，具有部分所不具有的功能，部分離不開(kāi)整體，整體會(huì)影響部分。（世界觀）

（2）這就要求我們要處理整體與部分關(guān)系時(shí)，樹(shù)立全局觀念，著眼于整體。（方法論）

（3）材料中庸人只顧治駝，不理會(huì)病人生死，違背了這一原理。（材料）

（又如頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳）26蘇軾在《琴詩(shī)》中寫(xiě)到：“若言琴上有琴聲。放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？”詩(shī)中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明（）A.關(guān)鍵部分對(duì)整體具有決定作用B.系統(tǒng)和要素是可以相互轉(zhuǎn)化的C.整體功能之和大于部分功能之和D.整體具有部分不具有的功能D前功盡棄漫畫(huà)“前功盡棄”說(shuō)明了什么哲理？它說(shuō)明了:

“關(guān)鍵的部分對(duì)整體起決定作用?！?8一個(gè)和尚挑水吃（2桶水）探究與共享429兩個(gè)和尚抬水吃（1桶<4桶）30三個(gè)和尚沒(méi)水吃（0桶<6桶）

1＋1＋1≠3(<3)why31一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝。為什么1+1+1<1？部分如果以無(wú)序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體，

整體的功能小于部分的功能之和。

即1＋1<2（條件：系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)無(wú)序、欠佳）32（二）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法1、系統(tǒng)和要素的關(guān)系整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。

系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。3334C.內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向2、系統(tǒng)的基本特征（原理）A.整體性B.有序性系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能。系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級(jí)式的結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。系統(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征，整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加。353、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求（方法論）A.（實(shí)踐上）著眼于事物的整體性；遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。B.（認(rèn)識(shí)上）用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng)，又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。36勝勝敗敗敗敗上中下下中上齊威王田忌上中下下中上齊威王田忌田忌賽馬還是原來(lái)的馬，只是調(diào)換了出場(chǎng)的順序，就可以轉(zhuǎn)敗為勝。田忌賽馬上等馬中等馬下等馬田忌齊威王下等馬上等馬中等馬負(fù)勝勝系統(tǒng)系統(tǒng)勝掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法結(jié)果：整體的功能大于部分的功能之和著眼整體性遵循有序性注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向田忌不在意一匹馬的比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局,注重整體目標(biāo)根據(jù)對(duì)方的部署，調(diào)整馬匹的出場(chǎng)次序通過(guò)合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整教練排兵布陣,隊(duì)員各司其職優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展39三只老鼠一同去偷油喝，可是油缸里只有一點(diǎn)點(diǎn)油，誰(shuí)也喝不到。于是他們想出一個(gè)辦法，一只老鼠咬住另一只老鼠的尾巴，三只老鼠連成一串，換班下去喝。

第一只老鼠最先吊下去喝，他想油只有一點(diǎn)點(diǎn)，我先喝個(gè)飽。上面兩只老鼠見(jiàn)第一只老鼠喝起來(lái)沒(méi)完，都急得很，最上面的老鼠急得說(shuō)：“給我們留一點(diǎn)”，可一張嘴，下面的兩只老鼠就到缸里去了，他一慌也跟著掉了下去。結(jié)果三只老鼠都再也未能爬出來(lái)。這三只老鼠有沒(méi)有按系統(tǒng)優(yōu)化方法的原則要求和綜合的思維方式去做？沒(méi)有。

（1）第一只老鼠只顧自己利益，沒(méi)有著眼于整體，，違背了整體性原則。

（2）三只老鼠在整個(gè)過(guò)程中配合不當(dāng)，結(jié)構(gòu)無(wú)序、欠佳。違背了有序性原則和優(yōu)化原則,即沒(méi)有將彼此聯(lián)系起來(lái)考慮問(wèn)題。所以不能最終達(dá)到系統(tǒng)最優(yōu)，不能實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。40學(xué)習(xí)和工作中，為了取得良好的效果，我們也(1)要著眼于整體，(2)將部分聯(lián)系起來(lái)考慮，力求系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序和優(yōu)化，以使整體功能大于部分功能之和，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)最優(yōu)。如：8－1>8

指著眼于學(xué)習(xí)的整體，將學(xué)習(xí)與休息聯(lián)系起來(lái)考察，合理安排時(shí)間：如從8個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間中抽出1個(gè)小時(shí)用來(lái)休息或體鍛，以獲得更充沛的精力，提高學(xué)習(xí)的效率，從而使得整體效果比8個(gè)小時(shí)拿來(lái)學(xué)習(xí)更好。

又如運(yùn)動(dòng)會(huì)，要避免推卸安排任務(wù)，隊(duì)員的安排也要有序、優(yōu)化。如4000米。

科學(xué)發(fā)展觀與統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展42二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題１、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一

（1）整體與部分的關(guān)系（2）整體與部分的辯證關(guān)系的方法論要求２、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法

（1）系統(tǒng)和要素的關(guān)系（2）系統(tǒng)的基本特征（3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求小結(jié)43C.內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向（2）系統(tǒng)的基本特征（原理）A.整體性B.有序性系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能。系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級(jí)式的結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。系統(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征，整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加。44（3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求（方法論）A.著眼于事物的整體性；遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。B.用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物45辯證的聯(lián)系觀世界觀（對(duì)應(yīng)）方法論1、聯(lián)系的含義及普遍性用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。2、聯(lián)系的客觀性從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。3、聯(lián)系的多樣性注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。4、整體和部分辯證關(guān)系樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最優(yōu)方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)；同時(shí)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展

5、系統(tǒng)優(yōu)化的方法著眼于事物的整體性、注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。461、俗話說(shuō)：“花在樹(shù)則生，離枝則死；鳥(niǎo)在林則樂(lè)，離群則悲。”這句話的哲學(xué)寓意是()A、普遍性寓于特殊性之中。B、局部的性質(zhì)和意義的體現(xiàn)離不開(kāi)整體。C、既要統(tǒng)觀全局，又要照顧局部。D、事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。B473、城市建筑不協(xié)調(diào)，有些建筑個(gè)體不顧城市的整體，個(gè)性過(guò)于張揚(yáng)，不能形成良好的城市形象；有的城市在建設(shè)規(guī)劃中，不尊重自然山水，往往讓人們有山不見(jiàn)山，有水不見(jiàn)水。這兩種城市給我們的啟示是A、要正確處理主次矛盾的關(guān)系B、要注重量的積累C、要樹(shù)立整體觀念，確定最優(yōu)方案D、要做到具體問(wèn)題具體分析C探究問(wèn)題1提示：(1)整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的。吳道子的畫(huà)是一個(gè)有機(jī)整體,畫(huà)中的每一筆都是作為這個(gè)整體的一部分而存在的。吳道子的畫(huà)很好地體現(xiàn)了整體與部分的關(guān)系,所以他人無(wú)法改動(dòng)