常見文言文固定格式

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一、表示疑問：

1.奈何（可譯為“怎么辦、怎么、為什么”等）

①沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何”?（劉邦說：“現(xiàn)在雖已出來了，但未向項王辭別，這可怎么辦？”）

②奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？《阿房宮賦》（為什么搜刮人民的財物一分一厘都不放過，揮霍時卻象泥沙一樣毫不珍惜呢？）

2.何如（可譯為“怎么、怎么樣、怎么辦”等）

①以五十步笑百步，則何如？《寡人之于國也》（憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢?）

②“求，爾何如？”《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》（孔子又問：“冉求，你怎么樣呢？”）

3.何以……？（可譯為“根據(jù)什么……？憑什么……？為什么？怎么會？”等）

①一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？《觸龍說趙太后》（有朝一日太后百年了，長安君在趙國憑什么使自己安身立足呢？）

②何以伐為？《季氏將伐顓臾》（為什么要討伐它呢？）

4.何所……？（可譯為“所……的是什么？”等）

①問女何所思，問女何所憶？《木蘭詩》

6.孰與……，與……孰。(可譯為“跟……比較，哪一個……”)

①我孰與城北徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》（我跟城北徐公比誰漂亮？）

7.何故（可譯為“什么原因，為什么，怎么”。）

①蔣琬問曰：“今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶？”《失街亭》

②何故懷瑾握瑜，而自令見放為？《屈原列傳》（為什么要保持美玉一樣的高潔品德，而

使自己被放逐呢？）

二.表示反問

1.何……哉（也）？（可譯為“怎么能……呢？”）

①若為傭耕，何富貴也？《陳涉世家》

②何可勝道也哉？《游褒禪山記》（怎么能說得完呢?。?/p>

2.何……為？（可譯為“為什么要……呢？“還要……干什么呢？”）

①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？《鴻門宴》（現(xiàn)在人家正像屠宰用的刀砧，我們就像砧上待人宰割的魚肉，還要告辭什么呢？）

3.何……之有？（兼表賓語前置，可譯為“有什么……呢”“怎么能……呢？”）

①勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”《勾踐滅吳》（勾踐回答說：“能聽到大夫您的這番話，怎么能算晚呢？”）

4.如之何……？（可譯為“怎么能……呢？”）

①君臣之義，如之何其廢之？《季氏將伐顓臾》

5豈（其）……哉（乎，耶，邪）？（可譯為“哪里……呢？難道……嗎？怎么……呢”）

①）沛公不先破關中，公豈敢入乎？《鴻門宴》（如果不是沛公先攻破關中，您怎么能輕易進關呢?。?/p>

6.安……哉（乎）？（可譯為“哪里……呢？”“怎么……呢？”）

①燕雀安知鴻鵠之志哉？《陳涉世家》

②然豫州新敗之后，安能抗此難乎？《赤壁之戰(zhàn)》（可是劉備剛剛打了敗仗，又怎么能抵擋這個危難呢？）

7.不亦……乎（可譯為“不是……嗎”）

①人不知而不慍，不亦君子乎？《論語》②求劍若此，不亦惑乎？《察今》

8.……非……歟？（可譯為“……不是……嗎？”）

①子非三閭大夫歟？《屈原列傳》

9.寧……耶？（可譯為“哪里……呢？”）

①當時雖觭夢幻想，寧知此為歸骨所耶？《祭妹文》（當時你即使做夢、幻想，也怎會知道這里竟是你的埋骨所在呢？）

10.顧……哉？（可譯為“難道……嗎？”）

①顧不如蜀鄙之僧哉？《為學》

11.獨……耶（乎、哉）？（可譯為“難道……嗎？”）

①相如雖駑，獨畏廉將軍哉？《廉頗藺相如列傳》

三、表示感嘆

１.何其

（可譯為“為什么那么”“怎么這樣”“多么”“怎么那么……啊”）

①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!《伶官傳序》（以至于剪斷頭發(fā)，對天發(fā)誓，眼淚沾濕了衣裳，又是多么的衰敗啊?。?/p>

2.直……耳?。勺g為“只不過……罷了”）

①曰：“不可，直不百步耳，是亦走也！《寡人之于國》（梁惠王說：“不行。只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊?！保?/p>

②王變乎色曰：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳！《莊暴見孟子》（梁惠王變了臉色說：“我不喜歡先王的音樂，只不過愛好世俗的音樂罷了”）

3．惟……耳?。勺g為只是……罷了！）

①吾已無事可辦，惟待死期耳《譚嗣同》（我已無事可做，只等待死期罷了?。?/p>

4.一何（可譯為何等、多么、為什么……那么……）

①吏呼一何怒！《石壕吏》

5.亦……哉（可譯為也……?。。?/p>

①且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！《五人墓碑記》(而且在其墓門前豎立石碑，來表揚他們的所作所為。唉，這也真是隆重?。?/p>

6．……何如哉？（可譯為該是怎樣的呢？）

①或脫身以逃，不能容于遠近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？《五人墓碑記》(有的就脫身逃走，不能被遠遠近近的地方所容納，也有的剪掉頭發(fā)、關起門來的，還有假裝發(fā)瘋而不知跑到何處去了的，這些人的可恥人格，卑賤行為，與這五個人相比，輕重究竟怎樣呢？)

②痛定思痛，痛何如哉？《〈指南錄〉后序》（痛苦過后再回想當時的痛苦，痛苦又怎么樣呢？）

四、表示揣度

1.無乃……乎?（可譯為“恐怕……吧？、只怕……吧？”等）

①無乃爾是過與?《季氏將伐顓臾》(孔子說：“冉求，這恐怕是你的過錯吧？)

②今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎?《勾踐滅吳》(現(xiàn)在大王您退守到會稽山之后，才來尋求有謀略的大臣，恐怕太晚了吧？”)

2．得無耶，得無……乎，（可譯為“大概吧、恐怕吧、該不是……吧？能嗎？（兼表反問）”等）

①覽物之情，得無異乎？《岳陽樓記》(他們觀賞景物而觸發(fā)的感情，能沒有不同嗎？)

②曰：“日食飲得無衰乎？”《觸龍說趙太后》(每天的飲食該不會減少吧？)

3.其……歟？（兼表反問）

①巫醫(yī)、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟？《師說》(巫醫(yī)、音樂師和各種手工業(yè)者，是所謂上層人士所不與為伍的，現(xiàn)在他們的聰明智慧反而不如這些人，豈不是值得奇怪么！)4.……庶幾……歟？（可譯為……或許……吧？）

①

吾王庶幾無疾病歟？(我們的國君大概沒有生病吧？)

五、表示選擇

1.與其……孰若……？（可譯為與其……，不如……？）

①與其有譽于前，孰若無毀于其后；與其有樂于身，孰若無憂于其心?！端屠钤笟w盤谷序》（與其當面受到贊譽，不如背后不受詆毀；與其肉體享受安樂，不如心中沒有憂慮。）

2.……歟(耶),……歟（耶）？（可譯為是……還是……呢？）

①先生在民間，審知故揚州閣部果死耶，抑未死耶？《梅花嶺記》（先生在民間，真切的知道以前揚州的史可法大人是真的死了呢，還是沒有死呢？）

3.其……其……也？（可譯為是……還是……呢？）

①其真無馬耶？其真不知馬也？（是真的沒有千里馬呢，還是真的不知道什么是真正的千里馬呢？）

六、表設問：

1．何者、何則（可譯為“為什么呢”）

①百仞之山，任負車登焉。何則？陵遲故也。（百仞高的山，載重的車能登上，為什么呢？是因為山勢逐漸傾斜。）

七、表陳述語氣

1、無以、無從。（可譯為“沒有用來……的東西、辦法，沒有什么用來，沒有辦法，不能”）

①壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”

《鴻門宴》（祝酒畢，說道：“大王與沛公飲酒，軍中沒什么用來助興的，請允許臣作劍舞?。?/p>

②不積小流，無以成江海。

2、有以。（可譯為“有用來……的辦法，有條件，有辦法，有機會，能夠?！?。）

①袁人大憤，然未有以報也?！稌╇u者事》（袁州的百姓非常氣憤，可是沒有什么對付的方法。）

3、有所。（可譯為“有……的”（人、物、事），有什么……；有……的地方，有……的原因，有……的辦法。）

①今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。

《陳情表》(如今臣是一個亡國的卑賤俘虜，極其卑微鄙陋，蒙受過分的提拔，恩寵優(yōu)厚，哪敢徘徊觀望，有什么非分之想。)

②而恐太后玉體之有所郄也，故愿望見太后?！薄队|龍說趙太后》(怕太后玉體有些欠安，所以很想來看看太后?！?

4、無所。（可譯為“沒有……的”（人、物、事）沒有什么……；沒有什么地方……，沒有什么辦法，沒有條件……。）

①今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小?！而欓T宴》(現(xiàn)在進了關，財物沒有

什么取用，婦女沒有誰受寵幸，這說明他的志氣不小??！)

②夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國也；三江環(huán)之，民無所移。《勾踐滅吳》(吳國同越國，是

世代互相仇視，互相攻伐的國家，三江環(huán)繞著兩國的國土，兩國的人民都沒有遷移到別的地方去的。)

5.比及（可譯為“等到的時候”）

①對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民?！薄蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》（冉求答道：“國土有六七十里或五六十里見方的國家，讓我去治理，三年以后，就可以使百姓飽暖?！卑?、假設

1.誠……則……：（可譯為“如果……那么（就）……”。）

①誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人《諫太宗十思疏》（如果真能夠做到：見了想要得到的東西，就想到知足以警戒自己；將要大興土木，就想到要適可而止以使百姓安寧。）

②公子誠一開口請如姬，如姬必許諾，則得虎符，奪晉鄙軍?！缎帕昃`符救趙》（公子如果能開口請求如姬，如姬一定會答應，那么就能得到虎符，奪得晉鄙的軍權）

2、否則：（可譯為“如果不……就……。不然的話……就……?！保?/p>

①否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺事，斯誠后死者之羞也?！饵S花岡七十二烈士事略》（不然的話，不能繼承先烈的遺志并且使它發(fā)揚光大，僅僅對這些遺事空發(fā)感慨（不付諸行動），這實在是活著的人的莫大羞辱?。。?/p>

3、然則：（可譯為“既然這樣，那么，如果這樣，那么”。）

①然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急?！读鶉摗罚热贿@樣，那么諸侯的土地有限，強暴的秦國的欲望沒有滿足，諸侯送給泰國土地越多，秦國侵略諸侯就越急迫。）

4.向使：（可譯為“假如，如果”。）

①向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量?！读鶉摗罚ㄈ绻敵蹴n、魏、趙三國各自愛惜他們的國土，齊人不親附秦國，燕國的刺客不動身赴秦，趙國的良將還活著，那么勝敗存亡的命運，如果能夠與秦國相較量，或許不能輕易判定。）

5.自非：（可譯為“如果不是，除非是”。）

①自非亭午夜分，不見曦月。《三峽》（假如不是正午和半夜，就看不到太陽和月亮。）

九、轉(zhuǎn)折

1．然而：（可譯為“這樣卻；但是；（既然）這樣，那么”。）

①七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。《寡人之于國也》（七十歲的人能夠穿上絲織品、吃上肉食，百姓沒有挨餓受凍的，這樣還不能統(tǒng)一天下而稱王，是不曾有過的事。）

2.雖然：（可譯為“雖然如此，（但），即使如此”。）

①雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，動搖者或脫而落矣?！都朗晌摹罚m然這樣，我從今年以來，花白的頭發(fā)將要變得全白，松動的牙齒將要脫落。）

十、其他

1、得以：（可譯為“能夠”。）

①是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈謚美顯，榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也?！段迦四贡洝?所以，蓼洲周公的忠義顯露在朝廷，被贈予美好光明的謚號，榮耀于身死之后，而這五個人也能夠修建一做座墳墓，把他們的姓名排列于大堤之上，四方人士經(jīng)過此地沒有不下拜而哭泣的，這實在是百世一遇的遭遇呀！)

②不然，令五人者保其首領以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉?！段迦四贡洝罚ǚ駝t，使這五個人保全其頭頸而老死于家中，那么雖然能活滿其自然的壽數(shù)，但人們都能夠役使他們，又怎能使豪杰一流人為之傾倒，在墓門前握腕痛惜，抒發(fā)其志士的悲感呢？）

2、俄而：（可譯為“不久，一會兒”。）

①俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠?！犊诩肌?/p>

3、而況：（可譯為“何況，況且”。）

①源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎?！吨G太宗十思疏》（水源不深卻希望水流得長遠，根不牢固卻要求樹木生長，道德不深厚卻想使國家安定，我雖然十分愚笨，也知道那是不可能的，更何況明智的人呢？）

②今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎。《石鐘山記》（現(xiàn)在拿鐘或磬放在水中，即使是大風浪，也不能使它發(fā)出響聲，何況是石頭呢？）

4、而已：（可譯為“罷了”。）

①太宰嚭諫曰：“嚭聞古之伐國者，服之而已；今已服矣，又何求焉?！薄豆篡`滅吳》（于是太宰嚭向吳王進諫說：“我聽說古時攻打別國的，對方屈服了就算了；現(xiàn)在越國已向我們屈服了，還有什么要求呢？”）

②是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已?！稁熣f》

（所以，學生不一定不及老師，老師不一定比學生高明。懂得道理有先有后，技能業(yè)務各有鉆研與擅長，不過這樣罷了。）

5、何乃：（可譯為“何況是，豈只是；為什么竟”。）

①母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！”《孔雀東南飛》（阿母對府吏說：“你的見識為什么這么短小！”）

6、既而：（可譯為“隨后，不久”。）

①

既而以吳民之亂請于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰，沈揚、周文元，即今之傫然在墓者也。《五人墓碑記》（其后就以吳地人民暴亂報告朝廷，追究、處死五人：顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元，也就是現(xiàn)在一起埋在墓中的人。）

7、既……且……：（可譯為“又……又……”。）

①既替余以蕙纕兮，且申之以攬茝?！峨x騷》（貶黜我既因為用香蕙做佩帶啊，又重給我加上采集芳芷的罪名。）

8.可得：（可譯為“可以，可能?！保?/p>

①曰：“王之好樂甚，則齊其庶幾乎。今之樂猶古之樂也。”曰：“可得聞與？”《莊暴見孟子》

9.可以：（可譯為“可以用來，足以用來；可以，能夠。”）

①“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣?！豆讶酥趪病罚ā拔瀹€大的住宅場地，種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了。）

②君子曰：學不可以已。《勸學》（君子說：學習決不可以停止。）

③百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝梯之義，頒白者不負戴于道路矣?！豆讶酥趪病罚ò佼€大的田地，不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié)，幾口之家就可以不受饑餓了。認真地興辦學校教育，把尊敬父母、敬愛兄長的道理反復講給百姓聽，須發(fā)花白的老人就不會背負或頭頂重物在路上行走了。）

10.乃爾：居然如此，（可譯為“竟然如此，這樣”。）

①何其相似乃爾。（多么相似?。?/p>

11．且夫：（可譯為“再說，而且”。）

①且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。《秋水》（而且，我還曾經(jīng)聽說過有人貶低仲尼的學識，輕視伯夷的節(jié)義，開始我不相信。）

②且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也?！哆^秦論》

12.是故：（可譯為“所以，因此。”）

①是故敗吳于囿，又敗之沒，又郊敗之?！豆篡`滅吳》（所以首戰(zhàn)就使吳國在囿地吃了敗仗，接著又使他們在沒地受挫，在吳國國都的郊野又把吳軍打得大敗。）

②是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！稁熣f》（因此，不論地位高貴還

是低賤，不論年齡長大還是少小，道理在那里，老師也就在那里。）

13.是以：（可譯為“所以，因此，因而。”）

①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也?！妒娚接洝?我所以記下了以上的經(jīng)過，是因為嘆惜酈道元的解釋過于簡略，也嘲笑李渤的解釋太淺陋了。)

②臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠也。《陳情表》(臣沒有祖母撫養(yǎng)，不能活到今天，祖母沒有臣供養(yǎng)，不能安度晚年，我們祖孫二人，相依為命，因此，有此拳拳奉養(yǎng)之心，不愿放棄奉養(yǎng)的責任，遠出做官。)

14．所謂：（可譯為“所說的，所認為?！保?/p>

①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?！多u忌諷齊王納諫》(這就是所說的在朝廷之上戰(zhàn)勝敵國。)

②彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道、解其惑者也?！稁熣f》(那些兒童們的老師，是教給兒童們讀書和學習書中怎樣加句號和逗號的，不是我所說的那種傳授道理、解釋疑難問題的。)

15.往往：（可譯為“處處，到處；常常?！保?/p>

①古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。《游褒禪山記》(于是，我頗有感慨。古代的人在觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸的時候，常常有心得，這是因為他們思考問題很深刻，而且沒有什么事物不加以考察的。)

②迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是?！俄椉管幹尽?等到伯父、叔父們分家以后，庭院內(nèi)外開了許多小門，隔墻壘得到處都是。)

③春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾?！杜眯小?/p>

④汝去年書云：比得軟腳病，往往而劇?！薄都朗晌摹?你去年來信說：“近來得了腳氣病，時常發(fā)作的很厲害。”)

16.未嘗：（可譯為“從來沒有，不曾”）

①齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?！读鶉摗?齊國不曾賄賂秦國，最后也隨著五國滅亡，為什么呢？)

②逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也?！冻啾谫x》(江水總是象這樣不斷地流去，但始終沒有消失。月亮有時圓有時缺，但最終沒有消損和增長。)

17.謂……曰……：（可譯為“對……說，告訴……說；把……叫做……?！保?/p>

①項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王?！薄而欓T宴》(項伯答應了，對劉邦說：“明天一早，您千萬不可不盡早來向項王當面賠罪！”)

②范增起，出召項莊，謂曰："君王為人不忍。《鴻門宴》(于是范增起身離席，到帳外召來項羽的堂弟項莊，對他說：“君王為人下不了狠心?！?

③因笑謂邁曰：“汝識之乎？”《石鐘山記》(我就笑著對蘇邁說：“你記得嗎？”)

18.謂之：（可譯為“稱他是，說他是；稱為，叫做?！保?/p>

①游褒禪山記王安石褒禪山亦謂之華山?！队伟U山記》（褒禪山也被稱為華山。）

②由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，--謂之后洞

（沿山向上走五六里，有一個山洞很幽深，走進去感到很寒涼。詢問這個洞的深度，就是那些喜歡游山玩水的人也沒有走到盡頭，人們稱它為“后洞”，）

19.無何：（可譯為“沒有多久，不久，一會兒?！保?/p>

①無何，見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍（méng），始悟為山市?！渡绞小菲阉升g（不一會兒，看見數(shù)十所宮殿，綠瓦上高翹的屋檐，好象要騰飛起來的樣子，才醒悟出這是山中蜃景。）

20.毋寧，無寧：（可譯為“寧肯，寧愿；莫不是，不是?！保?/p>

①四五年前某夕，吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先吾而死?！薄杜c妻書》（四五年前的一個晚上，我曾經(jīng)告訴(你)說："與其讓我先死，寧愿你比我先死。"）

21.無庸：（可譯為“不用，無須?！保?/p>

①請姑無庸戰(zhàn)。《勾踐滅吳》（請大家還是暫且不要同吳國作戰(zhàn)吧?。?/p>

22.無由：（可譯為“不可能，無法，無從。”）

①無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至?！洞鹚抉R諫議書》（沒有機會見面，心里不勝思念仰慕。）（不任：客套語）

23.相與：（可譯為“互相，相互，彼此；同你；一起，共同；相處，相交。”）

①諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。《過秦論》（諸侯們很害怕，共同結(jié)盟來設法削弱秦國：他們不吝惜珍奇的器具、貴重的寶物、肥沃的土地，用以招納普天下的才士，“合縱”結(jié)成同盟，相互聯(lián)成一體。）

②夫人之相與，俯仰一世。《蘭亭集序》（人們互相交往，轉(zhuǎn)瞬間度過一生。）

③相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。《赤壁賦》（我和客人們互相靠著在船中睡著了，不知不覺東方已經(jīng)發(fā)白。）

24.一切：（可譯為“一律，一概；權宜，暫且?！保?/p>

①既而風定天清，一切烏有；惟危樓一座，直接霄漢?！渡绞小罚ù箫L停下來后，天又一片清朗，原先的一切沒有了，只剩下孤危的城樓一座，直插云霄。）

25所以：（可譯為“……的原因，之所以……，為什么……；用來……的方法，用來……的東西，是用來……的，用來……的地方，用來……的人（事），靠它來……的?！埃?/p>

①所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。《鴻門宴》

②仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！短m亭集序》（抬頭仰望宇宙空間之廣大，低首俯察萬物種類之繁多，靠它來放眼縱覽，舒展胸懷，也足以盡情享受所見所聞的樂趣，確實是很快活的啊。）

③師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也《師說》（所謂老師，就是用來傳授道理、授與專業(yè)知識、解答疑難問題的人。）

26.以故：（可譯為“所以?！保?/p>

①唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰"褒禪"?！栋U山記》（唐代高僧慧褒開始在這座山下建房居住，而死后就葬在這里。由于這個緣故，以后就把這座山稱作褒禪山。）

②方急時，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之

?！肚G軻刺秦王》（當時秦王正處在危急之中，來不及召喚階下的侍衛(wèi)，所以荊軻追逐秦王，秦王倉卒驚惶失措，不知怎樣來殺荊軻，僅僅用空手同荊軻對打。）

27.以……故：（可譯為“因為……的緣故?！保?/p>

①皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉?！队尴娦颉罚ㄟ@些都是山水中的奇景，因為我的緣故，都用愚字玷辱了它們。）

②趙王豈以一璧之故欺秦邪？《廉頗藺相如列傳》

③公子聞之，往請，欲厚遺之，不肯受，曰：“臣修身潔行數(shù)十年，終不以監(jiān)門困故而受公子財。《信陵君竊符救趙》

28.以是：（可譯為“因此?！保?/p>

①故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削，以是言之，夫仁義辯智非所以持國也?！段弩肌罚ㄋ哉f徐偃王推行仁義之道而徐國被消滅了，子貢富有口才和智謀而魯國還是丟掉了大片土地。由此看來，推行仁義之道、運用口才智謀，都不是用來保全國家辦法。）

29.以……為……：（可譯為“認為……是……，把……當作……；讓……作……，任用……為……；用……做……，把……作（為）……?！保?/p>

①齊曰："必以長安君為質(zhì)，兵乃出。《觸龍說趙太后》（齊國說：“必須用長安君作為人質(zhì)，才出兵。”）

②于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。《秋水》（于是乎，河伯（黃河之神）便欣然自喜，認為天下所有的美景（是）全都在自己這里了。）

③然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，殽函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也。《過秦論》（然而，當初秦國憑借小小的國土和千輛兵車的國力，卻迫令八州諸侯稱臣，使原先位處同列的諸侯入秦朝拜，達一百多年之久。然后把天地四方當作家，把殽山和函谷關當作宮墻。誰料陳涉一人起來發(fā)難，秦朝的社稷就毀滅了，國君死在別人的手里，被天下人嘲笑，這是為什么呢？）

④既自以心為形役，奚惆悵而獨悲?！稓w去來兮辭》（既然讓自己的心志受形體來驅(qū)使，那又為什么還要傷感而獨自悲哀呢？）

⑤楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋，上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也?！跺羞b游》（楚國南邊有叫冥靈的大龜，它把五百年當作春，把五百年當作秋；上古有叫大椿的古樹，它把八千年當作春，把八千年當作秋，這就是長壽。）

30.以為：（可譯為“認為他（它）是，認為；用它來?！保?/p>

①若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害?！稜T之武退秦師》（倘使放棄進攻鄭國，讓鄭作為您東路上的主人，您的外交使者的來往，鄭國可以