高中歷史岳麓版政治史第二單元古希臘和古羅馬的政治制度 第6課

第6課雅典城邦的民主政治隨堂作業(yè)——練雙基一、選擇題知識點(diǎn)一從君主制到民主制1．下面關(guān)于雅典貴族政治的表述，正確的有()①貴族會議是最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)②最高行政長官為執(zhí)政官③建立了集體統(tǒng)治的法治原則④旨在維護(hù)平民的利益A．①②④B．①③④C．②③④D．①②③答案：D解析：根據(jù)所學(xué)知識可知，旨在維護(hù)平民的利益與貴族政治不符，排除含有④的選項，故答案為D。2．亞里士多德在《雅典政制》中說：“(他)采取曾是最優(yōu)秀的立法，拯救國家，消除了過分專橫的寡頭政體，解放平民，使其免于奴役，并建立了平民政體的祖制?！辈牧现械摹八敝?)A．伯里克利B．克里斯提尼C．柏拉圖D．梭倫答案：D解析：依據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“消除了過分專橫的寡頭政體”“解放平民”“建立了平民政體的祖制”可知，材料評價的是梭倫改革動搖了舊氏族貴族的世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)，D項正確。3．在古希臘雅典城邦政治中，它剝奪了僅為嫌疑犯的公民的辯護(hù)權(quán)，使其不能有效地表達(dá)自己的意愿，甚至失去公民資格。純粹的主觀意識行為可能使真正擁有先進(jìn)思想而不為人們所接受的先驅(qū)慘遭不幸。材料評述的是()A．比例代表制B．抽簽選舉C．差額選舉D．陶片放逐法答案：D解析：依據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“剝奪了僅為嫌疑犯的公民的辯護(hù)權(quán)”“純粹的主觀意識行為可能使真正擁有先進(jìn)思想而不為人們所接受的先驅(qū)慘遭不幸”可知，這反映的是陶片放逐法的弊端，故答案是D。知識點(diǎn)二人民主權(quán)與輪番而治4．伯里克利曾指出：“我們的制度被稱做民主政治，那是千真萬確的，因為政權(quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里?！碑?dāng)時，雅典最高權(quán)力機(jī)關(guān)是()A．公民大會B．五百人議事會C．民眾法庭D．貴族會議答案：A解析：根據(jù)所學(xué)知識可知，公民大會是當(dāng)時雅典的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，故答案為A。5．下列對五百人議事會的敘述正確的是()A．地位與公民大會平等B．負(fù)責(zé)為公民大會準(zhǔn)備提案并主持大會C．具有司法職能D．負(fù)責(zé)審議國家高級公職人員的任職資格答案：B解析：A項表述是錯誤的，五百人議事會是公民大會的附屬機(jī)構(gòu)，二者地位不是平等的。負(fù)責(zé)審議國家高級公職人員任職資格的是民眾法庭。另外，五百人議事會也不具有司法的職能。6．雅典公職一般都規(guī)定任期，實(shí)行徹底的輪換制，并限制連任次數(shù)。這種做法的根本目的是()A．有效防止個人腐敗和專制獨(dú)裁B．保證政治的穩(wěn)定和連續(xù)C．保障民主政治的推行D．保障全體國民的民主權(quán)利答案：C解析：題干中所說的任期制和比例代表制等民主運(yùn)作方式都是為了保障雅典民主政治的推行。7．伯里克利在《論雅典之所以偉大》的演講中說：“這是雅典人與眾不同的優(yōu)點(diǎn)，行動時我們勇氣百倍，行動前卻要就各項措施的利弊展開辯論?！辈牧现械摹把诺淙恕敝傅氖?)A．除貴族外的所有雅典公民B．除外邦人以外的全體雅典人C．除奴隸外的所有雅典人D．可參加公民大會的所有雅典人答案：D解析：在雅典，只有公民才有權(quán)參加國家政治事務(wù)的辯論，可參加公民大會的雅典人都屬于雅典公民，故D項正確；雅典公民包括貴族，故A項錯誤；除外邦人、奴隸以外，雅典公民還不包括婦女、兒童，故B、C項錯誤。8．《雅典政制》有這樣的記載：有一次，一個名叫呂錫馬庫斯的人犯了死罪，行刑吏準(zhǔn)備執(zhí)行。優(yōu)美里德斯依據(jù)法律提出，公民未經(jīng)陪審法庭判決不得處死。到了陪審法庭舉行審理的時候，呂錫馬庫斯被判罪名不成立，得以免罪。這一記載側(cè)面反映出()A．陪審法庭是最高法院兼最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)B．陪審法庭是最民主的權(quán)力機(jī)構(gòu)C．陪審法庭是最高權(quán)力機(jī)關(guān)D．陪審法庭是最高行政機(jī)關(guān)答案：A解析：從材料的敘述即可得出結(jié)論，陪審法庭負(fù)責(zé)審理、司法、監(jiān)察等諸多方面的事務(wù)。9．下列機(jī)構(gòu)中能反映出古代雅典政治是“公民輪流地統(tǒng)治或被統(tǒng)治”的是()①公民大會②五百人議事會③民眾法庭④貴族會議A．②③B．①④C．①②④D．①③④答案：A解析：“輪流地統(tǒng)治或被統(tǒng)治”強(qiáng)調(diào)的是輪番而治。公民大會是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，所有合法的公民均可參加，不是“輪流”參加，排除①；貴族會議是貴族制下的機(jī)構(gòu)，不實(shí)行輪番而治，排除④，故答案為A。10．下邊兩幅圖片反映的分別是雅典的“陶片放逐法”和民主法庭上限制發(fā)言時間的水時計。它們的共同作用是()A．打擊民主敵人B．維護(hù)民主程序C．保障公民權(quán)利D．維護(hù)民主制度答案：D解析：A項只符合陶片放逐法，B、C兩項只符合水時計，只有D項是兩者的共同作用。知識點(diǎn)三雅典民主的意義與局限11．“它促成了雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化的高度繁盛，也限制了社會另一部分成員的權(quán)利和發(fā)展。它是偉大文明的催化劑，又是建立在剝削、壓迫非雅典公民的基礎(chǔ)上，維護(hù)社會不公的暴力機(jī)器?！边@主要反映了()A．雅典小國寡民的特征B．雅典公民范圍的局限C．雅典奴隸社會的性質(zhì)D．雅典階級壓迫的本質(zhì)答案：B解析：材料中的“它”指的是雅典民主政治。題干材料中的關(guān)鍵信息“限制了社會另一部分成員的權(quán)利和發(fā)展”“剝削、壓迫非雅典公民”說明雅典民主政治是有限的，是成年男性公民的民主。故答案是B。12．古希臘歷史學(xué)家修昔底德認(rèn)為：“雅典在名義上是民主政治，但是事實(shí)上權(quán)力是在第一公民的手中。”而自公元前443年到前429年，伯里克利一直連任十將軍委員會的首席將軍，完全掌握國家政權(quán)。這反映了()A．雅典民主制的虛偽B．奴隸主專政的實(shí)質(zhì)C．輪番而治有名無實(shí)D．“小國寡民”的弊端答案：B解析：抓住材料中的關(guān)鍵信息“權(quán)力是在第一公民的手中”并聯(lián)系所學(xué)知識分析可知，所謂“第一公民”代指的是奴隸主貴族。雅典民主政治實(shí)質(zhì)上是奴隸主階級的民主政治，是為奴隸制的政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)的，故答案是B項。A項中的“虛偽”說法錯誤；C項中的“有名無實(shí)”說法錯誤；D項與題干無關(guān)。二、非選擇題13．閱讀下列材料，回答問題。材料帕帕迪是個雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年(前399年)30歲，他是家庭中的男主人。今天，他要去雅典參加公民大會。到了雅典公民大會的會場，“大家注意，今天是公民大會，外邦人不許入內(nèi)?！痹陂T口執(zhí)勤的監(jiān)察員大聲地喊著。今天的議題有三項：第一項是對即將離任的執(zhí)政官進(jìn)行任期財務(wù)審核。第二項是投票選出民主妨礙者。第三項是對是否進(jìn)一步擴(kuò)大海軍規(guī)模進(jìn)行辯論和表決。每個有投票資格的雅典公民，在自己選區(qū)的入口處領(lǐng)取一塊陶片，陶片一人一塊，寫下名字后，將陶片交給工作人員。帕帕迪不識字，他只好請旁邊的一位體面的貴族寫，寫了誰也不知道。這次獲票最多的是一個貴族特森。他的名字一宣布，整個會場一片歡呼雀躍。主持人首先宣布了發(fā)言人資格。這時帕帕迪的一個遠(yuǎn)親桑拉跳上演講臺，正準(zhǔn)備要發(fā)表演說，突然聽到下面一個聲音：“這個毆打父母的不孝之子有什么資格在這兒發(fā)言？”原來是帕帕迪在揭發(fā)他，桑拉立即在一片罵聲中下了臺?！袑W(xué)歷史在線(1)雅典公民享有民主權(quán)利的條件是什么？公民大會除了排除外邦人外，還排除哪些人？(2)材料中每個有投票資格的雅典公民進(jìn)行投票的方式叫什么？是誰發(fā)明的？其執(zhí)政期間對雅典民主進(jìn)程有何貢獻(xiàn)？(3)雅典公民大會的職責(zé)是什么？它有什么局限性？答案：(1)祖籍雅典、成年男子、擁有一定的財產(chǎn)，還要有個人道德修養(yǎng)。婦女、奴隸、未成年人。(2)陶片放逐法?？死锼固崮?。貢獻(xiàn)：使民主制最終在雅典確立。(3)職責(zé)：雅典最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事。局限性：以男性為中心的父權(quán)和夫權(quán)社會，維護(hù)奴隸主貴族的利益，是狹隘的民主。解析：第(1)問中第一小問是對雅典公民含義的考查，結(jié)合所學(xué)知識及材料提供信息回答即可；第二小問是考查學(xué)生對教材知識的掌握，依據(jù)所學(xué)知識作答即可。第(2)問雅典民主制的確立大體經(jīng)過了三個階段：推翻君主制、梭倫改革、克里斯提尼改革；材料中提及的“陶片”即為克里斯提尼改革時的“陶片放逐法”，考慮到這一點(diǎn)，本問答案也就清晰了。第(3)問注意對材料中所提到的公民大會三項議題的分析理解，從中可分析出雅典公民大會的職責(zé)；結(jié)合第(1)問答案可知雅典民主政治的局限性。14．閱讀下列材料，回答問題。材料一“……國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并解決一切國家大事。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)?！薄八泄毴藛T從30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生，各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)和少數(shù)服從多數(shù)的原則?！辈牧隙啊峭ㄟ^抽簽從數(shù)個部落中各選數(shù)十人組成的。每數(shù)十人為一組輪流執(zhí)政，處理一些日常事務(wù)?！?1)材料一、二的描述，反映了雅典民主制的什么特點(diǎn)？(2)雅典民主制創(chuàng)造出了一系列民主的運(yùn)作方式，請據(jù)上述材料和所學(xué)知識簡要說明。(3)依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勀銓ρ诺涿裰髦贫确e極意義的理解。答案：(1)人民主權(quán)、輪番而治。(2)選舉制、任期制、比例代表制、議會制、集體領(lǐng)導(dǎo)和少數(shù)服從多數(shù)的原則等。(3)多數(shù)人的決策往往更全面、正確；公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，使公職人員對社會負(fù)責(zé)，減少了以權(quán)謀私的可能性；民主權(quán)利保證了公民的自由，鑄就了雅典人樂于探索、渴求知識的性格，造就了大量的思想家、藝術(shù)家；為后世提供了一個值得參照的民主政體形式和運(yùn)行機(jī)制。課后作業(yè)——提能力時間：45分鐘滿分：100分一、選擇題(每小題4分，共48分)1．古希臘政治家伯里克利“在陣亡將士葬禮上的演說”中講道：“在我們這里，每一個人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國家的事務(wù)?！薄耙粋€不關(guān)心政治的人，我們不說他是一個只注重自己事務(wù)的人，而說他根本沒有事務(wù)?！毕旅鎸@兩句話的理解準(zhǔn)確的是()A．突出雅典的民主政治B．鼓勵公民積極參政C．強(qiáng)調(diào)公民大會的權(quán)力D．鞏固國家軍事統(tǒng)治答案：B解析：根據(jù)材料信息“關(guān)心國家的事務(wù)”“一個不關(guān)心政治的人……根本沒有事務(wù)”可知，伯里克利強(qiáng)調(diào)每個公民都有參政、議政的權(quán)利和義務(wù)，其實(shí)質(zhì)是鼓勵公民積極參政，故答案是B。2．“梭倫的金權(quán)政治對于當(dāng)時的雅典還不失為一次革命。我們不能忘掉改革以前的雅典是貴族階級的寡頭專政，平民不僅無權(quán)議政，而且處于債務(wù)奴役的狀態(tài)?！边@一評論基于梭倫改革()A．標(biāo)志著雅典民主政治確立起來B．基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)C．確立了財產(chǎn)等級的參政制度D．頒布了免除一切債務(wù)的“解負(fù)令”答案：C解析：本題考查梭倫改革，考查學(xué)生的分析能力。注意“金權(quán)政治”“以前的雅典是貴族階級的寡頭專政”及“債務(wù)奴役”等信息，結(jié)合梭倫改革的內(nèi)容即可得出答案。3．王覺非等譯《西方文明史》稱：“梭倫以智慧和公正著稱，他用取消債務(wù)的方式解救貧困者，又以成立新政府并賦予富裕者以巨大政治權(quán)利的辦法平息富人的不滿?！髠惿踔潦寡诺湔M(jìn)了新的民主原則……”梭倫改革中引入的“民主原則”體現(xiàn)在()A．組成“四百人會議”B．發(fā)放公職津貼C．頒布“解負(fù)令”D．成立十將軍委員會答案：A解析：本題考查梭倫改革的措施，考查學(xué)生的識記能力。四百人議事會的成員都是根據(jù)財產(chǎn)多少而劃分等級參加的，議員無財產(chǎn)資格的限制，這就打破了地域的限制，有利于政治民主化。4．某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)中摘錄了“我們的政治制度之所以被稱為民主政治，是因為政權(quán)掌握在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中”的材料，還找到了下面的圖片。據(jù)此判斷他的研究課題是()A．雅典民主政治的利與弊B．雅典民主政治的發(fā)展歷程C．地理環(huán)境與民主政治D．雅典民主政治的特點(diǎn)答案：A解析：本題從研究性學(xué)習(xí)的角度全面考查了對雅典民主政治的認(rèn)識。解答本題要從所給材料中提取信息獲得歷史結(jié)論，文字材料體現(xiàn)了雅典民主是全體公民參與的特點(diǎn)，圖片材料則揭示了享有公民權(quán)的人在全體居民中的比例，獲取的信息是擁有公民權(quán)的人占少數(shù)，體現(xiàn)了雅典民主的實(shí)質(zhì)，因而圖文內(nèi)容結(jié)合，A項最為全面。5．阿里斯泰德指揮過著名的馬拉松戰(zhàn)役，且在抗擊波斯侵略的戰(zhàn)爭中立有赫赫戰(zhàn)功。馬拉松戰(zhàn)役之后，他利用職權(quán)，企圖在雅典建立一個由少數(shù)貴族掌權(quán)的政府。于是，在一次公民大會上，雅典公民便以阿里斯泰德操縱國政為由，用陶片放逐法將他放逐了。這表明()A．雅典民主政治尚未正式確立B．奴隸主貴族不再擁有任何權(quán)力C．直接民主容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用D．陶片放逐法成為維護(hù)民主政治的有力武器答案：D解析：依據(jù)題干材料中的關(guān)鍵信息“他利用職權(quán)，企圖在雅典建立一個由少數(shù)貴族掌權(quán)的政府”可知，阿里斯泰德的行為已經(jīng)危及雅典的民主政治，而雅典公民用陶片放逐法將他放逐，說明陶片放逐法有利于維護(hù)雅典的民主政治，故D項正確。公元前6世紀(jì)末，克利斯提尼改革使雅典最終確立了民主政治，而約公元前487年陶片放逐法首次付諸實(shí)施，故A項錯誤；B項說法錯誤；C項不符合題干材料的主旨，排除。6．亞里士多德認(rèn)為：“當(dāng)一人或若干人所組成的一個團(tuán)體，勢力增長得過大，以至于凌駕整個公民團(tuán)體……這樣的特殊地位常常造成君主專制政治或門閥寡頭政治。為此，若干城邦，例如阿爾咯斯和雅典，制訂了陶片放逐的政策。但，容許這種特殊人物產(chǎn)生以后方才加以補(bǔ)救總不能算是一個良好的政策?！边@表明()A．公民團(tuán)體渴望社會地位平等B．防止集權(quán)政治應(yīng)當(dāng)未雨綢繆C．雅典民主容易導(dǎo)致政治動亂D．特權(quán)階層是城邦制必然產(chǎn)物答案：B解析：由材料信息可以看出，“這樣的特殊地位常常造成君主專制政治或門閥寡頭政治”“特殊人物產(chǎn)生以后方才加以補(bǔ)救總不能算是一個良好的政策”體現(xiàn)了應(yīng)當(dāng)對集權(quán)政治提前預(yù)防，而不能只是事后補(bǔ)救，故B項符合題意。7．伯里克利在演講時說：“一個公民只要有任何長處，他就會受到提拔，擔(dān)任公職；這是作為對他優(yōu)點(diǎn)的獎賞，跟特權(quán)是兩碼事。貧窮也不再是障礙物，任何人都可以有益于國家，不管他的境況有多黯淡?！痹诖?，伯里克利宣揚(yáng)了()A．雅典民主政治并不排斥有限的特權(quán)B．應(yīng)該逐步廢除財產(chǎn)等級制的思想C．雅典人都有報效國家和升遷的機(jī)會D．民主政體為公民參政提供了保證答案：D解析：“并不排斥有限的特權(quán)”與材料意思不符，故A項錯誤；“廢除財產(chǎn)等級制的思想”在材料中沒有涉及，故B項錯誤；材料主要反映的是雅典民主制的廣泛性，而不是公民的升遷問題，故C項錯誤；伯里克利統(tǒng)治時期雅典民主政治達(dá)到頂峰，伯里克利為鼓勵公民積極參與政治，向擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放工資和津貼，因此他說“貧窮也不再是障礙物”，故D項正確。8．“古希臘民主政體是同時代的楷模，是后世民主的源泉，但它也是……最簡陋、最粗糙的結(jié)構(gòu)：它實(shí)際上是由‘發(fā)言權(quán)’組成，災(zāi)難性地缺少過濾器和安全閥?！痹撚^點(diǎn)認(rèn)為()A．雅典民主實(shí)為專制制度B．雅典民主沒有法律的保障C．直接民主存在制度缺陷D．雅典民主導(dǎo)致文明被淹沒答案：C解析：材料的前半部分強(qiáng)調(diào)古希臘民主政體是后世民主政治的源泉，故A項錯誤；材料的后半部分認(rèn)為古希臘民主政體缺少“過濾器”和“安全閥”，即認(rèn)為直接民主存在制度缺陷，與法律保障無關(guān)，故B項錯誤，C項正確；材料只是強(qiáng)調(diào)了古希臘民主政體的缺陷，D項言過其實(shí)，故D項錯誤。9．一部有關(guān)古希臘的電影中有以下幾個情節(jié)，你認(rèn)為哪一情節(jié)符合歷史事實(shí)()A．一個阿拉伯男子為躲避國內(nèi)的政治迫害來到雅典，取得了各種民主權(quán)利B．公民德里希因為鄰里糾紛而向公民大會提出申訴C．雅典的民主制激發(fā)了公民建設(shè)國家的積極性D．公民沃爾默迪和妻子瑪麗亞一起參加公民大會答案：C解析：外邦移民不屬于雅典公民，不享有各種民主權(quán)利，A項錯誤；“申訴”的機(jī)關(guān)應(yīng)該是民眾法庭，B項錯誤；婦女不屬于雅典公民，無權(quán)參加公民大會，D項錯誤。故答案為C。10．有學(xué)者指出，無論是在民主政治的決策機(jī)構(gòu)公民大會上，還是在民主的審判機(jī)構(gòu)公民法庭上，抑或在城邦一年一度的公共葬禮上，政治領(lǐng)袖字斟句酌的精彩演說都是一道獨(dú)具特色的風(fēng)景線。由此可見，演說是雅典()A．民主政治中的普遍現(xiàn)象B．公民成為政治領(lǐng)袖的主要途徑C．民主制度的最大特點(diǎn)D．公民表達(dá)政治訴求的唯一方式答案：A解析：演說是雅典公民參政議政的方式之一，公民成為政治領(lǐng)袖的主要方式是輪流坐莊和抽簽，B項錯誤。雅典民主制度的最大特點(diǎn)是直接民主，C項說法錯誤，排除。D項說法絕對化，排除。由材料中“公民大會”“公民法庭”“公共葬禮”可知，演說是雅典民主政治生活中一個極為普遍的現(xiàn)象，在雅典民主政治生活中起到了重要作用。答案是A。11．柏拉圖曾就雅典民主制度指出：“……只要有誰建議要稍加約束，他們(指公民)就會覺得受不了，就要大發(fā)雷霆。到最后像你所知道的，他們真的不要任何人管了，連法律也不放在心上……”其意在表明()A．民主制的核心精神是自由B．對雅典民主制度弊端的擔(dān)憂C．民主制度維護(hù)了公民權(quán)利D．雅典民主制度缺乏法律基礎(chǔ)答案：B解析：本題考查雅典民主政治。柏拉圖認(rèn)為雅典在直接民主下，公民的權(quán)利沒有任何的約束，公民本身也沒有任何需要約束的覺悟，這樣的發(fā)展趨勢最終會導(dǎo)致民主制度的崩潰，B項符合題意。12．公民大會是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，一切雅典公民皆有權(quán)參加，五百人議事會的議員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生，名額依各居住區(qū)公民人數(shù)按比例分配。材料反映了雅典民主政治的特點(diǎn)有()①人民主權(quán)②輪番而治③比例代表制④少數(shù)人的民主A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④答案：A解析：本題通過創(chuàng)設(shè)情境，考查學(xué)生閱讀材料，提取有效歷史信息的能力。解答本題需要結(jié)合雅典民主政治的特點(diǎn)及材料內(nèi)容來判斷。具體分析見下圖：eq\x(信息)eq\x(特點(diǎn))eq\x(一切雅典公民皆有權(quán)參加)→eq\x(人民主權(quán))eq\x(議員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生)→eq\x(輪番而治)eq\x(名額依公民人數(shù)按比例分配)→eq\x(比例代表制)二、非選擇題(每小題26分，共52分)13．在人類社會發(fā)展過程中，以古代中國和古代希臘為代表的東西方文明曾經(jīng)彼此交融，相映生輝。閱讀下列材料，回答問題。材料一唐朝時三省分工明確：中書省掌決策，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令；門下省掌審議，負(fù)責(zé)審核政令；尚書省“事無不總”，負(fù)責(zé)執(zhí)行政令。三省長官都是宰相，相權(quán)一分為三。材料二軍國大計，罔不總攬，自雍、乾后百八十年，威命所寄，不于內(nèi)閣而于軍機(jī)處，蓋隱然執(zhí)政之府矣。材料三公民大會最重要的程序就是就某些議案展開辯論。雅典人認(rèn)為，繁瑣的辯論雖然延長了決策時間，卻可避免魯莽行事帶來的災(zāi)難。(1)有人認(rèn)為，材料一說明唐朝已經(jīng)實(shí)行了“三權(quán)分立”的民主政治體制，你同意這一觀點(diǎn)嗎？說明你的理由。(2)根據(jù)材料二、三，說明古代中國和古代雅典軍國大事的決策方式及其造成結(jié)果的差異。(3)上述三則材料說明了古代中國和古代希臘政治有何根本差異？(4)綜合上述問題，你能從中得出怎樣的歷史啟示？答案：(1)不同意。唐朝三省分權(quán)制約，最終都要集權(quán)于皇帝，實(shí)際上是為君主專制服務(wù)的。(2)古代中國：個人決策，容易出現(xiàn)失誤。古代雅典：集體決策，可以避免魯莽行事，使決策更有科學(xué)性。(3)古代中國：專制主義中央集權(quán)制度。古代希臘：民主政治。(4)啟示：國家政治制度必須