高三一輪復(fù)習(xí)唯物辯證法的發(fā)展觀

唯物辯證法兩個(gè)總特征聯(lián)系的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)與核心矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步辯證否定觀【第三單元知識(shí)框架】用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)問題的根本方法構(gòu)成

唯物辯證法的發(fā)展觀知識(shí)概覽

發(fā)展觀表現(xiàn)、實(shí)質(zhì)事物發(fā)展的趨勢(shì)事物發(fā)展的狀態(tài)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題量變、質(zhì)變考點(diǎn)展示(1)發(fā)展的概念、實(shí)質(zhì)。(2)發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性。(3)發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)。前途光明、道路曲折

發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)與上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的關(guān)系相同點(diǎn)：區(qū)別運(yùn)動(dòng)變化：有上升的、向前、進(jìn)步的，也有下降的、向后的、退步的發(fā)展：是具有向前、進(jìn)步、上升性質(zhì)的變化，是新事物代替舊事物的過程都表明事物不是靜止的，承認(rèn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)、變化都是發(fā)展嗎？核心考點(diǎn)突破(1)自然界是發(fā)展的。(2)人類社會(huì)是發(fā)展的。(3)人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。

發(fā)展的普遍性注意：自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互聯(lián)系引起的。正是由于事物之間的相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。（聯(lián)系與發(fā)展的關(guān)系）

世界上一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中，整個(gè)世界就是一個(gè)無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。(世界是永恒發(fā)展的)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題【世界觀】【方法論】核心考點(diǎn)突破(2015年廣東高考）水在常見的三種狀態(tài)下的結(jié)構(gòu)和動(dòng)力學(xué)行為已被人們了解，但在受限空間內(nèi)部不完全為人所知，近日，有研究團(tuán)隊(duì)在這方面取得重大發(fā)現(xiàn)，在常溫下，在石墨碎片毛細(xì)通道中的受限水會(huì)整齊排列成規(guī)則的二維方形冰結(jié)構(gòu)。這是常溫下水的一種全新存在方式，該研究成果對(duì)于解釋降低空維空間內(nèi)水的快速輸運(yùn)具有重要意義，這一新發(fā)現(xiàn)再次印證了()①物質(zhì)的具體形態(tài)是多樣的，認(rèn)識(shí)是無限的②質(zhì)變是由事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化引起的③人為事物的聯(lián)系是通過實(shí)踐活動(dòng)形成的④以新形式出現(xiàn)的事物，有遠(yuǎn)大發(fā)展前景A.①②

B.①③

C.②④

D.③④B

事物發(fā)展的前途是光明的為什么這么說呢？共同回憶:什么是發(fā)展?什么是新事物?什么是舊事物?事物發(fā)展的前途是光明的—新事物必定戰(zhàn)勝舊事物(1)新事物符合客觀規(guī)律，代表了事物的發(fā)展方向，因而具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前途。(2)新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求,符合人民群眾的的根本利益和要求,得到人民群眾的支持和擁護(hù)。判斷新舊事物，不能以事物出現(xiàn)時(shí)間的先后，以事物一時(shí)力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善或從事物的名稱、旗號(hào)等表面形式上去判斷。其根本標(biāo)準(zhǔn)在于是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合，是否具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。正確區(qū)分新舊事物(顯\隱)核心考點(diǎn)突破事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

識(shí)別的關(guān)鍵詞：創(chuàng)新精神╱敢于創(chuàng)新╱與時(shí)俱進(jìn)╱解放思想╱促進(jìn)（社會(huì)、技術(shù)）進(jìn)步╱促進(jìn)新產(chǎn)品升級(jí)換代╱不斷完善╱立足現(xiàn)實(shí)，著眼未來╱堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略╱著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)╱促進(jìn)新事物成長(zhǎng)、支持和擁護(hù)新事物╱創(chuàng)新、更新、刷新、發(fā)展、提高╱新產(chǎn)品、新局面、新形勢(shì)、新思路╱長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，戰(zhàn)略高度╱從…到…的發(fā)展過程（上升、前進(jìn)）╱面向未來，為了子孫后代╱具有前瞻性，科學(xué)預(yù)測(cè)╱推陳出新╱新陳代謝╱

事物發(fā)展的道路是曲折的新事物舊事物人們對(duì)新事物認(rèn)可有一個(gè)過程舊事物在開始時(shí)比較強(qiáng)大，頑強(qiáng)抵抗，極力扼殺新事物因此新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷一個(gè)曲折的過程。事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)、上升的，是波浪式的前進(jìn)，螺旋式的上升。新事物成長(zhǎng)總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過程要看到前途是光明的，對(duì)未來充滿信心，鼓勵(lì)、支持、保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)壯大；要準(zhǔn)備走曲折的路，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的?！驹韮?nèi)容】【方法論要求】核心考點(diǎn)突破【高考警示鐘】確定判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的首要問題；認(rèn)識(shí)發(fā)展的實(shí)質(zhì)，需要把發(fā)展與一般的運(yùn)動(dòng)變化區(qū)別開來，需要弄清發(fā)展與事物量變、質(zhì)變的關(guān)系。（1）判斷事物新舊不能停留于現(xiàn)象、應(yīng)該深入到本質(zhì)，不能孤立地看形式、更要全面地把握其內(nèi)容，“新瓶裝舊酒”的寓意就在于新的形式掩蓋了舊的本質(zhì)。（2）越是帶有新的形式的舊事物，越不容易辨認(rèn)，常常帶來更大的危害，在高考中曾出現(xiàn)過以漫畫的形式考查“電腦算命”的現(xiàn)象。2．事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，我們要充滿信心，又要克服困難

識(shí)別的關(guān)鍵詞：某事物成長(zhǎng)經(jīng)歷艱辛困苦的過程，最終取得了勝利或成功╱在挫折中前進(jìn)╱前途光明，道路曲折╱前進(jìn)中遇到困難與挫折╱嚴(yán)峻挑戰(zhàn)╱（2015年天津高考）中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在步入新常態(tài)。新常態(tài)，就是中國(guó)經(jīng)濟(jì)將在速度上從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng)，在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，在動(dòng)力上從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。從哲學(xué)上看，新常態(tài)體現(xiàn)了()①事物絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一

②事物發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程③事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

④新事物對(duì)舊事物的根本否定A.①②

B.①④

C.②③D.③④A

量變與質(zhì)變的含義（見全品表格）性質(zhì)不變，事物還是該事物性質(zhì)改變，一事物變?yōu)樗挛锿卣梗盒再|(zhì)的變化有兩種情形：一種是由壞變好（前進(jìn)性的）一種是由好變壞（倒退性的）質(zhì)變一定是發(fā)展嗎？只有前進(jìn)的上升的質(zhì)變才是發(fā)展核心考點(diǎn)突破量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變

量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備質(zhì)變是量變的必然結(jié)果量變引起質(zhì)變的兩種情形谷堆論證、禿頭論證、吹氣球、積小流成江?！?.事物在數(shù)量（大小、速度、程度）的增減事物的數(shù)量不變，但是場(chǎng)所發(fā)生變更（結(jié)構(gòu)發(fā)生變化）田忌賽馬、碳原子結(jié)構(gòu)變化、文字游戲…..量變只有達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變核心考點(diǎn)突破(2)方法論要求積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展堅(jiān)持適度原則依據(jù)：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備依據(jù)：質(zhì)變是量變的必然結(jié)果不可急于求成不可優(yōu)柔寡斷當(dāng)需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時(shí)，就必須把量變控制在一定限度之內(nèi)。核心考點(diǎn)突破事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，我們要做好量的積累，促進(jìn)事物的質(zhì)變

識(shí)別的關(guān)鍵詞：…建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期漸進(jìn)的過程╱循序漸進(jìn)╱有計(jì)劃、分階段或分步驟實(shí)施╱優(yōu)化結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展或產(chǎn)業(yè)升級(jí)╱循序漸進(jìn)╱防微杜漸╱適度、火候、分寸、尺度╱一次次╱從…做起╱一蹴而就╱過度╱急于求成╱（2013·安徽卷·10題）下列名言能體現(xiàn)量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的有A.和實(shí)生物，同則不繼（史伯）B.靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也（王夫之）C.世異則事異，事異則備變（韓非）D.寄言持重者，微物莫全輕（元?。窘馕觥勘绢}考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。A體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一；B體現(xiàn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的關(guān)系；C體現(xiàn)事物的運(yùn)動(dòng)變化?！拔⑽锬p”體現(xiàn)量變和質(zhì)變的關(guān)系，D對(duì)?！究键c(diǎn)定位】自然界的物質(zhì)性、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止、發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)。D

中國(guó)的詩詞歌賦、名言警句常常蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列組合選項(xiàng)中，兩者都蘊(yùn)含量變引起質(zhì)變哲理的是

()A．千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤B．兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情C．文章千古事，得失寸心知；讀書破萬卷，下筆如有神D．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄；讀書百遍，其義自見【方法】“千淘萬漉”、“鍥而不舍”是量變的不斷積累，“始到金”、“金石可鏤”是量變的結(jié)果，是質(zhì)變。B中，“兩句三年得，一吟雙淚流”、C中“讀書破萬卷，下筆如有神”和D中“讀書百遍，其義自見”均蘊(yùn)含了量變引起質(zhì)變的哲理。但“浮云游子意，落日故人情”、“文章千古事，得失寸心知”體現(xiàn)的是意識(shí)的能動(dòng)作用，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”揭示的是符合規(guī)律的現(xiàn)象。A量變與質(zhì)變的辨證關(guān)系量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。(1)事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果(2)質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。(3)事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)，又在新質(zhì)變的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往返，不斷前進(jìn)。(1)積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。(2)要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。

哲理總結(jié)【原理內(nèi)容】【方法論要求】(3)（當(dāng)需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時(shí)，就必須把量變控制在一定限度之內(nèi),）堅(jiān)持適度原則。

堅(jiān)持量變和質(zhì)變與質(zhì)變的統(tǒng)一(1)唯物辯證法認(rèn)為，一切事物的變化發(fā)展都是首先從量變開始的，沒有量變做準(zhǔn)備，就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。由此看來，題中前提是正確的，它告訴我們要重視量的積累。(2)量的積累只是為質(zhì)變準(zhǔn)備條件，而不等于向新事物的轉(zhuǎn)化。就事物發(fā)展的全過程來看，質(zhì)變更為重要，因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展最終是要通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。只有質(zhì)變、飛躍才是事物根本性質(zhì)的變化，才能使新事物代替舊事物。如果事物僅僅停留在量變階段，那還只是同質(zhì)事物的重復(fù)或增減，事物的根本性質(zhì)并沒有變化，發(fā)展也無從實(shí)現(xiàn)?？梢姡J(rèn)為“量變比質(zhì)變更重要”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的?！疽族e(cuò)點(diǎn)】認(rèn)為“在事物發(fā)展過程中，沒有量變就不會(huì)有質(zhì)變。因此，量變比質(zhì)變更重要”（2011·江蘇）平面與圓錐面相截，截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線的交角而變化。交角是直角時(shí)，截口是圓；稍變一點(diǎn)，圓變成了橢圓；再變，過了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，橢圓就變成了拋物線。截口的這種變化過程包含的哲理是①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的②整體與部分是辨證統(tǒng)一的③事物的變化發(fā)展是從量變開始的④質(zhì)量是量變的必然結(jié)果A.①②B.①④C.②③D.③④

題中平面與圓錐曲線的交角變化是量變，引起截口幾何特性的變化是質(zhì)變。②④符合題意，故選D。題干的限定性要求是“這一變化過程”，①?gòu)?qiáng)調(diào)發(fā)展方向，②強(qiáng)調(diào)整體和部分的關(guān)系，與題意不符。唯物辯證法的發(fā)展觀兩個(gè)方法論要求一個(gè)實(shí)質(zhì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)前進(jìn)性與曲折性的要求量變與質(zhì)變的關(guān)系方法論要求課堂小結(jié)共同回憶一下吧？前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一原理量變與質(zhì)變的關(guān)系原理兩個(gè)原理鞏固訓(xùn)練1.對(duì)于腐敗問題，有人認(rèn)為，變化就是發(fā)展。這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于不理解 （）A.運(yùn)動(dòng)與變化都是事物存在的基本狀態(tài)B.發(fā)展是前進(jìn)的、上升的變化C.一切變化都是量的累積D.事物的發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的解析變化就是發(fā)展的觀點(diǎn)沒有理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)，不知道發(fā)展只是前進(jìn)的、上升的變化。答案B2.某市在開展群眾路線教育過程中，提出了工作“只有起點(diǎn)、沒有終點(diǎn)，只有逗號(hào)、沒有句號(hào)”。這說明（）A.事物的發(fā)展具有前進(jìn)性的趨勢(shì)B.要堅(jiān)持為人民謀利益的正確價(jià)值取向C.人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)需要實(shí)踐的檢驗(yàn)D.事物的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是不存在的解析

“沒有終點(diǎn)”“沒有句號(hào)”體現(xiàn)了發(fā)展的前進(jìn)性趨勢(shì)，A項(xiàng)正確。B、C兩項(xiàng)不符合題意，D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案A3.要堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打。因?yàn)槿绻淮颉吧n蠅”，有一天“蒼蠅”也有可能變成“老虎”。下列選項(xiàng)中，與這句話包含的哲理一致的是（）A.集腋成裘，聚沙成塔；鍥而不舍，金石可鏤B.兩句三年得，一吟雙淚流；山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村C.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春；讀書破萬卷，下筆如有神D.冰凍三尺，非一日之寒；牽一發(fā)而動(dòng)全身如果不打“蒼蠅”，有一天“蒼蠅”也有可能變成“老虎”，體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系答案A4.網(wǎng)絡(luò)語言的活躍是思想解放的反映，把語言文字管理得太死是不需要、也是不可能的。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們不再滿足于過去那種落后的表達(dá)形式，人們的生活要求我們的語言相應(yīng)的革新。盡管網(wǎng)絡(luò)中的咆哮體、羊羔體語言不代表漢語發(fā)展的方向，但它們都是對(duì)漢語變革的嘗試，其消極的方面會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展、語言的發(fā)展被逐漸地凈化。(1)運(yùn)用唯物辯證法的相關(guān)知識(shí)分析網(wǎng)絡(luò)中的咆哮體、羊羔體是否為新事物。(2)怎樣理解網(wǎng)絡(luò)中的咆哮體、羊羔體語言消極的方面需要被逐漸地凈化？【解析】本題考查唯物辯證法的發(fā)展觀點(diǎn)?；卮鸬?1)問時(shí)注意，對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的