部編優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》

愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤（宋）欣賞蓮花上量有關(guān)蓮花古詩(shī)，大家能說(shuō)幾句嗎？接天蓮葉無(wú)窮碧映日荷花別樣紅楊萬(wàn)里小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。楊萬(wàn)里——小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——楊萬(wàn)里清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎祝ㄌ疲?/p>

1.了解作家.掌握“說(shuō)”的古文體裁2.掌握文中重要文言字詞句的理解3.學(xué)習(xí)文中運(yùn)用襯托的表現(xiàn)手法和托物言志的寫法4.通過(guò)誦讀、背誦理解作者借蓮花寄寓意的不慕富貴和潔身自好的操守和感情。學(xué)習(xí)目的返回一、檢查預(yù)習(xí)1、了解作者和體裁，理解題目的意思。

2、初讀課文，掃清字詞障礙。

解題：說(shuō)“說(shuō)”是議論文的一種文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記敘來(lái)論述道理?！稅?ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

字茂叔，道州營(yíng)道人。宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。

他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋明的哲學(xué)思想有很大影響。注音周敦頤（yí）

可愛(ài)者甚蕃(fán)出淤(yū)泥而不染濯(zhuó)清漣(lián)而不妖不蔓（màn）不枝可遠(yuǎn)觀而不可褻(xiè)玩焉花之隱逸(yì)者也噫(yī)陶后鮮(xiǎn)有聞返回二、合作交流，疏通文意結(jié)合書(shū)下注釋或利用工具書(shū)，疏通詞句意思，將課文翻譯成現(xiàn)代文。水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自

李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。水上、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明只愛(ài)菊。自唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛(ài)牡丹。的多只從唐

予

獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯

清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。我助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義表轉(zhuǎn)折沾染（污穢）洗滌清水美麗而不莊重生藤蔓長(zhǎng)枝杈更加聳立的樣子樹(shù)立表轉(zhuǎn)折親近而不莊重句末語(yǔ)氣詞只我只喜愛(ài)蓮從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不受沾染，在清水里洗滌過(guò)卻并不顯得妖艷；莖梗中間貫通，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香；筆挺潔凈地直立在那里，只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄它。予謂菊，花之

隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。我認(rèn)為菊，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮，是花中的君子。認(rèn)為，以為的隱居的人品德高尚的人噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。唉，喜愛(ài)菊花的，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了.喜愛(ài)蓮花的，像我一樣的還有幾個(gè)人呢？喜愛(ài)牡丹的人，當(dāng)然很多了。嘆詞，相當(dāng)于“唉”賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯少當(dāng)（和“乎”連用，有“應(yīng)當(dāng)，當(dāng)然”的意思）聽(tīng)說(shuō)蓮花1、重點(diǎn)段落的理解

作者說(shuō)：“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃?！奔热桓鞣N各樣的花都很可愛(ài)，為什么作者獨(dú)獨(dú)只喜愛(ài)蓮花呢？從課文中找出作者喜愛(ài)蓮花的原因。－－予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

這段話中的七個(gè)短句分別描述了蓮花的哪一方面的特點(diǎn)呢？

1、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫出了蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境；2、“中通外直，不蔓不枝”寫出了蓮花的體態(tài)；3、“香遠(yuǎn)益清”寫出了蓮花的香味；4、“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”寫出了蓮花的風(fēng)度氣質(zhì)；蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”形象品質(zhì):高潔、莊重蓮花的體態(tài)“中通外直，不蔓不枝”形象品質(zhì)：正直蓮花的香味．香遠(yuǎn)益清形象品質(zhì)：

美名遠(yuǎn)揚(yáng)風(fēng)度氣質(zhì)“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”形象品質(zhì)：清高作者寫這篇文章僅僅是為了寫出對(duì)蓮花的喜愛(ài)嗎？贊揚(yáng)、崇敬予謂菊，花之隱逸者也；陶淵明為什么獨(dú)愛(ài)菊花？因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，菊花又是花中的隱士，這符合陶淵明的處世態(tài)度。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。牡丹，花之富貴者也；世人為什么喜歡牡丹？因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征?！笆廊松鯋?ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，

惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。蓮，花之君子者也。君子有哪些高貴品質(zhì)呢？菊