高中語(yǔ)文人教版本冊(cè)總復(fù)習(xí) 省獲獎(jiǎng)

2023學(xué)年吉林省毓文中學(xué)高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文閱讀下面的文章，完成問(wèn)題。《史記》不是一部死板的記述的歷史，而是一部生動(dòng)的批判的歷史?！妒酚洝分械教幙梢钥吹剿抉R遷大膽地進(jìn)行歷史批判，他指斥君王，貶抑權(quán)貴；歌頌“叛逆”，同情貧弱；他揭發(fā)歷史的黑暗，抨擊人類(lèi)的罪惡，用敏銳的目光，正義的觀感，生動(dòng)的筆致，縱橫古今，褒貶百代。司馬遷執(zhí)行歷史批判有四種形式，一用標(biāo)題，二用書(shū)法，三于敘述中夾以批判，最重要的是各篇之后的專(zhuān)評(píng)，即“太史公曰”。用標(biāo)題執(zhí)行批判的例子、如列項(xiàng)羽于本紀(jì)，列孔子、陳涉于世家；范蠡本是越國(guó)的大夫，因?yàn)樗爸萎a(chǎn)利居，與時(shí)逐”，所以不列入官吏，列之于貨殖；子貢本是孔子的門(mén)徒，因?yàn)樗皬U著鬻才于曹魯之間”，故不列于儒林，列之于貨殖。對(duì)于一般的人物列傳，以其人之名標(biāo)題；而獨(dú)于刺客、循吏、儒林、酷吏、游俠、佞幸、滑稽等則以其人之行為標(biāo)題，暗示作者抑揚(yáng)之意。用書(shū)法者，如書(shū)孔丘則不名，曰：“孔子，生魯昌平鄉(xiāng)陬邑，其先宋人也?！睍?shū)孟、荀則直稱(chēng)其名，曰：“孟軻，鄒人也?！薄败髑?，趙人。”書(shū)老、莊亦不名，曰：“老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也?！薄扒f子者，蒙人也?！睍?shū)孫武、則在名與不名之間，曰：“孫子武者，齊人也。”這樣的書(shū)法正是不說(shuō)話(huà)的批判。不書(shū)名表示司馬遷對(duì)其人的最大尊崇，書(shū)名表示對(duì)其人并不如何尊崇?！妒酚洝酚性跀⑹轮袏A以批判者，《晁錯(cuò)列傳》末載鄧公對(duì)景帝之語(yǔ)曰：“夫晁錯(cuò)患諸侯強(qiáng)大不可制，故請(qǐng)削地以尊京師，萬(wàn)世之利也。計(jì)畫(huà)始行，卒受大戮，內(nèi)杜忠臣之口，外為諸侯報(bào)仇，臣竊為陛下不取也?！边@是借用他人的言語(yǔ)在敘事中兼示批判?！疤饭弧笔撬抉R遷負(fù)責(zé)的批判，也是《史記》的靈魂。司馬遷“貶天子，退諸侯，斥大夫”，“善善，惡惡，賢賢，賤不肖”，執(zhí)行他對(duì)歷史人物的批判。司馬遷借賈誼評(píng)秦始皇曰：“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。”評(píng)二世曰：“繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深，賞罰不當(dāng)，賦斂無(wú)度?！彼抉R遷不但對(duì)前代帝王有貶詞，對(duì)本朝帝王乃至對(duì)他的當(dāng)今皇帝亦有微詞。如《叔孫通列傳》中評(píng)漢高祖曰：“夫高祖起微細(xì)，定海內(nèi)，謀計(jì)用兵，可謂盡之矣?！边@就無(wú)異說(shuō)，劉邦“謀計(jì)用兵”以外，一無(wú)所長(zhǎng)。司馬遷在《封禪書(shū)》中譏諷武帝惑鬼神，求神仙，迷巫祝，信方士。而陳涉在封建統(tǒng)治者看來(lái)是一個(gè)叛逆，司馬遷把陳涉的起義比之湯武的革命、孔子的作《春秋》。他在《陳涉世家》中說(shuō)：“陳勝雖已死，其所置遣侯王將相競(jìng)亡秦，由涉首事也?！庇终f(shuō)陳涉起義之時(shí)，雖圣人之徒，也去參加他的革命。從以上的評(píng)語(yǔ)可以看出司馬遷之所善與所惡，所賢與所賤，所是與所非；《史記》不僅是為了敘述歷史，而且是為了批判歷史；司馬遷作《史記》不是為了清算古人，而是為了要從古書(shū)中找出一些歷史教訓(xùn)，教育他同時(shí)并世的人。他在《高祖功臣侯者年表》中說(shuō)：“居今之世，志古之道，所以自鏡也?！边@是他作《史記》的用意。司馬遷在《史記》中的批判，有些不合于封建的教條，所以班固批評(píng)他說(shuō)：“其是非頗繆于圣人?！倍鴦⑾?、揚(yáng)雄等皆稱(chēng)“遷有良史之才，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”。(摘編自翦伯贊的《司馬遷的歷史批判》)1．下列關(guān)于司馬遷歷史批判的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.司馬遷在《史記》中指斥君王，大膽貶抑權(quán)貴，敢于歌頌“叛逆”，同情貧困弱小，其歷史批判態(tài)度鮮明，思想深刻。B.司馬遷以敏銳的目光、正義的觀感、生動(dòng)的筆致進(jìn)行歷史批判，這種批判有力地揭發(fā)了中國(guó)歷史的黑暗，抨擊了統(tǒng)治者的罪惡。C.司馬遷的《史記》充滿(mǎn)著批判精神，他采用標(biāo)題、書(shū)法、在敘述中夾以批判、“太史公曰”等幾種形式執(zhí)行歷史批判。D.司馬遷的歷史批判縱橫百代，褒貶古今，體現(xiàn)他善惡、賢賤、是非標(biāo)準(zhǔn)，表明價(jià)值取向，以吸取歷史教訓(xùn)教育同世之人。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.司馬遷把項(xiàng)羽列入本紀(jì)，把陳涉列入世家，肯定了項(xiàng)羽和陳涉的歷史功績(jī)；把范蠡、子貢歸入貨殖之列，則隱含著對(duì)經(jīng)商者的批評(píng)。B.司馬遷對(duì)于一般人，用其人之名作標(biāo)題；對(duì)刺客、循吏、儒林等則用其人的行為作標(biāo)題：暗示司馬遷的抑揚(yáng)之意。C.對(duì)孔子、老子、莊子不書(shū)名，對(duì)孟子、荀子直稱(chēng)其名，對(duì)孫武則在名與不名之間，明確地表達(dá)了司馬遷對(duì)這些人物的態(tài)度。D.《史記·晁錯(cuò)列傳》末記載的鄧公一番話(huà)，說(shuō)明鄧公不贊成漢景帝誅殺晁錯(cuò)的做法，其實(shí)也表現(xiàn)出司馬遷對(duì)此事的看法。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.司馬遷批評(píng)秦始皇、秦二世，對(duì)漢高祖、漢武帝也有微詞，這表明司馬遷有膽有識(shí)，不但敢貶前代帝王，對(duì)本朝帝王也不回避。B.司馬遷贊賞陳涉在秦朝末年率先起義的行為，肯定了陳涉起義的影響，這種歌頌叛逆的評(píng)論與當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的價(jià)值取向背道而馳。C.司馬遷作《史記》的用意是“居今之世，志古之道，所以自鏡也”，因此，《史記》的批判意義深遠(yuǎn)，記述的嚴(yán)謹(jǐn)難免不足。D.司馬遷寫(xiě)作《史記》不僅是為了記述歷史，而且是為了批判歷史，從歷史中汲取教訓(xùn)，后人對(duì)這種批判認(rèn)識(shí)不同，評(píng)價(jià)不一?！敬鸢浮?．B2．C3．C【解析】1．本題考查篩選并整合文中的信息的能力。做這一類(lèi)的題，最好參照選項(xiàng)在原文中找出與之相關(guān)的句子，并逐字加以對(duì)照。如果表述不同，我們要看看它表達(dá)的意思是否相同。如果表述不同，意思也不同，即可選出答案。B項(xiàng)，信息在第一段，原文是“他揭發(fā)歷史的黑暗，抨擊人類(lèi)的罪惡”，選項(xiàng)則是“揭發(fā)了中國(guó)歷史的黑暗，抨擊了統(tǒng)治者的罪惡”，選項(xiàng)縮小了范圍。2．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。此類(lèi)題目設(shè)錯(cuò)類(lèi)型可分為信息錯(cuò)位、錯(cuò)解詞語(yǔ)、強(qiáng)加因果（或因果倒置）、無(wú)中生有、顛倒是非將文中未然的信息說(shuō)成必然等。解題時(shí)應(yīng)審準(zhǔn)題干，依文索義，正確分析。C項(xiàng)“明確地表達(dá)了司馬遷對(duì)這些人物的態(tài)度”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是“這樣的書(shū)法正是不說(shuō)話(huà)的批判”，說(shuō)明作者是隱晦地表達(dá)自己的態(tài)度。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解題時(shí)應(yīng)審準(zhǔn)題干，依文索義，合理推斷，正確分析。C項(xiàng)“記述的嚴(yán)謹(jǐn)難免不足”，表述不當(dāng)，強(qiáng)加因果。

閱讀下面的文言文，完成后面的題目。陶淵明傳陶淵明字元亮，或云潛，字淵明，潯陽(yáng)柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文，穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰賢者處世天下無(wú)道則隱有道則至今子生文明之世奈何自苦若此？對(duì)曰：“潛也何敢望賢，志不及也?！钡罎?jì)饋以粱肉，麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。不以家累自隨，送一力給其子，書(shū)曰：“汝旦夕之費(fèi)，自給自為。今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之?！惫锵ち罾舴N秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣?！逼拮庸陶?qǐng)種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會(huì)郡遣督郵至縣，吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見(jiàn)之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日黃昏解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》。征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具于半道粟里邀之。淵明有腳疾，使一門(mén)生、二兒舁籃輿，既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無(wú)迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽(yáng)與淵明情款，后為治安郡，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，日造淵明飲焉。每往必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬(wàn)錢(qián)與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿(mǎn)手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡將嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。其妻翟氏亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代，自宋高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。元嘉四年，將復(fù)征命，會(huì)卒，時(shí)年六十三。世號(hào)“靖節(jié)先生”。(蕭統(tǒng)《陶淵明傳》)4．下列對(duì)文中加粗部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.道濟(jì)謂曰/賢者處世天下/無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦若此？B.道濟(jì)謂曰/賢者處世/天下無(wú)道則隱/有道則至/今子生/文明之世奈何自苦若此？C.道濟(jì)謂曰/賢者處世天下/無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦若此？D.道濟(jì)謂曰/賢者處世/天下無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦若此？5．下列對(duì)文中加線(xiàn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.解歸，自請(qǐng)解職辭官歸家，古代官職升降調(diào)動(dòng)有一些專(zhuān)用詞語(yǔ)，官職升遷有拔、擢、拜、除、任、封；官職調(diào)任有遷、徙、調(diào)、出；官職降職有罷、黜、免、謫。B.黃昏，十二時(shí)辰之一。十二時(shí)辰西周時(shí)就已使用，漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來(lái)表示，分別是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個(gè)。C.綬，官印，解綬去職指辭職歸隱。D.陰歷九月初九，我國(guó)古代以九為陽(yáng)，九月九日正是陽(yáng)月陽(yáng)日，故名“重陽(yáng)”。民間在重陽(yáng)節(jié)有插茱萸、飲菊花酒、舉行廟會(huì)、登高等風(fēng)俗。因“高”與“糕”音同，所以重陽(yáng)節(jié)又有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是A.陶潛博學(xué)多識(shí)，他擅長(zhǎng)文章寫(xiě)作，《五柳先生傳》中五柳先生安貧樂(lè)道，這一形象被當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為是他自己的真實(shí)寫(xiě)照；他在辭去彭澤令時(shí)作了《歸去來(lái)兮辭》。B.陶潛仕途短暫。因親人去世，家里貧窮，去做了州祭酒，但嫌官場(chǎng)繁瑣，任職不久，就解職回家。此后，還擔(dān)任過(guò)鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令等職。C.陶潛清高不群。他不接受江州刺史檀道濟(jì)的饋贈(zèng)，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿意為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。D.陶潛任真自得。他曾將顏延之饋贈(zèng)的二萬(wàn)錢(qián)全都送至酒家；有時(shí)坐在菊花叢中，有時(shí)撫弄五弦琴寄托情感;如果自己喝醉了，就叫客人先回去。7．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之。(2)其妻翟氏亦能安勤苦，與其同志?！敬鸢浮?．D5．C6．B7．(1)現(xiàn)在派給你一個(gè)傭人，幫助你砍柴打水。他也是別人的兒子，你要善待他。(2)陶淵明的妻子翟氏也能安于勤勞清苦，和陶淵明志趣相投?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。解答斷句題，要仔細(xì)閱讀文段，把握語(yǔ)段的基本意思，然后充分利用各種標(biāo)志詞及句式特點(diǎn)斷句，如名詞、虛詞、固定結(jié)構(gòu)等。就本題而言，“奈何”是固定句式，“道濟(jì)”“賢者”“天下”都是名詞，再結(jié)合文段注意各句主語(yǔ)、謂語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的變化，本題的斷句就不難了。5．本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。古代文化常識(shí)知識(shí)需要平時(shí)記憶，還要結(jié)合語(yǔ)境理解分析。C項(xiàng)，綬，官?。唤饩R去職指辭職。需要注意的是辭官不等同于歸隱。6．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。這類(lèi)題錯(cuò)誤項(xiàng)的錯(cuò)誤設(shè)置往往有隱蔽性和迷惑性，在大體正確的前提下設(shè)置一些與原文時(shí)間、地點(diǎn)、人物及事件不符的內(nèi)容、詞語(yǔ)。做題時(shí)要仔細(xì)推敲，認(rèn)真比對(duì)，仔細(xì)辨析一些細(xì)小差別，準(zhǔn)確作答?！坝H老家貧”的意思是“孝敬老人，家里很窮”，而B(niǎo)項(xiàng)理解為“親人去世，家里貧窮”，所以B表述錯(cuò)誤。7．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類(lèi)活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。翻譯時(shí)，要把重點(diǎn)詞語(yǔ)和重要的文言現(xiàn)象翻譯出來(lái)。本題要準(zhǔn)確翻譯以下內(nèi)容：（1）薪水：砍柴打水；人子：別人的兒子；也：表判斷；遇：對(duì)待。（2）勤苦：勤勞清苦；同志：志趣相投。【備注】(參考譯文)陶淵明字元亮，有人說(shuō)他叫陶潛，字淵明，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。他的曾祖父陶侃，是晉朝的大司馬(官職名)。陶淵明少年時(shí)就有很高的志向，博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章，聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負(fù)。曾經(jīng)著作《五柳先生傳》自比，當(dāng)時(shí)的人稱(chēng)這本書(shū)為實(shí)錄。孝敬老人，家里很窮，被起用任命為州祭酒(官職名)，忍受不了官場(chǎng)瑣事，不久，自己棄官回家了。州郡召他擔(dān)任主簿，沒(méi)有前去任職。親自耕種自給自足，得了疾病。江州刺史(官職名)檀道濟(jì)前去探望他，陶淵明臥床挨餓好幾天了。檀道濟(jì)說(shuō)：“賢人處世，朝廷無(wú)道就隱居，政治開(kāi)明就出來(lái)做官。如今你生在開(kāi)明盛世，為什么如此糟踐自己呢？”陶淵明回答說(shuō)：“我怎敢充當(dāng)賢人，我的志向比不了他們?！碧吹罎?jì)送給他糧食和肉，都被他扔掉了。后來(lái)?yè)?dān)任鎮(zhèn)軍、建威參軍(官職名)，陶淵明對(duì)親戚朋友說(shuō)：“我打算彈琴唱歌過(guò)隱居的生活，可以嗎？”當(dāng)政者聽(tīng)說(shuō)后，調(diào)任他為彭澤縣令。不帶家眷獨(dú)自上任，送了一個(gè)仆人給他的兒子，寫(xiě)信說(shuō)：“你每天的用度，要自給自足?，F(xiàn)在派給你一個(gè)傭人，幫助你砍柴打水。他也是別人的兒子，你要善待他?！惫俑墓锒甲屓朔N高粱，說(shuō)：“我常常能喝醉酒就夠了?！逼拮印鹤訄?jiān)持要求種糧食，于是下令二頃五十畝的田地種高粱，五十畝種糧食。年終，恰逢州郡派督郵(官職名)到彭澤縣，下屬請(qǐng)示陶淵明說(shuō)：“您應(yīng)該裝束整齊穿官服面見(jiàn)他。”陶淵明嘆氣說(shuō)：“我不能為五斗米(這些俸祿)彎腰(喪失尊嚴(yán))，小心謹(jǐn)慎地為鄉(xiāng)下的小人做事?。　碑?dāng)天黃昏就解下官印辭去官職，寫(xiě)了一篇《歸去來(lái)》賦。朝廷征聘他為著作郎(官職名)，沒(méi)有前去任職。江州刺史王弘打算和他結(jié)交，卻請(qǐng)不動(dòng)他。陶淵明曾經(jīng)去廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準(zhǔn)備酒席，在半路田地間邀請(qǐng)他。陶淵明腳上有病，讓一個(gè)門(mén)生和兩個(gè)兒子交替抬轎，到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。不一會(huì)王弘到了，陶淵明也沒(méi)有起身。起初顏延之(人名)擔(dān)任劉柳后軍功曹(官職名)，在潯陽(yáng)和陶淵明有交情，后來(lái)到治安郡做官，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)(地名)，常常到陶淵明的住所飲酒。每次去，都要暢飲直到喝醉。王弘打算邀請(qǐng)顏延之赴宴，整天都找不到。顏延之臨調(diào)走的時(shí)候，留下二萬(wàn)錢(qián)給陶淵明，陶淵明全部送給酒店，以便來(lái)就能喝酒。曾經(jīng)在九月九日那天在房子邊上的菊花叢中閑坐，時(shí)間長(zhǎng)了，采了一手菊花，忽然趕上王弘送酒來(lái)了，隨即就喝，喝醉才回去。陶淵明不懂音律，卻保存了一張無(wú)弦琴，每次喝酒，都彈撥一番寄托心意。來(lái)拜訪(fǎng)的人不論貴賤，只要有酒，就招待他們。陶淵明如果先喝醉，就告訴客人：“我喝醉了要睡覺(jué)，你可以走了?！彼奶煺嬷甭蔬_(dá)到這種地步。郡將(官職名)曾經(jīng)來(lái)拜訪(fǎng)他，正趕上他釀的酒糟熟了，陶淵明就用頭上的葛巾篩酒，篩完，又把頭巾扎在頭上。陶淵明的妻子翟氏也能安于勤勞清苦，和陶淵明志趣相投。陶淵明自認(rèn)為曾祖父是晉朝的宰相，恥于自己作為后代居在人下，自從宋高祖(南北朝時(shí)期的宋，宋高祖劉裕)的基業(yè)漸漸興盛，再也不愿意做官。元嘉(南北朝宋文帝年號(hào))四年將要接受朝廷征聘，恰好去世了，時(shí)年六十三歲，世號(hào)叫作“靖節(jié)先生”。

閱讀下面這首宋詞，完成問(wèn)題。千秋歲引王安石別館寒砧，孤城畫(huà)角，一派秋聲入寥廓。東歸燕從海上去，南來(lái)雁向沙頭落。楚臺(tái)風(fēng)①，庾樓月②，宛如昨。無(wú)奈被些名利縛，無(wú)奈被他情耽擱?？上эL(fēng)流總閑卻！當(dāng)初漫留華表語(yǔ)，而今誤我秦樓約。夢(mèng)闌時(shí)，酒醒后，思量著。【注】①宋玉《風(fēng)賦》中說(shuō)：楚王游于蘭臺(tái)，有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當(dāng)之曰：“快哉此風(fēng)！”②《世說(shuō)新語(yǔ)?容止》中說(shuō)：庾亮武昌與諸佐吏殷浩之徒上南樓賞月，據(jù)胡床詠謔。8．這首詞蘊(yùn)含著豐富的情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括其中兩種。9．這首詞采用了多種抒情手法，請(qǐng)結(jié)合詞的內(nèi)容，指出其中兩種并作具體分析。【答案】8．這首詞蘊(yùn)含的情感主要有：①宦游思鄉(xiāng)的悲涼；②對(duì)自由自在生活的懷念；③韁利鎖，縛人手腳；世情俗態(tài)，耽擱了自由生活的感慨。(答出兩點(diǎn)即可)9．①融情于景，借景抒情。上片以寫(xiě)景為主，像是一篇凄清哀婉的秋聲賦，又像是一幅岑寂冷雋的秋光圖。旅舍客館本已令羈身異鄉(xiāng)的客子心中抑郁，而砧上的搗衣之聲表明天時(shí)漸寒，已是“寒衣處處催刀尺”的時(shí)分了。“孤城畫(huà)角”則是以城頭角聲來(lái)狀秋聲蕭條。②用典抒情?！俺_(tái)風(fēng)”用典。宋玉《風(fēng)賦》中說(shuō)：楚王游于蘭臺(tái)，有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當(dāng)之曰：“快哉此風(fēng)！”“庾樓月”亦用典。《世說(shuō)新語(yǔ)?容止》中說(shuō)：庾亮武昌與諸佐吏殷浩之徒上南樓賞月，據(jù)胡床詠謔。這里以清風(fēng)明月指昔日游賞之快，而于“宛如昨”三字中表明對(duì)于往日的歡情與佳景未嘗一刻忘懷。③直抒胸臆。下片以議論的方式表達(dá)了為功名利祿所縛、失去自由隨心生活的無(wú)奈，有對(duì)生活的頓悟，對(duì)宦游生活的追悔之意。(答出兩點(diǎn)即可)【解析】8．本題考查鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容的能力。鑒賞詩(shī)歌的情感，需要把握詩(shī)歌中直接抒情的詞句，還需要通過(guò)分析詩(shī)歌的意象分析詩(shī)歌的思想感情。“別館寒砧”，寓居他鄉(xiāng)，天氣變寒，寫(xiě)出了游子的思鄉(xiāng)之情。燕子?xùn)|歸，大雁南飛，都是秋日尋常景物，而燕子飛往那蒼茫的海上，大雁落向平坦的沙洲，都寓有久別返家的寓意，自然激起了詞人久客異鄉(xiāng)、身不由己的思緒?！盁o(wú)奈被些名利縛，無(wú)奈被他情耽擱”直接抒發(fā)了無(wú)奈名韁利鎖，縛人手腳；世情俗態(tài)，耽擱了自由的生活。9．本題考查鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的能力。詩(shī)歌的抒情手法包括直接抒情和間接抒情。間接抒情包括借景抒情、融情于景、觸景生情、情景交融、借古喻今、用典抒情、托物言志等。分析詩(shī)句的手法理解詩(shī)句是第一位的，做題時(shí)首先要準(zhǔn)確指出手法，接著要結(jié)合詩(shī)句分析該手法的具體運(yùn)用，并指出手法的作用。此詞上闋間接抒情，寫(xiě)“別館、孤城、秋聲、燕”景，借景抒情；下闋用“楚臺(tái)風(fēng)，庾樓月”的典故抒情?！緜渥ⅰ俊肚餁q引·秋景》詞上闋寫(xiě)景，下闋抒情。上闋突出了金陵秋色，以燕來(lái)雁去，風(fēng)滿(mǎn)月樓，古城寥廓，思緒萬(wàn)千，引出下闋。下闋表達(dá)兩層意思，即以身在官場(chǎng)為引子，抒發(fā)個(gè)人情懷。此詞意致清迥，言近旨遠(yuǎn)而空靈婉麗。

10．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(1)《赤壁賦》中用夸張的手法寫(xiě)出簫聲幽怨的句子是：

，

。(2)《歸園田居》中用比喻的手法寫(xiě)出作者渴望歸隱的句子是：

，

。(3)王羲之的《蘭亭集序》中表達(dá)對(duì)死生的態(tài)度的兩句是：

，

?！敬鸢浮?1)舞幽壑之潛蛟

泣孤舟之嫠婦(2)羈鳥(niǎo)戀舊林

池魚(yú)思故淵(3)固知一死生為虛誕

齊彭殤為妄作【解析】本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。理解性默寫(xiě)的題目難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要選準(zhǔn)詩(shī)句。作答此題，要注意提示語(yǔ)中的“用夸張的手法寫(xiě)出簫聲幽怨”“比喻的手法寫(xiě)出作者渴望歸隱”，“對(duì)死生的態(tài)度”，這樣就能準(zhǔn)確地答出題目。另外，要注意“壑”“蛟”“嫠”“羈”“誕”“殤”等易錯(cuò)字的書(shū)寫(xiě)。閱讀下面的文章，完成問(wèn)題。說(shuō)起梅花①我出生的那一天，家門(mén)前的梅花初綻，據(jù)說(shuō)是朱砂梅，很美，家人就給我取名“梅”字。父親自小教我古詩(shī)，關(guān)于梅花的詩(shī)很多，到現(xiàn)在還能一口氣背出很多，如“冰雪林中著此身，不與桃李混芳?jí)m”“不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心”。我最喜歡曹雪芹的“凍臉有痕皆是血，酸心無(wú)恨亦成灰，誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎”。關(guān)于梅，人們談?wù)撎?，種梅，賞梅，寫(xiě)梅，畫(huà)梅，梅深入到人們生活的各個(gè)角落。雖知道這名字極美，但每當(dāng)別人問(wèn)起我的名字時(shí)，又覺(jué)得難以啟齒，太俗了，取這個(gè)名字的人太多，聲音聽(tīng)起來(lái)也悶聲悶氣的，對(duì)這個(gè)名字的尷尬，一直不能釋?xiě)?，到美?guó)后就馬上給自己取了一個(gè)雅致的英文名字，以為總可以脫俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。②記得第一次有個(gè)墨西哥人問(wèn)我名字，我就告訴他我的名字是梅，他又問(wèn)“梅”是什么意思，我說(shuō)是一種花，那人打破砂鍋問(wèn)到底，問(wèn)什么花。我突然張口結(jié)舌起來(lái)，記得梅花翻譯成英語(yǔ)是plum，就是李子，遲疑了一下，就說(shuō)plum。那人噢了一聲，就不再問(wèn)了，顯然他對(duì)這個(gè)答案很失望。③第二次一個(gè)美國(guó)人問(wèn)起梅花，我接受上次的教訓(xùn)，不再說(shuō)李子花，就啟發(fā)他說(shuō)，是一種花，中國(guó)最美的花，你猜猜看。那人就說(shuō)“是玫瑰花”。我有點(diǎn)失望，進(jìn)一步啟發(fā)說(shuō)，這種花，很美，在冬天開(kāi)放，中國(guó)人最喜歡，經(jīng)常把它們畫(huà)成畫(huà)掛墻上，寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里。那人想了想說(shuō)：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中國(guó)人的家里掛著牡丹花。而且牡丹是我唯一認(rèn)識(shí)的中國(guó)花?！雹芪乙宦?tīng)又沒(méi)有希望了，也難怪很少美國(guó)人了解中國(guó)的歷史與文化，何況一種花草。⑤我說(shuō)梅花是被中國(guó)人掛在墻上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和靈魂的一種花。他似乎被我感動(dòng)了，突然對(duì)梅來(lái)了興趣。⑥這胖胖的老美認(rèn)真起來(lái)，有一天他突然跑來(lái)興沖沖地告訴我，蘇菲，我找到了梅，結(jié)一種酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我訝然了，是的，有些梅是可以結(jié)果子的。大多花草有艷花者無(wú)果實(shí)，有美實(shí)者無(wú)艷花，難得梅兩者俱美，梅的美不僅是果實(shí)，這老美只知道吃。⑦第三個(gè)問(wèn)的是意大利人，是搞音樂(lè)的，我想這人是有藝術(shù)感受力的，反正他沒(méi)見(jiàn)過(guò)梅花，就信口開(kāi)河起來(lái)。我說(shuō)梅花是中國(guó)最美的花，有幾千年的栽培史。梅花是我們中國(guó)民族精神的象征，凌寒飄香，不屈不撓，自強(qiáng)不息，鐵骨冰心。中國(guó)人傾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陳介眉的官人，聽(tīng)說(shuō)孤山的梅花開(kāi)了，立即丟官棄印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭州，“何物關(guān)心歸思急，孤山開(kāi)遍早梅花”。還有一個(gè)叫林和靖的，有一天獨(dú)自欣賞梅花時(shí)，一下子被梅花的神姿吸引了，從此入孤山種梅花，一輩子沒(méi)有下山，以梅花為妻。那人睜大了眼睛問(wèn)：“真的嗎？”“真的?！蔽艺f(shuō)，他有一首寫(xiě)梅花的詩(shī)，在所有寫(xiě)梅花的詩(shī)中獨(dú)占鰲頭，無(wú)人能比。“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，我脫口而出。如果你讀了這詩(shī)，看了這梅，你一定能作出美的樂(lè)曲，中國(guó)有名曲《梅花三弄》，你可以寫(xiě)出“梅花四弄”。⑧從此，那人每次見(jiàn)我，必問(wèn)梅消息，一天被逼無(wú)奈，就從網(wǎng)上找出梅花的照片與繪畫(huà)作品，其中有一幅《墨梅》。那人端詳半天，說(shuō)，很像桃花嗎，枯瘦的桃花，還有黑色的，很稀有的顏色。我不再想解釋那是墨梅，也不想再說(shuō)梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。⑨顯然這位藝術(shù)家也誤解了梅花。我怎么告訴他在萬(wàn)木蕭瑟，大雪壓境的冬天，忽然看到一樹(shù)梅花迎雪吐艷時(shí)，那種驚心動(dòng)魄。怎么才能告訴他，千年老梅，鐵枝銅干，如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷，那種絕處逢生的滄桑感。怎樣才能告訴他，當(dāng)你為情所困，輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí)，突然一股梅香襲來(lái)，幽幽而來(lái)，又悄然而去，那種神魂顛倒。梅花的美是攝人魂魄的，如果賞梅在淡云，曉日，薄寒，細(xì)雨，或小橋，清溪，明窗，疏籬，再加上詩(shī)酒橫琴，林間吹笛，這時(shí)候你很難再做凡人，梅花是人間尤物，人間與仙境的使者。⑩有一次和一個(gè)日本人閑聊，不知怎么就談到他自己國(guó)家的國(guó)花，他異常興奮，竟說(shuō)得淚花點(diǎn)點(diǎn)。我也不由自主又談起梅花，他說(shuō)他的，我說(shuō)我的，他說(shuō)的我不太懂，我相信我說(shuō)的他也不懂，有一點(diǎn)是相通的，對(duì)一種花的深入靈魂的熱愛(ài)。梅花，幾千年的書(shū)香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩(shī)心陶冶得如此美麗。中國(guó)人心里千回百轉(zhuǎn)的梅魂，在與世界相遇的過(guò)程中煥發(fā)出獨(dú)異的魅力，成為民族精神的寫(xiě)照。(取材于蘇菲的同名散文)11．下列對(duì)作品的概括與分析，正確的兩項(xiàng)是A.與雅致的“蘇菲”相比，“梅”是不大動(dòng)聽(tīng)的中文名字，因此令作者耿耿于懷。B.文中那位意大利人對(duì)梅花有很好的藝術(shù)感受力，作者期待他寫(xiě)出“梅花四弄”。C.本文明寫(xiě)對(duì)梅的熱愛(ài)，在無(wú)意識(shí)中也表現(xiàn)了外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的隔膜與誤解。D.在旅居海外的作者看來(lái)，梅花不僅滲入了自己的生活，也象征了民族精神。E.“梅”與“松”“竹”并稱(chēng)為歲寒三友，都是歷代中國(guó)畫(huà)家酷愛(ài)的創(chuàng)作題材。12．本文寫(xiě)了作者與外國(guó)人之間圍繞著梅花展開(kāi)的幾個(gè)故事，這樣寫(xiě)有什么作用？13．本文第⑨段描寫(xiě)了哪些賞梅的情境？作者借此寫(xiě)出了梅花怎樣的品質(zhì)與格調(diào)？【答案】11．DE12．從作者的名字翻譯切入，以外國(guó)人對(duì)梅花的好奇、不解與誤解為主線(xiàn)來(lái)謀篇布局；對(duì)梅花的內(nèi)涵的闡釋由表及里，逐步深入與豐富，凸顯梅花獨(dú)特的美感和魅力；闡發(fā)了梅花所凝聚的民族精神，表現(xiàn)了外國(guó)人與中國(guó)文化的隔膜，流露出對(duì)交流和理解的渴望。13．情景：萬(wàn)木蕭瑟，大雪壓境；千年老梅，如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷；為情所困，突然梅香襲來(lái)；淡云曉日，薄寒細(xì)雨；小橋清溪，明窗疏籬；詩(shī)酒橫琴，林間吹笛。(寫(xiě)出四種即可)品格：突顯梅花凌霜傲雪的風(fēng)骨，超凡脫俗的品質(zhì)?！窘馕觥?1．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中分析的每一個(gè)重點(diǎn)，注意結(jié)合語(yǔ)境，注意語(yǔ)言表述的不同。A項(xiàng)，“‘梅’是不大動(dòng)聽(tīng)的中文名字”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是“雖知道這名字極美，但每當(dāng)別人問(wèn)起我的名字時(shí)，又覺(jué)得難以啟齒，太俗了”。B項(xiàng)，“有很好的藝術(shù)感受力，作者期待他寫(xiě)出‘梅花四弄’”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是“如果你讀了這詩(shī)，看了這梅，你一定能作出美的樂(lè)曲，中國(guó)有名曲《梅花三弄》，你可以寫(xiě)出‘梅花四弄’”。C項(xiàng)，原文是“我一聽(tīng)又沒(méi)有希望了，也難怪很少美國(guó)人了解中國(guó)的歷史與文化，何況一種花草”，因此作者并不是“無(wú)意識(shí)”的表現(xiàn)。12．本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。作用題，一般來(lái)說(shuō)，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面思考回答。內(nèi)容上回答思考的角度：概括主要內(nèi)容，突出對(duì)象（形象）特征，表達(dá)情感，揭示、升華主題。結(jié)構(gòu)上回答思考的角度：思考考查的句、段與題目、開(kāi)頭、上文、下文、結(jié)尾的關(guān)系。本題可從謀篇與立意方面分析，謀篇即文章結(jié)構(gòu)安排，立意是對(duì)于文章內(nèi)容主旨的把握。本文寫(xiě)了幾個(gè)外國(guó)人對(duì)梅花的態(tài)度和認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)了梅花獨(dú)特的美感和魅力，流露出對(duì)交流和理解的渴望。13．本題考查篩選并整合文中的信息以及欣賞文學(xué)作品的形象的能力。概括本段的“賞梅的情境”時(shí)，注意“我怎么告訴他”“怎樣才能告訴他”“怎么才能告訴他”這樣的語(yǔ)言，概括起來(lái)就不難了?！懊坊ǖ钠焚|(zhì)與格調(diào)”注意“萬(wàn)木蕭瑟，大雪壓境的冬天”“梅花是人間尤物，人間與仙境的使者”等語(yǔ)言。14．下列各組詞語(yǔ)中的注音及字形無(wú)誤的一項(xiàng)是A.窈然(yǎo)

歸咎

廬冢(zhǒng)

隕身不恤B.喋血(dié)

匏樽

謠諑(zhuó)

桂棹蘭槳C.躑躅(zhú)

繆誤

愀然(qiǎo)

將子無(wú)怒(qiāng)D.裙裾(jū)

聆俜

自縊(yì)

朝誶(suì)夕替【答案】B【解析】本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話(huà)常用字的字音和正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。字形題考核的主要內(nèi)容是形似音異字、音同形異字字，要注意據(jù)義定形。A項(xiàng)，“隕身不恤”應(yīng)為“殞身不恤”；C項(xiàng)“繆誤”應(yīng)為“謬誤”；D項(xiàng)，“聆俜”應(yīng)為“伶俜。

15．下列各組詞語(yǔ)中加線(xiàn)字的解釋都正確的一項(xiàng)是A.遺(贈(zèng)送)施

以我賄(財(cái)物)遷

何時(shí)可掇(拾取)

趣(趨向)舍萬(wàn)殊B.溘(突然)死

余心信(確實(shí))芳

余心可懲(懲罰)

自我徂(往)爾C.羈(籠子)鳥(niǎo)

赍(贈(zèng)送)錢(qián)

忍尤(責(zé)罵)攘詬

躬自悼(哀悼)矣D.始適(女子出嫁)

謝(道歉)后世人

漸(濺濕)車(chē)帷裳

致(招致)不厚【答案】A【解析】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。B項(xiàng)，“懲”應(yīng)譯為“受創(chuàng)而改變”；C項(xiàng)，“悼”應(yīng)譯為“傷心”；D項(xiàng)，“謝”應(yīng)譯為“告訴”。

16．依次填入下列各句中的成語(yǔ)，語(yǔ)意最貼切的一組是(1)事前有周密的規(guī)則，遇事有果敢的決心，就不至于

左右為難了。(2)要?jiǎng)?chuàng)佳績(jī)，就必須大膽革新，勇于實(shí)踐，克服

的保守思想。(3)青年人在困難面前不應(yīng)該

，而應(yīng)該勇猛前進(jìn)。(4)在個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)決地舍棄個(gè)人利益，決不應(yīng)該

。A.猶豫不決畏首畏尾畏縮不前舉棋不定B.畏首畏尾舉棋不定猶豫不決畏縮不前C.舉棋不定畏首畏尾畏縮不前猶豫不決D.畏縮不前舉棋不定猶豫不決畏首畏尾【答案】C【解析】本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。解答此題，一般采用排除法來(lái)做比較高效。“猶豫不決”是指拿不定主意。“畏首畏尾”比喻做事膽子小，顧慮多?！拔房s不前”指因?yàn)楹ε禄蛴蓄檻]而退縮?！芭e棋不定”比喻猶豫不決，拿不定主意。可以先看(4)，根據(jù)“應(yīng)該堅(jiān)決地舍棄個(gè)人利益”，可以確定選“猶豫不決”，這樣答案直接就確定了，所以選C。

17．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是年9月9日，金雞百花獎(jiǎng)電影節(jié)將在吉林市隆重舉行，各大報(bào)紙屆時(shí)都將對(duì)這一盛會(huì)在顯著位置作詳細(xì)報(bào)道。B.如果中國(guó)不能緩解人口增長(zhǎng)對(duì)水土資源構(gòu)成的巨大負(fù)擔(dān)，那么環(huán)境的惡化將會(huì)危及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。C.連日來(lái)，朝鮮民眾紛紛前往錦繡山紀(jì)念宮瞻仰金正日的遺體，平壤街頭也有大批的市民進(jìn)行哀悼活動(dòng)，許多人放聲大哭，其中老人、婦女和軍人的情緒最為激動(dòng)。D.在印度、日本等國(guó)紛紛表示將力爭(zhēng)提高本國(guó)文化的國(guó)際地位之后，如何進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)文化的影響力成了中國(guó)學(xué)者研討的中心問(wèn)題。【答案】D【解析】本題考查辨析并修改病句的能力。病句常見(jiàn)的類(lèi)型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、不合邏輯等。A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“屆時(shí)”放在“各大報(bào)紙”前；B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“緩解”與“負(fù)擔(dān)”不能搭配，把“負(fù)擔(dān)”改成“壓力”；C項(xiàng)，不合邏輯，“老人、婦女和軍人”并列不當(dāng)。

18．填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫侵悄苁直淼睦m(xù)航一直是一個(gè)棘手的問(wèn)題。智能手表電池與其他電子元件一起擁擠在手表屏幕后方的狹小空間里，不但占據(jù)了大部分可用空間，其能提供的能量也十分有限。近來(lái)，研究者們發(fā)現(xiàn)，通過(guò)應(yīng)用一種日本手工折紙的折疊技術(shù)，

。除了提高智能手表的性能，這種方式與標(biāo)準(zhǔn)的制造工藝兼容，可以制造更適合于其他各種各樣的可穿戴電子產(chǎn)品的電池，比如跟蹤健康相關(guān)數(shù)據(jù)的智能手環(huán)等。A.