第一章心理學(xué)導(dǎo)論

第一章心理學(xué)導(dǎo)論——管窺現(xiàn)代心理學(xué)本章導(dǎo)學(xué)心理學(xué)：科學(xué)還是非科學(xué)心理學(xué)的研究對象心理學(xué)家的研究領(lǐng)域都有哪些心理學(xué)的過去、現(xiàn)在和未來學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義心理學(xué)的研究方法聰明的漢斯1904年，漢斯和它的主人馮?奧斯頓在表演中心理學(xué)專家的結(jié)論心理學(xué)家奧斯卡?芬斯特（OskarPfungst）的假想：他猜想馮?奧斯頓可能無意識地做出了一些暗示動作，而漢斯就根據(jù)這些暗示動作做出相應(yīng)的反應(yīng)。如果漢斯的主人不知道問題的答案或不在漢斯的視野之內(nèi)。漢斯還能正確回答問題嗎？芬斯特的實驗結(jié)果：測試時若奧斯頓無法看到寫在題板上問題，漢斯也就無法通過測試。同樣，即便奧斯頓看得到題目，但當(dāng)他被要求站在幕后或站在漢斯視野之外時，漢斯也無法正確回答問題。心理學(xué)：科學(xué)？非科學(xué)？心理學(xué)：科學(xué)？非科學(xué)？親自實踐：心理學(xué)到底是科學(xué)還是胡言亂語？大多數(shù)人只用了大腦10%的能力的說法是荒誕不經(jīng)的。在夢境非常清晰的大多數(shù)時間里，你的身體是不能動彈的。心理壓力可以導(dǎo)致生理疾病。紅色僅僅是存在于你大腦中的一種感覺。在客觀世界里不存在“紅色”。躁郁癥是由于潛意識層面的沖突造成的。新生兒的頭腦是一塊白板，他所知道的任何事情都是通過經(jīng)驗習(xí)得的。我們生活中所發(fā)生的任何事情都會在記憶中留下永恒的記錄。出生的時候，就已經(jīng)具備了將來會用得到的所有腦細(xì)胞。智力幾乎是一種純粹的遺傳特質(zhì)，并且一生都固定在某個水平上。由于測謊儀能夠非常準(zhǔn)確地測量被測者的生理反應(yīng)，因此一位受過專業(yè)訓(xùn)練的檢測者能夠準(zhǔn)確地指出嫌疑人是否在說謊。答案前四個正確，其余的錯誤科學(xué)心理學(xué)：批判性思維算命者、占星學(xué)家和其他心理學(xué)從業(yè)者，不會想芬斯特精心檢驗漢斯是否真的有那么聰明那樣，來驗證他們自己的論斷是否真實。偽心理學(xué)的有害影響人際交往中的證實偏差浪費時間、金錢甚至生命，為欺詐提供沃土多疑的心理學(xué)家具備批判態(tài)度要有科學(xué)的驗證當(dāng)你聽到新的心理療法時候心理學(xué)有重大突破新的產(chǎn)品可以開發(fā)你的潛能課程目的了解科學(xué)的心理學(xué)知識什么是科學(xué)心理學(xué)，什么是偽心理學(xué)？用科學(xué)的心理學(xué)觀察世界如何運(yùn)用心理學(xué)知識服務(wù)自身？調(diào)節(jié)情緒情感更好感知周圍世界更加了解自己更好的發(fā)展二、心理學(xué)的研究對象心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。三、心理學(xué)家都做些什么并不是所有的心理學(xué)家都是臨床醫(yī)生從事心理學(xué)的三種途徑實驗心理學(xué)家進(jìn)行心理學(xué)基礎(chǔ)研究的心理學(xué)家，大部分是大學(xué)的教師，三個分支中人數(shù)最少。心理學(xué)教師應(yīng)用心理學(xué)家工業(yè)和組織心理學(xué)家運(yùn)動心理學(xué)家工程心理學(xué)家學(xué)校心理學(xué)家康復(fù)心理學(xué)家與醫(yī)生臨床和咨詢心理學(xué)家生活中的心理學(xué)：心理學(xué)家和精神病醫(yī)生的區(qū)別精神病學(xué)是醫(yī)學(xué)的專業(yè)，精神病醫(yī)生擁有醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，并且接受過治療精神和行為疾病的專業(yè)訓(xùn)練。因此擁有行醫(yī)和開具處方的執(zhí)照。往往從醫(yī)學(xué)的角度來審視病人。心理學(xué)家涵蓋的內(nèi)容更為廣泛，并包括許多不同的專業(yè)。每一個專業(yè)對偶有各自關(guān)心的問題。學(xué)校心理咨詢理解與復(fù)習(xí)測試證實偏差可以用來解釋以下哪種現(xiàn)象？A.偏好風(fēng)險的行為B.向精神病醫(yī)生尋求幫助C.迷信占星術(shù)D.自閉以下哪種心理學(xué)家是用心理學(xué)家？A.工業(yè)和組織心理學(xué)家B.進(jìn)行基礎(chǔ)研究的心理學(xué)家C.大學(xué)里的心理學(xué)教授D.精神病醫(yī)生下列哪種心理學(xué)家最有可能進(jìn)行有關(guān)學(xué)習(xí)和記憶的研究？A.應(yīng)用心理學(xué)家B.工業(yè)組織心理學(xué)家C.精神病醫(yī)生D.實驗心理學(xué)家心理學(xué)有別于其他與人相關(guān)的學(xué)科，諸如精神病學(xué)，是因為：A.心理學(xué)主要研究心理障礙B.心理學(xué)涉及更多的領(lǐng)域，涵蓋有關(guān)行為和心理過程的各個方面。C.心理學(xué)家一定要擁有博士學(xué)位D.心理學(xué)家進(jìn)行研究活動。四、心理學(xué)的過去、現(xiàn)在和未來（一）心理學(xué)的過去古希臘，2500年前，像蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德這樣的哲學(xué)家就已經(jīng)在闡述有關(guān)意識和瘋狂的觀點。幾乎在同時，在亞洲，瑜伽和佛教正在探索意識，他們希望通過冥想來控制意識。非洲，人們也正在從傳統(tǒng)精神信仰的角度來解釋人格和精神障礙。。。古希臘哲學(xué)家認(rèn)為，憤怒來自于脾臟。但是他們從未把自己的觀點加以驗證但是這時候沒有人用實驗來檢驗他們的想法，他們?yōu)檎胬韥碜杂谵q論，邏輯和專家的權(quán)威。幾百年后，歐洲被中世紀(jì)的教會統(tǒng)治，對他們而言，人類的心靈和上帝的心靈一樣，都是不解之謎。17世紀(jì)，法國哲學(xué)家笛卡爾敢于主張人類的感官和行為是基于神經(jīng)系統(tǒng)活動。中世紀(jì)，科學(xué)是教會的奴隸早期心理學(xué)發(fā)展的促進(jìn)力量19世紀(jì)中葉，達(dá)爾文《物種起源》。人類和動物之間存在著密切的進(jìn)化聯(lián)系，這意味著可以將有關(guān)動物生理和行為的研究發(fā)現(xiàn)謹(jǐn)慎地應(yīng)用到人類身上。赫爾曼.馮.赫爾姆霍茨，對于青蛙神經(jīng)沖動的開創(chuàng)性研究幫助心理學(xué)家了解了人類的反射。化學(xué)元素周期表的編制，對潛藏人身體的化學(xué)物質(zhì)的認(rèn)知。心理學(xué)早期的五個重要學(xué)派結(jié)構(gòu)主義機(jī)能主義格式塔心理學(xué)行為主義心理學(xué)精神分析結(jié)構(gòu)主義：聚焦結(jié)構(gòu)——科學(xué)心理學(xué)的建立構(gòu)造主義心理學(xué)主要代表人物是馮特和他的學(xué)生鐵欽納（E．B．Titchener，1867—1927），是自心理學(xué)獨立后的第一個心理學(xué)派。該學(xué)派于1899年產(chǎn)生于德國，后在美國得到發(fā)展，20世紀(jì)30年代以后漸趨衰落。構(gòu)造主義認(rèn)為，心理學(xué)的研究對象是意識經(jīng)驗，即心理經(jīng)驗的構(gòu)成元素及結(jié)合的方式與規(guī)律，并主張心理學(xué)應(yīng)該用實驗內(nèi)省法研究意識經(jīng)驗的內(nèi)容或構(gòu)造，找出意識的組成部分及它們?nèi)绾谓Y(jié)合成各種復(fù)雜心理過程的規(guī)律。功能主義：聚焦功能代表人物：詹姆斯，杜威等。主張研究實用的心理學(xué)，強(qiáng)調(diào)對環(huán)境的適應(yīng)。詹姆斯撰寫了大量有關(guān)“習(xí)慣養(yǎng)成”，情緒，宗教心理學(xué)和教學(xué)的書籍。杜威發(fā)起了“漸進(jìn)式教育”運(yùn)動。行為主義：消除精神意識，聚焦行為行為主義學(xué)派（又稱早期行為主義學(xué)派）于1913年產(chǎn)生于美國，其創(chuàng)始人是華生。這一學(xué)派不同意心理學(xué)探討意識，認(rèn)為心理學(xué)是行為的科學(xué)，心理學(xué)的目的應(yīng)是尋求預(yù)測與控制行為的途徑。他們認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)當(dāng)研究“客觀觀察所能獲得的并對所有的人都清楚的東西”，也就是人的行為，并提出“刺激—反應(yīng)”（S—R）的行為公式。華生的恐懼實驗格式塔心理學(xué)：聚焦整體而非局部該學(xué)派1912年創(chuàng)建于德國，創(chuàng)始人韋特海默，考夫卡、苛勒，后期代表有勒溫。此派反對構(gòu)造主義的元素主義和行為主義的S—R公式，主張心理學(xué)應(yīng)該研究意識的完形或整體結(jié)構(gòu)，并認(rèn)為整體不等于部分之和，意識不等于感覺、感情的元素的總和，行為也不等于反射弧的集合，思維也不是觀念的簡單聯(lián)結(jié)。他們這種重視整體的觀點和強(qiáng)調(diào)各部分之間動態(tài)的聯(lián)系以及對創(chuàng)造性思維的認(rèn)識，對后來心理學(xué)的發(fā)展起到了積極的推動作用。但該學(xué)派否認(rèn)過去經(jīng)驗的作用，陷入唯心主義先驗論的境地。

精神分析：聚焦?jié)撘庾R精神分析學(xué)派產(chǎn)生于1900年，創(chuàng)始人是奧地利精神病醫(yī)師、心理學(xué)家弗洛伊德，這一學(xué)派的理論在20世紀(jì)20年代廣為流傳，頗具影響。弗洛伊德把人的心理結(jié)構(gòu)分為三個層次。他認(rèn)為人的心理結(jié)構(gòu)是由無意識、前意識和意識三個層次構(gòu)成的。他們認(rèn)為精神障礙是由潛意識的沖突造成的。

西格蒙德.弗洛伊德（1856-1939），照片中的弗洛伊德正式在維也納家中的辦公室里就行為的心理動力學(xué)進(jìn)行研究。演練指壓催眠法人本主義心理學(xué)（humanisticpsychology）人物：馬斯洛；羅杰斯觀點：人性本善；人有自由意志，有自我實現(xiàn)的需要。生活中的心理學(xué)：對納克立方體的內(nèi)省觀察復(fù)習(xí)理解古希臘哲學(xué)家研究心理學(xué)的方法并不科學(xué)，因為：A.他們并沒有用加以控制的觀察來檢驗自己的見解。B.他們對于音樂和藝術(shù)，而不是真理更感興趣。C.他們相信所有的真理來自上帝的圣諭。D.他們生活在精確測量儀器尚未發(fā)明的時代。當(dāng)?shù)芽柼岢鲆韵履姆N觀點時候，他讓心理學(xué)可能成為一種科學(xué)？A.科學(xué)應(yīng)該完全基于常識而非宗教B.感覺和感知覺是神經(jīng)系統(tǒng)活動的結(jié)果。C.可將意識體驗的基本元素排在一張元素周期表中。D.心理學(xué)應(yīng)該成為哲學(xué)的一個分支。認(rèn)知心理學(xué)的理論根源之一企圖找到“意識體驗的基本元素”，持這一觀點的人叫做：A.結(jié)構(gòu)主義B.功能主義C.格式塔心理學(xué)家D.行為主義者當(dāng)你的朋友觀察納克立方體的時候，你要判斷其在觀察過程中視角是否發(fā)生變化，應(yīng)該采用以下哪種方法：A.行為主義B.內(nèi)省C.結(jié)構(gòu)主義D.感覺現(xiàn)代心理學(xué)主要可以溯源到一下傳統(tǒng)學(xué)派，除了：A.古希臘哲學(xué)B.生物學(xué)C.占星學(xué)D.功能主義答案A.B.A.B.C今天的心理學(xué)家使用哪些視角？生物學(xué)觀點發(fā)展觀點認(rèn)知觀點臨床觀點行為主義觀點特質(zhì)觀點社會文化觀點生物學(xué)觀點強(qiáng)調(diào)你的生理結(jié)構(gòu)和腦部活動是如何對你的人格、偏好、行為方式和能力產(chǎn)生影響的。采用生物學(xué)方法的心理學(xué)家會在遺傳、神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)以及諸如疾病這樣的環(huán)境攻擊等方面尋找行為的原因。兩個分支：神經(jīng)科學(xué)和進(jìn)化心理學(xué)。發(fā)展觀點心理變化是由基因設(shè)定的遺傳特性與外部環(huán)境之間的相互作用而共同產(chǎn)生的。發(fā)展心理學(xué)家還研究我們是如何隨著年齡的增長而變化的，是如何通過培養(yǎng)社會技能，通過學(xué)習(xí)語言，通過融合到所處文化之中而發(fā)生變化的。認(rèn)知觀點我們的行為受到了處理外界信息方式的深遠(yuǎn)影響。認(rèn)知心理學(xué)家研究各種心理過程，即認(rèn)知過程——思維、預(yù)期、感知、記憶和意識狀態(tài)?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家還借用了語言學(xué)的觀點。臨床觀點心理動力心理學(xué)人本主義心理學(xué)人本心理學(xué)家的興趣在于發(fā)現(xiàn)像馬丁.路德.金這樣自我實現(xiàn)的個人是如何實現(xiàn)自己在領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新等方面的潛能的。特質(zhì)觀點社會文化觀點社會文化觀點將社會影響作為心理學(xué)的焦點。社會心理學(xué)家使用這一觀點來探索喜愛、偏見、攻擊、服從和從眾的奧秘。心理學(xué)的新發(fā)展女性的參與提高。美國心理學(xué)家中有2/3是女性。世界范圍內(nèi)的蓬勃發(fā)展。四．心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)心理學(xué)是一門介于自然科學(xué)與社會科學(xué)之間的中間科學(xué)。一方面，由于心理學(xué)主要研究人的心理現(xiàn)象，而人既是自然實體，又是社會實體，因而，既要從自然科學(xué)發(fā)展方面又要從社會科學(xué)方面研究人的心理現(xiàn)象；另一方面，由于早期的心理學(xué)研究，屬于哲學(xué)，更多的從思辯方面，借助社會科學(xué)研究方法來探討，而自科學(xué)心理學(xué)誕生起，心理學(xué)研究受到了生理學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)自然科學(xué)的強(qiáng)大影響，從而使心理科學(xué)趨向于實證研究。五、心理學(xué)的研究方法心理學(xué)的研究原則實證研究的步驟心理學(xué)的研究方法有哪些心理學(xué)的研究原則客觀性原則系統(tǒng)性原則發(fā)展性原則艾米莉.羅莎：質(zhì)疑接觸療法一個叫艾米莉.羅莎的學(xué)生質(zhì)疑接觸療法的有效性而做了一個實驗，用了一個類似控制變量的實驗，具體就是把她的手放在接觸療法的治療師的手的上方，并且不讓他們看見她的手的時候，他們是否能夠準(zhǔn)確的感覺她的存在...

接觸療法是在20世紀(jì)90年代，美國80所醫(yī)院里的護(hù)士也用該療法治療病人...

什么是實證研究？提出假設(shè)實施受控的檢驗收集客觀數(shù)據(jù)分析結(jié)果發(fā)表、批判和復(fù)制結(jié)果心理研究的方法觀察法實驗法問卷法測驗法個案調(diào)查法

觀察法（observationmethod）自然條件下對行為進(jìn)行系統(tǒng)觀察分析而得出規(guī)律優(yōu)點：保持自然性和客觀性缺點：難以重復(fù)驗證難以精確分析研究現(xiàn)象沒有出現(xiàn)觀察容易各取所需測驗法（measurementmethod）用一套預(yù)先經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的問題（量表）來測量某種心理品質(zhì)的方法基本要求：信度：測驗的可靠程度效度：測驗的有效性優(yōu)點：對心理現(xiàn)象進(jìn)行量化分析同時分析多個變量的相關(guān)缺點：難以推出因果性的結(jié)論實驗法（experimentalmethod）在控制條件下對某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法種類：實驗室實驗：借助專門的實驗設(shè)備自然實驗：在正常的生活情境中進(jìn)行優(yōu)點：設(shè)計嚴(yán)密，具有可重復(fù)性研究有主動性，可得出因果結(jié)論缺點:實驗情景具有極大地人為性質(zhì)，影響結(jié)果的推廣