北魏孝文帝改革與民族融合-岳麓版

《敕勒歌》（北魏民歌）敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。

陰山（位于內(nèi)蒙古中部）“唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織”木蘭的家庭已經(jīng)漢化，木蘭家庭成了眾多漢化了的鮮卑家庭的一個寫照！魏蜀吳西晉十六國東晉北魏東魏西魏北齊北周北朝宋齊梁陳東漢南朝隋魏孝文帝改革魏晉南北朝時期的政權(quán)變遷（220—589）羯羌氐五胡亂中原（羌、氐、羯、匈奴、鮮卑）東漢鮮卑族拓跋部起源于大興安嶺北段。嘎仙洞劉宋北魏魏晉南北朝時期的時代特征⒈魏晉南北朝時期是我國歷史上長期分裂割據(jù)的時期。⒉北方的割據(jù)勢力之間、民族之間，戰(zhàn)爭頻繁。⒊北方少數(shù)民族和漢族依次向南遷徙，是民族大融合時期。⒋江南相對穩(wěn)定，得到較好的開發(fā)，社會經(jīng)濟發(fā)展較快。北魏孝文帝第5課北魏孝文帝改革與民族融合課標要求：了解北魏孝文帝改革的背景。歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。探討北魏孝文帝改革的歷史作用。一、北魏孝文帝改革的背景1.北魏統(tǒng)一北方（439年）——基礎(chǔ)2.民族融合趨勢的出現(xiàn)3.馮太后與孝文帝的推動4.北魏社會矛盾激化，統(tǒng)治面臨危機可能性——必要性階級矛盾民族矛盾人民起義不斷統(tǒng)治面臨危機導(dǎo)致統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾改革的目的緩和社會矛盾,鞏固統(tǒng)治改變落后狀態(tài)，促進社會發(fā)展。二、改革的內(nèi)容以遷都洛陽為界，分為兩個時期前期：馮太后主持，重點是創(chuàng)建新制度后期：孝文帝主持,遷都洛陽、實行漢制、移風(fēng)易俗北魏文成帝皇后文明皇后——馮太后北魏孝文帝二、改革的內(nèi)容1、均田制政府掌握大批無主荒地前提：主觀目的：內(nèi)容：保證政府的財政收入抑制了土地兼并，有利于國家征收賦稅和徭役。影響：北方經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展促進了北方內(nèi)遷民族的封建化和各民族融合對后代田制也產(chǎn)生了很大影響。國家農(nóng)民租稅、徭役和兵役土地性質(zhì)：封建土地國有制：國家按人口分配土地的制度農(nóng)民宗主北魏政權(quán)北魏的行政體制北魏政權(quán)怎么知道多少農(nóng)民分到了土地，又怎么向他們征稅、征發(fā)徭役兵役呢？宗主督護制的弊端北魏初期，在地方上實行宗主督護制。地主豪強把宗族、佃戶組織起來，修筑塢堡，割據(jù)一方。政府由于無力消滅豪強勢力，被迫承認其合法性，地方的賦稅、徭役也由他們代管、征收。他們往往隱瞞戶籍，借機逃避賦稅。2、設(shè)立三長制：

1）原因：A、宗主督護制存在很多弊端，并且激化了地方與中央的矛盾。B、為配合均田制的推行，強化對地方的控制2）內(nèi)容：鄰長——里長——黨長，三長直屬州郡3）職能：

基層行政組織，職責(zé)是檢查戶口，征收賦稅，征發(fā)徭役兵役，推行均田制

認識由“宗主督護制”到“三長制”的變化農(nóng)民宗主北魏政府鄰長里長黨長農(nóng)民北魏政府州郡4）影響：①許多農(nóng)戶成為國家直接掌握的編戶，②地方政權(quán)掌握在國家手中，有利于中央集權(quán)，③有利于國家征收賦稅和徭役,增加財政收入。3、整頓吏治2）內(nèi)容：3）影響：吏治混亂、貪污嚴重，影響財政收入，激化了社會矛盾；孝文帝認識到吏治問題的重要性。俸祿制：官吏俸祿由國家籌集發(fā)放，嚴懲貪污任期考核制：以勸課農(nóng)桑、克己奉公、推薦賢才、懲治盜賊為主要內(nèi)容。吏治得到改善，為其他改革提供條件；農(nóng)民賦役負擔(dān)減輕，北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速發(fā)展。1）原因：課本第28頁思考題：俸祿制能否達到防止貪污的目的？一定程度上有，但不可能從根本上防止貪污現(xiàn)象。對于今天如何防止腐敗的問題，有人提出了“高薪養(yǎng)廉”的主張。你認為這一主張怎么樣？

孝文帝說：“國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛（洛陽）王里，因茲大舉（遷都），光宅中原?！薄段簳と纬峭鮽鳌罚?）原因4、遷都洛陽①平城地處偏僻，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件差；易受外族威脅；保守勢力強大，不利于改革的推行；②洛陽曾是中原政治、經(jīng)濟、文化中心；③為了接受漢族先進文化，加強對黃河流域的控制?！饕?---推動改革的深化材料反映了孝文帝遷都的什么理由？推進漢化政策，加強對黃河流域的統(tǒng)治。直接目的:接受漢族先進文化,減少改革阻力根本目的:加強對黃河流域的統(tǒng)治（2）目的（3）遷都方法“初謀南遷,恐眾心戀舊,乃示為大舉,因此協(xié)定群情。外謀南伐,其實遷也。舊人懷土,多所不愿,內(nèi)憚南征,無敢言者,于是定都洛陽。”——魏書·孝文帝借南征之名，行遷都之實（4）遷都意義對洛陽發(fā)展：

成為政經(jīng)中心；城市規(guī)劃影響大。對改革進行：

打擊了保守勢力，保證了改革的深入。對民族關(guān)系：

有利于民族文化的融合，使中華文明得到進一步發(fā)展。（1）內(nèi)容易胡服、講漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學(xué)5、實行漢制、移風(fēng)易俗

有利于少數(shù)民族政權(quán)和個體的封建化發(fā)展；有利于民族融合。（2）作用經(jīng)濟：促進了北魏社會的發(fā)展。

政治：加速少數(shù)民族政權(quán)封建化。

民族關(guān)系：促進民族的交流與融合。

四、改革的重大意義：三、改革內(nèi)容的實質(zhì)政權(quán)的封建化、少數(shù)民族經(jīng)濟的農(nóng)業(yè)化、

思想的儒學(xué)化少數(shù)民族的封建化改革——生產(chǎn)方式農(nóng)耕化：——社會制度封建化：——生活方式漢族化：北朝動物紋錦北魏商業(yè)、手工業(yè)和文化發(fā)展的再現(xiàn)耕牛圖（魏晉墓葬壁畫）揚場圖（魏晉墓葬壁畫）

從魏晉墓葬的壁畫中可以反映出當(dāng)時鮮卑族的生產(chǎn)狀況發(fā)生了怎樣的改變？考古斷定牧馬（魏晉墓壁磚畫）牽羊的少數(shù)民族（魏晉墓壁磚畫）感悟歷史——改革影響生產(chǎn)方式農(nóng)耕化知識梳理鮮卑人樂俑

中國古代禮樂源自周禮，孔子的“仁”是對禮樂的高度濃縮，歷代封建統(tǒng)治者沿用該制度維護自身統(tǒng)治。藝術(shù)鑒定鮮卑人樂俑

從材料和圖片中，你能得出什么認識？社會制度封建化你當(dāng)專家請你分析這兩尊佛像在服飾上有什么不同？這說明了什么？山西大同云岡石窟河南洛陽龍門石窟生活方式漢族化孝文帝改革成功的原因深度分析（1）順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流——根本原因（2）內(nèi)容全面，措施得力（3）馮太后的支持和孝文帝的膽略和卓識，沖破阻力，毅然改革（4）符合民族融合的趨勢和各族人民的愿望從孝文帝改革中得出什么啟示（1）改革是社會發(fā)展的強大動力；（2）銳意改革，不斷創(chuàng)新，與時俱進是民族文化的精髓和社會進步的靈魂；（3）農(nóng)耕文明和游牧文明不斷碰撞、融合，逐步形成、發(fā)展和不斷完善了中華文明；探究原因把握規(guī)律認識4、任何改革都不是一帆風(fēng)順，都具有曲折性?！?1、先進必然戰(zhàn)勝落后；2、改革必須符合歷史潮流、順應(yīng)民意；3、民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系的；比較商鞅變法和孝文帝改革