高中語文人教版本冊(cè)總復(fù)習(xí) 精品

上饒縣二中2023—2023學(xué)年度第一學(xué)期第3次周測(cè)試題高一語文一、現(xiàn)代文閱讀(9分)閱讀下面的文字，完成1～3題?！棒斞浮痹诮滩闹幸矐?yīng)與時(shí)俱進(jìn)被譽(yù)為“民族魂”的魯迅作品在中學(xué)語文教材中被刪減的消息引發(fā)各界熱議。支持刪減者拿出“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”的順口溜做論據(jù)，反對(duì)刪減者認(rèn)為魯迅精神到什么時(shí)候也不能丟。刪與不刪雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，讓編教材的老師們好生為難。依我看來，魯迅的文章，刪點(diǎn)為妙。魯迅是生活在上世紀(jì)早期的人，雖然是“白話文學(xué)運(yùn)動(dòng)的健將”，但畢竟是舊社會(huì)走過來的人，又曾在日本留學(xué)，文風(fēng)難免古風(fēng)縈繞，中西夾雜，拗口難懂。不只學(xué)生看了如吃了“搖頭丸”，就是老師們講起來都覺得頭疼。刪除一點(diǎn)這樣的文章，可能師生們都會(huì)拍手稱快，會(huì)有一種如釋重負(fù)的感受。但魯迅是中國文學(xué)史上的“硬漢”形象，毛主席就說過“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨……魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決，最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”，刪了魯迅雜文，換了金庸的武俠小說，會(huì)不會(huì)無意中讓祖國的花朵們誤入迷途？魯迅不是常青樹，但他的精神是不朽的，所以至今被人們深深地懷念。中國有個(gè)古老的新詞，叫“與時(shí)俱進(jìn)”。對(duì)于魯迅的文章，照抄照搬，“拿來主義”，是不是違背了魯迅先生的初衷？我們學(xué)的是魯迅的精神，而不是他夾雜著日式表達(dá)的拗口白話。在教材中刪除魯迅的原文，難道不能用新時(shí)代具有魯迅精神的文章“取而代之”？新時(shí)代有沒有活著的魯迅？我看，肯定是有的。否則魯迅逝世了，中國豈不真的折了“脊梁”？當(dāng)今社會(huì)拿著“匕首投槍”，對(duì)不平、不公、不正大聲疾呼，嘆國人之麻木，怒國人之不爭(zhēng)的大有人在，針砭時(shí)弊的好文章也比比皆是，編輯們選用他們的文章進(jìn)入教材，既繼承了魯迅之精神，又克服了晦澀難懂之弊端，兩全其美，何樂而不為？鄧小平說過，發(fā)展才是硬道理，“魯迅”在教材中也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。把魯迅當(dāng)成權(quán)威，放進(jìn)“神壇”，本身就是對(duì)魯迅的污辱。依我看，世上的千里馬不少，只是有些人相信權(quán)威，沒有伯樂的眼光罷了。真正繼承魯迅精神，是善于發(fā)現(xiàn)繼承魯迅“衣缽”的人，而不是硬著頭皮念魯迅創(chuàng)造的“三字經(jīng)”。（選自《廣州日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．下列有關(guān)“‘魯迅’在教材中也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)”的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）A．魯迅生活的時(shí)代離我們較遠(yuǎn)，文風(fēng)難免古風(fēng)縈繞，拗口難懂，因此他的文章，刪點(diǎn)為妙。B．繼承魯迅“衣缽”的人不少，新時(shí)代也有活著的“魯迅”，教材編寫者也可選用他們的文章。C．當(dāng)今社會(huì)，對(duì)不平、不公、不正大聲疾呼，嘆國人之麻木，怒國人之不爭(zhēng)的人時(shí)有出現(xiàn)。D．對(duì)于魯迅的文章，如果我們不加選擇地照抄照搬，這是違背了魯迅先生的初衷的。2．下列關(guān)于“魯迅作品”的說法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）A．魯迅被譽(yù)為“民族魂”，一些人認(rèn)為在中學(xué)語文教材中刪減魯迅作品會(huì)丟掉魯迅精神。B．從“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”的順口溜中可以看出魯迅部分作品存在晦澀難懂的問題。C．“發(fā)展才是硬道理”，鄧小平的話不僅對(duì)社會(huì)發(fā)展適用，對(duì)魯迅作品在教材中的編排也非常適用。D．魯迅是“白話文學(xué)運(yùn)動(dòng)的健將”，教材中選用他的作品只能讓學(xué)生學(xué)習(xí)他的語言。3．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．如果我們因太相信權(quán)威而把魯迅放進(jìn)“神壇”，這就是對(duì)魯迅先生的一種污辱。B．“魯迅”在教材中也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，編者可用其它的針砭時(shí)弊的好文章來代替部分魯迅的文章。C．毛主席對(duì)魯迅給予高度評(píng)價(jià)，說魯迅是民族英雄，魯迅的方向就是中華民族文化的方向。D．硬著頭皮念魯迅創(chuàng)造的“三字經(jīng)”并不能真正繼承魯迅精神，真正繼承魯迅精神的人，是發(fā)現(xiàn)并繼承魯迅“衣缽”的人。【解析】1．C(該說法與題干無關(guān)。)2.D（“教材中選用他的作品只能讓學(xué)生學(xué)習(xí)他的語言”這句話與文中“我們學(xué)的是魯迅精神，而不是他夾雜著日式表達(dá)的拗口白話”不相符。）3.D（“真正繼承魯迅精神的人，是發(fā)現(xiàn)并繼承魯迅“衣缽”的人”曲解原文。）二、古詩文閱讀（一）、文言文閱讀留侯張良者，其先韓人也。大父開地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相嫠王、悼惠王。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財(cái)求客刺秦王，為韓報(bào)仇，以大父、父五世相韓故。漢十二年，上從擊破布軍歸，疾益甚，愈欲易太子。留侯諫，不聽，因疾不視事。及燕，置酒，太子侍。四人從太子，年皆八十有馀，須眉皓白，衣冠甚偉。上怪之，問曰：“彼何為者？”四人前對(duì)，各言名姓，日東園公，角里先生，綺里季，夏黃公。上乃大驚，曰：“吾求公數(shù)歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎？”四人皆日：“陛下輕士善罵臣等義不受辱故恐而亡匿竊聞太子為人仁孝恭敬愛士天下莫不延頸欲為太子死者故臣等來耳?！鄙显唬骸盁┕易湔{(diào)護(hù)太子?！彼娜藶閴垡旬叄吶?。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：“我欲易之，彼四人輔之，羽翼已成，難動(dòng)矣。呂后真而主矣?！逼莘蛉似显唬骸盀槲页?，吾為若楚歌?！备柙唬骸傍欩]高飛，一舉千里。羽翮已就，橫絕四海。橫絕四海，當(dāng)可奈何！雖有矰繳，尚安所施！”歌數(shù)闋，戚夫人噓唏流涕，上起去，罷酒。競(jìng)不易太子者，留侯本招此四人之力也。留侯乃稱曰：“家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報(bào)仇強(qiáng)秦，天下振動(dòng)。今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子游耳?！蹦藢W(xué)辟谷，道引輕身。會(huì)高帝崩，呂后德留侯，乃強(qiáng)食之，曰：“人生一世間，如白駒過隙，何至自苦如此乎！”留侯不得已，強(qiáng)聽而食。后八年卒，謚為文成侯。子房始所見下邳圯上老父與太公書者，后十三年從高帝過濟(jì)北，果見谷城山下黃石，取而葆祠之。留侯死，并葬黃石冢。每上冢伏臘，祠黃石。太史公曰：學(xué)者多言無鬼神，然言有物。至如留侯所見老父予書，亦可怪矣。高祖離困者數(shù)矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎？上曰：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝千里外，吾不如子房。”余以為其人計(jì)魁梧奇?zhèn)?，至見其圖，狀貌如婦人好女。蓋孔子曰：“以貌取人，失之子羽?！绷艉钜嘣?。（節(jié)選自《史記·留侯世家》有刪改）4、對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的是（B）A．陛下輕士／善罵臣等／義不受辱／故恐而亡匿／竊聞太子為人仁孝恭敬愛士／天下莫不延頸欲為太子／死者故臣等來耳B．陛下輕士善罵／臣等義不受辱／故恐而亡匿／竊聞太子為人仁孝／恭敬愛士／天下莫不延頸欲為太子死者／故臣等來耳C．陛下輕士善罵／臣等義不受辱／故恐而亡匿／竊聞太子為人仁孝恭敬／愛士天下莫不延頸／欲為太子死者故／臣等來耳D．陛下輕士善罵／臣等義不受辱／故恐而亡匿／竊聞太子為人／仁孝恭敬愛士／天下莫不延頸欲為太子／死者故臣等來耳下列文學(xué)常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（A）A、候，爵位名，為春秋時(shí)期五等爵的第三等，比伯低一等。《燭之武退秦師》中晉候比秦伯低一等。B、廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高帝，太宗。C、崩，古代帝王或王后死叫“崩”，稱諸侯或大官死叫“薨”，稱大夫死叫“卒”，“卒”后為死亡的通稱。D、謚，封建時(shí)代在人死后根據(jù)其生前事跡評(píng)定褒貶給予的稱號(hào)，稱為謚或嗜好。6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（B）A．留侯張良，他的祖先是韓人，良曾與客狙擊秦始皇，誤中副車，逃到下邳，為人任俠。B．漢六年正月，漢高祖劉邦封功臣，張良雖未有戰(zhàn)斗功，但因“運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外”，高帝讓其擇留三萬戶，乃封張良為留侯。C．張良深知“狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡”的道理，在群臣爭(zhēng)功的情況下，他“不敢當(dāng)三萬戶”；劉邦對(duì)他的封賞，他極為知足。D．本文節(jié)選部分有詳有略，主要記敘了張良在劉邦智囊團(tuán)中，特別是劉邦稱帝后，幫助呂后出謀劃策，保住了太子名位的故事。6、B（3分）（錯(cuò)是高帝讓其擇齊三萬戶，張良拒絕說“不敢當(dāng)三萬戶”，愿封留足矣。）（二）、閱讀下面這首詩，完成后面的題。

臨江仙夜歸臨皋①蘇軾夜飲東坡②醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。注釋：①臨皋，即臨皋亭，位于黃州南江邊，蘇軾元豐三年因“烏臺(tái)詩案”被貶，與家眷共居于此。②東坡，元豐五年春，蘇軾在東坡構(gòu)筑雪堂，家屬仍住臨皋亭，因此常往來于雪堂臨皋間。（1）詞的上闋運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？請(qǐng)結(jié)合詩句，就其中的兩種手法進(jìn)行分析。（5分）（2）詞的下闋抒發(fā)了作者的哪些情感？請(qǐng)聯(lián)系詩句作答。（6分）【答案】（1）①夸張?！凹彝窍⒁牙坐Q”把家童的鼾聲夸大成雷聲，形象地寫出了家童的鼾聲之大。②比喻?！凹彝窍⒁牙坐Q”把家童的鼾聲比喻成雷聲，形象地寫出了在寂靜的夜晚家童的鼾聲象雷鳴一樣震耳。③細(xì)節(jié)描寫。“敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲”形象描繪出蘇軾夜飲醉歸，家童已睡，只得立在門外，靜聽濤聲的場(chǎng)景。④以動(dòng)襯靜?！凹彝窍⒁牙坐Q。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲”通過寫家童鼻息如雷和作者諦聽江聲襯托出夜靜人寂的意境，以有聲襯無聲，表現(xiàn)出歷盡宦海浮沉的詞人心情的孤寂。（明確點(diǎn)出手法，一種1分，共2分。結(jié)合相應(yīng)手法有準(zhǔn)確分析的，一種1分，兩種3分。細(xì)節(jié)描寫答成動(dòng)作描寫、以動(dòng)襯靜答成襯托、反襯、也可給分；以動(dòng)襯靜答成動(dòng)靜結(jié)合不給分。）（2）“長(zhǎng)恨此身非我有”揭示出作者對(duì)身在宦途身不由己的無奈。②“何時(shí)忘卻營營”表達(dá)了難忘世俗名利煩擾的矛盾與苦悶，以及對(duì)于自由生活的向往。③“江海寄余生”表達(dá)出作者對(duì)隱逸江湖的渴望。（準(zhǔn)確概括出作者的情感1分，結(jié)合詩句分析1分，每點(diǎn)2分，共6分。）（三）、古詩文默寫10、（1）、《沁園春長(zhǎng)沙》中面對(duì)大千世界，詩人發(fā)出慨嘆，表現(xiàn)詩人的雄心壯志的詩句：（2）《記念劉和珍君》中描寫真正的革命者不管現(xiàn)實(shí)多么殘酷，斗爭(zhēng)多么艱苦，都決不回避，都要勇敢地面對(duì)它、正視它的句子：（3）《荊軻刺秦王》中荊軻在臨別時(shí)賓客的表現(xiàn)：11、文學(xué)類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）永遠(yuǎn)的巴金王蒙在這個(gè)星空之夜，巴金走了。如果設(shè)想一下近百年來最受歡迎和影響最大的一部長(zhǎng)篇小說，我想應(yīng)該是巴金的《家》。而等到我自己迷于閱讀的時(shí)候，我寧愿讀《滅亡》和《新生》，因?yàn)檫@兩本書里寫了革命，哪怕是幻想中的革命，寫了犧牲，寫了被壓迫者的苦難和統(tǒng)治者的罪惡。我也讀過巴金寫的與譯的《春天里的秋天》《秋天里的春天》還有《寒夜》《憩園》等等，我深深感到了巴金的熱烈的情思，哪怕這種情是用無望的寒冷色調(diào)來表現(xiàn)的。甚至在他晚年以后，他寫什么都是那樣的充沛、細(xì)密、水滴石穿，火灼心肺。巴金的書永遠(yuǎn)像火炬一樣地燃燒，巴金的心永遠(yuǎn)為青春、為愛、為人民而淌血。作為一個(gè)作家他太老實(shí)，太樸實(shí)無華，對(duì)不起，我要說是太呆氣啦。他在關(guān)于《家》的文字中一次又一次地書寫：“青春是美麗的?！彼运貏e痛恨那些戕害青年、壓迫人性、敵視文學(xué)藝術(shù)、維護(hù)封建道統(tǒng)的頑固派。他看到了太多的不應(yīng)該不幸的人卻遭到了不幸，他充滿了感情的郁積。巴金的作品其實(shí)一向直言不諱，擁護(hù)什么，同情什么，反對(duì)什么，都清晰強(qiáng)烈。一個(gè)愛國主義，一個(gè)人道主義，是他終身的信仰——這是他在迎接第五次作家代表大會(huì)的時(shí)候說的。他甚至于講得有點(diǎn)極端，因?yàn)樵诹硪粋€(gè)場(chǎng)合他曾經(jīng)說自己不是文學(xué)家，他拿起筆來只是為了呼喚光明與驅(qū)逐黑暗。他喜歡在高爾基的作品中描寫過的俄羅斯民間故事，有一個(gè)英雄叫丹柯，他為了率領(lǐng)人們走出黑暗的樹林，他掏出了自己的心臟，作為火炬，照亮了夜路。所以他一輩子說是要把心交給讀者，他是這樣說的，也是這樣做的。他是一個(gè)用心用自己的全部生命來寫作，來做人的人。所以提起歷史教訓(xùn)來他永遠(yuǎn)是念念于心，他太了解歷史的代價(jià)了，他不希望看到歷史的曲折重演。在他的倡議下，世界一流的現(xiàn)代文學(xué)館終于建成了，這是“五四”以來的現(xiàn)代文學(xué)的豐碑，也永遠(yuǎn)是巴金老人的紀(jì)念館。沒有巴金就沒有現(xiàn)代文學(xué)館。他還想紀(jì)念與記住一些遠(yuǎn)為沉重的東西，那樣的記憶已經(jīng)凝固在他的晚年巨著《隨想錄》里，把記憶和反思鐫刻在人們的心底了?！拔乙呀?jīng)快要走到生命的盡頭了，但是我并不悲觀，我把希望寄托在青年人身上……”在他年老以后，他一次又一次地這樣說。他像老母雞一樣地用自己的翅膀庇護(hù)著年輕人。他與女兒李小林主編的《收獲》本身就是勤于耕耘、勇于創(chuàng)新、尊重傳統(tǒng)、推舉新秀的園地?！耙鄬懀鄬懸稽c(diǎn)……”他一次又一次地對(duì)我說。在他還能行動(dòng)的時(shí)候，每次我去看望他，他老人家總要邊叮囑邊站立著……走出房門相送，而當(dāng)我緊張勸阻的時(shí)候，他與女兒小林都解釋說他也需要活動(dòng)活動(dòng)。我們握手，他的手常常冰涼，小林說他的習(xí)慣是體溫維持較低，然而他的心永遠(yuǎn)火燙。他不怎么笑，有時(shí)候想說兩句笑話，如說到張潔的一篇荒誕諷刺小說，但是他的神情仍然認(rèn)真而且苦澀、無奈。他總是那樣誠實(shí)、謙虛、質(zhì)樸、無私。他永遠(yuǎn)踏踏實(shí)實(shí)地活在中國的土地上。他提倡講真話提倡了一生，卻遭到過詆毀，曰：“真話不等于真理”，倒像是假話更接近真理。現(xiàn)在，這種雄辯的嚼舌已經(jīng)不怎么行時(shí)了，巴金的矗立是真誠的真實(shí)的與真摯的文學(xué)對(duì)于假大空偽文學(xué)的勝出。想一想他，我們剛剛有一點(diǎn)懈怠輕狂，迅速變成了汗流浹背。（有刪節(jié)）（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．作者讀過了許多巴金寫的譯的作品，深深地感受到在這些作品中都蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的激情、力量和犧牲精神。B．巴金喜歡關(guān)于高爾基筆下英雄丹柯的民間故事，表現(xiàn)了巴金愿意為人間呼喚光明、驅(qū)逐黑暗的理想愿望。C．沒有巴金就沒有現(xiàn)代文學(xué)館，沉重的建館歷史已經(jīng)收錄在他晚年巨著《隨想錄》里，并銘刻在人們的心底。D．巴金老人不茍言笑，即使聽到笑話也是表情苦澀無奈，這體現(xiàn)了他的誠實(shí)、謙虛、質(zhì)樸、無私。E．“巴金的矗立”是指巴金真誠的真實(shí)的與真摯的文學(xué)在人民心中及文學(xué)史的崇高地位，是對(duì)巴金的高度贊譽(yù)。（2）巴金先生在關(guān)于《家》的文字中一次又一次地書寫“青春是美麗的”，這句話中包含幾層含義，請(qǐng)分點(diǎn)概述。_______________________________________________（3）文中提到了巴金先生哪些優(yōu)秀品質(zhì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析概括。_______________________________________________（4）文章結(jié)尾處說“想一想他，我們剛剛有一點(diǎn)懈怠輕狂，迅速變成了汗流浹背”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說說你對(duì)這句話的理解和得到的啟示。_______________________________________________（1）B、E（2）①他的心永遠(yuǎn)為青春、為愛、為人民而淌血。②保護(hù)青年，痛恨那些戕害青年、壓迫人性的行為，他把希望寄托在青年人身上。（意對(duì)即可）（3）①情感熱烈，熱愛青春。巴金的作品書寫青春，充滿感情的郁積。②愛憎分明、直言不諱。愛國和人道是他終身的信仰。③熱愛祖國、憂國憂民。萬年巨著《隨想錄》來表現(xiàn)歷史反思。④誠實(shí)、質(zhì)樸、謙虛、無私。說到笑話，申請(qǐng)仍然嚴(yán)肅。⑤堅(jiān)持真理，敢講真話。一輩子提倡講真話，甚至受到過詆毀。（意對(duì)即可）（4）觀點(diǎn)參考：①這句話飽含著作者對(duì)巴金的崇敬和對(duì)自己的鞭策。作為后來人，我們?nèi)〉昧艘恍┏煽?jī)，有時(shí)會(huì)懈怠輕狂，但相對(duì)于巴金先生的偉大人格和卓越成就，就會(huì)為自己的輕狂表現(xiàn)感到愧疚和自責(zé)。②啟示：面對(duì)著巴金對(duì)文學(xué)和社會(huì)這樣真摯的態(tài)度，我們還需要不斷的努力，憂國憂民，真誠質(zhì)樸。③巴金作為百年中國文學(xué)大家，一生對(duì)國家和人民保持熱烈的感情，以筆為武器，刺破黑暗的現(xiàn)實(shí)；建國后，發(fā)揮自己的作用，反思文革教訓(xùn)，建成現(xiàn)代文學(xué)館，主編《收獲》雜志，提攜文學(xué)后生。巴金用一生標(biāo)明了奮斗不止的生命風(fēng)采。（言之有理即可）語言文字運(yùn)用13、下列語句中劃線的成語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．隨著走基層活動(dòng)的展開，我跟從這支記者小分隊(duì)來到了革命老區(qū)阜平進(jìn)行深入采訪，小分隊(duì)所到之處，不驚民，不擾民，真正做到了秋毫無犯。B．有分析者認(rèn)為，美國在西亞所采取的行動(dòng)其實(shí)是“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”，其明里是推進(jìn)民主政治，而實(shí)際是為了控制海灣石油，以打壓伊朗，遏制俄羅斯。C．自去年以來，某些大國秉持冷戰(zhàn)思維，頻頻把矛頭指向中國，須知，“人為刀俎，我為魚肉”的時(shí)代已經(jīng)過去，中國人民已不會(huì)再屈服于任何壓力。D．袁隆平，這位泥腿子科學(xué)家，長(zhǎng)期堅(jiān)持在第一線培育優(yōu)良稻種，他為中國、為世界每年增加幾十億斤稻米，可謂勞苦功高；而他卻從不以此居功。秋毫無犯：形容軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，對(duì)人民的利益一點(diǎn)兒也不侵犯。此處張冠李戴。14、下列各句沒有語病的一項(xiàng)是()A、有人說，馬丁路德金是為了個(gè)人的利益而領(lǐng)導(dǎo)美國的民權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的，，但是他用自己的無私行動(dòng)否認(rèn)了（這一點(diǎn)）。賓語殘缺B、蔡元培對(duì)癥下藥，一步步地改造北大，（使）北大從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府（前后主語不一致，）C、“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，這是極具概括力的雋永的語言，匆匆一生的徐志摩，似乎也預(yù)示在這讖語般的詩句里。“匆匆一生的徐志摩”應(yīng)為“徐志摩匆匆的一生”，語序不當(dāng)。D、魯迅先生的孫子周令飛先生遠(yuǎn)道而來，為現(xiàn)場(chǎng)的觀眾朗誦了魯迅先生在廈大執(zhí)教期間寫下的著名的散文——《從百草園到三味書屋》，慶祝廈門大學(xué)建校89周年。15、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）直到五四之前，中國詩壇還是舊詩一統(tǒng)天下。________________①新詩的倡導(dǎo)者們主張廢除陳舊的格律，其著眼點(diǎn)當(dāng)然不僅僅在于形式。②盡管舊詩曾有燦爛的過去，但到了20世紀(jì)初，已成強(qiáng)弩之末。③它那固定的形式、格律，已使它很難容納新的思想、新的內(nèi)容。④同時(shí)也是一場(chǎng)深刻的思想革命。向舊詩所代表的傳統(tǒng)思想與美學(xué)觀念發(fā)起挑戰(zhàn)。⑤很難適應(yīng)急劇變化的現(xiàn)代社會(huì)讀者的審美要求。A．①④②③⑤ B．②③⑤①④C．①④③②⑤ D．②①④⑤③【解析】文段的整體思路是從舊詩寫到新詩，注意“它”“同時(shí)”等詞語?！敬鸢浮緽16、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。古人云，以史為鑒，可以知興替，可見歷史及其敘述在國家、民族、文明發(fā)展過程中的重要借鑒意義。____①____，正在于其著述者對(duì)待過往的歷史有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，有后人應(yīng)有的敬意，而非憑空想象，隨意為之，并使其庸俗化。否則，其著述非但起不到以史為鑒的作用，____②____，使后來者通過一面夸張變形的“哈哈鏡”觀察過往的歷史。近些年來，____③____，已經(jīng)在讀者尤其是那些并不專門研究歷史的非專業(yè)讀者中造成了不良后果，