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柱子是圓的還是方的?是運動的還是靜止的?下面的線是彎曲的嗎?

走一走這個奇怪的樓梯,會發(fā)生什么?最低一級和最高一級臺階分別在哪兒第二課《圖像與眼睛》美術(shù)形象有什么特征?文學(xué)藝術(shù)品音樂藝術(shù)品繪畫藝術(shù)品

請比較各門類藝術(shù)作品塑造月亮形象,感受他們的不同的藝術(shù)特征靜夜思

李白床前明月光,凝視地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。(文學(xué)作品中的月亮形象)(民樂合作)《春江花月夜》(音樂藝術(shù)作品中月亮形象)梵高《星空》(繪畫藝術(shù)品中月亮的形象)1889年,梵高的病再一次發(fā)作,在與梵高的一次激烈的爭吵后,他割下了自己的一只耳朵,并用手帕包著送給了妓女,其后,他被送入瘋?cè)嗽?,他在那里呆了一年零八天,期間,他仍然勤奮作畫,完成了150幅油畫和100多幅素描,在此時的繪畫已完全趨于表現(xiàn)主義,在他的畫上,那些像火焰一樣奔騰起伏的圖像。充滿憂郁的精神和悲劇性幻覺,油畫《星空》便是他哪個時期的代表作。這幅畫,展現(xiàn)了一個高度夸張變形與充滿強烈震撼力的星空想象,那巨大的,卷曲旋轉(zhuǎn)的星云,那一團團夸大的星光以及那一輪令人難以置信的橙黃色的明月,大概是畫家在幻想和眩暈中所見,對梵高來說畫中的圖像都充滿著象征的涵義。在這幅畫中,天地間的景象化作濃厚的,有力的顏料漿,順著畫筆跳動的軌跡,而涌起陣陣漩渦,整個畫面似乎被一股洶涌、動蕩的激流所吞噬。風景在發(fā)狂,山在騷動,月亮星云在旋轉(zhuǎn),而那翻轉(zhuǎn)繚繞、直上云端的柏樹,看起來像一團巨大的黑色火舌反映出畫家躁動不安的情感和狂迷的幻覺世界。梵高在這里并沒有消極、被動的沉溺于他那感情激流的圖像中,他能將自己作為一個藝術(shù)家而從作品中抽離出來,并且尋找某種方式,用對比的因素與畫面大的趨勢相沖突,從而強化感情的刺激,我們在畫中看到前景的小鎮(zhèn)是以短促清晰的水平線筆觸來描繪的,恰于星光的圓形造型形成鮮明對比,教堂的細長尖頂與地平線交叉,而柏樹的頂端則恰好攔腰穿過那旋轉(zhuǎn)橫飛的星云。文學(xué)藝術(shù)、音樂藝術(shù)、繪畫藝術(shù)在塑造物體形象的手法上有什么不同?文學(xué)藝術(shù)通過文字敘述語言形象音樂藝術(shù)使用有組織的樂音塑造聽覺形象繪畫藝術(shù)使用線條、色彩、體積、明暗等手段塑造視覺形象美術(shù)作品最直接的反應(yīng)是視覺圖像美術(shù)作品形式語言包括:點、線、面、色彩、明暗、體積、構(gòu)圖、肌理等美術(shù)作品具象美術(shù)意象美術(shù)抽象美術(shù)《貴婦人像》(油畫布面19世紀)安格爾

請問具象美術(shù)作品,你的映象是什么?請同學(xué)們看下面的一組圖片。一具象美術(shù)《重屏?xí)鍒D》(中國畫絹本五代周文矩)《劉胡蘭英勇就義》(油畫布面1957現(xiàn)代馮法祀)提問:這幾幅作品有什么共同特點?對于具象美術(shù)作品,他所表現(xiàn)的形象來自于現(xiàn)實世界,因此觀眾在觀看的時候可以很清楚的了解藝術(shù)家要表達的內(nèi)容,甚至那些沒有經(jīng)過欣賞訓(xùn)練的觀眾也可以看得懂。上面看到的三張東西方的作品來幫助大家理解具象作品。它們在人物神態(tài)、氣氛渲染、衣服的質(zhì)感或空間的暗示上都顯得很真實,仿佛我們可以走進畫面,在這里藝術(shù)家追求的就是“真實”。二意象美術(shù)美術(shù)作品中的圖像除了可以表現(xiàn)我們眼睛所見事物之外還可以表現(xiàn)什么?

——主觀情感1975年7月7日,28歲的法國畫家夏加爾生日那一天,他的愛人貝拉手捧著生日蛋糕和鮮花,輕輕的走進了他的畫室。畫家被突如其來的驚喜感動的大跳起來,回頭摟住愛人親吻——這就是名作《生日》的內(nèi)容和緣起。油畫《生日》夏加爾(俄國)齊白石蝦《荷石水禽圖》(中國畫紙本)(清朱耷)

意象美術(shù)作品意象美術(shù)作品雖然與現(xiàn)實世界有著某種聯(lián)系,但是更主要的是藝術(shù)家把現(xiàn)實中獲得的形象主觀化、情感化的處理。藝術(shù)家在創(chuàng)作這類作品的時候所運用方法如夸張、變形、重組或者突出結(jié)構(gòu)特點、改變客觀事物的比例以及打破經(jīng)驗性的時空概念等等、他們的共同特點是,雖然我們可以辨認出畫面上的形象,但他們與現(xiàn)實生活中的形象有一定距離,不太符合日常生活邏輯。三抽象美術(shù)作品美術(shù)作品可不可以不表現(xiàn)物體的具體形象?《紅黃藍》蒙德里安1對于這類作品你的印象是什么?2作品讓你聯(lián)想到什么?給我們什么感受?請思考《古詩四帖》張旭書法之所以能夠當作美術(shù)作品來欣賞是因為他沒有現(xiàn)實可資對照的現(xiàn)實形象不存在像不像的問題在欣賞這類作品時,要記住是純粹形式方面的因素,如點畫的粗細輕重、結(jié)體的疏密、線條的快慢節(jié)奏等等。

抽象美術(shù)作品是完全不可辨認的圖像,這類藝術(shù)作品來自于藝術(shù)家的主觀世界,脫離了客觀形象的束縛,而是強調(diào)藝術(shù)家個人情感的表達。抽象藝術(shù)的衡量標準不是形象的準確與否而是要看作品

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