統(tǒng)編版語文八年級下冊第4單元 【16】《慶祝奧林匹克運動復興25周年》課件

奧林匹克運動會是目前世界上影響力最大的體育盛會之一。同學們，你們知道中國曾經(jīng)在哪一年舉辦過奧林匹克運動會嗎？又將要在哪一年舉辦冬奧會呢？你們知道奧林匹克精神的重要內(nèi)涵是什么嗎？今天我們要學習的這篇文章，將會帶我們具體了解奧林匹克精神的重要內(nèi)涵。16

慶祝奧林匹克運動復興25周年統(tǒng)編版·語文·八年級下冊第1課時必備知識02必記字詞03精讀課文05學習目標01

CONTENTS教學目錄初讀課文041.把握演講的主要內(nèi)容。2.理解奧林匹克主義“平和與自信”“面向大眾”的新內(nèi)涵。3.體會本文站位高、格局廣的特點；感受演講語言莊重典雅的風格。學習目標顧拜旦（1863—1937），法國教育家、社會活動家，現(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)始人，被譽為“奧林匹克之父”。1894年在巴黎組織成立了國際奧林匹克委員會。1896至1925年擔任國際奧委會主席。代表作品有《體育頌》《奧林匹克宣言》《奧林匹克回憶錄》等。走近作者必備知識現(xiàn)代奧運會計劃每四年舉辦一屆，1916年本應在德國柏林舉行第六屆奧運會，卻因第一次世界大戰(zhàn)而停辦。1919年4月，第一次世界大戰(zhàn)結束僅5個月，顧拜旦出席了在瑞士洛桑舉行的國際奧委會全體委員會，發(fā)表了題為“慶祝奧林匹克運動復興25周年”的演講，闡述了奧林匹克運動的精神內(nèi)涵。創(chuàng)作背景必備知識浩劫（

）闡述（）姊妹（

）指摘（

）縈繞（

）絢麗（

）

枷鎖（）

拙劣（）

秩序（）氣氛（）

襁褓（）zǐyíngchǎnjiézhāi

xuànjiāzhuōzhìfēnqiǎngbǎo必記字詞字音字形擔（

）擔當（

）擔子模（

）模型（

）模樣dàndān

múmó

噴（

）噴發(fā)pēn（

）噴香pèn行（

）行將就木（

）行伍xíng

háng

（

）道行héng

縈繞：回旋往復；曲折環(huán)繞。浩劫：大災難。膚淺：（學識）淺，（理解）不深。拙劣：笨拙而低劣。相輔相成：互相補充，互相配合。自圓其說：使自己的論點或謊話沒有破綻。必記字詞詞義理解絢麗：燦爛美麗。摯愛：真摯地愛。分崩離析：形容集團、國家等分裂瓦解。暴風驟雨：來勢急速而猛烈的風雨，比喻聲勢浩大，發(fā)展迅猛的群眾運動。更多字詞詳見《教材幫》自主學習初讀課文認真閱讀課文，勾畫課文中的關鍵詞語、句子，記錄疑難問題，將自主學習沒有解決的問題記錄下來，用于精讀課文時解決。1.劃分文章層次。2.標記出有疑問的地方，在旁邊批注問題。第二部分（1）簡要回顧5年來奧林匹克運動的發(fā)展情況，展望奧林匹克精神的前景。（2-7）闡述奧林匹克精神的新內(nèi)涵及其教育意義。第一部分第三部分（8-10）表達對復興奧林匹克運動的信心與美好祝愿。劃分層次初讀課文行文脈絡1

引出話題23闡述新內(nèi)涵表達期望與祝愿1.文章中說的“5年前”具體是指哪一年?在奧林匹克運動史上，這一年有什么重大事件?品味第一部分分析討論精讀課文1914年。1914年爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。本文寫于1919年4月，五年來，世界分崩離析，作者發(fā)表演講紀念奧林匹克運動會的恢復，具有重大意義。2.為什么說“奧林匹克主義并沒有成為這場浩劫的犧牲品，而是無所畏懼、無可指摘地挺了過來”？在特殊歷史時期，奧林匹克主義勇敢、堅強的精神品質(zhì)在動蕩的時局下依然頑強發(fā)展。3.“而今，它的眼前突然呈現(xiàn)出更為開闊的視野，這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義。”這句話在文中有什么作用？總領全文?！皪湫陆巧敝笂W林匹克主義被賦予的新任務，引出下文對新任務的敘述。1.閱讀3、4段，說說奧林匹克主義同一般體育運動的區(qū)別，以及作者闡述這些區(qū)別的原因。區(qū)別：①平和與自信的精神特質(zhì)使得奧林匹克主義包括但又超越了一般的體育運動；②一般的體育運動強調(diào)競品味第二部分技，主要給運動員個人帶來樂趣與勝利感，奧林匹克主義除了追求勝利，還強調(diào)愉悅和美。原因：通過對比，突出了奧林匹克主義的特點，讓人們對奧林匹克主義有更加深刻的理解。2.第⑤段中作者從哪個角度闡釋了“要重啟奧林匹克時代”的原因？改革教育的角度。作者不滿青少年為呆板復雜的教學方法、愚蠢的放縱和不明智的嚴厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛，希望通過復興奧運會來改變傳統(tǒng)教育方法與教育內(nèi)容，從而促進青少年全面、均衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展。3.從第⑤段來看，顧拜旦為重啟奧林匹克時代做了什么？不斷推動盎格魯－撒克遜人的運動功利思想向古希臘遺留下來的一呼百應的體育觀靠攏，讓兩者逐漸融合為一體。4.從第6、7段看，顧拜旦認為奧林匹克精神提倡的是一種什么運動？作者認為奧林匹克精神提倡的不是少數(shù)幾個人的運動，而是一種大眾性的運動。這也是今天能夠讓全世界人民都關注奧林匹克運動的原因。5.作者認為如何才能將奧林匹克精神變成現(xiàn)實？踐行“大眾”參與的理念。即使地位最底下的公民也應該能夠“享受”這種精神。1.作者為什么說“目前的形勢，依然嚴峻”？只是貴族的活動，大眾被排除在外人們渴望進步，但往往被引入歧途青少年因落后的教育失去平衡形勢嚴峻品味第三部分2.結尾段作者借助“破曉的黎明”“湛藍的天空”“沉甸甸的金黃的麥穗”表達了什么情感和寄托？作者借“破曉的黎明”“湛藍的天空”“沉甸甸的金黃的麥穗”等自然界的美好景象，生動形象地表現(xiàn)了奧林匹克精神給世界帶來的生機和活力，充滿詩意地表達了作者對未來世界的美好期待，對奧林匹克運動復興的美好祝愿。16

慶祝奧林匹克運動復興25周年統(tǒng)編版·語文·八年級下冊第2課時

CONTENTS教學目錄學情回顧01精讀課文02課堂小結03積累拓展04寫作培優(yōu)05通過上節(jié)課的學習，我們已經(jīng)初步了解了課文的主要內(nèi)容。這節(jié)課，我們繼續(xù)分析文中重要句子的含義，把握本篇演講的語言特點。學情回顧你還記得本文各部分的主要內(nèi)容嗎？請用簡潔的語言概括。引出奧林匹克精神這一話題。闡述奧林匹克精神新內(nèi)涵及其教育意義。表達對復興奧林匹克運動的信心與美好祝愿。1.顧拜旦的一生，是為國際奧林匹克運動奉獻的一生，他“鞠躬盡瘁，死而后已”，為世界文化史和體育史留下了不朽的篇章。他的這篇演講詞站位高遠，格局寬廣，情感深沉充沛，語言莊重典雅，比喻形象貼切。從文中找出體現(xiàn)這些特點的句子，并作簡要分析。分析討論精讀課文①所幸，奧林匹克主義并沒有成為這場浩劫的犧牲品，而是無所畏懼、無可指摘地挺了過來。運用擬人的修辭手法，賦予奧林匹克主義以人的特性，形象地表現(xiàn)出奧林匹克主義在動蕩的時局下頑強發(fā)展，使演講更加生動形象，富有感染力。②古文明的魅力，時有衰退，平和與自信正日益成為其有力的支撐。同時，它們也是那些即將在暴風驟雨中誕生的新生文明必不可少的支柱?！爸巍薄爸е北砻鳌捌胶团c自信”對“古文明”和“新生文明”的重要性?！氨╋L驟雨”象征世界范圍內(nèi)的革命風暴，從側面表現(xiàn)了“平和與自信”的頑強與堅毅。③狂風驟雨之后，我們迎來破曉的黎明。待到中午時分，湛藍的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗。運用比喻修辭手法，“狂風驟雨”比喻當時轟轟烈烈的革命形勢，“黎明”比喻戰(zhàn)后的世界形勢，“沉甸甸的金黃麥穗”比喻奧林匹克運動的豐碩成果，形象地表現(xiàn)了奧林匹克精神給世界帶來的生機和活力，充滿詩意地表達了作者對奧林匹克運動復興的美好祝愿，對未來世界的美好期待。2.下面這兩個反問句能否改為陳述句？為什么？

的確如此，有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢?有什么樣的貴族特權能令一個青年人身上的形體美、肌肉力量、鍛煉的毅力以及獲勝的意志非得同他的家譜或錢包掛鉤呢?不能。反問句語氣更強烈，作者連用兩個反問句旗幟鮮明地反對將大眾排除在奧林匹克運動之外，有力地強調(diào)了奧林匹克運動“必須要面向大眾”的觀點。改為陳述句后，表達效果會減弱。3.顧拜旦倡導的奧林匹克精神對我們今天的學習和生活有何意義？奧林匹克運動體現(xiàn)的大眾參與意識、頑強激越的意志力、永不服輸?shù)钠床瘢肋h激勵著我們每一個人發(fā)奮學習、克難奮進、砥礪前行、擁抱成功！在這篇演講詞中，作者回顧了奧林匹克主義所走過的艱難歷程，深入闡述了奧林匹克主義在當前形勢下的新角色、新內(nèi)涵和價值，激勵人們積極投身于奧林匹克運動，表達了對未來奧林匹克主義發(fā)展的美好祝愿。課堂小結課文主旨課堂小結寫作特色1.站位高，格局廣在演講開頭，演講者面對第一次世界大戰(zhàn)、俄國十月革命等重大事件導致世界政治格局劇變，以戰(zhàn)略家的視野指出奧林匹克的全新意義。在演講中，演講者一方面從人類文明的立場出發(fā)，闡述奧林匹克平和與自信的精神內(nèi)涵，另一方面還將奧林匹克運動與美和教育結合起來，賦予了奧林匹克崇高的使命和獨特的價值。這些都集中反映出演講者宏大的視野，以及對奧林匹克精神深刻的認知。2.語言莊重、典雅在闡述奧林匹克運動和一般體育運動的不同時，演講者用“當這種愉悅向外噴涌，并與對大自然的熱愛之情和對藝術的奔放激情融為一體；當它為燦爛陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時”這樣典雅的語言來說明。在演講結尾部分，演講者對大會來賓表示敬意的語句，體現(xiàn)出一種莊重和儀式感。贊頌奧運精神指出奧林匹克主義所扮演的新角色———引出話題闡述奧林匹克主義的新內(nèi)涵及教育意義平和自信教育意義大眾參與表達對奧林匹克運動復興的美好祝愿暢想美好前景板書設計課堂小結慶祝奧林匹克運動復興25周年奧林匹克之父顧拜旦逝世（節(jié)選）1937年9月2日，皮埃爾·德·顧拜旦逝世。這位個子矮小、蓄著八字胡的貴族后裔，將他畢生的精力獻給了奧林匹克事業(yè)，是當之無愧的“奧林匹克之父”。顧拜旦1863年出生在巴黎的一個貴族家庭。普法戰(zhàn)爭之后，法國戰(zhàn)敗了，全國籠罩在灰暗憂郁的氣氛中，各界都在探討振興國家之途。當時英國的體育教育比積累拓展較先進，顧拜旦多次到英國考察。他認為：要使法國擺脫色當戰(zhàn)役的陰影，應該走“體育興國”之路，“讓怯懦的、封閉的年輕人進行體育鍛煉，學會冒險，懂得超越”。但是，顧拜旦的主張在保守的教育界無法實施。于是，他決定改變方向，從復興奧運入手，達到振興國家的目的。1894年6月16日，首次國際體育運動代表大會在巴黎召開，顧拜旦起草了開幕詞。開幕詞是個試探氣球，值得慶幸的是，它沒有遭到反對。6月23日，顧拜旦為之頑強奮斗多年、幾經(jīng)挫折的理想終于實現(xiàn)了——代表們一致通過了決議，復興古代奧運會，每隔4年舉辦一次奧運會，這一天作為國際奧委會的誕生日和奧運復興日被載入史冊。巴黎大會后，顧拜旦為籌備首屆現(xiàn)代奧運會而奔走，并幫助希臘克服重重困難，于1896年4月6日至15日在雅典舉辦了首屆現(xiàn)代奧運會。首屆奧運會后，顧拜旦接任國際奧委會主席。但初期的奧運會參賽選手少，成績平平，新聞界反應冷淡。這促使顧拜旦對奧林匹克運動進行深入思考，他的“奧運思想”在這一階段漸趨成熟。顧拜旦起草了國際奧委會章程，闡述了奧林匹克運動的哲學基礎、教育和美學意義，規(guī)定了國際奧委會的獨立自主性和中立性。他奠定的理論基礎，使得奧林匹克運動經(jīng)受住了百年風雨的考驗，發(fā)展成為持久的青年運動與和平運動。第一次世界大戰(zhàn)使奧林匹克運動陷于停頓，國際奧委會從巴黎遷往洛桑。顧拜旦賣掉巴黎的舊宅，定居洛桑。一戰(zhàn)后，奧林匹克運動走向成熟，顧拜旦的事業(yè)如日中天，但他在這時選擇退出奧運舞臺，從絢麗歸于平淡，專心著書立說。在日內(nèi)瓦美麗的湖光山色之間，顧拜旦度過了生命的最后三年，1937年9月2日，他因心臟病突發(fā)而與世長辭。顧拜旦去世后，遺體安葬在洛桑市郊的公墓里，根據(jù)他的遺愿，他的心臟于1938年移葬到奧林匹亞。在奧林匹亞國際奧委會所屬的“奧林匹克學院”里，青青的草坪上，有一塊潔白的大理石紀念碑，碑的下半部分是空心的，顧拜旦的那顆永遠追求的心，充滿博愛的心，而今在那里安詳休眠。更多積累拓展詳見《教材幫》比喻《慶祝奧林匹克運動復興25周年》最