《中國箋紙：微型國畫的人文情懷》閱讀答案

《中國箋紙：微型國畫的人文情懷》閱讀答案

箋紙是中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國固有的藝術(shù)形式和溝通載體。表面看來，它的作用就是詩文唱和、書札往來。但是，由于它一產(chǎn)生就和傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，因此就帶有明顯的精神印記。

從古代的竹簡、木牘到縑帛、紙張，中國的先人們始終在查找便捷而低糜的文化載體。最終，紙張成了傳播信息、記錄歷史、傳承文明最為抱負的媒介。因此，人們對紙張情有獨鐘。愛美是人的天性。由于素紙不能滿意人們審美的需求，便有了染色、砑花、描繪花紋圖案等完全出于審美追求的舉措。之后，便以雕版、饾版、拱花的形式給予箋紙更多的藝術(shù)含量?？梢哉f，箋紙的進展史不僅是印刷技術(shù)的進展史，更是歷代學(xué)問分子對美的自覺追求史。

中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，因此，各種類型的箋紙都有著豐富的內(nèi)涵和厚重的根基。比如，博古題材的箋紙向人們展現(xiàn)了古代文明的遺跡，大凡鐘鼎、器物、錢幣，都是秩序、權(quán)成、社會交往的象征；再比如，大量的佛像箋、羅漢箋的印行，無疑是在向人們傳播、普及佛教精神；再比如，將山水林泉、高人隱逸作為箋畫的題材，也正是在傳遞一種遺世獨立、潔身自好、不隨流俗、不同流合污的精神氣度；再比如，大量蔬果箋、花卉箋的流行，也表現(xiàn)了人們對美好事物和美妙生活的憧憬；再比如，魚藻箋、花鳥箋、生肖箋的消失，也在向人們傳遞大自然的奇妙信息，引導(dǎo)人們喜愛自然、珍惜自然、順應(yīng)自然，等等。

箋紙對于傳統(tǒng)文化的普及、傳承起到了推動的作用。在古代，很多作家的作品通過個人題壁、歌女吟唱的形式傳播四方。在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)文化不僅可以乃過圖書、報刊、音像、影視等形式進行侍播，而且可以通過日常生活中的用具進行傳播。作為文房清玩的箋紙，由于它和學(xué)問分子的生活密不行分，因此扮演了傳承傳統(tǒng)文化的角色。如前所述，箋紙中不僅有圖畫，而且有書法、篆刻、詩詞、掌故，通過箋紙，人們可以重溫詩、詞、歌、賦的名句，可以品嘗傳統(tǒng)文化的精

神。比如，林紓的宋詞意箋，陳師曾的杜甫詩意箋，都在很大程度上普及了唐詩宋詞。應(yīng)當說，在傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化方面，箋紙功德無量。

中國的箋紙內(nèi)涵豐富，琳瑯滿目，給人以目不暇接、美不勝收之感。世界上還沒冇其次個國家將箋紙印制成一種精致絕倫的藝術(shù)品，給予其如此多的文化內(nèi)涵，使其承載精神追求和人文情懷的使命。但是，不行否認的是，現(xiàn)在關(guān)注箋紙的人愈來愈少。隨著電腦的普及，微信、短信、郵件的常態(tài)化，除了極少數(shù)人，已經(jīng)很少有人再寫信了，更遑論用毛筆在箋紙上書寫信件和詩文了。如何把箋紙及其文化傳承下去，我們還需要更多的思索。

（摘編自劉運峰《中國箋紙：微型國畫的人文情懷》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A．中國的先人們始終在查找便捷而低廉的文化載體，最終紙張成了最為理想的媒介。

B．在中國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，各種類型的箋紙都有著豐富的內(nèi)涵和厚重的根基。

C．箋紙助推了中國傳統(tǒng)文化的普及和傳承，特殊是在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，箋紙功德無量。

D．中國箋紙作為一種精致絕倫的藝術(shù)品，與其它國家的箋紙一樣承載著人們的精神追求和人文情懷的使命。

2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）

A．文章由箋紙在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的地位入手，引出論題，并提出中心論點。

B．文章主要采納舉例論證，并且適時穿插引用論證，觀點鮮亮，勸說力強。

C．文章采納總分總的結(jié)構(gòu)，主體部分從三個方面探討箋紙所帶有的精神印記。

D．文章聯(lián)系現(xiàn)實，引出堅持傳承難的問題開放式結(jié)尾，引發(fā)讀者深化思索。

3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）

A．認為，箋紙只要和傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，就會帶有明顯的精神印記。

B．染色、砑花等舉措和雕版、饾版、拱花等形式說明箋紙的消失是印刷技術(shù)使然。

C．箋紙由于扮演了傳承傳統(tǒng)文化的角色，所以它和學(xué)問分子的生活密不行分。

D．隨著微信短信、郵件的常態(tài)化，如何傳承箋紙及其文化是我們需要思索的問題。

參考答案

1.D（"與其他國家的箋紙一樣承載著使命"表述有誤，由原文"世界上還沒有其次個國家將箋紙人