2022年福建省南平市延平區(qū)某高職大學語文單招模擬題【帶答案】

2022年福建省南平市延平區(qū)某高職大學語文單招模擬題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.《我愛這土地》選自艾青的詩集()

A.《北方》B.《大堰河——我的保姆》C.《艾青詩選》D.《曠野》

2.下列各句中沒有語病且句意明確的一句是()

A.90個有特殊編號的“奧運缶”在北京結(jié)束了網(wǎng)絡競價，以總價1283.65萬元成交，每個缶的均價都超過了14萬元。

B.盡管在剛過去的“五一”小長假里已經(jīng)使出渾身解數(shù)大搞促銷活動，各商家在母親節(jié)檔期里仍然力度不減，再次掀起促銷波瀾。

C.植物營養(yǎng)學就是研究如何通過施肥等措施提高作物產(chǎn)量、改善農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)的，因此植物營養(yǎng)不僅對糧食質(zhì)量安全，而且對糧食數(shù)量安全至關重要。

D.學校能否形成良好的、有促進功能的校園文化，學習者能否真正適應并融入它，這對教學活動的有效開展起著重要作用。

3.辛棄疾在《水龍吟》（登建康賞心亭）中自稱（）

A.劉郎B.季鷹C.江南游子D.桓溫

4.

下列對文意的分析，正確的一項是()

A.量子棘輪具有對電子的制導作用，因此電子不僅可以遠離負極也可以自動靠近負極

B.應用量子棘輪推翻了經(jīng)典物理學有悖于量子理論的觀點，驗證電子確實是一種概率波

C.量子棘輪能吸收電子攜帶的熱量，用它做成的熱力泵，最適合給芯片的微元件降溫

D.電子在沒有有向電壓的環(huán)境中能自由運動，也就是說電子沒有方向性，可向各處逃逸

5.《張中丞傳后敘》中所說的“守一城，捍天下”的“城”是指

A.汴州B.睢陽C.洛陽D.長安

6.議論文的三要素是指()

A.論點論據(jù)論證B.歸納演繹比較C.提出問題分析問題解決問題D.立論駁論結(jié)論7.王昌齡的《從軍行》是一首（）A.A.邊塞詩B.愛情詩C.山水詩D.田園詩

8.《氓》選自《詩經(jīng)》中的()

A.王風B.魏風C.陳風D.衛(wèi)風

9.

第

1

題

《國殤》選自（）。

10.中國現(xiàn)代文學史上以散文見長，以歌頌母愛、大自然為主題，具有獨特風格的作家是（）A.A.朱自清B.茅盾C.巴金D.冰心

二、閱讀理解(4題)11.21世紀人類健康的“保護神”人類曾為擁有抗生素和疫苗戰(zhàn)勝了諸如天花、鼠疫、霍亂、傷寒等可怕的傳染病而驕傲。正如俗話所說，“不要高興得太早”，最近十多年來，一些新的而難以醫(yī)治的傳染病不斷出現(xiàn)在WHO(世界衛(wèi)生組織)的報告中，尤其是在非洲發(fā)現(xiàn)的幾種死亡率很高的烈性傳染病，如拉沙熱、馬爾堡病毒癥和埃博拉病等。1976年埃博拉出血熱首次在扎伊爾出現(xiàn)，當年就造成近千人死亡；今年4月再度亮相，50天內(nèi)就感染124人，死亡89人。1981年發(fā)現(xiàn)的艾滋病，現(xiàn)已成為人類死亡的第四“殺手”，更令人憂慮的是，用傳統(tǒng)方法減毒做成的艾滋病疫苗，可能會導致感染病毒。值得慶幸的是，科學家們發(fā)現(xiàn)用基因治療法可以治療癌癥和傳染病。1990年科學家沃爾夫首次將B—半乳糖苷酶基因，以質(zhì)粒的形式直接活體注射到小鼠骼肌中，并檢測到該酶的表達。于是，遺傳免疫新概念誕生了，它從理論上突破了傳統(tǒng)遺傳學的思維，引起了世界轟動。傳統(tǒng)免疫主要是將抗原先免疫動物制備抗體，再用抗體進行接種；或是直接注射抗原或減毒活疫苗激發(fā)體內(nèi)免疫，以防止傳染。但純化抗原蛋白并非易事，純度不高會影響免疫質(zhì)量。從方法上講，遺傳免疫與傳統(tǒng)免疫沒有區(qū)別，所不同的是遺傳免疫是用基因為抗原，無需純化蛋白，這不僅加速了抗體制備進程，而且特異性更強。更令人稱奇的是，遺傳疫苗直接將編碼抗原的DNA載體轉(zhuǎn)移到生物體內(nèi)，在轉(zhuǎn)移部位的細胞中產(chǎn)生該種抗原，這與減毒活疫苗的重要區(qū)別在于遺傳疫苗沒有復制能力，因而不會誘導病毒感染。傳統(tǒng)免疫的蛋白質(zhì)純化或疫苗滅活會產(chǎn)生變性，使其不能正確反映自然狀態(tài)下的信息。而遺傳免疫是用基因誘導細胞產(chǎn)生蛋白抗原，能準確反映其三維空間信息。用生物方法制備的遺傳疫苗具有包裝容量大，能100％感染宿主細胞的特點。近年來，用物理方法制備遺傳疫苗更常用，它無須制備缺陷型病毒這一復雜步驟，只需將編碼抗原基因的重組DNA直接轉(zhuǎn)移到生物體內(nèi)即可，并可多次使用。其方法有顆粒轟擊、直接注射和脂質(zhì)體介導的直接注射。可直接將疫苗注射到皮膚、呼吸道、消化道、血管、表淺肌肉細胞，以及腫瘤細胞內(nèi)。目前，遺傳免疫在防治艾滋病、流感、呼吸道和消化道病毒及制備腫瘤疫苗等方面已取得重大進展，有的已進入臨床試驗階段。我們有理由相信，遺傳免疫將成為21世紀人類健康的“保護神”。下列對遺傳免疫的解釋，最準確的一項是（）。A.遺傳免疫是一種將B—半乳糖苷酶基因以質(zhì)粒的形式直接活體注射到小鼠骼肌中從而發(fā)揮免疫作用的免疫方法。

B.遺傳免疫是一種無需純化抗原蛋白而抗體制備過程更快捷的免疫方法。

C.遺傳免疫是一種通過遺傳疫苗直接將編碼抗原的DNA載體轉(zhuǎn)移到生物體內(nèi)從而激發(fā)體內(nèi)免疫的免疫方法。

D.遺傳免疫是一種有別于傳統(tǒng)免疫法且可以防治各種難以醫(yī)治的癌癥和傳染病的免疫方法。

12.

聯(lián)系全文，概括本文主旨。

13.

作者用哪幾件事來表現(xiàn)阿慶的音樂天賦?請簡要分析。

14.

解釋下面兩句話在文中的含義。

①把自己完全交給了機會和壓力去支配，在世界上風風火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。

②一個人有了堅實的自我，他在這個世界上便有了精神的坐標，無論走多遠都能夠找到回家的路。

三、名句默寫題(10題)15.人世幾回傷往事，_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

16.悠然心會，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

17._____________，_____________，銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

18.白云一片去悠悠，____________。(張若虛《春江花月夜》)

19.傷心秦漢經(jīng)行處，______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關懷古》)

20.____________，碣石瀟湘無限路。(張若虛《春江花月夜》)

21.劍閣崢嶸而崔嵬，______________，______________。(李白《蜀道難》)

22.____________，____________。此中有真意，欲辯已忘言。(陶淵明《飲酒》(其五))

23.______________，可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

24.夢斷香消四十年，_______________。(陸游《沈園二首》)

四、寫作題(2題)25.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.A

2.B

3.C【考情點撥】本題考查了古詩詞的理解?！緫囍笇А啃翖壖彩菤v城(今山東濟南)人，但因為金人南犯，宋朝統(tǒng)治者腐敗無能無力抵抗，不得不在江南過著離鄉(xiāng)背井的漂泊生活，故他在《水龍吟》(登建康賞心亭)中自稱“江南游子”。

4.B

5.B解析：安史之亂起，張巡起兵抗擊，與許遠同守睢陽(今河南商丘市)，睢陽被圍超過一年。在百姓和士卒的支持下，張、許堅守不降，牽制了安史大軍南下。五十年后，人們對張、許堅守睢陽有些不準確的認識，甚至存有非議，韓愈認為應該明辨是非，伸張正義，為英雄正名，以維護國家的統(tǒng)一，便寫了這篇文章?！稄堉胸﹤骱髷ⅰ分兴f的“守一城，捍天下”的“城”是指睢陽。

6.A

7.A

8.D《氓》出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風》，是春秋時期衛(wèi)國的一首民歌

9.A

10.D

11.C

12.文章通過對幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”的懷想和高科技時代人們精神現(xiàn)狀的反思抒發(fā)了作者對“木車的激情"的崇敬之情表達了作者對現(xiàn)代人心靈缺失現(xiàn)狀的憂思與批評。文章通過對幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”的懷想和高科技時代人們精神現(xiàn)狀的反思，抒發(fā)了作者對“木車的激情"的崇敬之情，表達了作者對現(xiàn)代人心靈缺失現(xiàn)狀的憂思與批評。

13.①阿慶旁聽留聲機聽幾遍就會在胡琴上拉出來表明他的音樂悟性高于其他聽眾。②夏天晚上阿慶在河沿為眾人演奏大顯身手很受歡迎體現(xiàn)他的演奏技藝高。③用一青年學胡琴與阿慶拉胡琴比突出阿慶心靈手巧獨具音樂天賦。①阿慶旁聽留聲機，聽幾遍就會在胡琴上拉出來，表明他的音樂悟性高于其他聽眾。②夏天晚上，阿慶在河沿為眾人演奏，大顯身手，很受歡迎，體現(xiàn)他的演奏技藝高。③用一青年學胡琴與阿慶拉胡琴比，突出阿慶心靈手巧，獨具音樂天賦。

14.①永遠被外界的力量左右著永遠生活在喧鬧的外部世界里沒有真正的內(nèi)心生活。②他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力而且會以足夠的清醒來面對形形色色的機會的誘惑。這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜。①永遠被外界的力量左右著，永遠生活在喧鬧的外部世界里，沒有真正的內(nèi)心生活。②他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會以足夠的清醒來面對形形色色的機會的誘惑。這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜。

15.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流

16.妙處難與君說妙處難與君說

17.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨

18.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁

19.宮闕萬問都做了土宮闕萬問都做了土

20.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧

21.一夫當關萬夫莫開一夫當關萬夫莫開

22.山氣日夕佳飛鳥相與還山氣日夕佳飛鳥相與還

23.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花

24.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿

25.生命的價值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次。可是，人究競怎樣活著才有價值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活。可以說，他們的生命的價值，達到了正數(shù)的極限值。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質(zhì)財富，同樣使后人謳歌不已。可以說，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人的利益，把個人的“幸福”建筑在多數(shù)人痛苦的基礎上，甚至喪心病狂地賣國求榮，或者魚肉人民，讒害正直。這些人的存在，對于人類只是一種災難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價值，該如何說呢？只能說是達到負數(shù)的極限。當然，不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價值的理解是不同的。資產(chǎn)階級的極端利己主義者的世界觀是“人不為己，天誅地滅”。跟他們談“生命的價值在于為人類的幸福而奮斗不息”，那無異于對牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價值。

26.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆