中國(guó)古代文學(xué)史 馬工程課件（上）13第二編 秦漢文學(xué) 第四章 東漢辭賦

第四章

東漢辭賦副標(biāo)題第一節(jié)

東漢散體賦的沿襲

與京都賦主題一、東漢京都賦創(chuàng)作的起因杜篤（？—78），字季雅，京兆杜陵（今陜西西安）人。年少博學(xué)，不修小節(jié)，居美陽(yáng)時(shí)，因遭美陽(yáng)令嫉恨，被解押京師，在獄中作大司馬吳漢誄，因文辭最美得以賜帛免刑。隨之，“篤以關(guān)中表里山河，先帝舊京，不宜改營(yíng)洛邑，乃上奏《論都賦》”。傅毅的《洛都賦》《反都賦》、崔骃的《反都賦》二、西漢散體賦的影響首先表現(xiàn)在散體賦的結(jié)構(gòu)形態(tài)上，它們大多采用主客問(wèn)答的體式。其次是散體賦的鋪述，其中大量的物類鋪陳與夸飾、比擬兼用，構(gòu)成賦的宏博氣象。其三是賦家無(wú)一不在創(chuàng)作中馳騁才華，追求語(yǔ)言的華美，以麗辭表現(xiàn)自我眼中真實(shí)或想象的生活。三、東漢京都賦作家及創(chuàng)作主題賦京都的文人主要是杜篤、傅毅、崔骃、班固、張衡。東漢的京都賦往往鋪敘京都地勢(shì)形便、帝王功業(yè)及包括宮苑、校獵在內(nèi)的帝王生活、最終仍采用卒章顯志的表現(xiàn)方式，歸結(jié)為關(guān)于帝王道德與禮制的思考。其歌頌與勸誡的基調(diào)，導(dǎo)致賦京都本質(zhì)上是賦帝王，與西漢游獵賦的賦帝王殊途同歸。第二節(jié)

班固的辭賦觀

及其辭賦創(chuàng)作一、班固的辭賦觀“抒下情而通諷諭”，注意融百姓情感與自我情感為一體，反映社會(huì)生活，批評(píng)時(shí)政“宣上德而盡忠孝”，既迎合了帝王潤(rùn)色鴻業(yè)的需要及其好歌頌的心理，又是賦家盡忠孝的實(shí)現(xiàn)二、《兩都賦》的藝術(shù)表現(xiàn)與思想歸宿班固《兩都賦》擁護(hù)東漢建都洛陽(yáng)的?！秲啥假x》由《西都賦》和《東都賦》兩篇構(gòu)成，規(guī)模宏大，且虛擬了“西都賓”與“東都主人”作主客問(wèn)答，卒章顯志。《兩都賦》的體制與風(fēng)格更多地受司馬相如《子虛賦》《上林賦》的影響，以鋪敘彰顯京都的繁華。三、班固其他辭賦班固在漢明帝永平年間任典校秘書時(shí)，以著述為業(yè)，人或譏以無(wú)功，他有感于西漢東方朔和揚(yáng)雄未建功業(yè)，作《答賓戲》?！队耐ㄙx》用騷體，自言“魂煢煢與神交兮，精誠(chéng)發(fā)于宵寐；夢(mèng)登山迥眺兮，覿幽人之仿佛”，表明所謂的“幽通”寫的是夢(mèng)中之思。第三節(jié)

張衡的京都賦

與新抒情賦一、張衡的辭賦創(chuàng)作張衡今傳辭賦有《二京賦》《思玄賦》《南都賦》《應(yīng)間》《歸田賦》《髑髏賦》《冢賦》及殘篇《溫泉賦》《定情賦》等。《二京賦》即《西京賦》和《東京賦》，是張衡賦的代表作。二、《二京賦》的風(fēng)貌與格調(diào)《西京賦》的憑虛公子師事“舊史氏”而多識(shí)前代之事，故向安處先生講述西京的形勝物產(chǎn)、宮館之盛、天子校獵之盛以及百姓游樂之盛?！稏|京賦》的安處先生斥責(zé)憑虛公子舍純懿而論爽德，蔽善而揚(yáng)惡，從而改變了《西京賦》侈陳奢華的娛樂基調(diào)。《東京賦》里出現(xiàn)的是漢光武帝和漢明帝昭文德、宣武節(jié)的世界。在體物窮理中貫穿了濃郁的禮治思想和仁愛情懷。三、《思玄賦》與《歸田賦》張衡在《思玄賦》里仿屈原《離騷》的模式和情調(diào)述遠(yuǎn)游，以占卜而行，消解淑人稀合、循法度而離殃以及心猶豫而狐疑的痛苦。于是擇吉日遠(yuǎn)行，登蓬萊，留瀛洲，駕歸云，宿扶桑，瞻昆侖，登閬風(fēng)，或飲青岑之玉酒，餐沆瀣以為糧；或碎瑤蕊為干糧，酌白水以為漿。張衡思玄而述遠(yuǎn)游多想象之辭，在卒章顯志時(shí)則將所有的想象褪去，回到社會(huì)道德與自我的世界，在平和中蘊(yùn)含了深沉的憂郁。三、《思玄賦》與《歸田賦》《歸田賦》開篇自敘天道昏暗而無(wú)明略佐時(shí)，在京城“羨魚”不如與世事長(zhǎng)辭，還鄉(xiāng)做一名隱士。《歸田賦》改變了漢賦以騷體抒情的傳統(tǒng)，以體制短小、語(yǔ)言駢化清新及明麗俊爽的風(fēng)格，開啟漢代抒情賦的新風(fēng)。第四節(jié)

東漢其他辭賦一、詠物賦東漢的詠物賦有杜篤《書?賦》、傅毅《琴賦》《扇賦》、班固《竹扇賦》《白綺扇賦》、張衡《扇賦》、馬融《長(zhǎng)笛賦》《圍棋賦》《琴賦》《樗蒲賦》、王逸《荔枝賦》等。馬融（79—166），字季長(zhǎng)，扶風(fēng)茂陵（今陜西興平）人。他“美辭貌，有俊才”，博覽經(jīng)籍而有通儒之稱，但達(dá)生任性，不拘禮節(jié)。作《長(zhǎng)笛賦》。二、述行賦東漢的述行賦有班彪《北征賦》、班昭《東征賦》、蔡邕《述行賦》、阮瑀《紀(jì)征賦》、徐幹《序征賦》、繁欽《述征賦》《述行賦》等。蔡邕《述行賦》余有行于京洛兮，遘淫雨之經(jīng)時(shí)。塗邅其蹇連兮，潦汙滯而為災(zāi)。乘馬蹯而不進(jìn)兮，心郁悒而憤思。聊弘慮以存古兮，宣幽情而屬詞。夕宿余于大梁兮，誚無(wú)忌之稱神。哀晉鄙之無(wú)辜兮，忿朱亥之篡軍。歷中牟之舊城兮，憎佛肸之不臣。問(wèn)甯越之裔胄兮，藐髣髴而無(wú)聞。三、抒情說(shuō)理賦趙壹，生卒年不詳，漢陽(yáng)西縣（今甘肅天水）人。體貌甚偉，居鄉(xiāng)里恃才倨傲，屢觸罪幾至死，為友人所救。漢靈帝光和元年（178）被推舉為郡上計(jì)吏，赴京后為袁逢、羊陟賞識(shí)，名動(dòng)一時(shí)。后“州郡爭(zhēng)致禮命，十辟公府，并不就，終于家”。趙壹著有《窮鳥賦》《刺世疾邪賦》《迅風(fēng)賦》等。有《后漢書·文苑傳·趙壹傳》。思考題：1、繼西漢游獵賦之后，東漢京都賦的因襲與發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面？2、班固辭賦觀的基本思想是什么？與他的辭賦創(chuàng)作有怎樣的關(guān)聯(lián)？3、張衡《二京賦》與班固《兩都賦》