唯物主義和唯心主義分析

是什么

哲學(xué)的基本問(wèn)題為什么物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題從生活實(shí)踐看從哲學(xué)研究看物質(zhì)與意識(shí)誰(shuí)是本原物質(zhì)與意識(shí)有無(wú)同一性唯物主義唯心主義可知論不可知論溫故知新第二課百舸爭(zhēng)流的思想第二框唯物主義與唯心主義1、唯物主義與唯心主義的基本觀點(diǎn)重點(diǎn)2、唯物主義三種基本形態(tài)及優(yōu)缺點(diǎn)3、唯心主義的兩種基本形態(tài)4、哲學(xué)的兩大陣營(yíng)和兩個(gè)對(duì)子學(xué)習(xí)目標(biāo)難點(diǎn)重點(diǎn)1、唯物主義與唯心主義的根本分歧唯物主義唯心主義物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí),

意識(shí)決定物質(zhì)。根本對(duì)立是圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是本原的問(wèn)題展開(kāi)的溫故知新情景設(shè)問(wèn)學(xué)者說(shuō)：“我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者?！蹦阃膺@種觀點(diǎn)嗎？why？唯物主義者承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)，但也追求精神滿足唯心主義者承認(rèn)思維決定存在，但也有物質(zhì)需求縱上所述，唯物主義和唯心主義只能在思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)何者為本原的意義上使用，不能在別的意義上使用，否則會(huì)造成混亂。一、唯物主義的三種基本形態(tài)1、古代樸素唯物主義（1）基本觀點(diǎn)否認(rèn)世界是神創(chuàng)的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的。把物質(zhì)歸為具體的物質(zhì)形態(tài)。（2）代表人物赫拉克利特、泰勒、王夫子、范縝情景設(shè)問(wèn)中國(guó)古代唯物主義思想家的觀點(diǎn)天地合氣，萬(wàn)物自生----王充氣者，理之依也-----王夫之形存則神存，形謝則神滅----范縝天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起-荀子這些觀點(diǎn)認(rèn)為世界的本質(zhì)分別是什么？有什么共同點(diǎn)？怎樣評(píng)價(jià)呢世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)（物質(zhì)具體形態(tài)—天、地、氣等等）（3）古代樸素唯物主義的優(yōu)點(diǎn)和局限性①正確性否認(rèn)世界是神創(chuàng)的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。A物質(zhì)=物質(zhì)的具體形態(tài),問(wèn)題簡(jiǎn)單化了B具有猜測(cè)性，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)②局限性一、唯物主義的三種基本形態(tài)一、唯物主義的三種基本形態(tài)2、近代形而上學(xué)唯物主義（機(jī)械唯物主義）（1）基本觀點(diǎn)原子是世界的本原，把自然科學(xué)的原子歸結(jié)為物質(zhì)。（2）代表人物法國(guó)哲學(xué)家伽森狄和霍爾巴赫原子是世界的本原，原子及其屬性都是不變的，世界上形形色色不同性質(zhì)的事物和現(xiàn)象，都是原子的結(jié)合和分離在空間位置的變化所造成的。簡(jiǎn)言之：原子就是物質(zhì)，就是世界的本原。（3）近代形而上學(xué)唯物主義的優(yōu)點(diǎn)和局限性①正確性在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義，肯定世界本原是物質(zhì)機(jī)械性、形而上學(xué)性、不徹底性②局限性一、唯物主義的三種基本形態(tài)A

機(jī)械性：把一切運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為機(jī)械運(yùn)動(dòng)B

形而上學(xué)性：把自然科學(xué)的研究方法研究哲學(xué)，用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。C不徹底性自然觀上是唯物的，在歷史觀上是唯心的一、唯物主義的三種基本形態(tài)3、辯證唯物主義和歷史唯物主義（馬哲）（1）基本觀點(diǎn)（2）評(píng)價(jià)正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律；反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求；反映了最廣大人民群眾的根本利益。

是時(shí)代的思想智慧，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的物質(zhì)=物質(zhì)的具體形態(tài)；沒(méi)有科學(xué)依據(jù)在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義把物質(zhì)=原子；具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和不徹底性唯物論和辯證法的統(tǒng)一；對(duì)自然界和人類社會(huì)的認(rèn)識(shí)都是唯物辯證的；是科學(xué)的世界觀和方法論。根本觀點(diǎn)上是一致的，在物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題上，都堅(jiān)持物質(zhì)決定意識(shí)古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辨證唯物主義歷史唯物主義小試牛刀古代近代上述觀點(diǎn)是唯物主義的哪種形態(tài)？1、范縝：形存則神存，形謝則神滅。2、赫拉克利特：世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火古代3、狄德羅：自然界由數(shù)目無(wú)窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成4、泰勒斯：“水”是萬(wàn)物的“始基”。古代5、培根：萬(wàn)物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素。近代6、萊布尼瓷：天地間沒(méi)有兩片完全相同的樹葉。馬哲情景設(shè)問(wèn)王守仁的“心外無(wú)物”論：“你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外?！庇腥丝吹轿?，我應(yīng)該開(kāi)放，但是還有人沒(méi)看到我，我又該不開(kāi)放，那我到底該不該開(kāi)呢？唉……比較煩?；ǖ目鄲蓝?、唯心主義的兩種基本形態(tài)兩種形態(tài)：主觀唯心和客觀唯心1、主觀唯心主義把人的主觀精神（目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）看作世界的本原，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。

主觀精神：人的目的、意志、感覺(jué)、心靈2、客觀唯心主義把客觀精神（上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為物質(zhì)世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn)。

客觀精神：人之外的上帝、理念、絕對(duì)精神小試牛刀主觀唯心客觀唯心1、吾心就是宇宙2、心外無(wú)物3、理生萬(wàn)物

4、上帝統(tǒng)治人間5、道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物。主觀唯心客觀唯心客觀唯心6、天地萬(wàn)物依賴人的靈明。主觀唯心7、人為自然界立法主觀唯心把人的主觀精神當(dāng)成世界的本質(zhì)進(jìn)步性：對(duì)人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有一定的借鑒意義把客觀精神看作世界的本原局限性：把人的主觀精神和客觀精神作為世界的本原是錯(cuò)誤的認(rèn)為思維決定存在，意識(shí)決定物質(zhì)，都堅(jiān)持唯心主義。小結(jié)：唯心主義的兩種基本形態(tài)主觀唯心主義客觀唯心主義觀點(diǎn)辨析

觀點(diǎn)一：凡是唯物主義都是科學(xué)的，都是我們應(yīng)該提倡的。觀點(diǎn)二：凡是唯心主義都是非科學(xué)的，我們應(yīng)該徹底否定。1）唯物與唯心主義是哲學(xué)的兩個(gè)基本派別。從本質(zhì)上說(shuō)，唯物主義對(duì)世界本原問(wèn)題的回答是科學(xué)的，但唯物主義有不同的形態(tài)，對(duì)其科學(xué)性要作具體的分析。

（2）一切唯心主義者在世界本原問(wèn)題上的回答都是錯(cuò)誤的，但從哲學(xué)的發(fā)展過(guò)程看，唯心主義豐富和發(fā)展了辯證法，對(duì)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展有著借鑒意義。合作探究有人認(rèn)為唯物主義碩果累累，唯心主義則是人類的不結(jié)果實(shí)的思維的花朵唯物主義認(rèn)為世界的本質(zhì)是物質(zhì)，在本質(zhì)上是正確的，唯物主義指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，是人們不斷獲得成功，結(jié)出累累碩果。唯心主義認(rèn)為世界的本質(zhì)是意識(shí)，在本質(zhì)上是錯(cuò)誤的，人們?cè)谒枷肷舷萑胛ㄐ闹髁x，并用來(lái)指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，必然導(dǎo)致是人們實(shí)踐活動(dòng)的失敗，但是唯心主義肯定了意識(shí)的積極作用，對(duì)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展有一定的借鑒意義。因此是不結(jié)果實(shí)的花。合作探究1、哲學(xué)上的兩大陣營(yíng)？2、哲學(xué)上的兩個(gè)對(duì)子？A、兩大陣營(yíng)：唯物主義和唯心主義B、兩個(gè)對(duì)子：唯物主義和唯心主義的對(duì)立辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立辯證法：聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)形而上學(xué)：孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)是什么怎么樣辯證法和形而上學(xué)從屬于唯物主義或唯心主義

唯物主義的基本形態(tài)

唯物主義和唯心主義本課小結(jié)唯心主義的基本形態(tài)主觀唯心主義客觀唯心主義古代樸素唯物主義近代機(jī)械唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義

哲學(xué)上的兩個(gè)對(duì)子唯物與唯心主義辯證法與形而上學(xué)

從屬關(guān)系小試牛刀①“水、火、木、金、土是世界的本原”②“理生萬(wàn)物”，“未有這事，先有這理”“存在就是被感知”，“物是觀念的集合”④“心外無(wú)物”，天地萬(wàn)物依賴人的靈明。⑤原子是世界的本原，原子及其屬性都是不變的⑥“觀念的東西不外是移入人的頭腦并被人的頭腦改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已”古代唯心唯心唯心近代馬哲上述觀點(diǎn)是唯物主義還是唯心主義？A、缺少辯證法思想，不能把世界看成不斷發(fā)展中的物質(zhì)世界B、它在自然觀上是唯物的，在社會(huì)歷史觀上是唯心的C、往往把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原D、否認(rèn)意識(shí)是人腦的機(jī)能1、古代樸素唯物主義不足之處表現(xiàn)在D①主觀唯心主義②客觀唯心主義③古代樸素唯物主義④形而上學(xué)A．①②③④B