歷史上巨商故事

中國古代巨商的故事陜西寧強天津高級中學：楊發(fā)君巨商是個既有故事又頗具傳奇的群體。比如紂王祖先王亥，只用牛車販運，就換來了一個商王朝；華商始祖范蠡，叱咤政商界，名揚四海；春秋名相管仲，他的經濟理論比馬克思早2500年；財神沈萬三，助朱元璋建造近半個南京城；再有著名的紅頂商人胡雪巖，這頂帽子最終給他帶來了什么？當然，自古以來，通過經商而成巨富者遠非這幾人，《史記》之后仍能在中國歷史洪流中留下一筆的“賢人富者”不計其數(shù)，但能讓我們銘記不忘的，更多的還是那些極富時代個性者。比如同是“紅頂商人”的胡雪巖和王熾，行走商海，一個黑白通吃，一個明義重德；同是實業(yè)高手的張謇和榮氏兄弟，起步之時，一個是登科狀元，一個是小店學徒……商界牛人不是吹出來的，而是實實在在干出來的。比如：商業(yè)始祖王亥，只用牛車販運，就換來了一個商王朝；鹽業(yè)巨富猗頓，從一介窮士成了一個名留青史的大富翁；巨商呂不韋更是不得了，居然把親生兒子經營成了皇帝……歷史是讓后人明鑒的。經商亦是做事，做事亦是為人。經商成功累成巨富，并不代表就可以成為一個讓人學習的榜樣。以民為本，誠信經營，理當值得今人借鑒和學習，而那些為了獲取更多財富，靠官辦商行、官商勾結、坑蒙拐騙，把經營演繹成無原則的斂財行為的人，只能成為人們拷問的對象。王亥：牛車拉出來一個商王朝

開了長途貿易的先河

王亥（公元前1854年―公元前1803年），子姓，又名振，夏朝時期商丘人，屬于華夏族是夏王朝時期契的六世孫，冥的長子。契因協(xié)助夏禹治水有功而受封于商地（今河南商丘），于是，契的部落被稱為“商族”。契的五世孫叫冥，冥受命治水，不料卻命喪黃河。冥的兒子王亥，也因治水有功，被任命為商族的第七任首領。王亥（生卒年不詳，又名振，夏朝商族首領）的先輩，作為草原部落的游牧民族，他們在頻繁遷徙的過程中，逐步掌握了役使畜力的各種方法--夏王朝初年的奚仲創(chuàng)造了世界上第一輛用馬牽引的木制車輛。他的先王--相土（生卒年不詳，商部落第三任首領），用槽喂、圈養(yǎng)之法飼養(yǎng)馬匹，將馬戴上馬籠頭從而馴服了野馬，再加上訓練，便讓馬拉車馱物，成為重要的運輸方式。王亥掌握了“牽牛要牽牛鼻子”的訣竅：給牛扎上牛鼻犋，牛便乖乖地聽他使喚，不敢再耍蠻。就這樣，王亥徹底馴服了這種野性十足的龐然大物，進而將它套在華麗的雙轅車上，制造了牛車。這便是史書中記載的“王亥服?！钡墓适隆Ｒ豁椨幸饬x的發(fā)明創(chuàng)造可以推動人類歷史的演進。由于王亥開了氏族部落之間長途販運的先河，在他去世后，商族人沿其傳統(tǒng)，利用牛車、馬車的便利條件從事部落間的物品交換，以獲取財富。搞販運的人越來越多，漸漸的，就形成了專門從事這行當?shù)穆殬I(yè)。從事這份職業(yè)的人基本上都來自于商族部落，所以外族人就將他們稱作“商人”，靠這種方式獲取財富的活動就是“商業(yè)”活動，而作為最早進行貿易的王亥，便是“商業(yè)”的始祖，即商人的祖先正是通過這種持續(xù)不斷的商業(yè)活動，商族的糧食日益增加，國力日漸強盛，商族部落終于在王亥的第七世孫--商湯時滅了夏桀（生卒年不詳，夏朝第17代君主，荒淫無度，暴虐無道），建立了商王朝。管仲：他的經濟理論比

馬克思早2500年

富民思想，強國理論管仲（公元前719－

公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，春秋時期法家代表人物

。被稱為管子、管夷吾、管敬仲，潁上（今安徽省阜陽市潁上縣）人，周穆王的后代行政改革管仲整頓行政管理系統(tǒng)，“叁其國而伍其鄙”。所謂“叁其國”，就是將國劃分為21鄉(xiāng)，士居15鄉(xiāng)，工居3鄉(xiāng)，商居3鄉(xiāng)，分設3官管理。所謂“伍其鄙”，就是將鄙野（國都之外的廣大地區(qū)）分為5屬，設立5大夫、5正官分管。屬下有縣、鄉(xiāng)、卒、邑4級，分別設立縣帥、鄉(xiāng)帥、卒帥、司官管理。整頓行政系統(tǒng)的目的是“定民之居”，使士、農、工、商各就其業(yè)，從而使部落的殘余影響被徹底革除，行政區(qū)域的組織結構更加精細化，并且有效地維護了社會穩(wěn)定政治主張管仲博通三墳五典，淹貫古今，有經天緯地之才，濟世匡時之略，他注重經濟和農業(yè)，反對空談主義，開創(chuàng)職業(yè)技能教育。主張改革以富國強兵，他說：“國多財則遠者來，地辟舉則民留處，倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，唯物論中“物質決定意識”的觀念和《管子》的思想頗為接近。經濟政策管仲相齊的經濟政策是“遂滋民，與無財”(《國語·齊語》)，他的辦法乃是“輕重魚鹽之利，以贍貧窮”(《史記·齊太公世家》)?；蜓浴巴ㄝp重之權，徼山海之業(yè)”(《史記·平準書》)，以至“通貨積財，富國強兵”(《史記·管晏列傳》)。

輕重理論在經濟領域中，輕重理論就是通過權衡貨幣、谷物、百物的供需、貴賤，采取措施使國家富強，并平抑物價安定民眾生活。在對外方面，就是要權衡輕重，在經濟上通過對外貿易和商戰(zhàn)制服、搞垮別國其一:輕重理論用之于萬物方面，則任何商品都如《管子·揆度篇》所說是"重則至，輕則去。。。物臧則重，發(fā)則輕"?！豆茏印ぽp重甲篇》則說："章（障）之以物則物重，不章以物則物輕；守之以物則物重，不守以物則物輕。"這里所說的"重"主要表現(xiàn)在商品缺乏、供應不足，引起漲價和人們的重視。這里所說的"輕"，主要表現(xiàn)在物品供應充分和很多，價格下跌。物品"重"就會引起運地同類商品輸入。"輕"則本地商品就會運銷到他方。其二，輕重理論用在谷物方面，《管子·輕重篇》認為谷物與萬物的輕重關系成反比?！豆茏印ぽp重乙篇》："粟重而萬物輕，粟輕而萬物重。"《管子·乘馬數(shù)》載："谷獨貴獨賤?；腹唬?何謂獨貴獨賤'？管子對曰：'谷重而萬物輕，谷輕而萬物重。'"這就是說，谷與萬物的關系是，谷重萬物相對輕，谷輕萬物相對重。其三:輕重理論用之于貨幣方面，貨幣與萬物成反比，《管子·山至數(shù)篇》說"幣重而萬物輕，幣輕而萬物重。"《管子·山國軌篇》說："國幣之九在上，一在下，幣重而萬物輕。萬物而應之以幣。幣在下，萬物皆在上，萬物重十倍。"《管子·國蓄篇》則說，"谷賤則以幣予食，布帛賤則以幣予衣。視物之輕重而御之以準，故貴賤可調，而君得其利。"其四:貨幣與谷物的關系，又是所謂"幣重則谷輕，幣輕則谷重"，二者成反比。為了掌握輕重關系的規(guī)律，了解各種商品（萬物）與谷物、貨幣與萬物、谷物與貨幣彼此間輕重關系的比例關系是非常重要的。當齊桓公和管仲談論霸王之術時，管仲的闡述讓齊桓公大喜過望。齊桓公問管仲：“我想讓齊國富強、社稷安定，該從何處著手？”管仲回答說：“百姓是國家的根本，要想重整國威，必須先得民心。”齊桓公問：“怎樣才能得民心？”管仲答：“要得民心，首先當從愛惜百姓做起，愛惜百姓就得先使百姓富足，因為財富是富民安邦和培養(yǎng)人禮儀道理的前提條件，所謂‘安定的國家常富，混亂的國家常貧’，就是這個道理；其次，少用刑法，減少賦稅；第三，任人唯賢，堅決打擊貪官污吏，讓百姓對政府建立信心；第四，從百姓的利益出發(fā)，辦好事、辦實事、辦成事。做到這樣就基本上能算是得民心了?！饼R桓公又問：“百姓富足安樂了，兵甲不足怎么辦？”“兵在精而不在多，兵的戰(zhàn)斗力要強，士氣必須旺盛，士氣旺盛，還怕訓練不成？”齊桓公再問：“士兵訓練好了，但財力不足又該怎么辦？”“可以開發(fā)山林、礦山和鹽田，發(fā)展鹽鐵業(yè)、漁業(yè)，增加財政收入。同時，還可以施行優(yōu)惠政策招商引資，發(fā)展商品經濟，讓齊國制造走出國門，走向世界，財力增強了，軍隊的開支不就可以解決了嗎？”“這樣民足、兵強、國富，就可以爭霸天下了吧？“先別急，還不到時候。爭霸天下是件大事，切不可輕舉妄動。齊國當前面臨的首要任務是要讓百姓休養(yǎng)生息，讓國家真正富強起來，不然很難實現(xiàn)稱霸的目的?！惫苤傺普T，娓娓而談，齊桓公被說得心悅誠服，當即任命管仲為相國（以其為大夫，委以政事）。成了相國之后，管仲實實在在地輔佐齊桓公對外“尊王攘夷，對內整頓朝政。他言行合一，反對空談主義。按照先前與齊桓公提出藏富于民、重商興業(yè)的理念，率先施行優(yōu)惠政策招商引資，結果商人們紛紛來到地處海濱的小小齊國安居樂業(yè)（天下之商賈歸齊若流水），給齊國送來了大量財富，齊國國力迅速提升，在很短的時間內，就富甲諸侯?？梢哉f，管仲是世界上第一個通過招商引資達到民富國強的政治家。計然治國與經商是一個理兒計然

計然，生卒年不詳，姓辛氏，又作計倪、計研、計硯，字文子，號稱漁父。春秋時期著名謀士、經濟學家，春秋時期宋國葵丘濮上（今河南商丘民權縣）人。博學無所不通，尤善計算，著有《文子》、《通玄真經》。常游于海澤，越大夫范蠡尊之為師，授范蠡七計。范佐越王勾踐，用其五而滅吳計然之策七大論點策之一：需求決定與經濟周期論“知斗則修備，時用則知物，二者形則萬貨之情可得而觀已?！薄肮蕷q在金，穰；水，毀；木，饑；火，旱。旱則資舟，水則資車，物之理也。六歲穰，六歲旱，十二歲一大饑?！辈咧簝r格調控論“夫糶，二十病農，九十病末。末病則財不出，農病則草不辟矣。上不過八十，下不減三十，則農末俱利，平糶齊物，關市不乏，治國之道也?！辈咧簩嵨飪r值論“積著之理，務完物，無息幣?！辈咧模嘿Q易時機論“以物相貿易，腐敗而食之貨勿留，無敢居貴?！辈咧澹簝r值判斷論“論其有馀不足，則知貴賤?！辈咧何飿O必反論“貴上極則反賤，賤下極則反貴。”策之七：資金周轉論“貴出如糞土，賤取如珠玉。財幣欲其行如流水?！狈扼唬汗住⒚琅?、財富，“一個都不少”

輔佐越王，功成身退范蠡（前536年-前448年。字少伯，春秋末巨商）生活在一個虎氣騰騰的春秋時代。他出生在楚國宛邑（今河南南陽）散戶隴。博學多才，素有大志。公元前四九六年前後入越，輔助勾踐廿余年，在越國被吳國滅亡時，是他提出降吳複國的計策的，並隨同越王勾踐一同到吳國爲奴，千方百計謀取勾踐回國，成爲輔助勾踐滅吳複國的第一謀臣，官拜上將軍。

他出身貧寒，為越國稱霸中原立下汗馬功勞，卻不留戀權位，在功成之時，名遂身退；他棄官從商，以治國之策治家，終于成為巨富而名聞天下；他又不貪戀錢財，在巨富之時，19年三致千金。這樣的人不愧為“治國衣臣、兵家奇才、華商始祖”。銷售理論:貴出賤取三八價格，農末俱利。范蠡把糧食價格控制在八十和三十之間，這樣農民和商人就可以同時獲利。積著理論?！胺e著之理，務完物，無息幣。以物相貿易，腐敗而食之貨勿留，無敢居貴?！币侠淼刭A存商品，加速資金周轉，保證貨物質量。薄利多銷。范蠡主張逐十一之利，薄利多銷，不求暴利，這種非常人性化的主張，符合中國傳統(tǒng)思想中經商求誠信、求義的原則。范蠡“富好行其德”，是因為他意識到物聚必散，天道使然?！独献印酚性疲骸笆ト瞬环e，既以為人已愈有，既以與人已愈多。”范蠡從“人有盛衰、泰終必否”的道理中隱約感覺到久受尊名、不祥的道理，可以說與老子的思想有異曲同工之妙。范蠡操計然之術（根據時節(jié)、氣候、民情、風俗等，人棄我取、人取我予，順其自然、待機而動）以治產，陶朱公注意選擇經商環(huán)境，把握有利時機，運用市場規(guī)律，做事有準備，不盲目。據時而動，得失均衡。范蠡經商成功，一靠勤奮，二靠智謀，三靠抓機遇，四靠仁厚誠信。猗頓從放養(yǎng)牛羊發(fā)家，到鹽業(yè)巨富猗頓，山西省臨猗縣人。戰(zhàn)國時大工商業(yè)者。原是春秋時代的魯國的貧寒書生。他在生計艱難時，聽到范蠡棄官經商很快致富的消息，于是，“往而問術”。范蠡告訴他：“子欲速富，當畜五(母畜)。猗頓千里迢迢來到西河(今晉南一帶)，定居于猗氏王寮，大畜牛羊，后又兼營鹽業(yè)，十年之間，成為與陶公齊名的巨富。在經營畜牧的同時，猗頓已注意到位于猗氏之南的河東池鹽，他在販賣牛羊時，順便用牲畜馱運一些池鹽，連同牲畜一起賣掉。在此過程中，認識到販運池鹽是一條獲利更大的致富途徑。于是，他在靠畜牧積累了雄厚的資本后，便著意開發(fā)河東池鹽，從事池鹽生產和貿易，成為—個手工業(yè)者兼商人。猗頓以“畜五牸”之術逐步形成規(guī)模型畜牧產業(yè)，積累了一定的經商經驗。與此同時，他并沒有滿足現(xiàn)狀，而是放開思路，放開手腳，放開經營，又以“興三園”之道投身于杏、桃、桑為主的林果產業(yè)。在經營果林業(yè)中，猗頓不斷引進新品種，使河東成為聞名遐邇的果區(qū)。積于珠寶《尸子·治天下篇》說：“智之道，莫如因賢。譬之相馬而借伯樂也，相玉而借猗頓也，亦必不過矣?！薄痘茨献印镎撚枴芬舱f：“玉工眩玉之似碧盧(一種美玉)者，唯猗頓不失其情。”猗頓對珠寶有著相當高的鑒賞能力，以致可以與伯樂相馬相提并淪。由此可以推測，猗頓在經營池鹽的同時，可能還兼以販賣珠寶，并積累了相當豐富的經驗。

端木賜被孔子稱為“瑚璉(húliǎn)之器”的人被后人認為是中國歷史上最早的“儒商”作為孔子的學生，端木賜（前520年－前456年。本姓端木，名賜，又名子贛，字子貢。）出生于富商貴族，在孔門三千弟子中，他還是“身通六藝”的七十二賢人之一。端木賜之所以學而優(yōu)則商，不僅因為他出生商業(yè)世家（春秋時代的商人，其地位僅次于“士”這個階層，相當于二等公民，有相當?shù)纳鐣匚?，只是到了漢代才有重農輕商的“士農工商”排名。），對經商有先天優(yōu)勢，或許還因為他受孔子學說的影響，要在書生明“義”和商人求“利”這兩種不同的價值觀之間進行學以致用的實踐，他想通過經商來打開學行合一的溝通渠道。

端木賜牙俐齒、能言善辯，經常會被孔子駁斥。不過，在外交場合和關鍵時刻，他的“利口巧辭”卻能派上大用場。魯哀公十一年（前484年），當孔子得知齊國權臣田常（生卒年不詳。即陳恒）蓄意伐魯時，曾問弟子：“魯是父母之國，國難當頭，你們何不出來效力？”他先去齊國，說服了田常放棄伐魯，并唆使他攻伐吳國；隨后又馬不停蹄地趕到吳國，鼓動吳王夫差救魯伐齊，夫差怕伐齊時越國在背后攻吳，端木賜再去越國，力勸越王勾踐先假裝隨吳伐齊，等吳消耗差不多了，再出兵滅吳；最后端木賜來到晉國，說吳王有野心，一旦他們戰(zhàn)勝齊國后必然加兵于晉，讓晉君做好抵御吳軍進犯的準備。

端木賜深思熟慮、左右逢源，憑一張利嘴游說了好幾個國家。他用計謀改變了那幾個當政者的計劃，發(fā)動了當時的“世界大戰(zhàn)”。結果，吳軍真的與齊軍交戰(zhàn)，吳軍大敗齊軍后又兵臨晉國，卻被以逸待勞的晉軍擊敗，越軍乘機侵襲吳國，終于把吳國滅掉，稱霸春秋。端木賜的“斡旋”扭轉了時局，緩解了魯國的危機，出色地完成了自己的使命?？鬃右虼藢⑺Q為“瑚璉之器”。（古代宗廟中盛生黍的祭神重要器皿，夏朝叫“瑚”。殷朝叫“璉”。）富而能仁

富而好禮一次，端木賜在衛(wèi)國做買賣，在回魯國的路上，看到一群苦工被人鞭打，端木賜得知這群人是在衛(wèi)國淪為奴隸的魯國人，便出巨資替他們贖了身，并將他們帶回魯國。按照法令，他不僅可以到官府領取贖金，還可得到一筆獎金?？伤J為做好事求回報不道德，因此拒絕了國家賠償他的贖金。這一行動使他的美名在魯國民眾中廣泛傳播開來。白圭

人棄我取，人取我智慧商祖白圭，戰(zhàn)國時期中原（洛陽）人，名丹，字圭,其師傅為鬼谷子。有“商祖”之譽。在魏惠王屬下為大臣，善于修筑堤壩，興修水利?！稘h書》中說他是經營貿易發(fā)展生產的理論鼻祖。他主張減輕田稅，征收產物的二十分之一。提出貿易致富的理論。主張根據豐收歉收的具體情況來實行“人棄我取，人取我與”的方法經商。谷物成熟時，進收糧食；蠶繭出產時收進絮帛，出售糧食。白圭并提出了農業(yè)經濟循環(huán)說，認為農業(yè)的一個周期為12年。他亦認為經商要按時機，就像孫子吳起用兵、商鞅行法。一說，水利專家白圭和貿易致富的白圭是兩人白圭通過觀察市場行情和年成豐歉的變化，奉行“人棄我取，人取我與”的經營方法，豐收年景時，買進糧食，出售絲、漆。蠶繭結成時，買進絹帛綿絮，出售糧食。

白圭還有一個讓現(xiàn)代人汗顏羞愧的經商思想：“欲長錢，取下谷，長石斗，取上種?！币馑际钦f如果為了省錢而買谷物自己吃，就買差一些的谷物，如果是為了做種子來年豐收，那就請買上等的種子。他不但為對方著想，還計劃得合情合理，既要節(jié)儉，又要豐產，可謂將思想做到了家。這種經營思想和真誠為顧客著想的人在如今也是很少見的。白圭是商業(yè)這個行業(yè)最早收授門徒的人，他通過嚴格的挑選，收了一些學生（第一個辦商學院的人）。“白圭招生的標準是很高的，他認為一個優(yōu)秀的商人，要具備以下條件：要通權變，能夠權衡利弊，把握時機，出奇制勝；要勇敢果斷，當機立斷；要有仁愛之心，能夠明白取予的道理，遵守“人棄我取，人取我與”的經營原則；還要有耐心，有毅力，能夠固守等待，不輕舉妄動白圭卻將當時社會的最高道德規(guī)范來作為商人的基本素質要求，將經濟的重要性等同于政治和軍事，他說：“吾治生產，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不足與權變，勇不足以決斷，仁不能以取予，疆不能有所守，雖欲學吾術，終不告之矣。”即同時具備“智”、“勇”、“仁”、“強”等素質，要求既有姜子牙的謀略，又要有孫子用兵的韜略，否則經商是很難有大成就的。呂不韋把親生兒子經營成了皇帝呂不韋（前292年—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國濮陽（今河南省安陽市滑縣）人。戰(zhàn)國末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國丞相。公元前251年，秦昭襄王去世，太子安國君繼位，為秦孝文王，立一年而卒，儲君嬴子楚繼位，即秦莊襄王，前249年以呂不韋為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶，門下有食客3000人，家僮萬人。莊襄王卒，年幼的太子政立為王，呂不韋為相邦，號稱“仲父”，專斷朝政。奇貨可居呂不韋是陽翟（dí），（今河南禹州）的大商人，他往來各地，以低價買進，高價賣出，所以積累起千金的家產，呂不韋到邯鄲去做生意，見到子楚后非常喜歡，說：“子楚就像一件奇貨，可以囤積居奇。以待高價售出”（成語“奇貨可居”的出典）。一字千金當時，魏國有信陵君，楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，被稱為“四公子”。（中國戰(zhàn)國時代末期，秦國越來越強大，各諸侯國貴族為了對付秦國的入侵和挽救本國的滅亡，竭力網羅人才。他們禮賢下士，廣招賓客，以擴大自己的勢力，因此養(yǎng)“士”（包括學士、方士、策士或術士以及食客）之風盛行。當時，以養(yǎng)“士”著稱的有魏國的信陵君魏無忌

、齊國的孟嘗君田文、趙國的平原君趙勝

、楚國的春申君黃歇。因其四人都是王公貴族

（一般是國家君王的后代），后人稱之為“戰(zhàn)國四公子”他們都禮賢下士，結交賓客，名揚四海。）并在這方面要爭個高低上下。呂不韋認為秦國如此強大，而自己也是堂堂秦國丞相、秦王的仲父，不應該被他們比下去，所以他也招來了文人學士，給他們優(yōu)厚的待遇，門下食客多達三千人。那時各諸侯國有許多才辯之士，像荀卿那班人，著書立說，流行天下。呂不韋就命他的食客各自將所見所聞記下，綜合在一起成為八覽、六論、十二紀，共二十多萬字。自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。他還把書的內容寫在布匹上，并將之刊布在咸陽的城門，上面懸掛著一千金的賞金，遍請諸侯各國的游士賓客，若有人能增刪一字，就給予一千金的獎勵。但是最后也沒有一個人能夠做到。財神:沈萬三助朱元璋建造了近半個南京城沈萬三（有說生于1296年，另有兩說1330年和1328年，卒于1376年），本名沈富，字仲榮，俗稱萬三，元末明初商人、巨富。沈萬三通過開展海外貿易而積累原始財富，從而使他迅速成為“資巨萬萬，田產遍于天下”的江南第一豪富。周莊“以村落而辟為鎮(zhèn)”，也實為沈萬三之功。關于沈萬三富豪事，民間甚至傳說他有一只聚寶盆等等，由此反映出他財富多到不可勝數(shù)，生財聚財技巧高超躬耕起家起初沈家在周莊耕種的是一片低洼地，只出產蘆葦和茅草。但他們勤于耕作，使之成了產量頗高的熟地。周莊土地肥沃、氣候溫和、灌溉方便，歷來是種植糧食和油菜，種桑養(yǎng)蠶的好地方。沈萬三隨父親來到這里，主要也是依靠發(fā)展農業(yè)生產，“躬耕起家”，隨即“好廣辟田宅，富累金玉”，以致“資巨萬萬，田產遍于天下”。周莊八景之一“東莊積雪”，描繪的正是沈氏莊園當年的景色。東莊有著許多巨大的糧倉，每年都儲藏著無以計數(shù)的糧食。陸氏贈財元代蘇州富室陸德源富甲江左，很欣賞沈萬三的聰明才智和經商信用，覺得自己已經老了，也看破了紅塵。手里的巨額財產假如不傳給別人，一旦時局動蕩，反而會釀成禍害。于是全部贈送給沈萬三，自己去澄湖邊的開云館當了道士，直到壽終。沈萬三得到了陸德源的這筆巨資，如虎添翼。出海通番沈萬三一方面繼續(xù)開辟田宅，另一方面把“東走滬瀆，南通浙境”，水路交通發(fā)達的周莊，作為商品貿易和流通的基地，把內地的絲綢、瓷器、糧食和手工藝品等運往海外，又將海外的珠寶、象牙、犀角、香料和藥材運到中國，開始了“競以求富為務”的對外貿易活動，很快使自己成為江南第一豪富，創(chuàng)造了令世人難以想象的奇跡。南京筑城朱元璋準備在南京建都，并決定擴建應天城，把它建得非常有氣派。但由于戰(zhàn)事頻繁，開支浩大，根本沒錢修城墻。豪富沈萬三答應負責修筑聚寶門至水西門一段，還有廓房、街道、橋梁、水關和署邸等相關工程。他不僅延請一流的營造匠師，還整天在工地上督促進度，檢查質量。盡管一些“檢?！背Ｈスさ刂圃焓露?，撈取油水，沈萬三卻依然比皇家修筑的城墻提前三天完成?？蛇@樣做，恰恰大駁了皇帝的面子洪武六年朱元璋攻蘇州城。當時，張士誠之所以能固守蘇州達八月之久，是因為得到蘇州富民在財力上的支持。作為富民之首的沈萬三，當然出力非凡了。城破之后，朱元璋對蘇州富民甚至老百姓恨之入骨，采取了一系列報復措施。沈萬三是個精明的商人，看到了形勢的嚴峻，只能大拍皇帝的馬屁以求得太平。先是朱元璋要建南京城，沈萬三就“助筑都城三分之一”，即現(xiàn)今南京城墻的中華門到水西門一段；后來索性想趁熱打鐵，請求出資犒賞三軍，這一下拍到皇帝馬腳上。朱元璋大怒，“匹夫犒天下之軍，亂民也，宜誅之?！焙玫民R皇后還算清醒，覺得有點過分，勸道：“不祥之民，天將滅之。陛下何誅焉！”沈萬三才保住小命，發(fā)配云南，最后客死他鄉(xiāng)。這是洪武六年的事伍秉鑒第一富翁伍秉鑒（1769—1843年），又名伍敦元，祖籍福建泉州。其先祖于康熙初年定居廣東，開始經商。到伍秉鑒的父親伍國瑩時，伍家開始參與對外貿易。2001年，美國《華爾街日報》統(tǒng)計了1000年來世界上最富有的50人，有6名中國人入選，伍秉鑒就是其中之一，他把一個從福建泉州來到廣東廣州的小家庭經營成全球首富的大家族，最顯赫的家族伍秉鑒的先祖在康熙初年由福建泉州遷至廣東廣州，原在蓮花山種茶為業(yè)。是允許與外國人交易絲綢和瓷器的少數(shù)中國商人之一。他的父親伍國瑩曾在廣州首富潘啟家中做賬房，1783年開設怡和洋行而成為行商。在1789年，伍秉鑒接管了他父親的生意。他借出大量的數(shù)目給外國商人(每次百萬銀元)以交換部分的船只出貨。他也是公認的慈善家，捐贈第一個鴉片戰(zhàn)爭后的一百一十萬兩賠款的銀元。在那個時期，伍秉鑒名聲遠播，他的肖像仍然在一些和他有過生意來往的美國人建造的官邸懸掛著1801年，32歲的伍秉鑒接手了怡和行的業(yè)務，伍家的事業(yè)也開始快速崛起，伍秉鑒成為了廣州行商的領頭人——總商。在經營方面，伍秉鑒同歐美各國的重要客戶都建立了緊密的聯(lián)系，并依靠超前的經營理念在對外貿易中迅速崛起。伍秉鑒不但在國內擁有地產、房產、茶園、店鋪等，而且他還大膽地在大洋彼岸的美國進行鐵路投資、證券交易并涉足保險業(yè)務等領域，同時他還是英國東印度公司最大的債權人，東印度公司有時資金周轉不靈，常向伍家借貸。正因為如此，伍秉鑒在當時西方商界享有極高的知名度，成了洋人眼中的世界首富，曾被一些西方學者稱之為“天下第一大富翁”（2600萬銀元相當于今天的50億元人民幣），1840年6月，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)而簽訂《南京條約》，伍秉鑒曾向朝廷捐巨款（100萬）換得了三品頂戴以求得短暫的安寧。喬致庸商業(yè)巨族

喬致庸(1818―1907)字仲登，祁縣喬家第三代人。他出身商賈世家，自幼父母雙亡，由兄長撫育。本欲走入仕途，剛考中秀才，兄長故去，只得棄文從商。當國家到了國將不國的境地，大批銀子流向海外時，他一改往日不治家宅的習慣，于同治初年耗費重金擴建祖宅，修建了著名的喬家大院，被專家學者譽為“清代北方民居建筑的一顆明珠”。喬致庸（1818年－1907年），字仲登，號曉池，山西祁縣（今山西祁縣）人，喬家第四位當家人，著名晉商，人稱“亮財主”。喬致庸是清朝末年山西晉商的代表商人，在家族生意生死存亡的關鍵時刻，棄文從商接手生意。在他的不斷努力下，生意日漸興隆，至清末，喬氏家族已經在中國各地有票號、錢莊、當鋪、糧店200多處，資產達到數(shù)千萬兩白銀。在國弱民貧的清朝，晉商能夠走向全國，實屬不易經商之道“人棄我取，薄利廣銷，維護信譽，不弄虛偽”，喬致庸以儒術指導商業(yè)經營，他執(zhí)掌家業(yè)時，“在中堂”事業(yè)突飛猛進，家資千萬，起先是“復字號”稱雄包頭，因此有“先有復盛公，后有包頭城”之說。接著有大德通、大德恒兩大票號活躍全國各大商埠及水陸碼頭，他成為“在中堂”殷實家財真正的奠基人，財勢躋身全省富戶前列用人之道喬家的商業(yè)得以超常規(guī)發(fā)展，是因為喬致庸能夠不拘一格用人才。馬公甫，本是復盛公號里的小伙計，雄才大略的喬致庸識出他是個人才，在大掌柜告老后，讓他當上了復盛公的大掌柜，給包頭商界留下諺語：馬公甫一步登天。馬荀，本是復盛西字號下屬糧店里的小掌柜，不識字，但經營有方，盈利不小。喬致庸便給他一副資本，讓糧店獨立經營，他成為大掌柜后也給喬家賺回不少銀子大德通票號總經理高鈺也是如此，后來為喬家收進幾十萬兩白銀的紅利。閻維藩，本是平遙蔚字號福州分莊的經理，給一個下級官吏支墊白銀十萬兩幫其升遷，結果此人升為漢口將軍，其膽識為同行所稱道。后因與總號有左，辭職還鄉(xiāng)，消息傳至喬家，喬致庸慧眼識人，派兒子從半路接到喬家，待以上賓之禮，聘任閻維藩為大德恒票號總經理。他為報知遇之恩，殫精竭慮，使大德恒票號后來居上，成為最有競爭力和生命力的票號之一為人處事素性恬淡、酷嗜讀書，經營財務非其甘愿亦非其所長，然知人善任。待下寬厚。豁達大度，慎始慎終，人都樂為其用?！叭藯壩胰?，薄利廣銷，維護信譽，不弄虛偽”為其以儒術指導商業(yè)經營的主導思想。子喬景儀、孫喬映霞均沿襲祖業(yè)，使商業(yè)、金融又有開拓與發(fā)展，成為省內外商界聞人胡雪巖紅頂商人依官而商成也官場敗也官場經商之道是“天”、“地”、“人”，內容即為：天為先天之智，經商之本；地為后天修為，靠誠信立身；人為仁義，懂取舍，講究“君子愛財，取之有道”。

胡光墉（1823—1885），幼名順官，[1]字雪巖，安徽徽州績溪人，中國近代著名紅頂商人，富可敵國的晚清著名徽商，政治家；1861年（咸豐十一年）太平軍攻杭州時，曾從上海運軍火、糧米接濟清軍而為左宗棠賞識。旋助左宗棠組織“常捷軍”、創(chuàng)辦“福州船政局”而倍受重視。后入浙江巡撫幕，為清軍籌運餉械，1866年協(xié)助左宗棠創(chuàng)辦福州船政局，在左宗棠調任陜甘總督后，主持上海采運局局務，為左大借外債，籌供軍餉和訂購軍火，又依仗湘軍權勢，在各省設立阜康銀號20余處，并經營中藥、絲茶業(yè)務，操縱江浙商業(yè)，資金最高達二千萬兩以上，人稱“為官須看《曾國藩》，為商必讀《胡雪巖》。”后因經營絲業(yè)，受外商排擠，而被迫賤賣，資產去半；旋受各地官僚競相提款、敲詐勒索而引發(fā)資金周轉失靈，被革職查抄家產，郁郁而終。胡雪巖生于1823年，卒于1885年，安徽省徽州績溪縣湖里村人，幼年時候，家境十分貧困，以幫人放牛為生。

小時候有一次給東家放牛，在路上拾得一個包袱，打開一看，里面盡是白花花的銀子后交還給失主。這位失主原是杭州的大客商，不久，他又來到績溪，把胡雪巖帶到杭州學生意去了。胡雪巖天資聰穎，勤奮好學，不謀私利，加上他膽大心細，自信誠實，很快從一個小伙計一躍而成為阜康錢莊的于老板，再躍而成為徽商巨頭。咸豐十一年（1861年），太平軍攻打杭州時，胡雪巖從上海、寧波購運軍火、糧食接濟清軍，獲得左宗棠的信賴，被委任為總管，主持浙江全省的錢糧、軍餉，使阜康錢莊大獲其利，也由此走上官商之路。生平經歷幼時家貧，稍長，由人薦往于姓錢肆當學徒，得肆主賞識，擢為跑街。后在王有齡的幫助下乃開阜康錢莊，并與官場中人往來，成為杭城一大商紳。白手起家從掃地、倒尿壺等雜役干起，三年師滿后，就因勤勞、踏實成了錢莊正式的伙計。正是在這一時期，胡雪巖靠患難知交王有齡的幫助，一躍而成為杭州一富。王有齡，字英九，號雪軒，福建侯官人。在道光年間，王有齡就己捐了浙江鹽運使，但無錢進京。后胡雪巖慧眼識珠，認定其前途不凡，便資助了王五百兩銀子，叫王有齡速速進京混個官職。后王有齡在天津遇到故交侍郎何桂清，經其推薦到浙江巡撫門下，當了糧臺總辦。王有齡發(fā)跡后并未忘記當年胡雪巖知遇之恩，于是資助胡雪巖自開錢莊，號為阜康（此故事來自高陽小說，有專家指出歷史上王有齡并非因胡雪巖的五百兩白銀的資助而起家，此為小說家杜撰而已，因此有待考證）。之后，隨著王有齡的不斷高升，胡雪巖的生意也越做越大，除錢莊外，還開起了許多的店鋪亦官亦商胡雪巖之所以可以迅速倔起，除了得益于王有齡之外，另一個人也起到了重要的作用，這個人就是左宗棠。1862年，王有齡因喪失城池而自縊身亡。經曾國藩保薦，左宗棠繼任浙江巡撫一職，糧餉短缺困擾著左宗棠，急于尋找到新靠山的胡雪巖又緊緊地抓住了這次機會：他雪中送炭，出色地完成了在三天之內籌齊十萬石糧食，在左宗棠面前一展自己的才能，得到了左的賞識并被委以重任。在深得左宗棠信任后，胡雪巖常以亦官亦商的身份往來于寧波、上海等洋人聚集的通商口岸間。他在經辦糧臺轉運、接濟軍需物資之余，還緊緊抓住與外國人交往的機會，勾結外國軍官，為左宗棠訓練了約千余人、全部用洋槍洋炮裝備的常捷軍。協(xié)辦船政同治五年（1866年），朝廷批準了左宗棠的奏折，命其在福建馬尾主持興辦船廠，監(jiān)造輪船。胡雪巖找來法國的技師，協(xié)助左宗棠籌建船廠。推薦胡雪巖協(xié)助料理船政的一切具體事務。同治八年（1869年）秋船廠的第一艘輪船“萬年清”號下水成功。這艘輪船從馬尾（福州市馬尾區(qū)）試航一直行駛到達天津港，同治十年（1871年）初，“鎮(zhèn)?！碧柋営窒滤晒?。功成名就作為一代紅頂商人，胡雪巖叱詫商場，寫盡人間風流。更令后人稱道的是，他為富且仁，善好施，做出眾多義舉，在贏得胡大善人的美名、黃馬褂加身的同時，亦獲得了更多的財富。在他的這些義舉中，胡慶余堂藥號的開辦，尤為后人們所稱道。至同治十一年（1872年）阜康錢莊支店達20多處，布及大江南北。資金2000萬余兩，田地萬畝。由于輔助左宗棠有功，曾授江西候補道，賜穿黃馬褂，是一個典型的官商慘然離世古語有云：福兮禍之所伏。胡雪巖在商場馳騁多年，靠官府后臺，一步步走向事業(yè)的頂峰，風光無限，但其最終的失敗，卻也是由官場后臺的坍倒和官場的傾軋所致。胡雪巖雖聰明一世，與官場人物交往甚密，但最卻因為不諳官理、剛愎自用、不懂變通而成為左宗棠與李鴻章政治斗爭的犧牲品，成為李鴻章排左先排胡，倒左先倒胡策略的犧牲者，于光緒十一年(公元1885年)，黯然離世葉澄衷五金大王葉澄衷（1840-1899），原名葉成忠，寧波莊市人，是著名的寧波商團的先驅和領袖。他做生意很有天賦，頭腦清醒，樂觀時變，為人處事既誠且信，寬厚待人，被稱為“首善之人”。在葉澄衷傳奇性的創(chuàng)業(yè)歷程中，誠信寬厚的性格幫助他在窮途時得到難得的機緣，在蕭條中仍舊昂首前行。在寧波商幫中，一直流傳著這樣一句話：“做人當如葉澄衷”。葉澄衷憑借審時度勢，善于機變的本領，讓他登上“五金大王”的寶座，生意也越做越大，成為民族商業(yè)的巨子創(chuàng)業(yè)經歷1840年，葉澄衷出生在鎮(zhèn)海莊市一個貧困農民家中。他6歲喪父，9歲讀私塾僅半年，11歲就傭于莊市橫河堰榨油坊當牧童。14歲那年，他到上海謀生，在法租界一家雜貨店當學徒。17歲租舢舨船在黃浦江中擺渡，并向外輪兜售吃食百雜。1862年，在英商勞勃生幫助下，葉澄衷在上海百老匯路（今大名路），開設了上海第一家順記五金洋雜貨店（英文叫澄衷公司），經營范圍開始為船舶五金、食品罐頭五金，后來又拓展到鋼鐵五金、機械五金、制造五金、化工五金、軍需五金等，還兼營火油銷售。經營項目葉氏經營的項目有9大類：五金業(yè)開始經營是船舶小五金、后來發(fā)展到船舶大五金、造船五金、制造五金、交通五金等。當時是由英商慶昌五金號，外商祥生洋行，耶松船廠幫助建立五金網絡。大批訂單落到葉氏順記號。后葉氏被譽稱“五金大王”?；鹩蜆I(yè)葉氏深受英商、美商、俄商的信賴，將中國的火油經銷專權，在上海的專權，委托葉氏經營，葉氏把火油分發(fā)給杭州、天津、漢口等地的分店，聯(lián)號經銷。在全國大部分地區(qū)無電只用火油作照明的當時，葉氏一手操縱上海乃至全國火油市場。其利潤高達好幾倍。后葉氏被稱為“火油大亨”、“火油董事”。軍需工業(yè)清廷的官員委托葉氏經營外國洋槍洋炮的配件。葉氏派員向上海江南制造局學習生產技術，并從制造局購置設備。葉氏還與清廷官員洽淡軍服、軍鞋、軍帽、軍被業(yè)務，通過嚴信厚同鄉(xiāng)關系，很快談成五家。后葉氏在上海、天津、漢口等地開廠，以生產這些軍需產品。鋼鐵與煤炭業(yè)在上海灘，最早經營鋼鐵與煤炭生意的外商，要算德商可熾鐵號。開始生意還不錯，后來由于管理不當，經營困難，后由葉氏接收經營，經過一年時間的整頓，很有起色，葉澄衷派人到山西大同煤礦、河南焦作煤礦、全國著名的鐵礦。將當?shù)氐膬?yōu)質煤、鐵礦源源不斷地運到上海，然后由上海分發(fā)給葉氏在全國的分店。同時還從英國、德國、俄國等地將國外優(yōu)質鋼材運到上海。使上海的鋼鐵、煤炭市場搞得轟轟轟烈烈。連上海的制造局等大的廠商也向葉氏訂貨。航運業(yè)葉氏曾在上海創(chuàng)設鴻安輪船公司，還從英國進口幾十條小火輪，在中國沿海，長江線航行。另外還購置110條沙船（即大型帆船），保證了葉氏在全國各地分店的貨物運輸。除此，葉氏還經營小火輪買賣生意，這些小火輪一般都在一百噸左右，國內很是暢銷，利潤也很高。地皮業(yè)清朝末年，在上?？h城剛剛開放后，英美各國在上海的租界，都要向外發(fā)展，尤其是向蘇州河方向擴展，葉氏獲悉后立即向租界工部局爭得捐資興建蘇州河橋梁項目，從而獲得優(yōu)惠待遇，允許在蘇州河北岸的幾百畝土地購買。當時這批土地是處于荒涼地段，因而地價也較低。葉氏成立了樹德地皮地產公司。一年之后，蘇州河幾座橋梁建成，蘇州河北岸的地價立刻上漲了好幾倍，樹德地皮公司立即成為上海灘赫赫有名的企業(yè)?；鸩駱I(yè)

上海開埠以后，國人所用的火柴是從外國進口的，尤其是從日本進口的，其利潤相當可觀。于是葉氏立即策劃派人到日本學習火柴生產技術，接著又派人到德國學習，并從德國進口二套生產設備。于1890年在上海開設燮昌火柴廠，為當時國內最大的火柴廠，不久又在蘇州、漢口創(chuàng)設分廠。是中國最早投資火柴業(yè)的企業(yè)家之一?？壗z業(yè)中國繅絲業(yè)主要分布江蘇、浙江一帶，繅絲市場基本上由外商操縱，絲賤傷農，農民怨聲載道。有一次葉氏偶然到湖州拜訪親家許春榮（花旗銀行買辦、德華銀行買辦），許氏向葉提議開繅絲廠，經營繅絲買賣。葉氏立即派員調查繅絲市場的情況，經過周密籌劃，在1890年開設中國第一家綸華絲廠，投資金額達100多萬元銀兩，到第二年各生絲產地都建立繅絲收購站，從而很快打破了外商的壟斷局面，使農民高興，葉氏也獲利。金融業(yè)葉氏當時經營了一百多家企業(yè)，其資金流轉，管理等方面，需要有一個像西方那樣的金融系統(tǒng)來作為后盾，于是葉氏先以上海為中心，建立大慶元票號不久又在上海設立“升大”、“衍慶”、“大慶”、“怡慶”大錢莊，后又在杭州、漢口、天津、湖州、溫州、寧波、煙臺等地設分店、聯(lián)號。光緒二十三年（1897年）與同鄉(xiāng)嚴信厚、朱葆三等人在上海創(chuàng)辦了中國人自辦的第一家銀行——中國通商銀行，并為首任總董之一。上述葉氏九個項目，一百多家企業(yè)，其總資產，據有關部門估計總額達800萬兩銀洋。但有的經濟學家稱，這是葉氏企業(yè)的動產，其不動產尚未計算在內。如果計算在內，有一千多萬兩銀元之巨。熱心捐助教育事業(yè)1871年，葉澄衷在上海一次慈善會議上坦言：“興天下之利，莫大于興學?！睍?，他立即籌辦順記商務學堂。該學堂招收學生以小學畢業(yè)生為主，學期一年，畢業(yè)后都由順記號錄用，實習后大多數(shù)分赴各地洋行工作。這是葉澄衷借鑒商務文化培育人才的第一次實踐。創(chuàng)建了上海第一所由中國人創(chuàng)辦的進行正規(guī)現(xiàn)代教育的學堂——“澄衷蒙學堂”，它就是“澄衷中學”的前身。一百多年來，這所學校為中國培養(yǎng)了4萬多學生，其中不少是著名的學者、科學家和事業(yè)家，比如胡適、倪征燠、竺可楨、樂嘉陵和李達三等。此外早在1871年，他出資3萬兩銀子在老家莊市創(chuàng)辦了葉氏義莊，幫助窮苦孩子免費讀書，接受英語等現(xiàn)代教育，包玉剛、邵逸夫都是這家義莊接受了啟蒙教育，薪火相傳，葉澄衷教育興國的理想，通過他的學生延澤了一個多世紀王熾錢王王熾王熾（1836—1903），字興齋，云南彌勒縣虹溪人。年輕時斗毆殺死表兄姜庚逃至四川重慶，與旅渝滇商合營“天順祥”商號，來往川滇互貿。隨后又與席茂之在昆明合資開設“同慶豐”商號。數(shù)年經營，成為滇中富商。英國《泰晤士報》曾對百年來世界最富有的人進行統(tǒng)計，排在第四位的便是王熾。而且，他是唯一一名榜上有名的中國人。中國封建社會唯一的一品紅頂商人。民間稱為“錢王”。創(chuàng)業(yè)歷史據《虹溪王氏族譜》記載：王氏祖籍應天府（今南京）柳樹灣石門坎，其遠祖為明洪武年間隨沐英南征兵員，云南平定后留屯安家于陸涼（今陸良縣）。王家到了王熾之父時，家道早已衰落。王熾年少，三兄天折，父親王勛業(yè)去世后家計更為窘迫。母親張氏、二媽姜氏以紡織謀生，省吃儉用，勉強度日。王熾自幼聰明好學，后人稱他“幼而穎異……當出就外傅之年，即追有神童之譽。九齡應客，嘲言能對楊梅；雙髻登筵，隱語能知荷藕?！瓡儎t托業(yè)陶朱，藕資菽水，夜則留心賈董，啟發(fā)篇章”。但因家境困難，王熾不得不離開私塾，跟著大人做起了小本生意。成年剛至時因不滿鄉(xiāng)霸欺人，失手打死惡人（姜庚），亡命昆明。之后投奔故舊馬如龍（時為云南提督），并從軍入川，不久又在重慶與人合伙重操趕馬行商舊業(yè)。并開設商號“天順樣”，販運貨物于川滇之間出走，用母親賣掉陪嫁玉鐲的10兩銀子做本錢經商，從趕馬幫販運開始，經歷艱險，苦鉆商道，以過人的膽識與誠信打破當?shù)厣藤Z設置的重重阻礙和官府的地方保護，開設并發(fā)展了著名的“天順祥”商號，促進了川、黔、滇三地的商務往來和商品流通。王熾從家鄉(xiāng)收購土布等運到竹園、婆今（今盤溪）等地販賣，又從那些地方采購紅糖回家鄉(xiāng)銷售。這樣來回都有生意，資金周轉很快，加之王熾很能吃苦，也知道節(jié)儉，沒有幾年，他就積攢了紋銀百多兩。王熾有了資本，生意日漸興旺。他擴大了經營項目和經營范圍，他的馬幫往返于臨安府屬各縣和瀘西、師宗、邱北之間。王熾二十歲時，他家已成殷富人家。而此時的王熾，也在滇南一帶小有名氣。清同治十一年至十二年間，王熾在省城昆明開設“同慶豐”，經營匯兌存放款事業(yè)。此后生意越做越大，同治十一二年間，先在省垣設立同慶豐，日漸發(fā)達，仍親赴重慶仿山西幫規(guī)例，改組天順祥，營匯兌存放款事業(yè)，以同慶豐為總號，天順祥為分號，逐漸推廣。京都、上海、廣東、江西、漢口、常德、重慶、成都、敘府、貴陽等均有天順祥票號?？偺栍匈Y本十萬兩，京都分號有三萬兩，其馀各一萬兩，至光緒中后期，天順祥分號已遍及全國22個行省中15個行省的大中城市，號稱“南幫之雄”，與西幫三晉票號并駕齊驅而馳名于國內。王熾締造的以金融票號業(yè)為主干的商業(yè)帝國，享譽一時。美國《時代周刊》曾將其列為西元十九世紀末的全球第四大富豪對“商道”有獨到領悟王熾雖富甲全滇，但卻不是一個惟利是圖的商人。他重德重義，以德經商，對“商道”有著獨到的領悟：“說我，羞我，辱我，罵我，毀我，欺我，騙我，害我，我將何以處之？容他，憑他，隨他，盡他，讓他，由他，任他，幫他，再過幾年看他……”王熾在經營上不固步自封，善于借鑒世界先進經驗，為強國奮爭；在個人生活上，王熾富而不奢，始終保持勤儉家風。誠信與德行贏得了包括競爭對手在內的所有人的尊重，成為商界楷模。功德事跡

1、

清廷根據王熾的義舉，先后賜“急公好義”和“義重指群”匾額以旌表中，并賜四品道員職銜，恩賞榮祿大夫二品頂戴，誥封“三代一品”封典，成為中國封建社會唯一的一品紅頂商人，超出了胡雪巖的“二品”商人封號。

2、王熾一生以利聚財，以義用財，促進了云南的實業(yè)與教育，先后開發(fā)了東川銅礦、個舊錫礦，在昆明設立了公益性的“興文當”，以所獲利潤資助貧困學子，鼓勵學業(yè)有成者。1903年紅河州石屏縣袁嘉谷考中狀元，王熾出資修建了享譽全滇的狀元樓，昭示天下，激勵世人。3、他曾捐銀興建彌勒境內盤江鐵索橋兩座，重修廣西直隸州（今滬西縣）城孔廟。光緒九年（2434，西元1883），法國侵越，墊支銀60萬兩。戰(zhàn)后，岑、鮑班師回國，遣散兵勇又需軍費，又墊銀相助。4、光緒二十六年（2451，西元1900），陜西、山西兩省大旱，王捐銀2萬兩賑恤，獲朝廷旌（jīng）表（封建時代由官府立牌坊、賜匾額對遵守封建禮教的人加以表彰）。同年，英、美、法、德等八國聯(lián)軍進攻北京，光緒皇帝、慈禧太后出逃。到達西安后，國庫虧空發(fā)生財政困難，請西安天順祥援助，王